«Уважаемое» движение Сорок Сороков выпустило призыв к православным священникам. Они просят поддержать их партию ради сохранения консервативных ценностей в нашей стране.

Конечно, они обращаются к пастырям, не как к пастырям, а как к гражданам нашей страны. Логика простая: как священник я вне политики, но как гражданин мое участие в политике является формой моей ответственности перед страной и моими детьми.

Интересное мнение. Позвольте выскажу своё?

Я резко против поддержки любой партии и политической силы клириками: ЕдРо, Сорок Сороков, ЛДПР и прочее. Церковь должна быть вне политики. Священник, присягавший Церкви, тоже должен быть вне политики. Это моя личная принципиальная позиция.

Русская Православная Церковь является матерью для всех: демократы, монархисты, либералы, консерваторы, традиционалисты и пр. В наших храмах должно быть место для человека с любой политической позицией.

Поддержка одной партии губительна с точки зрения пастырства т.к. повлечёт раздор и нестроения.

Нет.

Священник должен уметь жертвовать своими политическими взглядами и многим другим чтобы быть духовным отцом и другом для любого человека, зашедшего в храм. Вне зависимости от его политических предпочтений.

Я призываю отцов, оставаться верными своему служению и не поддерживать никакие политические партии. Наши прихожане сами разберутся.

Чтобы потом в Патриархию не полетели жалобы на неправомерные действия священников, стоит помнить об определении Освященного Архиерейского Собора:

http://www.patriarchia.ru/db/text/1400896.html

Лица в священном сане и монашествующих, занимая определенную политическую позицию, выражают ее свободным тайным голосованием.
...
Священнослужителю, монашествующему или мирянину, выражающему собственные политические убеждения, следует говорить только лично от себя или от имени той или иной группы единомышленников, но не от имени Церкви. Недопустимо излагать личные политические взгляды с церковного амвона, а также предоставлять для политических мероприятий церковные помещения.

Священник как гражданин, так же, как мирянин как гражданин, может придерживаться каких угодно взглядов. Это дело его выбора, устроения, иногда -- совести. Почему в поликлинике политическая агитация неуместна, а в храме будто бы допустима? Только потому что мы-де, как христиане, лучше понимаем в управлении страной? Типа, просвещеннее? Ну, во-первых, наличие веры этих знаний не дает. А, во-вторых, давайте оставим Богу -- богово, а кесарю -- кесарево.

Дома. В деревне. Господи, как хорошо. Все заботы далеко, в 1000 километров.

Мой бывший дипломник завтра начинает сдавать вступительные в Киевскую Духовную Академию. Помолитесь, пожалуйста, о Михаиле.

Дорогие друзья, недавно на нашем канале в формате голосового чата состоялась виртуальная встреча, посвящённая телеграм-юбилею в 700 подписчиков. К сожалению, по технической неопытности православного футуролога, который затеял подобное мероприятие впервые, не удалось сделать запись беседы.

Кроме обычных подписчиков в голосовой встрече приняли участие админы, как минимум, трёх христианских телеграм-каналов. Основных тем обсуждения было три: последствия пандемии для православных приходов, возможность онлайн-участия в службах, и миссия среди молодёжи.

1️⃣ Первым слово взял отец Александр Данилов, автор канала "Научпоп". По его мнению, в ближайшее время следует ожидать трёх последствий пандемии: 1) усилится отток прихожан; 2) это повлечёт за собой необходимость в поиске альтернативного внецерковного дохода для приходов и духовенства; 3) активизация ультра-консервативного внутрицерковного движения антиваксеров. По его мнению, нужно переходить от количества прихожан к их качеству, с помощью вовлечения в активнуювнебогослужебную жизнь Церкви.

2️⃣ Вторым спикером стал Даниил Син, админ канала "Букварь". Он считает, что Русская Православная Церковь не должна печалиться из-за оттока верующих. Нужно относиться к этим процессам как к части Промысла Божия. С другой стороны, локдаун стимулировал увеличение числа прямых трансляций богослужений, которые снизили порог вхождения людей в Церковь. Пусть пока в виртуальном качестве. Даниил предложил православным христианам продолжать своё дело спасения, а активизировать социальную деятельность, через которую также можно привлечь новых членов. Но ни в коем случае не идти на радикальные меры, вроде, "онлайн-причастия", что деформирует Церковь.

