Собственно, Андрей Андреевич, в данном случае Вы со мной и не спорите.

https://yangx.top/MedvedevVesti/5670

С этого я и начал, что сам факт рассказа у "Гоблина" и тем паче его тональность я считаю неприемлемыми. И собственно сразу написал, что тональность — отталкивающая.

Что касается сути вопроса "как же свт Стефан Пермский крестил язычников и т.п.". Потому и крестил, что дальше просвещал. Да, святой Владимир при крещении Руси тоже едва ли интересовался глубиной веры приходящих или приводимых к Днепру. Но дальше шло просвещение, хотя бы даже иногда и принудительное.
И это правильно.

А вот если приходят русские (отвлекаясь от "кейса") родители и говорят: мы атеисты, покрестите ребёночка для страховки от сглаза, но в храм мы не ходили и ходить не будем — то священник вполне вправе отказать.

Чтобы два раза не вставать, отвечу и Владлену Татарскому
https://yangx.top/vladlentatarsky/8297:

Обмен цитатами из Писания — не новое упражнение. Повторюсь, Спаситель сказал: "если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших".
Ни я, ни отец Павел не серцеведцы. Поэтому достаточно спросить: Вы собираетесь воспитывать ребёнка в христианской вере? Сами или отдать крёстному на воспитание? Или давайте мы с вами будет встречаться, общаться, поговорим о Христе? Нет, не принимаете слова этого? Далее по цитате. Скажу более: если ответят "да" (не "да-да, конечно", но ясное "да"), то, опять же, поелику не серцеведцы, священнику следует принимать на веру этот ответ. А дальше уже на совести сказавшего.

По поводу же "пустите детей ко мне": здесь говорится не о Крещении.

Но, собственно, Владлен, если мы выходим из контекста Православной Церкви (cf. Ваши слова: "Для меня Слова Господа нашего Иисуса Христа важнее предания старцев" — а цитировал я Отцов Церкви), то наш обмен репликами бесполезен. Ибо Православная Церковь живёт в единстве Священного Писания и Священного Предания — то есть в том как Священное Писание раскрыто Святыми Отцами.
Да и бессмыслено вне православного учения обсуждать действия православного батюшки.

Мысли вслух

Из всех изобретений человечества бюрократия является одним из самых разрушительных. Когда любая организация начинает разрастаться в ней неизбежно возникает бюрократия. Это логично т.к. невозможно в режиме онлайн одному/нескольким людям контролировать множество процессов. Нужен контроль. Нужны отчеты. Приказы. Выговоры. Множатся папки и разноцветные графики.

Это неизбежное зло.

Но, в какой-то момент, бюрократия становится опасной. Члены общества, поглощенного бюрократией забывают, что она является только средством, а не целью.

Люди, в какой-то момент, забывают, что можно иногда мыслить и вне бюрократических категорий и схем. Жизнь сложнее.

Именно по этому я всегда сторонился бюрократии и бесчисленных бумаг. Я боялся и боюсь этого. Это поглощает. Иссушает. Ты, в какой-то момент, забываешь, что за переданной объяснительной за прогул скрывается живой человек со своей удивительной жизнью и далеко не всегда его следует оценивать сухо по правилам.

Ну и, плюс, бумаги дают власть. Серый чиновник с ручкой и печатью становится силой, решающей судьбы. Бюрократия дарит власть не вышестоящим лидерам любой организации, а серым чиновникам в кабинетах один взмах руки которых может обратить в прах все ваши труды.

В конце концов, бюрократическая система обретает, если можно так сказать, свой разум и существует ради самой себя.

Смею поправить дорогого Футуролога, что «сан, возможность принятие исповеди и наложение епитимьи» являются признаками священника, но не обязательно духовника.

Обращу внимание, что нет четких представлений о духовнике для мирян. Есть таковое лишь для монахов, но точное копирование из монашества в мир является опасным занятием.

Тут все сложнее. Соглашусь, что сегодня духовник - это священник. Но насколько это нерушимо и обязательно?

✋🏻 Православный футуролог с удовольствием включается в дискуссию, затеянную каналом "Букварь", о том, какими должны быть крёстные, и что значит быть восприемником.

Из различных доступных исторических и научных материалов (статей, монографий, диссертаций) на эту тему можно сделать вывод, что восприемники были:

1. Опытными членами христианской общины, богословски подкованными;
2. Христианами, специально отобранными для наставничества среди новоначальных;
3. Навигаторами, проводниками в сложном мире Церкви.

В этой связи, футуролог позволит себе не согласиться с Даниилом Сином, админом "Букваря", который, основываясь на цитате блж. Августина, допустил предположение, что крёстные исторически выполняли функции духовников. В тематической литературе не упоминается, чтобы они имели сан, принимали исповедь, и накладывали епитимии - а это основные черты духовничества. Хотя, конечно, были некоторые наставнические функции.

Основная задача восприемников первых веков христианства мыслилась - не дать новоначальному христианину заблудиться на первых шагах по пути к спасению, поэтому крёстный советовал, консультировал, учил, но не вторгался в пастырские сферы.

Поэтому проблему девальвации института восприемничества можно было бы решить следующим образом:

1. Отказаться от практики выбора крёстных из числа нецерковных родственников и знакомых;
2. Вернуться к первохристианской практике назначения восприемников из числа опытных прихожан.

Мысли вслух

Уезжаю от родителей домой, в Казань. С одной стороны я очень соскучился по храму и по моим прихожанам. Честно, немного беспокоился. С другой стороны, очень тоскливо уезжать от родителей.

