Фотографии с выставки «Столетий связующая нить». Проходившей в стенах Феодоровского собора.
Вышитые шелками и золотыми нитями иконы, плащаницы, пелены и хоругви мастерской «Покров», а также дизайнерские облачения от мастерской «Артодокс» Ярослава Стародубцева.
https://vk.com/artodox812
https://vk.com/pokrovdor
Вышитые шелками и золотыми нитями иконы, плащаницы, пелены и хоругви мастерской «Покров», а также дизайнерские облачения от мастерской «Артодокс» Ярослава Стародубцева.
https://vk.com/artodox812
https://vk.com/pokrovdor
Forwarded from Фотон Света (Svetlana)
Друзья, тк было много вопросов по поводу моего мерча, то решила рассказать о нём, для тех кто подписался на мою страницу недавно.
С осени прошлого года я делаю одежду с моей графикой. Это серия с жестами рук.
На фото недавно выпущенные толстовки «Кротость» чёрного цвета и цвета полынь.
Сложенные на груди руки буквой Х ( правая поверх левой ). Это знак покаяния, кротости, смирения, благоговения и единения с Самим Господом. Христианин носит этот символ Креста на груди на протяжении всего земного бытия.
Например, с таким жестом изображают преподобную Марию Египетскую и ангела, который встречает воскресшего Христа. Так в храме подходят к Чаше причастники.
На моём сайте есть другие цвета и модели: толстовки, свитшоты и футболки.
Все модели и цвета вы можете посмотреть и заказать на моём сайте в разделе «Мерч».
Ссылка на мой сайт https://fotonsveta.com/merch. По всем вопросам пишите @sveta_foton
С осени прошлого года я делаю одежду с моей графикой. Это серия с жестами рук.
На фото недавно выпущенные толстовки «Кротость» чёрного цвета и цвета полынь.
Сложенные на груди руки буквой Х ( правая поверх левой ). Это знак покаяния, кротости, смирения, благоговения и единения с Самим Господом. Христианин носит этот символ Креста на груди на протяжении всего земного бытия.
Например, с таким жестом изображают преподобную Марию Египетскую и ангела, который встречает воскресшего Христа. Так в храме подходят к Чаше причастники.
На моём сайте есть другие цвета и модели: толстовки, свитшоты и футболки.
Все модели и цвета вы можете посмотреть и заказать на моём сайте в разделе «Мерч».
Ссылка на мой сайт https://fotonsveta.com/merch. По всем вопросам пишите @sveta_foton
Forwarded from Дуэлист (Duelist)
Вавилонские башни Платона на Русской земле.
Никита Сюндюков приводит следующие рассуждения:
"Если радикальное отличие христианства от иных религий состоит в том, что Слово стало плотью, Бог вочеловечился и тем самым освятил материю;
если дьявол — это обезьяна Бога, если Антихрист — перевернутый, вывернутый наизнанку Христос;
то задача Антихриста — обратное повторение подвига Христа, антикенозис, отказ от плоти и материи, отказ от Голгофы и страданий в пользу вечного, неподвижного блаженства, становление чистым Логосом;..."
https://yangx.top/hungryphil/2091
Изучая математику, я строил картину мира вдохновляясь ей. Мои философские взгляды на основания эстетики во многом опираются на математический опыт. "Физические законы должны обладать математической красотой." Поль Дирак. Размышления о философских основаниях математики привели меня к философскому осмыслению мироздания вообще. Итогом стало написание своего варианта "Онтологии". По моему личному опыту большинство математиков - платоники, и прежде всего в математическом мире видят воплощение мира платоновского, который они и изучают. Они оказали на меня влияние. Это объясняет, что написанная мной онтология получилась неким вариантом платонизма.
Вместе с тем, я крещёный человек, с православной семейной традицией. И наряду с описанным рациональным осмыслением мира, я остаюсь по духу православным человеком. Поэтому мне понятно и рассуждение Никиты Сюндюкова.
Оно заставило меня ухватиться за те интуитивные политико-философские представления о природе цивилизаций, государств, культур и идеологий, которые я полагал связанными со своими фундаментальными онтологическими представлениями о мире, но не делал попыток сколько-нибудь системного изложения. Здесь попытка системного изложения будет, но оно будет в основном ограничено тем, что волнует меня на заданном уровне общности ныне: утопическим и консервативным контекстом, в котором Россия существует и ведёт войну. Изложение далее ещё раз вновь встретится с цитатой Никиты Сюндюкова, но мы тогда будем лучше готовы интерпретировать его в обсуждаемом контексте.