Также админ "Букваря" затронул проблему миссии среди молодёжи. По его мнению, Евангелие - вневозрастное, но многое зависит от его подачи. В современной Церкви есть проблема выбора скучных форматов, вроде нравоучительных лекций, плохая организация пространства для встреч с молодыми ребятами, никудышная визуализация и т.д. Даниил Син считает, что можно было бы взять на вооружение опыт других христианских конфессий.

3️⃣ Эту тему продолжил лютеранин Алексей, админ телеграм-канала "Быть". По его опыту, не нужно пытаться удерживать тех, кто уходит из общины. Это их выбор. Необходимо много трудиться, чтобы привлечь новых прихожан. И проблема совсем не в современной визуализации и форматах. Нужно быть внимательным и разговаривать с людьми. Алексей утверждает, что ему удалось привлечь около 30 новых членов для лютеранской общины.

4️⃣ Участник голосовой встречи и наш подписчик по имени Александр (@alexeniya78) поделился своим мнением относительно привлечения в храмы прихожан. Он считает, что всё начинается с правильной мотивации. В приходы должны привлекать не чувство долга, решение каких-то внутренних проблем, а более высокая задача - спасение в вечности. И людям нужно это доносить. Наше христианство начинается вне храма, когда мы уступаем место в автобусе старшему по возрасту. У нас нет общинности, потому что мы редко разговариваем друг с другом на языке христианской любви. Только это может укрепить приход.

Беседа получилась насыщенная и полезная. Футуролог надеется, что подобные встречи станут доброй традицией.

Австралийский залив Шарк.

Discovery Planet🌍

Как построить православную партию.
Просто нужно каждый день....

Пока все рассуждали, допустимо ли собирать подписи около храмов, как-то мимо прошёл вопрос о реалистичности намерения пройти в ГД за счёт голосов традиционно* настроенных верующих.

А вопрос-то очень непраздный. Число совершеннолетних активно практикующих верующих в России можно оценить в 3 млн человек. Это почти в три раза больше, чем количество бюллетеней, поданных за «Яблоко» на думских выборах 2016 года. Численно «традиционалистский электорат» превышает «демократическую общественность».

Но, как мы помним, в политике играют роль не массы, присоединяющиеся к большинству, а активное организованное меньшинство. И традиционалисты с идеями типа декларируемых 40/40 вполне могут сыграть роль хорошо организованного и политически активного меньшинства, в перспективе сравнимого и по заметности и по влиянию со сторонниками либеральной идеи. Кстати, @eschulmann давно хвалит православных общественников за умение пользоваться инструментами гражданского влияния ничуть не худшее, а часто и лучшее, чем у активистов других толков.

Итак, можно ли (и как) убедить три миллиона православных проголосовать за одну и ту же партию? Какой должна быть программа и лидеры такой партии?

Как нам кажется…

1️⃣ Чтобы это случилось, потенциальным лидерам нужно обрести внятный, умеренно оппозиционный курс, без ностальгии по Советскому прошлому. На логотипе РОС царская держава с крестом соседствует с аббревиатурой «СССР». Для многих верующих уже это является тревожным звоночком. А те, для кого не являются – проголосуют за КПРФ. Там можно быть патриотом, атеистом, православным и интернационалистом одновременно.

2️⃣ Заняться заполнением медиапространства не за госсчет и не за счет Малофеева, а путем выращивания своего аналога «тусовочки» – со своими большими и маленькими СМИ, семейными связями и нравственными авторитетами (живыми и мертвыми). Понятно, что политзаключенные и интеллектуалы прошлого куда лучше подходят на роль «иконы стиля», чем благополучные политики из 90х.

3️⃣ Объединяться вокруг идеалов, а не вокруг партийных лидеров. Во всяком случае, не вокруг бывших членов КПСС, баллотировавшихся от КПРФ.