В очередной раз убеждаюсь, как же прекрасно и бесценно выйти рано утром на кухню и встретить там маму и запах кофе, который наполняет воздух.

Ещё тяжелее от того, что жена и дети остаются там ещё на неделю/две по делам. Не видеть жену и детей ещё тоскливее…

Ничего заумного писать не хочется

Поздравляю от всей души! Пусть Анна растёт здоровой, сильной и, конечно же, настоящей христианкой! Многая лета!

P.s. Как-нибудь напишу в честь кого мы называли наших детей:)))

В эту пятницу, 13 августа, родилась моя дочь — Анна. Прошу молитв дорогих моих отцов, чтобы Бог укрепил и вразумил меня на достойное отцовство.

Сейчас люди редко называют своих детей в честь новомучеников и исповедников, обычно мыслят так: чем «древнее» святой, тем «сильнее» молитва.

Мы же решили свою дочь назвать в честь мученицы Анны.

https://azbyka.ru/days/sv-anna-serova

СТАРЫЙ НОВЫЙ МИР

Читайте новую статью на портале www.vera21.ru от Гуркиной Елены. В этот раз речь пойдет от двойных стандартах в современном мире, сексуальной революции, феминизме, гендере и многом другом.

https://vera21.ru/stariy-noviy-mir/

https://www.instagram.com/p/CStk1XNjL7_/?utm_medium=copy_link

Мы закончили строительство воскресной школы в д.Константиновка. Почти два года это длилось, но мы справились. Каждый прихожанин постарался внести свою лепту. Смотрите видео из здания по ссылке:)

Можно, конечно, не любить США, но радоваться победе талибов - это край. Страшно видеть такое среди знакомых.

P.S. Для тех, кто не в теме. Победа талибов некоторыми рассматривается как торжество «традиционных ценностей» над безбожными либералами.

Мне интересно, будут ли убивать за переход из ислама в христианство и за проповедь христианства, как в некоторых странах? Кто знает как с этим у талибов из тех кто глубоко в теме? Как у них вообще отношение к христианству?

Талибы со своей стороны усердно отмываются от репутации женоненавистников и даже разрешают женщинам вести телевизионные передачи (lol).
Женский вопрос в новом Афганистане - одна из самых интересных гендерных политических интриг сегодняшнего дня. Следим.
И паки и паки переживаем и сочувствуем - на #ЖенскойПоловине в современном Кабуле даже злостной сопернице сейчас оказаться не пожелаешь.

Друзья! Поздравляю всех с праздником Преображения Господа Иисуса Христа!

Искренне желаю чтоб Господь уже здесь, при жизни, преобразил каждого из нас, и наши мысли, и дела, и наш взгляд на мир, на Бога и на людей. Чтобы мы почувствовали и увидели Царство Небесное, как реальность, окружающую нас и наполняющую наши жизни.

С праздником!

Со своей стороны, добавлю небольшое наблюдение к посту уважаемого @eto_b

У себя в Instagram я раз в две недели провожу викторины на понимание слов из ЦСЯ. Даю слово и предлагаю 4 варианта ответов. Абсолютное большинство отвечает неверно. Но это так, к слову.

Пишу не для того чтоб показать какие люди глупые. Скорее, обозначить проблему. Люди не знали, не знают и не будут знать ЦСЯ.

Про Рубского и его peregruzku перезагрузку. Первые 105 страниц

Это не богословие, это научпоп в духе Медины или того же Докинза. Ссылки на источники то есть, то пропадают😅 оборванные мысли и субъективность, которую о. Вячеслав пытается прятать только пару первых глав. Разбора узости мышления либералов я так и не увидела. С первых страниц резануло про "Христос плохо относился к жертвам, поэтому клетки с этими самыми голубями и опрокинул". Хм, мне казалось, Его смущала монополия храмовых торговцев на торговлю пригодными для жертвоприношений животными, которая превратила храмовый двор в балаган а-ля черкизон. И с догматом свободы воли у автора явно какие-то проблемы - либо он его не понимает вообще, либо понимает превратно(там, где про то, что ненавидеть грех, а не грешника невозможно потому грешник свободной волей выбирает грех).

Книга для узкого круга читателей. Не для избранных, как его последователи заявляют, а просто не для всех. Почему? Книга расчитага на определённую ЦА - православные, которые испытывают кризис веры. И уж точно её не стоит читать тем, у кого есть личные проблемы с авторитетами. Есть большой соблазн понять автора превратно и сделать из него знамя борьбы с ними.

Конечно, рано или поздно каждый из нас сталкивается с тем, что не хочется верить "по привычке", из страха и потому что кто-то тебе сказал что так правильно. Конечно, тебе хочется понимать во что ты веришь и почему. И это нормально. И поэтому такие размышления будут появляться, и оформляться в книги.

Главное, чтобы автор был хотя бы объективен, а его знания не носили поверхностный характер. А с этим пока увы.

Читаем дальше.

Великолепная объёмная резьба по дереву.

Андрей Сагалов (Минск)
"Раскаяние Петра"

На Филиппинах умер от ковида вождь горного племени, который привёл в Православие вместе с собой многих своих соплеменников. Иоанн. Царствие Небесное! На фотографии он по центру. Это как раз во время массового крещения, совершенного в 2018 г. Каким-то неведомым образом Иоанн очень полюбил Православие и терпеливо ждал миссионеров более двух лет. Я рассказывал его историю в одном из своих видео. После крещения он решил пожертвовать для строительства храма землю, на которой стоял его дом и снес собственный дом! Очень ревностный христианин. Помяните.