С НАСТУПАЮЩЕЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЕЙ!

Ниже немного красоты смысла из праздничного богослужения:

ЦСЯ: Видехом свет истинный, / прияхом Духа Небеснаго, / обретохом веру истинную, / нераздельней Троице покланяемся: / Та бо нас спасла есть.

Рус.: Придите люди, / Божеству в трех Лицах поклонимся – / Сыну во Отце со Святым Духом; / ибо Отец вне времени родил / Сына столь же вечного и сопрестольного / и Дух Святой был во Отце, с Сыном прославляемый; / Единая Сила, Единое Существо, Единое Божество. / Ему поклоняясь, мы все возглашаем: / “Святой Боже, все сотворивший через Сына при содействии Святого Духа! / Святой Крепкий, чрез Которого мы Отца познали / и Которым Дух Святой пришел в мир! / Святой Бессмертный Утешитель – Дух, / от Отца исходящий и в Сыне почивающий! / Троица Святая, слава Тебе!”

Рус.: Царь Небесный, / Утешитель, Дух Истины, / везде пребывающий / и всё наполняющий, / Сокровищница благ / и жизни Податель, / приди и вселись в нас, / и очисти нас от всякой скверны, / и спаси, Благой, души наши.

Рус.: Пришедший на землю источник Духа, / на огненосные реки разделяясь мысленно, / Апостолов орошал, к свету их возводя. / И стал для них росистым облаком огонь, / просвещая их и дождем проливая пламя; / от них и мы получили благодать / через огонь и через воду. / Свет Утешителя пришел и мир просветил.

Рус.: По воскресении Твоем, Христе, из гроба / и к небесной высоте божественном вознесении, / боговидцам ниспослал Ты Свою славу, Милосердный, / Дух Правый обновив в учениках; / потому они, как лира музыкальная, / таинственно изъяснили всем / возглашения свои под воздействием божественным / и Твое, Спаситель, домостроительство.

А вот немного тропарей и седален из праздничного канона в русском переводе:

Пройдя предел, вернейшее Слово / тишиною исполняет сердце; / ибо дело окончив, возвеселил друзей Своих Христос, / в бурном дуновении и языках огня / даровав, как обещал, Духа.

Был исходящий от нерожденного Света / всесильно-действенный неиссякающий Свет, / Чье Сияние от природы Отеческой, / сродное Ему, через Сына народам являет / ныне огненный шум на Сионе.

Божественную купель возрождения словом растворив, / Ты, сложный по природе, / дождем проливаешь мне поток / из пронзенного Твоего нетленного ребра, о Слово Божие, / запечатлевая это кипением Духа.

С наступающим праздником!

Мысли вслух…

В период моего неофитства я очень сильно любил богословские баталии. Сколько простыней было написано в протестантских группах в ВК 😂 Споры длились днями и ночами. Мне казалось, что я действую из лучших побуждений: я наставляю заблудших, желаю прославить Бога и т.д.

В какой-то момент мне это все опротивело. Стало в тягость. Я увидел не только бессмысленность этого, но и свою корысть, потому что за красивыми внешними лозунгами про Славу Божию или Истину стояло банальное желание победить и самоутвердиться. Скрытое глубоко внутри.

Хотелось побеждать. Хотелось вывернуть так чтоб оппонент ничего не мог ответить.

По сути, это была бессмысленная болтовня, обнажающая страх.

Одно из самых содержательных песнопений Пятидесятницы в исполнении хора под управлением архимандрита Матфея (Мормыля) в сердце Русской Церкви - Троице-Сергиевой лавре.

С днём рождения, моя любимая Православная Церковь!

Я безмерно благодарен Богу за то, что Он привёл меня именно сюда. Именно тут, в Церкви, я обрёл настоящий покой и увидел какими красивыми могут быть отношения Бога и человека. Как глубоко и удивительно можно воспринимать Бога.

