Иногда общаясь в левых чатиках возникает стойкое ощущение, что переписываешься не с живым человеком, а с нейросетью с подгруженными в нее работами МЭЛС, причём чем ближе к Сталину, тем более искусственно, тем больше цитат😂
А у вас бывает такое ощущение?
Ребят, меняйте язык пропаганды! Вы можете сказать всё тоже самое, но менее помпезно и современным языком, иначе так и будете сраться друг с другом в чатах, выясняя, кто более последовательный троцкист, сталинист, [нужное вставить].
А у вас бывает такое ощущение?
Ребят, меняйте язык пропаганды! Вы можете сказать всё тоже самое, но менее помпезно и современным языком, иначе так и будете сраться друг с другом в чатах, выясняя, кто более последовательный троцкист, сталинист, [нужное вставить].
Сегодня наш последний день в Нячанге, вечером поезд до Сайгона, а завтра уже в Москве.
Впервые в своей жизни я ощущаю тоску после отдыха. Обычно к концу я уже хочу домой, но не в этот раз. Хотя стоит признать, что за время с моей последней поездки в 21 году в отпуск многое изменилось: изменился я, изменилась моя страна, и мир тоже меняется существенным образом. Как минимум два из трех изменений происходят явно не в лучшую сторону. Мне как человеку, живущему и дышащему инновациями и прогрессом, невозможно принять тот путь архаизации и варварства, на который вступила любимая мной Россия, хоть и вступила она на него не в этом году и даже не в 21-м, как в прошлый раз, но если в прошлый раз в сердце теплилась надежда, что мы сможем своими усилиями остановить падение в пропасть, то сегодня и надежда мертва. Люди озлобились, люди варваризировались и традиционализировались, и я не могу взять в голову, почему массы столь легко распрощались со светлыми сторонами своей души, распрощались с живым и ищущим умом, большим сердцем и чувством сострадания друг к другу.
Я не хотел об этом писать, но многое я увидел по другим российским туристам во Вьетнаме, не по всем, были и интересные люди, и просто люди, но также было много и тех, кто принес злобу в сердцах в эту чудесную и мудрую азиатскую страну. Много самодовольства и требований при малом количестве культуры. Тут я очень горячо ощутил разделенность нашей страны, где с одной стороны были интеллигентные, интересные, но измученные страхом люди, с другой — злобные бандерлоги с завышенным самомнением. Скорее всего, это было всегда, просто сейчас время бандерлогов, а не людей, потому их поведение более смелое и заметное.
Также в этих ощущениях немалую долю играет и сам Вьетнам. Мы с женой и до поездки были очарованы им, но теперь мы просто влюбились. Самое ценное, что он нам дал, — это чувство освобождения от гнетущего страха, которое есть там, в Москве. Он будто бы обнял нас и приласкал наши изъеденные ржавчиной души и наполнил их теплотой. Если жизнь позволит, то мы обязательно сюда вернемся, ведь несмотря на то, что мы взяли от этого отпуска максимум, мы не смогли погрузиться в глубину этой страны и на 10%.
Но теперь, по крайней мере, я знаю, что есть в мире место, где не все идет под откос, где люди остаются людьми, где веселье бьет через край и где по-человечески тепло. Спасибо тебе, Вьетнам! Ты подлечил мое сердце и дал возможность снова поверить в человечество, я верю, что у этой страны большое и великое будущее, у нее всё ещё впереди!
Впервые в своей жизни я ощущаю тоску после отдыха. Обычно к концу я уже хочу домой, но не в этот раз. Хотя стоит признать, что за время с моей последней поездки в 21 году в отпуск многое изменилось: изменился я, изменилась моя страна, и мир тоже меняется существенным образом. Как минимум два из трех изменений происходят явно не в лучшую сторону. Мне как человеку, живущему и дышащему инновациями и прогрессом, невозможно принять тот путь архаизации и варварства, на который вступила любимая мной Россия, хоть и вступила она на него не в этом году и даже не в 21-м, как в прошлый раз, но если в прошлый раз в сердце теплилась надежда, что мы сможем своими усилиями остановить падение в пропасть, то сегодня и надежда мертва. Люди озлобились, люди варваризировались и традиционализировались, и я не могу взять в голову, почему массы столь легко распрощались со светлыми сторонами своей души, распрощались с живым и ищущим умом, большим сердцем и чувством сострадания друг к другу.
Я не хотел об этом писать, но многое я увидел по другим российским туристам во Вьетнаме, не по всем, были и интересные люди, и просто люди, но также было много и тех, кто принес злобу в сердцах в эту чудесную и мудрую азиатскую страну. Много самодовольства и требований при малом количестве культуры. Тут я очень горячо ощутил разделенность нашей страны, где с одной стороны были интеллигентные, интересные, но измученные страхом люди, с другой — злобные бандерлоги с завышенным самомнением. Скорее всего, это было всегда, просто сейчас время бандерлогов, а не людей, потому их поведение более смелое и заметное.
