Нина Шарифуллина из Костромы участвует в благотворительной инициативе «После Иконы» и «Добрых русских людей». подробнее об инициативе можно узнать здесь: https://yangx.top/aftericonproject/854 и здесь: https://yangx.top/aftericonproject/850

Ника Клёцки https://instagram.com/because_i_nika?igshid=YmMyMTA2M2Y= из Петербурга участвует в благотворительной инициативе «После Иконы» и «Добрых русских людей». подробнее об инициативе можно узнать здесь: https://yangx.top/aftericonproject/854 и здесь: https://yangx.top/aftericonproject/850

Александр Голышев участвует в благотворительной инициативе «После Иконы» и «Добрых русских людей». подробнее об инициативе можно узнать здесь: https://yangx.top/aftericonproject/854 и здесь: https://yangx.top/aftericonproject/850

керамист Кристина Магеррамова https://instagram.com/inwardceramics?utm_source=ig_profile_share&igshid=einnj573hlib участвует в благотворительной инициативе «После Иконы» и «Добрых русских людей». подробнее об инициативе можно узнать здесь: https://yangx.top/aftericonproject/854 и здесь: https://yangx.top/aftericonproject/850

Корото Мира Борисовна участвует в благотворительной инициативе «После Иконы» и «Добрых русских людей». подробнее об инициативе можно узнать здесь: https://yangx.top/aftericonproject/854 и здесь: https://yangx.top/aftericonproject/850

Дмитрий Зарва участвует в благотворительной инициативе «После Иконы» и «Добрых русских людей». подробнее об инициативе можно узнать здесь: https://yangx.top/aftericonproject/854 и здесь: https://yangx.top/aftericonproject/850

Да что уж… Сказали бы прямо: современная литургия давно уже в смысловом и символическом плане вовсе не «общее дело», а скорее уж «театр одного актера» автоматически произносящего заученную роль. и все это уже не слишком интересует ни актера, ни его зрителей. к богослужению происходящее тоже не имеет прямого отношения.

и что с этим делать никто не знает. потому что только тронь - обвинят в ереси.

Специально не включался в дискуссию об институте диаконисс, которая оказалась очень волнующей в церковном сообществе.
Особенно хочу отметить позицию Корнилия Сотника, которую я вполне разделяю и вижу наиболее полезной и конструктивной на современном этапе.

Более того, полагаю, что было бы полезно особым образом (на усмотрение иерархии) чаще отмечать деятельность активных мирян, в т.ч. в миссионерском служении.

То же чтение Писания за богослужением могло бы быть отдано тем мирянам, кто готов и хочет проявить себя в этой роли. Причем чтец Писания мог бы меняться от богослужения к богослужению, чтобы каждый желающий в течение года имел бы возможность такого участия в литургической жизни церкви.

Проповедь после службы. Сейчас зачастую эта роль отдана священнику, который ищет напутствующие слова для паствы. Почему бы не попробовать проповедь со стороны тех же активных прихожан. Ведь большое количество прихожан имеют колоссальный жизненный опыт, которым они могут поделиться и который может оказаться созвучным остальным верующим. Это никак не противоречит литургической динамике и логике, так как такое свидетельство произносится по завершении службы.

Сейчас же активность мирян в богослужении сводится, зачастую, к возжиганию кадила, хождению со свечами или рипидами. Участие в богослужении СЛОВОМ практически не осуществляется.

#размышления #дискуссия #вера #запискивбукваре

Петр Скляр https://instagram.com/ptrsklr?igshid=YmMyMTA2M2Y= участвует в благотворительной инициативе «После Иконы» и «Добрых русских людей». подробнее об инициативе можно узнать здесь: https://yangx.top/aftericonproject/854 и здесь: https://yangx.top/aftericonproject/850