ЛИТЕРАТУРА ИТАЛЬЯНСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ:
ОБРАЗЫ ЧЕРКЕСОВ (АДЫГОВ)
«Образы черкесов (адыгов) в художественной литературе итальянского возрождения» - так называется исследование, а точнее – историко-филологический обзор Фиделя Шомахова, который вышел отдельной книгой в нальчикском издательстве М. и В. Котляровых.
Рассказывает главный редактор издательства Виктор Котляров:
– Читателю предстоит познакомиться с оригинальной, вдумчивой, сложной и одновременно доступной книгой. В этой работе образы черкесов в поэмах Маттео Боярдо, Людовико Ариосто, Торквато Тассо и в других произведениях рассматриваются с позиций имагологии и когнитивистики.
Понимая, что эти термины известны немногим, обратимся к Википедии и напомним, что имагология – научная дисциплина, имеющая предметом изучения образы «других», «чужих» наций, стран, культур, инородных для воспринимающего субъекта. Образ «чужого» изучается в имагологии как стереотип национального сознания,
А когнитиви́стика – междисциплинарное научное направление, объединяющее теорию познания, когнитивную психологию, нейрофизиологию, нейробиологию, когнитивную лингвистику, невербальную коммуникацию и теорию искусственного интеллекта. Согласно когнитивистскому подходу, разум похож на компьютер. Он функционирует на алгоритмах, которые разрабатывает для обработки информации и принятия решений.
«Анализ исторических контекстов, как пишет в аннотации сам автор, позволяет выявить экстралингвистические факты, обусловившие специфику реализации в указанных произведениях гетерообраза черкесов и имеющие отношение к их этнической истории. Исследование затрагивает смежные области итальянистики и адыговедения и построено в соответствии с принципами междисциплинарного подхода.
Вот лишь несколько разделов исследования: «Имаготема «Черкессия» в поэме М. Боярдо «Влюбленный Орланд»; «Рабыни-черкешенки в Италии» и «Монолог служанки-черкешенки в поэме Никколо да Корреджо «Сказание о Кефале».
В приложении публикуется песня «Орланд в Черкесии» в параллельных текстах (на русском и итальянском языках) содержание глав которой говорит само за себя: «Астольф в Черкесии»,. «Ринальд в Черкесии (бой с Кентавром)», «Анджелика в Черкесии».
Библиография этого фундаментального труда содержит первоисточники и переводы, источники на русском иностранных языках, которых в общей сложности более тысячи.
Книгу, которая вышла ограниченным тиражом, можно приобрести только в издательстве.
В. Котляров
Контакты издательства есть здесь: https://kotlyarov-publishers.ru
ОБРАЗЫ ЧЕРКЕСОВ (АДЫГОВ)
«Образы черкесов (адыгов) в художественной литературе итальянского возрождения» - так называется исследование, а точнее – историко-филологический обзор Фиделя Шомахова, который вышел отдельной книгой в нальчикском издательстве М. и В. Котляровых.
Рассказывает главный редактор издательства Виктор Котляров:
– Читателю предстоит познакомиться с оригинальной, вдумчивой, сложной и одновременно доступной книгой. В этой работе образы черкесов в поэмах Маттео Боярдо, Людовико Ариосто, Торквато Тассо и в других произведениях рассматриваются с позиций имагологии и когнитивистики.
Понимая, что эти термины известны немногим, обратимся к Википедии и напомним, что имагология – научная дисциплина, имеющая предметом изучения образы «других», «чужих» наций, стран, культур, инородных для воспринимающего субъекта. Образ «чужого» изучается в имагологии как стереотип национального сознания,
А когнитиви́стика – междисциплинарное научное направление, объединяющее теорию познания, когнитивную психологию, нейрофизиологию, нейробиологию, когнитивную лингвистику, невербальную коммуникацию и теорию искусственного интеллекта. Согласно когнитивистскому подходу, разум похож на компьютер. Он функционирует на алгоритмах, которые разрабатывает для обработки информации и принятия решений.
«Анализ исторических контекстов, как пишет в аннотации сам автор, позволяет выявить экстралингвистические факты, обусловившие специфику реализации в указанных произведениях гетерообраза черкесов и имеющие отношение к их этнической истории. Исследование затрагивает смежные области итальянистики и адыговедения и построено в соответствии с принципами междисциплинарного подхода.
Вот лишь несколько разделов исследования: «Имаготема «Черкессия» в поэме М. Боярдо «Влюбленный Орланд»; «Рабыни-черкешенки в Италии» и «Монолог служанки-черкешенки в поэме Никколо да Корреджо «Сказание о Кефале».
В приложении публикуется песня «Орланд в Черкесии» в параллельных текстах (на русском и итальянском языках) содержание глав которой говорит само за себя: «Астольф в Черкесии»,. «Ринальд в Черкесии (бой с Кентавром)», «Анджелика в Черкесии».
Библиография этого фундаментального труда содержит первоисточники и переводы, источники на русском иностранных языках, которых в общей сложности более тысячи.
Книгу, которая вышла ограниченным тиражом, можно приобрести только в издательстве.
В. Котляров
Контакты издательства есть здесь: https://kotlyarov-publishers.ru
Forwarded from Адыги26- черкесский культурный центр.
