👥Вновь про общину

Медленно, но верно мы продолжаем говорить про общины и их возможное устройство.

Вашему вниманию, ниже, я предлагаю видео отца Феогноста с консервативным взглядом на управление общинами и участие мирян в их жизни в Новом Завете и в наше время.

Что могу отметить от себя?

▪️Да, видео показывает классическую модель. Спокойно, аргументированно. Непопулярно сегодня? Возможно.

▪️Интересный взгляд на роль диакона/старосты.

▪️Также, интересная мысль о финансовой прозрачности прихода.

Действительно советую посмотреть.

Также, на днях обещаю представить альтернативную точку зрения умеренно-либерального (да, у нас такие тоже есть. не все пытаются выкинуть опыт Церкви на свалку истории) православного на устройство общин в Новом Завете. Так как отец Феогност весьма образован будет интересно сравнить два подхода к одной и той же проблеме.

https://youtu.be/VPvxgyvKsEw

Дорогой о. @alsedanilov то что я тебе обещал

Молитва и эмоции

Должна ли молитва быть эмоциональной? Или мы должны максимально отрешиться от земных чувств, предстоя перед Богом? Что мы должны переживать, читая вечернее правило? И стоит ли расстраиваться и унывать, если нам вновь не удалось вложить всю душу в молитву? Об этом и многом другом расскажет новая «Книга о молитве» протоиерея Алексея Уминского. Размышляя на самые актуальные для современных христиан темы, автор порой дает неожиданные и очень интересные ответы.

Переходите по ссылке и читайте!

http://vera21.ru/molitva-i-emotsii/

Прекрасное двухминутное видео о политкорректности в языке!

https://youtu.be/4XVsUN3RTgM

МОЕ ВИДЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ОБЩИНЫ XXI ВЕКА. Часть I.

Христианство и община

Я думаю, многие согласятся, что для христиан сама идея общины неразрывно связана с Церковью, с ее видимым явлением здесь и сейчас. Именно в общине «где двое или трое собраны во имя» Иисуса Христа (Мтф.18:20) возможно богообщение иного уровня, недоступное одиночке. В первую очередь, это Евхаристия.

Христианство, по моему глубокому убеждению, не является религией одиночек (хотя и такие попытки были и есть, но они, скорее, исключения). Христианство не мыслится вне Церкви и вне общины. Именно таким оно возникло в I веке. Группа маргиналов, усыновлённых Богом и соединенных друг с другом.

Конечно, само устройство общин не было монолитным. На их устройство и внутреннюю жизнь влияла культура, эпоха, особенности церковно-государственных отношений и т.д. Но, идея неразрывной связи общины с христианством прожила 2000 лет. Конечно, современные приходы далеко не всегда можно назвать полноценными общинами. Часто, к сожалению, это их урезанный вариант (хотя некоторые признаки сохраняются).

У большинства из нас нет опыта жизни в «настоящей общине». Мы не знаем каково это. Но, во многих из нас, незнакомых с этим опытом, живет даже без опыта сохраняется стремление эту самую «настоящую христианскую общину» найти или воссоздать. Эта идея, это стремление, по моему глубокому убеждению, неискоренимо именно потому-что находится глубоко в самом сердце нашей веры. Мы чувствуем нужду к этому.

Проблемы воссоздания

Именно из-за этого глубинного стремления к общине мы, не имея опыта пребывания в ней, жаждем ее воссоздать.

Проблема заключается в том, что мы не знаем как именно. Да, история Церкви изобилует разными опытами, но какой из них реально применим сегодня в России XXI века? Опыт общин I-II вв.? Может быть опыт православных братств и сестричеств? Нигде нет практического руководства по создания хорошей Православной общины.

Хотя, все же, попытки есть. Кто-то из священников создаёт общину, объединяя прихожан вокруг себя (и уводит их из Церкви в случае конфликта). Кто-то создаёт целое движение (Преображенское братство). Кто-то объединяется вокруг погибшего лидера, как последователи о.Даниила Сысоева. Кто-то объединяется вокруг национального признака. Вариантов много. В каждом есть свои плюсы и минусы. Всех их объединяет именно эксперементальность. Они опытным путём выясняют что и как.

