#osnet #replikæ

Если это грузино-российская встреча по обсуждению грузино-российских отношений, то почему и с какой стати организаторы должны были звать на неё представителей Южной Осетии и Абхазии?

По истечении 35 лет независимости и более 15 лет её признания, товарищам, гадящим вокруг себя интернетах качающим тему, пора понять, что желательно самим тоже что-то делать, а не напрашиваться на встречи, которые их напрямую не касаются.

@xOSSAx

#osnet #iryston #xussar #apxaz #replikæ

Когда где-то появляется комментарий в стиле «а вот у них в Абхазии целых семь банков!», то очень часто это бывает простой наброс и хайп; потому что говоря о финансово-кредитной системе [как в данном конкретном случае] сравнивать надо не формальный статус и схожий исторический путь в коротком периоде, а прочие характеристики.

К примеру, население Абхазии составляет 245 тысяч человек, это в пять раз больше, чем население Южной Осетии [в лучшем случае]. Объём абхазского экспорта в разные страны составил свыше 7 миллиардов рублей «против» 2 осетинских миллиардов, значительная доля продукции при этом «транзитного» происхождения [транспорт и автозапчасти] и произведена за пределами республики.

Кроме того, у Южной Осетии в данный момент есть только один торговый партнёр - Россия, для Абхазии же она - основной, но не единственный. Любое количество банков [>2] в юго-осетинской реальности - абсолютная бессмыслица.

Поэтому можно завидовать абхазским банкам, приднестровской металлургии, тайваньской электронике и пытаться догнать и перегнать, но без учёта ключевой статистики это выглядит достаточно комично.

@xOSSAx

#kavkaznet #apxaz #replikæ

В каналах КБР пишут, что Тенгиз Агрба - это как раз тот оппозиционер, из-за которого и начался очередной микромайдан в Абхазии.

Что-то выделять или подчёркивать тут было бы лишним. Пусть каждый сам делает выводы и о человеке, и о настроениях там, и о том, как осетинам ко всему этому стоит относиться.

@xOSSAx

#iryston #osnet #replikæ

Абсолютно точная ремарка Скептика: [массовый] туризм в Осетии - это не причина проблем и не способ их решения.

Наплыв туристов в послековидные годы лишь обострил и обнажил все те проблемы [транспорт, инфраструктура, убитый сервис, жлобство цены], массив которых копился десятилетиями.

@xOSSAx

#osnet #iryston #replikæ

Очередной виток дискуссии про туризм, неожиданно вылившийся в социологию с показателем 14/88 23 на 77, где большинство респондентов оказалось настроенными против этой отрасли, должен заставить задуматься.

Туризм - это когда туристы приезжают [помимо отдыха] посмотреть, как люди живут. А если турист приезжает смотреть на то, как они выживают, то это уже не туризм,а нечто больше похожее на сафари.

И поскольку никакой другой объективной социологии в регионе давно уже нет, к этим пусть и субъективным цифрам следовало бы присмотреться. Потому что вероятнее всего как раз эти 23% считают, что живут, а 77% - что выживают.

@xOSSAx

Коллега, позволю себе уточнение. Эти цифры - 77% и 23% - это все-таки результаты опроса аудитории Iryston TV, и насколько они репрезентативны в масштабах республики, сложно сказать.

https://yangx.top/agdau2/1017

#xæst #replikæ

Теперь официально: деяния немецко-фашистских оккупантов на территории СОАССР [Северной Осетии] в 1942-1943 годах признаны геноцидом мирного населения.

@xOSSAx

#osnet #goræt #kujtæ #replikæ

К сожалению, манипуляции наблюдаются в обоих случаях: и в голосовалке АМС Владикавказа, которая резонирует в унисон с общим прогревом аудитории, когда новости о нападении собак на людей идут почти нонстопом для создания нужного фона под принятие нужных решений; и в публикации самого автора, который уводит акцент с реальной проблемы на эмоции.

Очевидно, что действующий режим обращения с бездомными животными проблему не решает: для отлова и содержания всех бродячих собак [и кошек] никогда и никаких приютов не хватит, а выпущенные на волю после стерилизации они хоть и не плодятся, но кусаются не хуже нестерилизованных собратьев.

С другой стороны, все предлагаемые ныне [по звучащим вбросам и инициативам] меры, допускающие учёт крупных пород и утилизацию бесхозных животных столь же очевидно направлены не на решение проблемы, а на создание дополнительных источников дохода для участников индустрии.

Выход на самом деле есть: каждое животное крупнее бурундука должно быть учтено и чипировано [с целью отслеживания и идентификации]. Чипирование должно быть бесплатным, но обязательным; таким же обязательным и бесплатным должен быть регулярный профилактический визит к ветеринару [к примеру, для установления беременности животного и постановки на учёт планируемого потомства]; в случае естественной смерти животного списание чипа также должно проходить через ветеринара с удалением записи из базы.

Случается, что животные убегают помимо воли хозяина. В таком случае, после отлова принадлежность будет установлена, а животное возвращено владельцу. При повторном [или намеренном] отлове вольношатающейся особи и/или нападении на людей или других животных, животное возвращается хозяину с уплатой им весомого штрафа и ущерба. На третий раз: изъятие животного в приют, содержание его за счёт очередного штрафа с возможностью передачи его во владение другому хозяину; при этом предыдущему хозяину должно быть впредь запрещено владеть животными указанной категории.

Это скелет единственно рабочей схемы, нюансы обсуждаемы и могут быть доработаны специалистами. Животное - это в первую очередь ответственность, и корень обсуждаемой проблемы именно в безответственности людей, относящихся к животным как к игрушкам. Ни одна из сторон [чиновники и зоозащитники] это обстоятельство не учитывает и в корень не зрит.

Таким образом, всё ныне обсуждаемое бесконечно далеко от реальности и в реальности работать не будет, лишь усугубляя проблему.

@xOSSAx

#osnet #iryston #irættæ #replikæ #din

На канале «Осетия» в течение нескольких дней последовательно появляются публикации с заголовком о том, что в России могут запретить уацдин; после чего идут цитаты про агрессивные действия неоязычников.

К сожалению, это очередной провокативный тренд и искусная манипуляция общественным сознанием. Это станет очевидно, если хотя бы попытаться разобраться в одном из следующих вопросов:

1] Являются ли «уацдин» и осетинские верования тождественными понятиями?
- маловероятно, поскольку даже сам термин «уацдин» - это относительный новодел; врядли хоть один человек, постаревший лет за 15-20 до сего дня и будучи традиционалистом, себя с этим термином ассоциирует.

2] Считают ли что традиционалисты, что «уацдинисты» себя [нео-] язычниками?
- насколько известно, нет. И если уацдинисты всё ещё определяются со способами и методами практик, то классические традиционалисты принадлежность к язычеству решительно отвергают.

3] Если админы канала Осетия взяли и вписали традиционалистов и/или уацдинистов в [нео-] язычники [через запятую с сатанистами, между прочим], то куда админов этого канала впишут сами традиционалисты и уацдинисты?
- это уже покажет время.

@xOSSAx