Alixandzinad
2.16K subscribers
674 photos
157 videos
4 files
716 links
Biræ ma dzur.
加入频道
#amerikæ

Человеку не погруженному в процесс вялотекущей гражданской войны в США не до конца понятен ажиотаж вокруг выборов и то что им предшествовало в последние месяцы.

Тут несколько цифр, которые показывают степень поляризации общества на примере отношения к ЛГБТ.

1. Партийная принадлежность ЛГБТ сообщества.
Республиканцы - 8%
Демократы - 56%

2. Отношение к ЛГБТ в различных социальных группах.

Полож/отриц:
Киноиндустрия - 70%/6%
Админист-ия Обамы - 63%/6%
Демократ-ая партия - 57%/8%


Армия - 8%/47%
Проф спортсмены - 4%/59%
Республиканцы - 4%/76%

Республиканцы самая гомофобная социальная группа.

3. Отношение к ЛГБТ среди религиозных групп:

Отриц/полож:
Мусульмане - 84%/<1
Мормоны - 83%/2%
Католики - 79%/4%
Евангелисты - 73%/3%
Иудеи - 47%/10%
Протестанты - 44%/10%

Вцелом религиозные сообщества склонны к консерватизму.

Отношение к педерастии это конечно не вся суть мировоззрения человека, но сегодня это один из ключевых маркеров социальной идентификации.

Ræstmæ ut.
Forwarded from ANER
Почему Алиев не азербайджанский Ататюрк

У Дейла Карнеги в его бессмертном труде: "Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей" есть следующий пассаж:

"Люди, подлинно великие в своем краю и народе, слишком велики, чтобы тратить время на наслаждение своими личными триумфами.

В 1912 году, после столетия жесткого антагонизма, турки решили навсегда изгнать греков с турецкой территории.

Мустафа Кемаль произнес перед своими солдатами прочувственную речь в стиле Наполеона, заявив: «Наша цель – Средиземное море!» и разразилась одна из жесточайших войн в новейшей истории. Турки победили и когда два греческих генерала Трикупис и Дионис явились в штаб-квартиру Кемаля для подписания капитуляции, народ Турции призывал все кары небесные на головы поверженных врагов. Но в поведении Кемаля не было никаких признаков его торжества.

"Садитесь, господа, – сказал он, пожимая им руки. Вы должно быть устали". Затем, печально обсудив дела военной кампании, он скрасил горечь их поражения, сказав им как солдат солдату: "Война – это игра, в которой лучшие иногда попадают в худшее положение" ("War is a game in which the best men are sometimes worsted.")

Даже в момент упоения победой Кемаль помнил важное правило. Правило 5:

ДАЙТЕ ЧЕЛОВЕКУ СПАСТИ СВОЕ ЛИЦО.
"

Сравните поведение Ататюрка в этом фрагменте и публичную реакцию Ильхама Алиева на недавний разгром армян в Карабахе/Арцахе армией Азербайджана.

Можно невольно задаться вопросом, - а не готовит ли президент Азербайджана своей стране на голову Новый Израиль, выкованный в горниле национального унижения, жар которого с таким энтузиазмом Алиев раздувает?

ملاحظة، استيقظت من نوم العقل يا أصدقاء
#kulturæ #philosophy #alixandzinad

«В отношение жестокости на войне (как впрочем и в мирное время) есть два простых момента, которые дают возможность покончить со спекуляциями на теме и отделить героев от мясников».


Так я начал этот пост, но моментов оказалось больше и как-то всё стало усложняться.

Возьмем целесообразность. То есть жестокость может быть оправдана, когда конечной ее целью является не сам акт причинения физического насилия, а некая важная цель. Допустим, пытают взятого в плен не из желания причинить ему боль, а потому что необходимо получить информацию и помочь победе добра над злом [т.к. добро это всегда мы]. И сохранить жизнь множеству хороших парней [т.к. наши парни всегда хорошие].