Также в этих ощущениях немалую долю играет и сам Вьетнам. Мы с женой и до поездки были очарованы им, но теперь мы просто влюбились. Самое ценное, что он нам дал, — это чувство освобождения от гнетущего страха, которое есть там, в Москве. Он будто бы обнял нас и приласкал наши изъеденные ржавчиной души и наполнил их теплотой. Если жизнь позволит, то мы обязательно сюда вернемся, ведь несмотря на то, что мы взяли от этого отпуска максимум, мы не смогли погрузиться в глубину этой страны и на 10%.
Но теперь, по крайней мере, я знаю, что есть в мире место, где не все идет под откос, где люди остаются людьми, где веселье бьет через край и где по-человечески тепло. Спасибо тебе, Вьетнам! Ты подлечил мое сердце и дал возможность снова поверить в человечество, я верю, что у этой страны большое и великое будущее, у нее всё ещё впереди!
Forwarded from Если быть точным
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мнение миллениала
Сегодня наш последний день в Нячанге, вечером поезд до Сайгона, а завтра уже в Москве. Впервые в своей жизни я ощущаю тоску после отдыха. Обычно к концу я уже хочу домой, но не в этот раз. Хотя стоит признать, что за время с моей последней поездки в 21 году…
Технологическая революция и демография: как смягчить неизбежное
Мы стоим на пороге беспрецедентных изменений. Исследование Клаудии Голдин показало, как несоответствие между экономической модернизацией и гендерными ролями порождает демографический кризис. Но это лишь симптом более глубоких трансформаций.
Страны с быстрым экономическим скачком переживают демографическую зиму — рождаемость упала ниже 1,3 ребенка на женщину. Женщины работают наравне с мужчинами, но дома по-прежнему несут основное бремя обязанностей. Неудивительно, что молодые пары всё чаще выбирают жизнь без детей.
Чтобы смягчить негативные последствия, необходим комплексный подход из четырех взаимодополняющих моделей. Во-первых, "революция отцовства" — переосмысление роли мужчин в семье, расширение отцовских отпусков, гибкие графики работы. Это может восстановить баланс и дать женщинам возможность реализовать и профессиональные, и материнские стремления.
Во-вторых, современный феминизм должен не только бороться за равенство, но и укреплять автономию женщин в вопросах материнства. Женщинам необходимо стойкое ощущение, что даже без постоянного участия отца они справятся с воспитанием детей, потому что общество разделит с ними это бремя. Это особенно важно в контексте растущего числа матерей-одиночек и нестабильных партнерств.
В-третьих, общественная поддержка родительства должна выйти за рамки простых денежных выплат. Нам нужна гибкая система коллективного воспитания — от сетей взаимопомощи родителей до общественных пространств, где дети могут находиться под присмотром, пока родители работают. Такие решения обеспечат и социализацию детей, и возможность для родителей полноценно участвовать в экономической жизни.
В-четвертых, технологическая революция должна работать на благо семьи. Интеграция AI-систем в домашнее хозяйство может значительно снизить бытовую нагрузку на родителей. От умных домов, оптимизирующих энергопотребление, до систем, помогающих с планированием питания и обучением детей — технологии способны трансформировать самые трудоемкие аспекты родительства.
При этом важно учитывать культурные различия. В прогрессивных обществах можно активнее развивать общественное воспитание и технологические решения. В более традиционных районах не стоит форсировать феминистическую повестку, но необходимо постепенно готовить общество к современным реалиям через образование и диалог.
Образовательные системы требуют перестройки. В мире, где ИИ и роботы выполняют всё больше работы, ценность человека определяется способностью к эмпатии, творчеству, социальному взаимодействию. Эти качества станут нашим якорем в бурном море перемен.
Демократизация технологий и новый общественный договор необходимы для выживания общества. Базовый доход может стать не роскошью, а необходимостью в мире, где автоматизация вытесняет людей с рынка труда. Нам предстоит переосмыслить само понятие труда — возможно, создание искусства, забота о других, общественное служение будут цениться выше материального производства.
Прорывы в биотехнологиях ставят перед нами сложные этические вопросы. Границы допустимого должны определяться не технологическими возможностями, а общечеловеческими ценностями.
В эпоху глобальных потрясений локальные сообщества могут стать спасательным кругом. Укрепление местных связей поможет людям не чувствовать себя песчинками в бушующем океане перемен.
