Тут можно приобрести терминал Илона Маска 😁

Найроби, Кения

Сегодня поздно вечером прошел импичмент Вице-президента Кении, Ригати Гачагуа.

281 голос за, 44 голоса против. После летних протестов нужно было кого-то назначить виновным — назначили Гачагуа, которого в прессе начали связывать с коррупционными скандалами последних лет. Без африканского театра не обошлось, адвокаты Гачагуа заявили, что их подопечный не пришел в сенат из-за болей в груди, так переволновался.

Новым Вице-президентом скорее всего назначат Китуре Киндике, из племени меру. Киндике ранее был главой МВД (Ministry of Interior and National Administration), которому в Кении подчиняется и спецслужба DCI. Я давно готовил эту шутейку и могу сказать, что теперь всё будет хорошо в Меру, ребята. Протестующим теперь будет не сладко, ну и возможны посадки Силовиков просто так на вторую должность не назначают.

Канал о бизнесе в Африке

На очередном #урокесуахили узнала, что в этом языке понятия птица и самолет обозначаются одним словом ndege 😅
То есть когда-то африканец увидел самолет, назвал его птицей и так и закрепилось слово. Различать его надо в зависимости от контекста.

Также нет слова для обозначения молодого человека: либо муж mume (у него только единственное число), либо парень mpenzi (их может быть много - wapenzi). А вот жена mke может быть во множественном числе 😅

Очень помогает в изучении суахили просмотр кино, там везде одни и те же фразы, еще и говорят так медленно, как будто специально. Вот несколько полезных фраз для построения диалога:

- Una mtu? - у тебя есть кто-то?
- ndio, una mume - да, я замужем
- hapana, hakuna mpenzi - нет, парня нет (на сленге можно сказать zii)

- Una itwa nani? - как тебя зовут?
- mimi ni Dasha/ninaitwa Dasha - меня зовут Даша
- Una miaka ni ngapi? - сколько тебе лет?
- twende - давай, пошли
- pole, samahani - извини
- kuja tafadhali - подойти пожалуйста

Внезапно узнал, что финский художник Аксели Галле́н-Ка́ллела жил в Кении в начале 20го века.

Большинству жителей России его работы малоизвестны, но в Карелии его знают как одного из основных классических иллюстраторов «Калевалы», карело-финского эпоса. В детстве видел его работы в книжках, когда тусил у бабушки в Петрозаводске.

Фестиваль вчера открылся совсем не гламурным фильмом на очень острую тему: Битва за Лайкипию - это документалка, посвящённая событиям 10-летней давности, когда обострился конфликт между местными кочевниками из племени Самбуру и владельцами земель в этом регионе Кении из числа потомков белых поселенцев. У первых из-за засухи, затянувшейся на два года, стал гибнуть скот и они начали залезать на территории частных ферм и заказников, где пасутся коровы белых, а также проводятся сафари. Вторые недовольные этим обстоятельством прогоняли их, те в ответ закидывали камнями и нападали на белых. В результате вмешалось государство: оно встало на сторону белых владельцев земли и просто начало сжигать дома местных самбуру и отстреливать скот, от которого они критически зависят.

Фильм основан на реальных событиях, снимался 5 лет и показывает жизнь белых фермеров, которые уже не мыслят себя за пределами Кении, считают ее своим домом. В то же время число местных кочевников растёт, а число доступных ресурсов падает, что обостряет конфликт. В ходе фильма режиссёр пытается встать то на одну сторону, то на другую, не занимая ничью. За ним следует и зритель. Понять ведь можно и тех, и тех, но чтобы не повторить судьбу Зимбабве, Кении нужно как-то решать вопрос. В конце концов, самбуру жили здесь исторически и не виноваты в том, что понаехали белые и оцепили земли колючей проволокой, а теперь им негде пасти своих коров. Битва за землю и за ресурсы характерна для разных регионов мира и приводит к мировым войнам, а в Кении эта проблема будет возникать и дальше, обостряясь по мере изменения климата.

А аргумент про то, что надо беречь и охранять природу, по-моему, тут не работает. В Кении около 50 национальных парков разного назначения и статуса, туристы же ездят в основном в одни и те же 4-5, то есть их столько не нужно. А людям что-то кушать надо. Как сказал герой фильма: если бы пристрелили слона, тут бы уже была куча прессы. А когда стреляют в человека, это никого не волнует. Животные для них важнее нас.

В то же время один из белых фермеров сказал, что кочевая культура изжила себя и надо их переселить в города, как это произошло с частью кикую. Но будет ли там для них работа? И почему бы по этой логике не переселиться белым фермерам, у них возможностей явно больше. Да и ранчо их в основном убыточные.

По реакции зала, который хохотал над лирическими отступлениями белых о том, как им привольно и спокойно на этой земле, что они её считают своей родиной, понятно, что участь Зимбабве где-то маячит над Кенией. Но пока государство на стороне белых фермеров, все будет как есть сейчас.

А как вы считаете?

#африканскоекино