Ситуацию осложняет и то, что в современном западном обществе процветает индивидуализм. Я выше чем МЫ. Люди живут кучнее, но становятся все более разобщёнными. Традиционная общинность такому обществу будет чуждой. Люди не привыкли впускать в свою жизнь кого-то просто потому что он верит в того же Бога. Заставить его принять новую для него форму отношений с ближними не выйдет.

Общество изменилось. Сегодня, к примеру, общины I-II вв. назвали бы сектантством. Значит, если мы не можем скопировать, и не можем выкинуть, тот опыт надо адаптировать под современные реалии, сделав работу над ошибками. Община XXI века должна брать лучшее из прошлого и учитывать особенности общества в XXI в. Не должно быть никакой навязанной и бессмысленной реконструкции.

Далее, попробуем ответить на вопрос: ЧТО ДЕЛАЕТ ОБЩИНУ ОБЩИНОЙ? Только рассмотрев это мы сможем понять какой она может быть сегодня чтобы не выкинуть что-то жизненноважное.

МОЖНО ЛИ ЖИТЬ БЕЗ ОБЩИНЫ?

Появилось два справедливых замечания от Андрея Шишкова и о.Феогноста. Отвечу тут.

▪️Андрей Шишков пишет, что если у большинства нет опыта жизни в общине, значит она не нужна и индивидуализм нормален для христианина.

▪️Отец Феогност пишет, что разум мой отравлен либеральным ядом и, на самом деле, апостол Павел не создавал общин, а то, что создавалось было похоже на наши современные приходы.

ИНДИВИДУАЛИЗМ - это мировоззрение, ставящее мою личную свободу выше любой системы. Тут я полностью солидарен с о.Феогностом. В христианских общинах, даже самых демократических, община выше личности. Даже сами апостолы в управлении Церковью не сказать чтоб были демократами.

Индивидуализм в христианстве, imho, явление недавнее и напрямую связано с изменениями в обществе. Не стоит делать вид, что индивидуализм для христианина является чем-то естественным. Свобода христианина ограничена Богом, Писанием, Преданием и ближними.

Но это, опять же, лично мое мнение.

Я не просто так взял в кавычки «настоящую христианскую общину». Возможно я некорректно выразился. Приношу извинения и уточню.

Существующие приходы являются общинами, но, к сожалению, они не раскрывают весь свой потенциал. Они не соответствуют тому, чего многие хотят, но не знают как воплотить, этому образу «идеальной общины» или «настоящей общины».

Каждый раз, когда вы собираетесь в храме для совместной молитвы и Евхаристии вы подтверждаете, что вы не до конца индивидуалист и тоже являетесь частью общины. Вы собираетесь с другими в Церковь.

Проблема заключается в том, что сегодня в силу многих причин священник и община не знает во что вы верите и как живете. Это остаётся на вашей совести. И если кто-то будет колошматить жену и верить что Иисус - это Кришна, то его тоже причастят, если только он не будет орать об этом на каждом шагу. С точки зрения общин созданных апостолами это нонсенс. Но, для нас это реальность и проблема.

ОТЦУ ФЕОГНОСТУ отвечу короче. Конечно, повторюсь, я некорректно выразился. Общины есть. Проблема заключается именно в том, что они не реализуют весь потенциал, которые имеют и уж точно качественно не сравнятся с общинами эпохи гонений.

P.S. Я представляю себе ситуацию. Приходит апостол Павел в город N. Проповедует слово. Некоторые уверовали. Подошли к нему, а он такой: «Ну все, я пошёл! Вы тут как-то сами организуйтесь. Я только проповедую». Он организовывал и мы видим его заботу о них в его посланиях где он решает, в том числе, организационные вопросы. Да, общины могли быть разными, но самые основы им давал апостол. Ставил пресвитеров, объяснял основы веры, говорил как служить Евхаристию, пояснял некоторые моменты взаимоотношений между людьми.

Пора признать, что поймал определённый сплин. Точнее, состояние, в котором смотришь на мир изумленными глазами и только открываешь рот в безмолвном крике. В этом положении все окружающее теряет в цвете и громкости — не хочется никого критиковать или рассказывать о чем-то, да и нет ничего, кроме объекта изумления. Им для меня стала история "Объединенной Церкви Канады", самой прогрессивной церковной организации в мире.