ЗВЁЗДЫ ЧЕРКЕС ФМ - 2024
Смотреть на VK видео
https://vkvideo.ru/video-182579121_456239249
Смотреть на YouTube
https://youtu.be/2fNB2qXN_Wo?si=PKGd-3LZkhPIJHYS
Смотреть на VK видео
https://vkvideo.ru/video-182579121_456239249
Смотреть на YouTube
https://youtu.be/2fNB2qXN_Wo?si=PKGd-3LZkhPIJHYS
VK Видео
ЗВЁЗДЫ ЧЕРКЕС ФМ - 2024 | Москва, Vegas City Hall
Новогодний концерт «ЗВЁЗДЫ ЧЕРКЕС ФМ - 2024» | Vegas City Hall В концерте принимают участие: Заур Тутов, Черим Нахушев, Феликс Царикати, Азамат Биштов, Альберт Тлячев, Аскер Бербеков, Рустам Нахушев, Султан Хажироко, Азамат Беков, Ислам Гуков, Сослан Дзуцев…
Forwarded from @Easy_adygebze (Лара)
Команда молодых людей из диаспоры работает над обучением ИИ устному и письменному черкесскому языку. Проект осуществляется через Common Voice, и им нужны волонтеры, которые умеют читать/говорить и писать на черкесском языке. Это довольно простой процесс. Все, что нужно сделать, это создать учетную запись и начать читать основные предложения, которые уже есть в системе, записывая их и проверяя записи других. При создании учетной записи Common Voice нужно выбрать язык как кабардинский. Каждая запись должна быть проверена как минимум двумя людьми, чтобы попасть в базу данных. Они работают как с западным, так и с восточным диалектом, но им нужно больше волонтеров с родины. ИИ необходимо обучить как можно большему количеству разных голосов, как мужских, так и женских, и на данный момент среди участников нет ни одной женщины.
🔗 https://commonvoice.mozilla.org/kbd
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
commonvoice.mozilla.org
Mozilla Common Voice
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Колыбель (адыг. кушъэ)
Конструкция адыгской люльки проста: это деревянная кроватка с двумя спинками, к которым прикреплены дугообразные полозья, обеспечивающие равномерное покачивание.
Много лет назад адыгский народ верил, что материал изготовления люльки оказывает влияние на здоровье малыша. Например, терновое дерево для люльки категорически не подходило: считалось, что детей в таких люльках будут преследовать несчастья. Не подходила и бузина: дети в такой люльке вырастали вспыльчивыми и конфликтными. Отличным материалом был боярышник — дерево считалось священным, обладающим магической силой. Боярышник рубили в лесу и не переносили через реку, чтобы он не утратил свою мощь. Для защиты малыша от «сглаза» и злых духов использовали обереги: кинжалы, камни различной формы и другие предметы. Люлька из старых коллекций Национального музея представлена на экспозиции «Культура и быт адыгов конца XVIII - начала XIX вв.».
Колыбель (адыг. кушъэ)
Конструкция адыгской люльки проста: это деревянная кроватка с двумя спинками, к которым прикреплены дугообразные полозья, обеспечивающие равномерное покачивание.
Много лет назад адыгский народ верил, что материал изготовления люльки оказывает влияние на здоровье малыша. Например, терновое дерево для люльки категорически не подходило: считалось, что детей в таких люльках будут преследовать несчастья. Не подходила и бузина: дети в такой люльке вырастали вспыльчивыми и конфликтными. Отличным материалом был боярышник — дерево считалось священным, обладающим магической силой. Боярышник рубили в лесу и не переносили через реку, чтобы он не утратил свою мощь. Для защиты малыша от «сглаза» и злых духов использовали обереги: кинжалы, камни различной формы и другие предметы. Люлька из старых коллекций Национального музея представлена на экспозиции «Культура и быт адыгов конца XVIII - начала XIX вв.».
Черкесский боец Янал «Красный лис» Ашмоз получил травму и не выйдет на бой против Нурулло Алиева. Поединок должен был состояться 11 января 2025 года на турнире UFC Fight Night в г. Лас-Вегас (США).
Желаю Яналу скорейшего выздоровления!
Фото из инстапаблика спортсмена.
Желаю Яналу скорейшего выздоровления!
Фото из инстапаблика спортсмена.
Американский актер Марлон Брандо в роли крестного отца итальянской мафии Дона Вито Корлеоне, сменившего дорогой европейский костюм на черкеску. Как говорится, подлецу все к лицу.
Черкеску для мафиозо "сшил" нейросетевой художник ssamil.ai
Черкеску для мафиозо "сшил" нейросетевой художник ssamil.ai
Forwarded from Zhamancool
Forwarded from ЛЕГЕНДЫ (iZenMaster)
Казбич и Азамат
«Сильная рука оттолкнула его прочь, и он ударился об плетень так, что плетень зашатался»
Картон, чёрная акварель, белила, графитный карандаш
Михаил Александрович Врубель
1890–1891
Иллюстрация к роману М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»
Из коллекции ГТГ
Москва
Хотя, очевидно, что главный персонаж тут, конечно же, Карагёз)
ЛЕГЕНДЫ
«Сильная рука оттолкнула его прочь, и он ударился об плетень так, что плетень зашатался»
Картон, чёрная акварель, белила, графитный карандаш
Михаил Александрович Врубель
1890–1891
Иллюстрация к роману М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»
Из коллекции ГТГ
Москва
Хотя, очевидно, что главный персонаж тут, конечно же, Карагёз)
ЛЕГЕНДЫ