Технологическая революция неизбежна, но мы не обречены на пассивное наблюдение. В наших силах направить технологии на созидание, а не разрушение. В сумерках старого мира уже брезжит рассвет нового. И хотя нам не дано знать его точных очертаний, у нас есть компас — наши ценности, стремление к справедливости и сострадание. С этим компасом мы найдем путь даже в самую темную ночь.
Мы стоим на пороге беспрецедентных изменений. Исследование Клаудии Голдин показало, как несоответствие между экономической модернизацией и гендерными ролями порождает демографический кризис. Но это лишь симптом более глубоких трансформаций.
Страны с быстрым экономическим скачком переживают демографическую зиму — рождаемость упала ниже 1,3 ребенка на женщину. Женщины работают наравне с мужчинами, но дома по-прежнему несут основное бремя обязанностей. Неудивительно, что молодые пары всё чаще выбирают жизнь без детей.
Чтобы смягчить негативные последствия, необходим комплексный подход из четырех взаимодополняющих моделей. Во-первых, "революция отцовства" — переосмысление роли мужчин в семье, расширение отцовских отпусков, гибкие графики работы. Это может восстановить баланс и дать женщинам возможность реализовать и профессиональные, и материнские стремления.
Во-вторых, современный феминизм должен не только бороться за равенство, но и укреплять автономию женщин в вопросах материнства. Женщинам необходимо стойкое ощущение, что даже без постоянного участия отца они справятся с воспитанием детей, потому что общество разделит с ними это бремя. Это особенно важно в контексте растущего числа матерей-одиночек и нестабильных партнерств.
В-третьих, общественная поддержка родительства должна выйти за рамки простых денежных выплат. Нам нужна гибкая система коллективного воспитания — от сетей взаимопомощи родителей до общественных пространств, где дети могут находиться под присмотром, пока родители работают. Такие решения обеспечат и социализацию детей, и возможность для родителей полноценно участвовать в экономической жизни.
В-четвертых, технологическая революция должна работать на благо семьи. Интеграция AI-систем в домашнее хозяйство может значительно снизить бытовую нагрузку на родителей. От умных домов, оптимизирующих энергопотребление, до систем, помогающих с планированием питания и обучением детей — технологии способны трансформировать самые трудоемкие аспекты родительства.
При этом важно учитывать культурные различия. В прогрессивных обществах можно активнее развивать общественное воспитание и технологические решения. В более традиционных районах не стоит форсировать феминистическую повестку, но необходимо постепенно готовить общество к современным реалиям через образование и диалог.
Образовательные системы требуют перестройки. В мире, где ИИ и роботы выполняют всё больше работы, ценность человека определяется способностью к эмпатии, творчеству, социальному взаимодействию. Эти качества станут нашим якорем в бурном море перемен.
Демократизация технологий и новый общественный договор необходимы для выживания общества. Базовый доход может стать не роскошью, а необходимостью в мире, где автоматизация вытесняет людей с рынка труда. Нам предстоит переосмыслить само понятие труда — возможно, создание искусства, забота о других, общественное служение будут цениться выше материального производства.
Прорывы в биотехнологиях ставят перед нами сложные этические вопросы. Границы допустимого должны определяться не технологическими возможностями, а общечеловеческими ценностями.
В эпоху глобальных потрясений локальные сообщества могут стать спасательным кругом. Укрепление местных связей поможет людям не чувствовать себя песчинками в бушующем океане перемен.
Технологическая революция неизбежна, но мы не обречены на пассивное наблюдение. В наших силах направить технологии на созидание, а не разрушение. В сумерках старого мира уже брезжит рассвет нового. И хотя нам не дано знать его точных очертаний, у нас есть компас — наши ценности, стремление к справедливости и сострадание. С этим компасом мы найдем путь даже в самую темную ночь.
Forwarded from 🔥Full-Time Trading
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇭🇺 Венгрия отменяет подоходный налог для матерей. С 2026 года женщины с одним ребёнком не будут платить налог до 30 лет, а мамы двоих и более детей — пожизненно.
Премьер Виктор Орбан заявил, что страна строит первую в мире экономику, ориентированную на семью, и проводит крупнейшее налоговое сокращение в Европе. Он подчеркнул, что материнство не должно ставить женщин в худшее финансовое положение.
👉 FTT - подписаться
Премьер Виктор Орбан заявил, что страна строит первую в мире экономику, ориентированную на семью, и проводит крупнейшее налоговое сокращение в Европе. Он подчеркнул, что материнство не должно ставить женщин в худшее финансовое положение.