Ну и напоследок. Провозглашенный Сергеем Бабуриным в качестве партийной идеологии «цивилизм» очень похож на социал-демократию. Там и вэлфер, и возрождение муниципалитетов, выборные судьи и милиционеры. Россиянам такое нравится. Так и хочется узнать поподробнее, но по ссылке «программа партии» читателя ждет ошибка 404.
—
*В этом посте слово «традиционный»/«традиционалистский» обозначает приверженность «традиционным ценностям» в каком бы то ни было изводе, не исключая и патрушевский.

Уважаемые коллеги четко все разложили, в духе присно-досточтимого отца Всеволода. Но все-таки что-то не бьется с этими тезисами, -- по крайней мере, в моей личной вселенной.

Во-первых, нет никаких обобщенных традиционалистов. Как только начинаешь ковырять кого-нибудь, тут же видишь, что тут человек за тридиционные ценности, а тут вовсе не за монархию. Или тут за отца нации, а здесь -- за онлайн-богослужение (что не очень сочетается с традиционными представлениями о Церкви). Нет общего знаменателя.

Во-вторых, позволю себеине согласиться с уважаемой @eschulmann. Как раз консолидации и единения внутри церковного сообщества крайне мало. Достаточно вспомнить "Матильду", противостояния в Екб, ковид-диссидентство... Парадоксальность сообщества активных православных граждан в том, что многое делается своими силами и своими ресурсами, решаются по-настоящему корневые национальные задачи, но как только происходят попытки всех соединить (кроме литургии и Евхаристии!) вокруг земных задач, на корабле спасения срабатывает сигнализация: "Стопэ! Приплыли!"

Намного продуктивнее каждому быть активным в своей профессиональной сфере и консолидироваться в ощутимые социальные группы без указаний сверху, без внешнего кукловодства. Тогда и социальное пространство насытить адекватными христианами шансов больше, и эффективность от вклада отдельно взятого церковного человека, являющегося членом самого крупного религиозного института в государстве, будет существенно выше.

Поздравляю с 40-летием дорогого о.Владислава Берегового! Он один из самых добрых и открытых священников, с которыми мне удалось встречаться. Честно.

Сегодня именно христианская любовь и доброта больше всего нужны людям. О том, что ты грязь, грешник и чмо тебе с удовольствием расскажут многие. Для этого не надо стараться. Но важно почувствовать и увидеть, что есть кто-то в этом мире, кто готов к тебе проявить христианскую любовь и разделить с тобой твою боль.

Поздравляю, отче! Искренне рад нашему знакомству! Пусть Господь даст тебе сил не растратить, а развить твой талант. С Днём Рождения!

Партия "Российский общенародный союз" (РОС) с опозданием подала в Центризбирком России документы, необходимые для регистрации федерального списка кандидатов на выборы депутатов Госдумы. Также партия, по информации ЦИК, не собрала необходимое количество подписей в свою поддержку.

https://tass.ru/politika/12065845

Поможем каналу «Быть» ?)))

РУКИ ПРОЧЬ ОТ ЧИПА И ДЕЙЛА! 😡 С начала они испоганили Охотников за приведениями. Потом взялись за мои диснеевские мульты детства. Крестная в сказке «Золушка» уже сменила пол. Теперь и до Чипа и Дейла добрались. Что дальше? Кто станет следующей жертвой? 😭

А вот за такое, как говорится, можно и по шее дать. Из очаровательной блондинистой Гаечки из мультфильма «Чип и Дейл» вылепили гендерного, штоб их, нейтрала с неопределенными первичными и вторичными признаками. Ну какой же фейспалм, а 😼

Дисней, чтоб вы знали, Гаечка с вашей же легкой руки - хрустальная ностальгия нашего постсоветского детства. Вы бы уж не трогали её своими толерантными лапами?

Впрочем, гендерно нейтральный концлагерь - это неизбежная судьба прогрессивного человечества. Фем-семья из рекламы ВкусВилл, кстати, в него на днях уже эмигрировала из «немытой».
#ХроникиАнтиНарнии

И вот первая малая круглая цифра на нашем канале - 1️⃣0️⃣0️⃣ подписчиков!
Спасибо всем, кто подписался, и тем, кто заметил и поддержал маленький начинающий канал репостом и упоминанием.

