Ника Клецки говорит:

Христос воскрес!

Моя лекция, читанная для друзей несколько лет назад.
— Христианский взгляд на историю от начала до конца мира.
— Смысл и последствия главных событий в истории: смерти и воскресения Богочеловека.

В 2015 или 2016 году я оказался в Донецке. Почти случайно. В первую ночь оказался в крутой гостинице, потом в крутом клубе-ресторане. В городе был комендантский час, поэтому те, кто был в заведении очевидно зависали до утра. Я смотрел на танцующих людей, и у меня было ощущение какого-то сквозящего безумия: официанты с белыми полотенцами, полуодетые девушки на каблуках, порошок, узкие бокалы, зеркала.
А в нескольких остановках на автобусе - донецкий аэропорт, ледяной ветер между терриконами, блокпосты, шахтерские поселки, копанки, артиллерийские входящие и исходящие, нищие завшивленные дети, раненые, протезы, уколы, гуманитарка.
Мне потом кто-то рассказал историю как Моторолла однажны зашел в такой клуб, а потом вывез оттуда тусующуюся публику на автобусах к передовой и там выгрузив оставил. Не знаю: правда это или нет. Я тогда понял, что если в моей родной Москве на Университете будут идти бои, то на Патриаршьих люди будут изо всех сил делать вид, что ничего не происходит. Будут работать кафе, будут шустрить официанты, художники откроют выставку на винзаводе.
Москва никак не может осознать себя в роли тылового города. что означает быть тылом? это означает, что судьба страны, которую снисходительно определяли жители Москвы больше не решается здесь. стране плевать что думают и как себя ощущают посетители барбер-шопов, бизнесмены из Сити, бухгалтеры из министерств, диджеи, художники, новые аристократы, студенты Вышки и все прочие.
Что может и должна делать Москва, чтобы перестать быть «выколотой точкой» на карте страны? Москва должна осознанно стать тылом. Что делает тыл? он обеспечивает стабильность и уверенность в победе воюющей армии. Москва и москвичи именно этим и должны заниматься: в культуре, в науке, в искусстве, в бизнесе, в образовании, в экономике. Московский художник теперь не просто художник. Он теперь тыловой художник в воюющей стране. Тыловые философы, диджеи, бармены, студентки. Чем должен заниматься тыловой преподаватель или тыловой бизнесмен? тыловой айтишник? ну это же ясно как день. Все они должны помогать нашим. Каждый чем может.
Коллективный Ургант и его семь сороков уехали, но осталась вся эта крысятня, присосавшаяся к бюджетам, которая сейчас держа фигу в кармане пилит бюджеты, гадит по мелочам, рассчитывая в конце концов порешать и договориться с победителем или просто сбежать, когда тот определиться. они рассчитывают отмотать назад. так они делают уже 30 лет.
Ни о чем с ними договариваться нельзя. Ничего отмотать назад уже невозможно. Ничего порешать не получится. Москва должна быть отмобилизованным тылом, а все эти хитромудрые, третья партия, разумные люди, все те, кто сейчас старательно делает вид, что ничего не происходит должны покинуть свои должности и не мешать стране строить свое будущее.

Свя­тая му­че­ни­ца Ва­си­лис­са Римская| Holy Martyr Vasilissa of Rome
Красная бумага, ручка | red paper, pen
21x30
2022

Ника Клецки говорит:

Спас Нерукотворный | Saved by Man - made
Цифровое искусство | digital art
2022

Это 148 и 282 ст УК РФ. прямо в завершении Светлой седмицы.

Филе пора прощаться со сценой.

Киркоров решил потоптаться на кресте

Вчера в Государственном Кремлёвском дворце прошёл юбилейный концерт Филиппа Киркорова, который отметил своё 55-летие исполняя давно забытые хиты.

И всё бы ничего, но во время номера «Мария Магдалена» артист забрался на поваленный христианский крест, а перед «королём российской эстрады» стали преклоняться некие люди в чёрных мантиях.

Во время этого же концерта артист записал своё известное видео, где заступился за российских ренегатов в изгнании.

Ника Клецки говорит:

работа Дмитрия Рытяева. «Страстная пятница».

искусство несет на себе проклятие. такую червоточину. увечье отсутствующей памяти и опыта. травму «неиспытанного наяву». чем бездарнее, травояднее и глупее живет оранжерейное поколение, тем острее ему требуются переживания. тем больше кетчупа брызгает в экран, тем сложнее и многовекторнее гендерные многоугольники сюжета, тем злее клиффхэнгеры.
гибнущие без реальных острых ощущений цивилизации занимаются своего рода культурным самоудовлетворением, пытаясь простимулировать увядающую энергию самым запретным, самым ужасным, самым отвратительным. все это уже было в истории. и я сейчас вовсе не об исторической ретроспективе, наоборот, о будущем:

задумался, а чем в действительности сегодня по-настоящему интересен художник? зачем он нужен? что в нём ценно? в чем состоит его суперспособность?

художественный навык? - нет.
способность имитировать живое? - нет.
внутренний его мир выложенный на холст? - скука.
обслуживание идеологии? - тлен.
инвестиционная привлекательность? - только для мертвых классиков.

что же тогда?

убежден, что эта суперспособность состоит в умении превратить идею в форму. в образ. это и есть то единственное, что имеет ценность в художнике, то что отличает его от дизайнера, делающего форму ради самой формы.

идея не может быть испытана наяву, однако может быть выражена в художественной вещи. такая вещь становится Вещью, вестью, известием.

работа Александра Цыпкова.

Как сохранить прошлое в настоящем? Как перенести его из музейных фондов в пространство современной галереи? Чем привлекательно русское традиционное искусство сегодня? Что оно может дать художнику и зрителю?

Мы попытались найти ответы на эти вопросы и собрали на выставке работы, в которых традиция выступает одним из ключевых источников вдохновения. Наши художники — исследователи, которые переносят старые смыслы в новый контекст, экспериментируют с подачей, ищут новые пути диалога со зрителем о привычном, о том, что заложено в нашем культурном коде.

Мы покажем множество интерпретаций традиции и заодно зададим вопросы: из чего же состоит культурный код? Как он живет в современности?

Взглянуть по-новому на вещи, понятные каждому, кто сформировался в культурной среде России, помогут Юханн Никадимус и Самария Нурулова, Анна Самойлова и Дмитрий Чекучинов, Светлана Чепрова и Ксения Дронова, Екатерина Лапина и Екатерина Буранова.

Когда: 11-15 мая
Где: Галерея Catacomba, Малый Власьевский переулок, д. 5 стр. 2

Святые Пётр и Феврония Муромские Чудотворцы | Saints Peter and Fevronia of Murom Miracle Workers
Бумага, ручка | paper, pen
21x30
2022

Друзья, напоминаю, что 12.05 (чт.) открывается моя небольшая персональная выставка в центре Арт терапии Villa Artis в Санкт - Петербурге. Открытие выставки состоится в 18:30 по адресу: ул. Гороховая д. 55.
Всех очень жду!
Ссылка на мероприятие ⬇️
https://vk.com/wall-204326520_330