Ок. Тут вроде все понятно, информацию надо вытащить из пленного, даже если отношения вполне джентльменские. Как это было в каком то военном фильме: «Моим людям придется применить силу, чтобы узнать о расположении ваших войск. Заранее прошу меня простить».

А если пленная женщина?
А если подросток?
И жизни тысяч хороших парней зависят от того, что знает этот подросток.

Любая нить рассуждений распадается на более мелкие нити, которые в конце концов теряют чёткие границы и не приближают к ответу.

Общим правилом, отделяющим героев от мясников, я бы назвал вопрос «избыточности» насилия. Когда к нему прибегают вынужденно, его уровень минимален и ограничен; когда жестокость яаляется чертой культуры или характера, она становится избыточной, переходит границы и уже мало связано с вынужденной необходимостью.

Отсюда, благородство, милосердие к пленным, уважение к павшим или поверженным врагам, сдержанность в эмоциях - это антипод кровожадности, проявление высокой культуры от которой захватывает дух и спустя столетия.

А фиглярство Алиева - это не то что не подобающее публичное поведение для лидера нации, [для культур Закавказья свойственна подобная демонстративная эмоциональность], это просто недальновидно. Победу он вполне мог превратить в триумф какой нибудь примирительной речью о стойкости армянских солдат, но он решил дать волю эмоциям. И как справедливо отметил автор предыдущего поста, не стоит ручаться, что он об этом не пожалеет. Реваншизм - мощнейший рычаг истории.

Ræstmæ ut.
#æxsænad

Тут ребята сняли социальное видео. Комментировать его не буду, гнобить или не гнобить волосатых или неформалов это индивидуальный выбор, спорить тут не о чем. Лишь небольшая ремарка.

Артур, ваша точка зрения на данный вопрос сегодня в абсолютном большинстве. Быть сегодня неформалом в Осетии гораздо мейнстримнее, чем консерватором, парней с хаерами на улицах гораздо больше, чем парней в национальных прикидах, девушек, представляющих любую субкультуру на порядок больше, чем девушек в чем-то отдалённо напоминающем наряды феодальной эпохи. Кого только не увидишь на улицах нашего города, какой только дичи, ходят, держась за ручки, радуются жизни, вяло и несистемно размножаются.

Так возрадуйтесь! Ваша взяла, принимайте поздравления🎉

https://www.instagram.com/p/CIOGROtlo--/?igshid=136hifbs7w3hs
#di4

Алан Золойти, который занимается проблемой эксплуатации машин на армянском учете в РФ, в своем паблике в Instagram сообщил о том, что в Управление Таможенной службы по РСО-Алания, что на улице Курской во Владикавказе, вход без масок и «с бородой» запрещен.

Предположим что у руководства таможеников проблемы с тестостероном и для них болезненно даже видеть мужчин с растительностью на лице, но хотелось бы получить официальный комментарий.

Ræstmæ ut.
Forwarded from Gonzæ
Бибилов принял Осетию с собственной армией, а оставил с самодельной тележкой для перевозки балонов, которую сделал армянский сварщик!
#wæræse

Навальный сильно недооценен россиянами. То что он и его команда делают в российской политике - это очень круто, дерзко, изобретательно. Возможно последние видео Навального дойдут даже до уоцап чатов и вызовут там обсуждение, возможно даже кто-то скажет, что ФСБшники вконец **уели, но не более.

Где-нибудь в другой стране Навальный уже поднял бы революцию, а в своей - его участь развлекать сетевую общественность прикольными видосами про чекистов-отравителей. Просто человек родился не в том месте.

Ræstmæ ut.

https://youtu.be/ibqiet6Bg38
#din #nomaræn

8 лет назад убит имам мечети г.Владикавказ Дударов Ибрагим [Dudaraty Ibrahim].