По традиции делюсь, кого читаю сам:

Личные каналы
Научпоп - Здравый, трезвый, открытый для дискуссий канал о. Александра Данилова.
Cogito ergo sum - канал епископа Саввы Тутунова - Образованный епископ, у которого болит душа за Русскую церковь и за русский народ.
о. Георгий Кочетков - Община, братство, переводы, катехизация.
Православный футуролог - Прогнозировать будущее Церкви - не мешки ворочать. ведет канал о. Святослав Шевченко.
архимандрит Феогност Пушков - Переводы, богословие, богослужение.
о. Павел Островский - Молодой и адекватный священник, открытый к молодежи, которая отвечает ему взаимностью.
Дневник священника - Православные семья и дети и не только. Канал о. Николая Бабкина.
Север помнит - Монахиня Елисавета (Сеньчукова) пишет удивительные заметки о жизни в Якутской и Ленской епархии.
Владимир Легойда - Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
Священник Александр Лемешко - Личный блог священника Александра Лемешко.
Православие в Телеге - Все обо всем, включая юмор. Канал о. Владислава Берегового.

Журналисты
Woman in Church - Из правила "женщина в церкви да молчит" бывают исключения.
На камне и на песке - Канал журналиста РИА Новости Сергея Стефанова.

Аналитика
Религия сегодня - Религия и общество. Аналитика и прогнозы. Мировые тренды и российские реалии.
Центр «Хризма» - Аналитика в области церковной жизни.

Миссия и катехизация
Миссионеры из Минска - Уличная, квартирная и даже автомиссия!
Записки миссионера - Канал внештатного сотрудника миссионерского отдела Томской епархии Эйхорн Юрия.
Миссионерство и Катехизация - Минутные ролики ответов Сергея Худиева на разные вопросы и не только.

Семинарии и академии
Костромская духовная семинария - "Жизнь современной семинарии с богатой историей"
Московская духовная академия - МДА. Бывает, что куда-то приглашают.
Семинариум - Сретенская духовная семинария. Ведёт архимандрит Симеон (Томачинский)


Интересное и разнообразное
БУКВАРЬ - Русские традиции, о которых мы забыли, но вспомнить очень полезно.
«Паки и паки...» - Уверены, что понимаете церковнославянский язык? Заходите, чтобы узнать правду.
Каталог православных каналов - Не только каталог, но и регулярные подборки по разным категориям, не позволяющие не пропустить важное.
Gloria in excelsis Deo - Богослужебные вопросы, опросы и ответы.
Padre Girolamo - Интересные заметки одного московского (?) клирика.
Православие и зомби - Темная теология и не только.
Быть - Христианский лютеранский канал, в котором и православному христианину есть что почитать.
Батюшка Лютер - Смело и без предрассудков.
Церквач - Злые языки говорят...

Коми-пермяки издревле соблюдают очень сложный обычай «зарона», т. е. начала рубки леса на стройку дома.
«Зарон» — своеобразное гадание, испрашивание у судьбы совета. Делать зарон означало срубить несколько деревьев на избу, для того чтобы по ним определить пришло ли время для семьи здесь строиться или стоит повременить.

Если при падении у первых трех срубленных деревьев не обломится вершина, то пришло наконец время строиться.
Если же хоть у одного из этих трех деревьев вершина отломится, а уж тем паче если такая вершина упадет на дерево по направлению к комлю (пеньку), — то обязательно стоит отложить строительство.

Неудачный зарон предписывает пермяку оставить свое намерение строить дом более чем на год. По прошествии времени он вновь может сделать новый зарон. Так повторяется до того, пока он не срубит первые три дерева, у которых сохранятся вершины.

О других ритуалах срубания деревьев в нашем материале: https://yangx.top/zapiskivbukvare/512

#Русский_Север #Коми #хозяйство #вера #этнография #запискивбукваре

Заброшенная церковь святого Николая. Тверь, Россия

Интересный комментарий от пользователя Lev на тему опроса

“Церковь — онтологический нарушитель закона с точки зрения предельно совершенного цифрового государства, которое даёт свободу каждому человеку в рамках закона, но лишает любой свободы выйти за его рамки: Церковь же, осуждая грех, при этом оставляет человеку свободу его совершения”