Да, с первых моих шагов я увидел, что в Церкви есть грешники, есть человеческое несовершенство, есть падения. Но, я и сам не сказать что подарок. Я и сам, по сути, обладая немного иным набором грехов (а может и теми же) не лучше. Такой же грешник. И все эти грешники все равно тянулись к Богу.

Однако, помимо, грешников я увидел и множество поразительных людей. Преображенных Богом в Церкви. Красивых внутри. Искренних и добрых. В них вера словно расцветала как удивительный цветок преображая все окружающее пространство.

Самое главное - я видел в Церкви Бога. Во всем. Тут Он меня обличал и наказывал. Тут Он меня утешал и подбадривал. Он был в Таинствах. Он был в красоте богослужения, в удивительных своей глубиной песнопениях, в громогласных возгласах священников и тихом чтении Шестопсалмия. Он был в людях, таких разных, но единых в тяге к Нему. Бог был везде и всюду.

Сложно словами передать мои чувства…

С днём рождения, моя любимая Святая Вселенская Апостольская Церковь! Церковь, в которой непрестанно дышит Святой Дух!

Несколько отрывков из молитв, которые читались после литургии, для размышления:

Начало первой молитвы, в котором мы перечисляем, словно, напоминая себе, каков Бог, к Которому мы обращаемся:

«Пречистый, непорочный, безначальный, невидимый, непостижимый, неисследимый, неизменный, непреодолимый, неизмеримый, беззлобный Господи, один имеющий бессмертие, обитающий во свете неприступном, сотворивший небо, и землю, и море, и всё созданное в них, подающий всем просимое прежде прошения, Тебе молимся и Тебя призываем…»

Уже над этим началом можно думать долго. Насколько наше бытовое представление о Боге, порой, далеко от того каков Он.

В молитвах есть осознание, что человек спасается, в первую очередь, милосердием Бога, в котором человек, как грешник, нуждается:

«…измерь беззакония наши милосердием Твоим; поставь бездну милосердия Твоего против множества согрешений наших…»

И не просто помиловать (юридически простить), а исправить и направить (т.е. это осознание ненормальности своего состояния):

«Ты знаешь великое множество грехов моих, но Твоё милосердие победит их неизмеримость. Ибо вот, я со страхом стою пред Тобою, повергнув в пучину милости Твоей отчаяние души моей: направь, как кормчий жизнь мою...»

«…укажи мне путь, по которому мне идти. Дух мудрости Твоей сообщи моим помышлениям, Дух разума безрассудству моему даруя; Духом страха пред Тобою дела мои осени, Дух правый обнови во внутренности моей и Духом владычественным укрепи шаткость моего образа мыслей…»

Прекрасные (хотя и долгие) молитвы, которые содержат в себе учение Церкви и видение отношений между Богом и человеком.

Друзья! День рождения Церкви побуждает людей говорить о Ней необыкновенно красиво! Вот, делюсь двумя постами от двух очень разных православных, которые пишут о своей любви к Церкви. Меня оба очень сильно тронули. Большое спасибо авторам:

🔥ЛАБАРУМ

🔥Дарья Сивашенкова

С Праздником, братья и сёстры!

Ты не обязан принимать точку зрения брата или сестры. Ты не обязан оправдывать его грех. Но ты должен учиться любить его вопреки этому. Так ли страшна разница во мнениях, если мы христиане?

Об этом — священник Александр Данилов

https://www.pravmir.ru/kak-lyubit-blizhnego-esli-u-vas-raznye-mneniya-o-proishodyashhem-svyashhennik-aleksandr-danilov/

Ничего вы не понимаете, дорогой друг 😎 В вас просто говорит ортодокс. Вы закостенели в своих традициях и не в состоянии принять необходимость перестройки и нового взгляда на христианство 😂

Слушаю очередное интервью с бывшим христианином, преподавателем семинарии попавшим под влиянием секты Рубского: Писание это палочка, подпорка, надо от неё отказаться, идти самим; можно взять и придумать себе новое священное Писание, главное доверять своим чувствам

Испытываю острое горение. Особенно иронично, что этот конкретный гость пришел в православие от молокан, которые как раз и доверяли чувствам, будучи убеждённый необходимостью догматики. Но цать лет в системе и "добрые" лекции Рубского и ко сделали из него ещё большего духобора, чем любой молоканин

⚡️Митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл назначил меня заместителем председателя миссионерского отдела епархии. Мой близкий друг, священник Александр Ермолин, стал председателем этого отдела.

