Мы видим, как в 21 веке буряты в Окинском районе (глухой горный район в Саянах) стали массово исчезать и пропорционально в рост пошли сойоты, этнос из списка КМНС.

Причина банальна:

Восстановление сойотской идентичности сопровождалось разговорами о получении малочисленным народом льгот разного рода (среди них – более ранний выход на пенсию и др.), и в результате многие буряты, не имеющие по происхождению никакого отношения к сойотам, тоже пожелали формально записаться сойотами. В ходе экспедиции нам предстояло выявить истинную, реальную численность сойотов на основе их этнического самоопределения. Надо сказать, что буряты, записавшиеся формально сойотами, в беседах прямо и откровенно нам об этом сообщали: «На самом деле я бурят, и среди предков – все буряты. Но я записался сойотом, потому что обещали льготы».

https://sayan-altai.ru/k-voprosu-ob-jetnicheskoj-identifikacii-sojotov-burjatii/

Поступил вопрос в комментах, на основании чего я назвал лакцев и лезгинов более социально-культурно развитыми.

Существует множество измеримых косвенных факторов, которые детально были рассмотрены в комьюнити ЖЖ по итогам Переписи 2010 года - уровень образования, смешанные браки, урбанизация и т.п.

Проиллюстрирую одним моментом:

Национальный состав учёных в республике Дагестан

аварцы 21,9 (29,39 % в РД всего на 2010)
лезгины 18,7 (13,32 % )
даргинцы 13,5 (16,96 %)
кумыки 13,1 (14,93 %)
лакцы 12,3 (5,58 % )
русские 9,7 (3,60 %)
табасараны 2,9 (4,11 %)
азербайджанцы 2,4
агулы 1,1

Хорошо видно, что лезгины и особенно лакцы наряду с русскими сверх представлены в науке относительно их доли в населении региона. А крупнейший этнос, аварцы, напротив, сильно недопредставлены.

Данные продублировал отсюда - https://oleg-lisowski.livejournal.com/31763.html

Бурятский мир - этнотерриториальные группы

Перерисовка найденной в сети карты территориально-культурных групп бурятов России и примкнувшим к ним сообществ русских старообрядцев, сойотов и эвенков.

Подробности как обычно в ЖЖ - https://acer120.livejournal.com/209973.html

И сразу запутаю еще вот такой картой - Это религии бурятов по царской переписи 1897 года, по уездам.

Желтые - буддисты
Красные - православные
Серые - шаманисты
Цифры - численность каждой группы в тыс. человек.

Еще раз обращу внимание - речь только про бурятов, в реальности они уже тогда были меньшинством как в Прибайкалье, так и в Забайкалье, уступая русским.

Если вы были/побываете на Ольхоне и не обнаружите там буддизма, то не удивляйтесь - как видно, до революции желтая вера не успела к западу от Священного моря вытеснить традиционный шаманизм.

Посмотрим динамику русского присутствия в крупнейшей по площади административной единцы нашей планеты (которую русское правительство не успело еще расформировать) - Саху-Якутию

С 1989 административных изменений не много, но они были.

Г. Мирный шел отдельно от Мирнинского района в 1989-2002

Сразу после переписи 1989 был выделен из Верхоянского отдельный Эвено-Бытантайский национальный район.

В 2002 г. Нюрба и Покровск шли как отдельные городские округа, а не части Нюрбинского и Хангаласского районов соответственно как до и после.

И, наконец, в 2000-х из состава ГО Якутска был выделен Жатай - и это интереснейший пример создания весьма крупной единицы АТД 2го порядка под этнических русских в России. Ныне Жатай это поселок с судоремонтным заводом на ~10 тыс. жителей, где свыше 80% - русские.

Сам Якутск имел свыше 60% русских на излете советской власти, тогда как отток русских и огромный приток сельских саха снизил эту русскую долю до четверти города.

На этом фоне 4 русских района юго-запада, которые дают свыше 90% доходов Якутии, за 30 лет стали на оттенок более русскими.

Визуально сильнее всего заметна просадка в Арктике. В 1989 весь субрегион в целом был уверенно русским, тогда как сейчас вперед вышли и якуты, и КМНС. Но, если бы у нас была карта этносостава сел 1989 года, то от опубликованной мною версии-2010 она бы принципиально не отличалась - русские поселки остались русскими, но их население упало на порядок, как и в соседних Чукотке и Магаданской области.

Например, в поселке Депутатский Усть-Янского района в 1989 жило 13 305 человек, а уже в 2002 - только 3602, а сейчас - 2637 жителей.

Иными словами, строительство пары-тройки нормальных для Арктики центров, вроде Анадыря или Яр-Сале способны вновь окрасить Восточную Арктику русским цветом.

Про Якутию я писал уже неоднократно.

Вот здесь - этнические карты по СП на 2010 год.

А тут - материал, который я готовил для Спутника и Погрома.

Последний текст якутские сепаратисты и враги нашего Отечества регулярно вспоминают. Вот, например.

Сегодня, пишут, день рождения покойного Егора. Хороший повод вспомнить СиПовские тексты.

В якутском ватсапе регулярно уже в течение несколько лет рассылается материал под названием «Как нам обустроить якутов: факты, цифры и план действий для русского национального правительства». В статье обсуждается как ассимилировать якутов, отнять ресурсы и расчленить территорию Республики Саха. Естественно, обитатели ватсапа возмущаются и часть из них воспринимает это как реальный план федерального центра в отношении республики.
Тут нужны пояснения. Эта статья была размещена на сайте русских националистов «Спутник и погром» еще в 2017 г. Сам сайт после ряда судебных дел был закрыт в 2018 г. Создатель сайта (возможно автор статьи) Егор Просвирнин погиб, выпав из окна многоэтажного дома в Москве 27 декабря 2021 г.
https://sputnikipogrom.com/russia/75734/rebuilding-sakha/