Ибрагим - выпускник исламского университета г. Эр-Рияд, прямой потомок мятежного тагаурского алдара Ахмета Дударова [Dudaraty Axmæt] воевавшего против против царской администрации в начале XIX века. Похоронен на родовом кладбище Дударовых над Чми.

Спустя полтора года был убит преемник Ибрагима, Расул Гамзатов. Убийства наших имамов не раскрыты.

Xwycaw jæ cytgyn Qurany zaghta: "Diny fændagyl cy adæm acydysty, wydon mard ne ’sty, udygas sty". Xwycaw dyn baruxs kænæd, næ qæbatyr imam, dzænæty æppæty xwyzdær bynaty dæ sbadyn kænæd.

Ræstmæ ut.
#Dzæwægyqæw

Владикавказская эклектика
#democracy #alixandzinad

О демократии Ч.I

Один из эпизодов "Властелина колец" называется "Возвращение короля". Уже из названия можно сделать вывод, что ожидается какая-то одухотворяющая заварушка. Ничто так не придает власти блеск, как историзм, наследие и единовластие. Поэтому и возвращение короля, халифа или алдара всегда сулит бОльшую интригу и бОльшие оидания, чем возвращение какого-нибудь премьер-министра. Просто сравните "Возвращение короля" и "Возвращение премьер-министра". Совсем разный пафос.

Но по правде говоря, хороших монархов история знала очень и очень не много. Большинство королей и халифов классической монархической эпохи были жестокими самодурами, мнительными, коварными и глупыми.

История последних столетий и особенно ХХ века наглядно показала, что дробление властных полномочий, независимые суды, выборность - гораздо более реальный путь к процветанию, чем надежды на доброго и щедрого короля, который всем все устроит. Все современные истории узурпации власти заканчивались одинаково - чудовищной коррупцией, устранением политических конкурентов, притеснениями, застоем и деградацией.

Лишенные харизмы и часто просто неприятные люди вроде гражданских активистов или журналистов, для торжества справедливости, безопасности и процветаниями обществ сделали гораздо больше, чем все добрые короли вместе взятые.

Забудьте о добрых королях и халифах и об их современном воплощении: добрых неизбираемых президентах, хороших неизбираемых главах республик. Человечество не придумало ничего лучше для организации власти, чем представительство, выборность, независимые суды и верховенство закона.

Это, как сегодня принято говорить, работает. И ничего более.

Ræstmæ ut.
#democracy #alixandzinad

О демократии Ч.II

Еще одно интересное свойство демократических обществ, которое по моему мало оценено - то как форма государственного устройства влияет на развитие и свойства индивида.

Деспотия унижает личности. Любое сообщество, где положение (материальное или социальное) человека зависит не от безличного свода правил, именуемого законом (уставом, регламентом), а от воли одного человека или узкой группы лиц - деградирует.

Посмотрите на уродливые картинки общественной жизни современных деспотий. В таких обществах действует отрицательная селекция: наверх пробиваются самые способные ползать на животах, самые тупые, либо успешно изображающие тупых. Страх впасть в немилость и лишиться всего - становится главным мотивирующим принципом элит.

Подобная экосистема, только в лайтовом варианте, царит и в бесчисленных волонтерских инкубаторах, где из нормальных здоровых молодых людей делают бесполезных для общества моральных калек, способных лишь подмахивать вышестоящим калекам и "намечать векторы развития" на молодежных форумах совместно к калеками из других регионов.

Какую бы систему вы не строили, будь то республика, предприятие или семья, человек в этой системе должен зависеть от правил, а не от произвола, симпатий или настроения другого человека. В этом собственно и обнаружен ключевой момент не просто успешных обществ, но и вообще обществ цивилизованных, по сравнению с обществами варваров.

Ræstmæ ut.

https://youtu.be/QlLRqiGD65Q
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#qazaq

В новогодней программе телеканала «Iryston TV» выступил казачий коллектив. Казаки исполнили песню «Ойся, ты ойся».