Я рад. Очень. Волнуюсь кошмарно. Прошу ваших молитв и приветствую любые ваши идеи)))

ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ В БЛИЖАЙШИЕ ГОД-ДВА?

Продолжим отвечать на вопросы, заданные коллегами с канала Центр "Хризма. (Ответ на первый здесь). А значит рубрика #ПрогнозДня снова на марше. Итак, второй вопрос, который был задан коллегами звучит так:

Какие вопросы (проблемы), связанные с церковной жизнью, особенно нуждаются в осмыслении и решении в ближайшие год-два?

На субъективный взгляд футуролога, вполне возможно, что в ближайшие год-два будет происходить осмысление церковных вопросов и поиск ответов на них на фоне происходящих событий. Речь, прежде всего, о последствиях специальной военной операции и экономическом кризисе, вызванном западными санкциями.

Дисклеймер: перечень ниже - всего лишь гипотетические прогнозы на основе существующих реалий:

1) Возможно, "церковный МИД" - ОВЦС будет реорганизован и усилен в связи с угрозами "парада суверенитетов" среди зарубежных церковных "дочек" Русской Церкви;

2) Можно предположить усиление в армии России статуса института капелланов, увеличение количества военных священников;

3) Вслед за этим логично ожидать и появления института больничных священников и корпуса волонтёров;

4) Предположим, что назреет реформирование структуры и оптимизация работы Межсоборного присутствия для получения более ощутимых результатов;

5) Следует надеяться на появление новых мероприятий и учреждений церковного администрирования для поддержки инициатив снизу, где будет заметной роль рядового духовенства и мирян;

6) В ближайшем будущем может произойти официальная легализация светской профессиональной деятельности семейного духовенства;

7) Вероятно появление необходимости в обновлении Устава Русской Православной Церкви.

Ватиканский астроном получил награду за исследование научных аспектов дела Галилея — он показал, что Церковь отвергла его открытие не только на богословских, но и на научных основаниях.

❓Мне кажется, что задача миссионерского отдела в любой епархии - помочь, а не кошмарить. У священников (особенно в деревне) масса забот. Часто это очень уставшие люди, которые редко бывают дома из-за загрузки.

Нет смысла давить на них. Это не только не по христиански, но и контрпродуктивно. Надо именно помочь и поддержать. В связи с этим, вопрос к вам:

КАК БЫ ВЫ ПОМОГЛИ ОБЫЧНЫМ ПРИХОДАМ В МИССИОНЕРСКОМ СЛУЖЕНИИ?

ЧЕГО НЕ ХВАТАЕТ?

Господи, Ты видел, что мне нужно, и Ты дал. Душа сосредоточилась, поняла себя, подошла ближе и проще к Справедливому Богу. «Научи мя творити волю Твою». И Ты учишь. Потому что сам я не в силах был творить ее. Для этого понадобилась тюрьма. Других это ужасает, кажется бессмысленным, а я в тайниках своей души вижу, что это — самое полезное и нужное для меня, что об этом-то я и молился.  леет тело, возрождается дух.

Из дневника архим. Гурия Егорова.
Июнь 1922. Дом предварительного заключения.

Таро, руны,
Рук рисунок -
Заглянуть бы всё за край.
Или по дорогам лунным
Что-нибудь узнать.
Сколько вместе,
Сколько лести,
Кто там друг, кто враг.
Кто с тобой всегда был честен,
Ну а кто предаст.
Хоть тропинку,
Хоть соломку,
Как гарантию того,
Чтобы не искать поломку
В случае чего.
Ведь дыра
размером с Бога
Это просто пустяки.
Это сказки для убогих -
Про бессмертие души.
Таро, руны,
Рук рисунок,
Это всё наверняка.
Ну а церковь - для бабулек,
Карнавал для дурака...