Ниже будет приведена Онтология, о которой я писал выше. Она полезна, но необязательна для понимания дальнейшего изложения. Достаточно самого примерного представления о платонизме, скажем, из беглого прочтения википедии. За Онтологией последует собственно повествование на заявленную тему: об утопическом и консервативным контексте, в котором Россия существует и ведёт войну.
Продолжение читайте по ссылке: https://telegra.ph/Vavilonskie-bashni-Platona-na-Russkoj-zemle-02-23
Никита Сюндюков приводит следующие рассуждения:
"Если радикальное отличие христианства от иных религий состоит в том, что Слово стало плотью, Бог вочеловечился и тем самым освятил материю;
если дьявол — это обезьяна Бога, если Антихрист — перевернутый, вывернутый наизнанку Христос;
то задача Антихриста — обратное повторение подвига Христа, антикенозис, отказ от плоти и материи, отказ от Голгофы и страданий в пользу вечного, неподвижного блаженства, становление чистым Логосом;..."
https://yangx.top/hungryphil/2091
Изучая математику, я строил картину мира вдохновляясь ей. Мои философские взгляды на основания эстетики во многом опираются на математический опыт. "Физические законы должны обладать математической красотой." Поль Дирак. Размышления о философских основаниях математики привели меня к философскому осмыслению мироздания вообще. Итогом стало написание своего варианта "Онтологии". По моему личному опыту большинство математиков - платоники, и прежде всего в математическом мире видят воплощение мира платоновского, который они и изучают. Они оказали на меня влияние. Это объясняет, что написанная мной онтология получилась неким вариантом платонизма.
Вместе с тем, я крещёный человек, с православной семейной традицией. И наряду с описанным рациональным осмыслением мира, я остаюсь по духу православным человеком. Поэтому мне понятно и рассуждение Никиты Сюндюкова.
Оно заставило меня ухватиться за те интуитивные политико-философские представления о природе цивилизаций, государств, культур и идеологий, которые я полагал связанными со своими фундаментальными онтологическими представлениями о мире, но не делал попыток сколько-нибудь системного изложения. Здесь попытка системного изложения будет, но оно будет в основном ограничено тем, что волнует меня на заданном уровне общности ныне: утопическим и консервативным контекстом, в котором Россия существует и ведёт войну. Изложение далее ещё раз вновь встретится с цитатой Никиты Сюндюкова, но мы тогда будем лучше готовы интерпретировать его в обсуждаемом контексте.
Ниже будет приведена Онтология, о которой я писал выше. Она полезна, но необязательна для понимания дальнейшего изложения. Достаточно самого примерного представления о платонизме, скажем, из беглого прочтения википедии. За Онтологией последует собственно повествование на заявленную тему: об утопическом и консервативным контексте, в котором Россия существует и ведёт войну.
Продолжение читайте по ссылке: https://telegra.ph/Vavilonskie-bashni-Platona-na-Russkoj-zemle-02-23
нас регулярно просят показать добродетельную современную храмовую архитектуру в России. и отдельно просят, чтобы это была не бумажная архитектура, а реализованные проекты. пояснительная бригада «После Иконы» сегодня расскажет об одном таком храме.
храм Николая Чудотворца в Повенце. церковь мемориальная, воздвигнута в 2003 г. в память об узниках, строивших Беломорканал, расположенный рядом.
Храм деревянный на железобетонном основании выглядит необычно для православных церквей. Очень здорово продумано сочетание бетона и дерева. Интерьер никакой, но экстерьер, и то как храм вписан в рельеф местности - гениально. Очень тщательно выверены пропорции. Хорошая архитектура.
храм Николая Чудотворца в Повенце. церковь мемориальная, воздвигнута в 2003 г. в память об узниках, строивших Беломорканал, расположенный рядом.
Храм деревянный на железобетонном основании выглядит необычно для православных церквей. Очень здорово продумано сочетание бетона и дерева. Интерьер никакой, но экстерьер, и то как храм вписан в рельеф местности - гениально. Очень тщательно выверены пропорции. Хорошая архитектура.