Да, понимаю, что звучит так себе в качестве повода фрустрации, но вы только послушайте. Это не только та-самая-церковь в которой служит женщина-пастор-атеист. Это церковь, в которой начиная с 1970-х последовательно проходила либерализация всего: учение о Троице сменил модализм и призывы к Небесному Отцу и Небесной матери. Христос — один из пророков, вроде Мухаммеда. Грех существует только как неправильное социальное положение вещей, вроде капитализма. Церковь не права, когда обращал индейцев, потому что нужно уважать их языческий взгляд на мир. И так далее

Что именно вгоняет в ступор. Две вещи: то, что собрания этой организации до сих пор посещает около 250.000 человек считают себя последователями этой "христианской" религии и регулярно посещают "собрания", и то, что начало этому вырожденчеству положил союз 4-х консервативных церквей, которые просто хотели договорится о чем-то и оставить побольше свободы, уважая теологические взгляды друг друга

Именно с этого все началось: признавая, что никто из них не прав, а, возможно, правы и все сразу, когда речь шла о "второстепенных" вопросах, вроде предопределения или трактовки отдельных норм, отцы-основатели ОЦК открыли ящик пандоры, позволив будущим теологам развивать этот подход дальше, год за годом размывая когда-то прочный фундамент. В Канаде на это понадобилось почти 60 лет, но сегодня, уверен, процессы будут идти намного быстрее, если их не будут останавливать в зародыше. И цена разделения между церквями не кажется слишком большой, если альтернатива "единства" выглядит так

За последние 23 года в ОКЦ, изменение числа:

Посетителей собраний: -55%

Служителей: -70%

Посетителей воскресный школ: -75%

Крещений детей: -75%

Браков: -80%

Закономерный итог либерализации, который, однако, не останавливает ее "теологов"

Мрак и ужас. Даже добавить нечего. Просто, прочитайте сами.

В эпоху, когда все мировые христианские конфессии, кроме Православия, переживают экзистенциальный кризис, а традиционный христианский мир терпит удары наступающего левого атеизма и исламских радикалов, самое время для РПЦ заняться, в хорошем смысле, агрессивной миссионерской деятельностью.

Христиане всего мира тянутся к Русскому Православию, видя в нем то самое живое античное христианство, что было оставлено нам Христом и его апостолами.
Гигантское количество христиан живет в Африке. Лишены надежды и своего духовного дома традиционные христиане Европы, где Папа Римский целует ноги мигрантам и идет на поводу у либеральной этики, а протестанты венчают однополые пары.
Огромный католический мир Латинской Америки должен стать православным в условиях кризиса римского папства. Мы уже знаем примеры «традиционных католиков», которые отказались от Папы Римского, после его антихристианских эскапад.
Русской мягкой силой могут быть не только политтехнологи и бизнесмены, но и священники. Мне кажется, везде, куда заходит русская армия, ЧВК и госкорпорации, как в Сирию, ЦАР, Судан, Ливию – за ними должны следовать наши миссионеры, обращающие местное население в Русское Православие.
Вспомним, что даже в Уганде есть старообрядцы, не русские эмигранты, а местные африканские ребята.

Но, конечно, Добро должно быть с кулаками, а Злу мы должны противостоять Силой, как завещал нам великий христианский философ Иван Ильин. При миссионерском отделе РПЦ надо создать ЧВК – Орден православных рыцарей им. Даниила Сысоева, например.
Почему Сысоева? А у него мы должны учиться миссионерской деятельности. Даниил обратил в Православную веру не только немало атеистов, но и много мусульман. За что и был убит радикалами. А если бы его сопровождали крепкие ребята из церковного ЧВК, православные крестоносцы 21 века, случилось бы такое? Вряд ли.
А какой приток пассионарной русской молодежи в Церковь может дать активное миссионерство? Одно дело, когда молодой парень видит службу в Церкви, как рутину в далеком сельском храме, другое – если у него есть возможность в бронике с Константиновым крестом, с Библией и АК-47 наперевес поехать нести Слово Божие и Веру Истинную на Мадагаскар, в Алеппо, ЮАР, Никарагуа или Мьянму!
И с беспилотника раскидывать листовки племенам, что должны узреть Истинного Господа! 

https://yangx.top/BeregTime/2221

Братья и сёстры с Украины! 350 000 человек - это круто! Искренне поздравляю вас и всех братьев из Украины, Белорусии и России с этим праздником! Надеюсь, что когда-нибудь сам смогу приехать в Киев на крестный ход!