#гусыня_стихи

⚡️В больнице лежит дочка нашей прихожанки. Врачи не могут поставить диагноз. Ребёнок мучается от боли. Помолитесь, пожалуйста, за болеющую Арину.

💡Мысли вслух…

Став настоятелем деревенского храма я по-настоящему почувствовал и убедился, что самое главное сокровище нашей Церкви - это люди.

Мне очень неприятно читать когда их называют темными, безграмотными, рабами, людьми, которые не верят осознанно и т.д. Нет. Это не так.

Они хорошие и светлые. Каждый из них со своими заморочками, но каждый тянется к Христу. Часто это простые люди, которые не разбираются в тонкостях богословия, но, возможно, именно эта простота даёт им определенный духовный иммунитет. Они не ищут чего-то особенного. Они живут. Пашут на двух работах, растят детей и внуков, переживают, иногда терпят страдание, ругаются, мирятся и т.д.

Они мне всегда кажутся какими-то НАСТОЯЩИМИ что ли. И эта искренность, простота и настоящесть (простите за слово, но я не знаю как правильно сказать) подкупают и обезоруживают.

Ещё подкупает готовность помочь. Ты знаешь, что даже когда в храме нет денег вообще ни на что, тебя трясёт Газпром за долги, ты можешь обратиться за помощью к ним и они НИКОГДА не оставят. Починят, отремонтируют, построят, проведут и даже скинутся на оплату.

Местные мужики, например, сами построили храмовую колокольню. Строили долго, в свободное от работы время, но построили! Дело только за куполом.

К чему это я? Главное сокровище Церкви - это простые люди. Люди, которые любят Церковь и никогда ее не бросят. Деньги - ничто. Люди - все.

P.S. Да, мои прихожане стараются чаще читать Евангелие и чаще Причащаться)

Дети и смерть…

Самое тяжелое, что было в жизни - это похороны детей. Ты никогда не сможешь объяснить родителям зачем и почему это произошло. В такие моменты и говорить не хочется. Да и что ты скажешь? Так было нужно? Любые твои слова будут жестокими и бессмысленными.

Сама смерть ребёнка кажется чем-то омерзительным и крайне ненормальным. Все в тебе говорит «так не должно быть».

Надо просто быть рядом с родителями, насколько это возможно, и разделить с ними хоть капельку этой боли. Просто, быть рядом.

⚡️У девочки Арины в данный момент операция на голову. У ребёнка гидроцефалия, если я правильно понял. Очень прошу молитв.

🗞Наткнулся на перевод статьи с ресурса La Figaro на сайте ИноСМИ:

«Епископы Франции подводят свою церковь к «большому взрыву»

Пара цитат:

«Предложения епархий Франции (Католической церкви) для "совета о синодальности", которые хотел услышать Папа, могут нарушить установившийся порядок в служении священников»

«Женитьба священников, рукоположение женщин, пересмотр правил проведения литургии… Предложения по реформе, вытекающие из синодальных собраний, столь же беспрецедентны, сколь и радикальны»

Интересная статья. Захотелось разобраться получше. Слишком уж радикально выглядит. Католиков можно считать злодеями, если угодно, но они уж точно не сумасшедшие. Завтра попробую найти пояснение этому всему. Возможно это просто хайп в СМИ.

Заинтересовал приведённый в статье комментарий:

«Почему бы этому активистскому меньшинству не присоединиться к протестантам – да и все тут? В моем приходе таких, как эти активисты с их предложениями, просто нет. Синодальный подход, сам по себе здравый, был полностью отвергнут (как это очень часто бывает) очень небольшим активистским меньшинством, в том числе "женщинами в возрасте от 65 до 80 лет из социальной церкви". Эти нам еще принесут Третий Ватиканский Собор. Эти недовольные – 5% прихода.... 95% молчат, потому что верны и довольны Вторым Ватиканом, а третьего не хотят…»