👉 FTT - подписаться
Мнение миллениала
🇭🇺 Венгрия отменяет подоходный налог для матерей. С 2026 года женщины с одним ребёнком не будут платить налог до 30 лет, а мамы двоих и более детей — пожизненно. Премьер Виктор Орбан заявил, что страна строит первую в мире экономику, ориентированную на…
Впервые готов похвалить Орбана!
Вернулся домой, подготовил некоторые мысли, но сейчас я пойду отдыхать. Была долгая и трудная дорога, сначала от Нячанга до Сайгона на поезде, потом самолет до Ченду (Китай) и потом длинный перелет в Москву. Вымотался, и голова отказывается работать(
В последнее время мы наблюдаем крайне тревожную тенденцию, распространяющуюся по миру: аннулирование дипломов и академических степеней по политическим мотивам. Это не просто бюрократический жест — это прямая атака на фундаментальное право человека на образование и свободу мысли, становящаяся визитной карточкой для авторитарно-консервативных режимов.
В США ситуация вышла за рамки простых угроз: на прошлой неделе начался процесс аннулирования дипломов участников пропалестинских протестов в Колумбийском университете. Эта инициатива, продвигаемая консервативными силами, представляет собой возмутительный акт политических репрессий, когда академические достижения становятся разменной монетой в идеологической борьбе, а образовательные учреждения превращаются в инструмент наказания за гражданскую позицию.
Свежий пример из Турции еще более шокирует: суд аннулировал диплом мэра Стамбула, главного политического оппонента Эрдогана. Согласно турецкому законодательству, это лишает его права участвовать в выборах — циничный пример того, как авторитарно-консервативный режим использует юридические механизмы для устранения политических конкурентов.
Эти случаи вызывают глубокое возмущение, поскольку они демонстрируют, что для авторитарно-консервативных сил нет никаких моральных пределов в достижении своих целей. Они готовы разрушать судьбы людей, компрометировать целостность образовательных систем и подрывать базовые принципы академической свободы.
Особенно опасна атмосфера страха, которую такая практика создает в образовательной среде. Студенты и преподаватели начинают бояться выражать мнения, которые могут противоречить официальной идеологической линии, опасаясь не только за свою карьеру, но и за законность своих дипломов.
Образование должно оставаться пространством свободной мысли, критического мышления и открытого диалога. Когда оно превращается в инструмент политического давления и идеологического контроля, под угрозой оказывается не только судьба отдельных людей, но и будущее всего общества и человечества!
Мы обязаны решительно противостоять этим репрессивным практикам и защищать независимость образования от политического произвола. А всем любителям традиций хочу сказать лишь то, что с укреплением Ваших любимчиков вы сами начнете молиться своим богам о том что бы вернулась хотяб культура отмены, вместо того термоядерного ужаса который Вам готовят сторонники сильной руки в заднице.
В США ситуация вышла за рамки простых угроз: на прошлой неделе начался процесс аннулирования дипломов участников пропалестинских протестов в Колумбийском университете. Эта инициатива, продвигаемая консервативными силами, представляет собой возмутительный акт политических репрессий, когда академические достижения становятся разменной монетой в идеологической борьбе, а образовательные учреждения превращаются в инструмент наказания за гражданскую позицию.
Свежий пример из Турции еще более шокирует: суд аннулировал диплом мэра Стамбула, главного политического оппонента Эрдогана. Согласно турецкому законодательству, это лишает его права участвовать в выборах — циничный пример того, как авторитарно-консервативный режим использует юридические механизмы для устранения политических конкурентов.
Эти случаи вызывают глубокое возмущение, поскольку они демонстрируют, что для авторитарно-консервативных сил нет никаких моральных пределов в достижении своих целей. Они готовы разрушать судьбы людей, компрометировать целостность образовательных систем и подрывать базовые принципы академической свободы.
Особенно опасна атмосфера страха, которую такая практика создает в образовательной среде. Студенты и преподаватели начинают бояться выражать мнения, которые могут противоречить официальной идеологической линии, опасаясь не только за свою карьеру, но и за законность своих дипломов.
Образование должно оставаться пространством свободной мысли, критического мышления и открытого диалога. Когда оно превращается в инструмент политического давления и идеологического контроля, под угрозой оказывается не только судьба отдельных людей, но и будущее всего общества и человечества!
Мы обязаны решительно противостоять этим репрессивным практикам и защищать независимость образования от политического произвола. А всем любителям традиций хочу сказать лишь то, что с укреплением Ваших любимчиков вы сами начнете молиться своим богам о том что бы вернулась хотяб культура отмены, вместо того термоядерного ужаса который Вам готовят сторонники сильной руки в заднице.
Далее я рассмотрю указанные в посте работы с позиции прогнозирования участия трудящихся в управлении в условиях автоматизированных систем, следите за обновлениями канала!