Крестный ход https://youtu.be/1IpepM-pHdY

Легко любить человека, который выказывает тебе всяческое уважение и целует тебя в щечку, выписывая реверанс. Гораздо сложнее любить того, кто может в лицо тебе высказать много неприятного или откровенно послать. Именно эти люди становятся камнем преткновения для многих потому что на них любви не хватает. Их проще вычеркнуть.

В личку мне часто пишут просьбы забанить того или иного комментатора или автора тг-канала из-за их агрессии и нехороших мыслей. Они, частенько, не понимают, что надо уметь смотреть дальше и глубже в самого человека. Тогда люди начинают раскрываться совершенно по иному. Ты видишь как много интересного может быть в человеке, которого проще забанить и выкинуть из жизни.

Отец Феогност человек с очень непростым характером. Но, общаясь с ним, я убедился, что это действительно очень умный человек, который искренне верит в Бога. Я от всей души желаю ему успехов в научных трудах. Желаю чтобы его труды по переводу получили большее распространение и применение.

Да, кому-то может не понравится, что я его читаю и делаю репосты. Ну и что? Я такой, какой я есть. Я всегда общался и с консерваторами, и с либералами и никогда этого не стыдился и не буду стыдиться. Поздравляю, отче!

Люди - удивительные создания. Цените их.

Вот, на канале 5️⃣0️⃣0️⃣! То, что количество набиралось три года, для меня признак качества моего канала: в подавляющем большинстве современные люди падкие на всякую дешевку, но потеряли способности к серьезным материалам.

Зная нравы людские, знаю, что не все читающие могут считаться друзьями, а есть и соглядатаи сатаны. Но все же есть и друзья, и им я рад.

Nationall_Geoographic , Discovery Planet и Тайны археологии - каналы для наслажденья красотой Божьего мира. Или для печали о том, что этот мир гибнет усиленным старанием человека...

Интересный и талантливый исследователь толкования и текстологии Нового Завета - Владислав Ковынев. Ничего нового (в смысле сам он не теолог и не философ), но излагает материал верно плюс терпеливо и грамотно разбирает массу безграмотных теорий (типа "Иисус был против обрядов" и т.д.). Канал тем именно ценен, что там масса полезных текстологических данных и минимум личной оценки автора. Из протестантизма перешел в католичество, умеет вести беседу (правда сам никого не репостит, чем жутко нарушает неписанные правила телеги :))) Тем ни менее, рекомендую! Так же и электронная библиотека по Библеистике: https://yangx.top/joinchat/IjYMaBy1ZyPIOqaFH_72-Q

* * *
✨ о. Александр Данилов - отрадно видеть искренне верующего, адекватного, думающего и при этом традиционалиста и благочестивого христианина, священника, человека. Не зацикленного, позволяющего себе колкости, но в меру и не переступая границ. Молодец, отче!! Жаль, что таких как ты среди нас мало!

о. Святослав - футуролог, застывший в недоумении при взгляде на современную цивилизацию.

Человекообразный митрополит-старокатолик владыка Павел Бегичев - между прочим, не плохо поёт :)

Гусыня - православная женщина в самом подлинном смысле обоих слов. Может сострить, но явно умеет любить и чувствовать и Бога и людей. Наверное, идеальная мать и жена.❤️🌹

Сельские заметки православной женщины Светланы - пример как ра такой семьи, какую я считаю нормативной: село, ненавязчивый патриархальный уклад и глубокая религиозность, но не навязчивая, а вполне естественная, я бы сказал даже природная.❤️🌹

Тамара учит русскому - хороший блог по грамматике русского языка. Действительно филолог!

Homo Sapiens - анатомия на коленке

Кураев - помойка на которой попадаются дельные раритеты.

Канал бакалаврской образовательной программы «Христианский Восток» в Институте классического Востока и античности ВШЭ. Там трудится современный российский сиролог Максим Калинин.

Теоэстетика - метафизик Алексей Гагинский пытается выстроить новый теологический дискурс в призме трудов о. Г.У. фон Бальтазара.

Православие и зомби и темная теология - врага надо знать в лицо!