Фрагмент текста:
Ойся, ты ойся,
Ты меня не бойся,
Я тебя не трону,
Ты не беспокойся.


«Ойся» - это т.н. этнофолизм, т.е. уничижительное или шутливое прозвище, каким казаки именовали горцев в годы Кавказской войны. Этимологию связывают с «Асса!».

Примеры этнофолизмов: «борщ», «кекел», «жид», думаю смысл понятен.

Какой ирыстон, такое и тв.
Ræstmæ ut.
#dich

Я понимаю, что владелец агрохолдинга «Фатагро» и по совместительству глава республики не занимается согласованием рекламных кампаний, это не его уровень компетенций. Но людям которые этим занимаются, неплохо бы подумать о репутационных потерях главы региона как охранителя традиционных ценностей. Не думать об этом просто непрофессионально.

Художественный уровень рекламы оставим без комментариев.

Ræstmæ ut.
#wæræse

Это фото Алексея Навального, сделанное после его возвращения в Россию. Фото сделано в каком-то отделении Полиции в столице. Справа от Алексея на стене висит портрет Генриха Григорьевича Ягоды, одного из сталинских палачей, стоявшего за организацией системы ГУЛАГ с пытками, насилием, фабрикацией уголовных дел.

Отечественные правоохранители верны традициям.

Фото отсюда.
Ræstmæ ut.
«Во Владикавказе перекрыты подходы к Площади Свободы».

Сколько в этой фразе скрытых смыслов. Думаю ее скоро переименуют, Площадь Свободы звучит слишком провокационно по нынешним временам.

Ræstmæ ut.
#saxar

При всем уважении к праведному пафосу авторов канала Alania24, эту кафешку начали строить около 10 лет назад. Первый этаж тогда и был залит, по каким причинам заморозили стройку сказать не могу. По проекту было этажа 3, помню и подрядчика, можно уточнить.

Так что на счет того, что «совести у предшественников было больше», небольшое преувеличение. Раньше и сахар был слаще, говорят.

Ræstmæ ut.
#saxar

Повторю еще раз. Это кафе начали строить более 10 лет назад. Именно как многоэтажное кафе. Нулевой этаж был залит году в 2011 точно, может и раньше. На заборе висел баннер с данными подрядчика, заказчика и визуализацией проекта. Видимо, большого интереса тогда эта стройка не вызвала.

Ræstmæ ut.

https://yangx.top/alanianews24/2987
#sondercommando

Что мы узнали из этого ролика?

1. Местные телогреечники всерьез опасаются роста симпатий к Навальному и пытаются с этим бороться. Как могут.

2. Нужно получить хорошее образование, заниматься саморазвитием, чтобы иметь возможность зарабатывать собственным умом. Тогда у тебя не будет нужды состоять в молодежных организациях на содержании у партии жуликов и зачитывать с бумажки написанные кем-то агитки.

Ræstmæ ut.
#sondercommando

Артур, давай по порядку.

Моя цитата:

«Тогда у тебя не будет нужды состоять в молодежных организациях на содержании у партии жуликов и зачитывать с бумажки написанные кем-то агитки.»

Из этого следует:

🍅 В движения типа «Волонтеры победы», «ОНФ» и т.д. молодые люди идут в надежде что-то угадать. Гранты, места, синекуры и т.д. Нисколько это не осуждаю, просто по моему не очень весело тратить на это молодость.

🫑Волонтеры победы» состоят на содержании партии жуликов, как и все остальные т.н. общественные движения рожденные в недрах агит-редакции Администрации Президента.

🍋 Бумажку для прочтения либо написали «старшие товарищи», либо попросили написать, либо она написана исходя из цели изложенной в пункте 1 (помидор).

То что ты лично ничего там не помаял, Артур, и даже не ставил такой цели, всего вышесказанного не меняет и не отменяет.

Ræstmæ ut.