Церквач - когда был кусючим острословом, но сейчас явно ушел на пенсию. Инсайдеров нет, а канал, типа, закрывать взападло :))

У baznica.info инсайдеров больше, инфа разнообразней. Христианство во всем мире. ну, если честно, то преимущественно западное. Мне кажется, что слывший лево-либералом Павел Левушкан уже не столь либеральный. Дай Бог!

Научно-практический общественно-политический журнал, посвящённый вопросам внешней политики России и проблемам глобализации

Не забывайте репостить списки :))

Миссионерское

Неожиданно наткнулся в тг-канале Записки миссионера на интересный вопрос, который дерзну перефразировать:

❓Нужна ли Русской Православной Церкви активная миссия за пределами ее канонической территории (Азия, Африка, Америка и т.д.)?

Пишите своё мнение в комментариях.

Сколько себя помню, по телевизору всё грозились вселенским потеплением и рассказывали о том, чем оно страшно человечеству. А однажды показывали документальный фильм, в котором был представлен настоящий диспут ученых. Одни доказывали, что надвигается тотальное похолодание, другие -- потепление.

И так привычны уже стали эти прогнозы, что отношение к ним сформировалось равнодушное. Возможно, тут еще сыграла русская климатическая черта. Живем мы, все-таки, в своих землях не благодаря, а вопреки. Как сказал когда-то мой добрый знакомый: "Я не понимаю, зачем нужно было идти и осваивать земли, где холодно?" Спустя какое-то время я узнала, что предки наши не были мазохистами. И они селились там, где было комфортно и тепло. Просто потом климат очень изменился. До такой степени, что в некоторых широтах теплое время года сократилось до двух с половиной месяцев, а в ментальности народа укоренилась привычка максимально долго сохранять запасы сил и энергии. При любых ситуациях =)

Лет пятнадцать назад вошла в мою жизнь другая тема: про осознанное отношение к мусору, использование пластика и прочих достижений научно-технического прогресса. Впервые углубляться в нее я стала через занятия по немецкому языку, в языковой школе. Наша красавица-преподаватель, немка (я ее называла Lorelei "Лёреляй", уж очень она была по-гейновски романтичного образа) нас просвещала, как все с раздельным мусором устроено в Германии, как там люди не пользуются пакетами в супермаркетах и предпочитают не использовать бумажные платки. Я слушала и удивлялась.

Прошло много лет, сейчас в России пытаются следовать мировым тенденциям. Но даже в столичных городах крайне мало людей понимают, почему во дворе стоят баки для разного типа мусора и как не заблудиться в контейнерах для лампочек, батареек и прочих вещах, которые мы годами выбрасывали без зазрения совести в первую попавшуюся урну.

И уж тем более многим сегодня непонятно, почему вдруг на самом высоком уровне экологическая повестка перестала быть уделом "городских сумасшедших", которые там в московиях "зажрались" и не знают, чем бы еще заняться, лишь бы не жить натурально. А все, оказывается, просто (как известно, простое всегда складывается из сложного).

Если мы не будем обращать внимание на то, как мы живем и как относимся к окружающей среде -- неважно, сельской или мегаполисной, но потепление с такой силой накроет весь мир, что от него ничего не останется. И все вот эти катаклизмы с наводнениями, пожарами, стихиями... Они реально берутся от того количества загрязнений, которые мы выпускаем в атмосферу.

Но ведь делаем мы это прежде всего потому, что потеряли способность соблюдать экологию души, ума, чувств. Развратили голову и сердце, а руки-ноги в пляс пошли почти что по инерции.

Вот такое глобальное потепление...

Атмосферный закат, Венеция

❗️СВЕРШИЛОСЬ❗️

Все. Отпуск подписан. Слава Богу!!! С 1 по 14 августа уеду к родителям в Тверскую область, в деревню.

Обязательно пару раз заеду в Москву по делам. Хочу доехать до магазина “Primus Versus” и застрять там на пол дня😅 Ещё одним пунктом станут старокатолики. Очень хочу своими глазами посмотреть на их храм и общину @paterpavel . Конечно, Храм Христа Спасителя (он мне очень нравится, кто бы что ни говорил), Католический Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы (оооочень давно там не был) и ещё пара интересных мест, о которых расскажу позднее.