Три года назад не стало Розалины (Инны) Владимировны Рывкиной, советского и российского социолога, заслуженного деятеля науки РФ и соосновательницы Новосибирской экономико-социологической школы (08.06.1926 — 30.10.2021) #ВЦИОМ_Некролог
Интеллектуальный тандем «Заславская-Рывкина» положил начало новой для отечественной науки дисциплины — экономической социологии. В 1984 году вышла их статья «О предмете экономической социологии», а в начале 1990-х фундаментальный труд «Социология экономической жизни: Очерки теории». Первыми осчастливить получилось студентов Новосибирского государственного университета — им выпала честь прослушать курс по только родившейся дисциплине.
Теоретическими изысканиями дело не ограничивалось: Розалина Владимировна была сильным полевиком, подтверждением чему служат многочисленные социологические экспедиции. Не меньше удовольствия ей приносило преподавание — сначала в НГУ, а после переезда в столицу — в Высшей школе экономики.
В книге «Драма перемен» Рывкина предлагает экономсоциологический подход к рассмотрению всего спектра изменений, которые пережила наша страна в связи с трудным и болезненным переходом от плана к рынку. Подробности — в рецензии В.В.Фёдорова.
Читайте избранные труды Розалины Владимировны:
• Образ жизни сельского населения: методология, методика и результаты изучения социально-экономических аспектов жизнедеятельности. М.: Наука, 1979.
• Социология российских реформ. М.: Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2004.
• Справедливые и несправедливые социальные неравенства в современной России / Сост.: Р. В. Рывкина; отв. ред.: Р. В. Рывкина. Вып. 3. М. : Референдум, 2003.
• Социальные болезни российского общества. М.: Центр социального прогнозирования, 2011.
Интеллектуальный тандем «Заславская-Рывкина» положил начало новой для отечественной науки дисциплины — экономической социологии. В 1984 году вышла их статья «О предмете экономической социологии», а в начале 1990-х фундаментальный труд «Социология экономической жизни: Очерки теории». Первыми осчастливить получилось студентов Новосибирского государственного университета — им выпала честь прослушать курс по только родившейся дисциплине.
Теоретическими изысканиями дело не ограничивалось: Розалина Владимировна была сильным полевиком, подтверждением чему служат многочисленные социологические экспедиции. Не меньше удовольствия ей приносило преподавание — сначала в НГУ, а после переезда в столицу — в Высшей школе экономики.
В книге «Драма перемен» Рывкина предлагает экономсоциологический подход к рассмотрению всего спектра изменений, которые пережила наша страна в связи с трудным и болезненным переходом от плана к рынку. Подробности — в рецензии В.В.Фёдорова.
Читайте избранные труды Розалины Владимировны:
• Образ жизни сельского населения: методология, методика и результаты изучения социально-экономических аспектов жизнедеятельности. М.: Наука, 1979.
• Социология российских реформ. М.: Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2004.
• Справедливые и несправедливые социальные неравенства в современной России / Сост.: Р. В. Рывкина; отв. ред.: Р. В. Рывкина. Вып. 3. М. : Референдум, 2003.
• Социальные болезни российского общества. М.: Центр социального прогнозирования, 2011.
26 лет назад ушел из жизни выдающийся немецкий социолог Никлас Луман (08.12.1927 — 06.11.1998). #ВЦИОМ_Некролог
Луман известен как автор теории социальных систем — теории, заимствующей идеи функционализма (Т. Парсонс), эволюционизма (Ч. Дарвин) и биологической концепции автопоэзиса (У.Матурана). Под социальной системой немецкий ученый понимает «оперативно закрытую систему, состоящую из собственных операций, производящих коммуникации из коммуникаций».
Как отмечают авторы недавней книги нашего издательства, теория Лумана не относится к легкодоступным и просто понимаемым теориям. И дело не только в обширной библиографии — за свою научную карьеру немецкий социолог написал более 70 книг и несколько сотен статей. Препятствиями на пути к пониманию его богатого интеллектуального наследия служат теоретическая сложность работ, обширный понятийный аппарат и высокий уровень абстрагирования. Дорогу, вернее, лабиринт, как отзывался о своей концепции сам автор, осилит идущий:)
Предлагаем начать знакомство с наследием Лумана со следующих трудов:
• Введение в системную теорию. М., Логос, 2007.
• Общество общества. В 2-х томах. М, Логос, 2011.
• Реальность массмедиа. Праксис, 2005.
Луман известен как автор теории социальных систем — теории, заимствующей идеи функционализма (Т. Парсонс), эволюционизма (Ч. Дарвин) и биологической концепции автопоэзиса (У.Матурана). Под социальной системой немецкий ученый понимает «оперативно закрытую систему, состоящую из собственных операций, производящих коммуникации из коммуникаций».
Как отмечают авторы недавней книги нашего издательства, теория Лумана не относится к легкодоступным и просто понимаемым теориям. И дело не только в обширной библиографии — за свою научную карьеру немецкий социолог написал более 70 книг и несколько сотен статей. Препятствиями на пути к пониманию его богатого интеллектуального наследия служат теоретическая сложность работ, обширный понятийный аппарат и высокий уровень абстрагирования. Дорогу, вернее, лабиринт, как отзывался о своей концепции сам автор, осилит идущий:)
Предлагаем начать знакомство с наследием Лумана со следующих трудов:
• Введение в системную теорию. М., Логос, 2007.
• Общество общества. В 2-х томах. М, Логос, 2011.
• Реальность массмедиа. Праксис, 2005.
107 лет назад ушел из жизни основатель Французской социологической школы Эмиль Дюркгейм (15.04.1858 — 15.11.1917). #ВЦИОМ_Некролог
Дюркгейм — один из тех, с кого началась история мировой социологии. Ее французский мыслитель представлял как строгую автономную науку, предметом которой служат социальные факты — способы действия или мышления, не зависящие от воли индивида и оказывающие на него принудительную силу. Вдохновившись идеями своих соотечественников (Конт, Декарт, Монтескье), Дюркгейм предлагал идти по «протопанной тропинке» естественных наук и изучать социальные факты как вещи, то есть, «исходить из принципа, что мы ничего не знаем о том, что они собой представляют».
В своих трудах Дюркгейм уделял значительное внимание вопросам религии и морали, общественного разделения труда и социальной солидарности. Его работы принадлежат к классическому наследию социологической науки и входят в списки обязательной литературы для изучения студентами-социологами. В их числе:
• О разделении общественного труда. М.: Канон, 1996.
• Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М.: Издательство Юрайт, 2019.
• Правила социологического метода. М.: АСТ, 2021.
• Самоубийство. М.: АСТ, 2019.
Дюркгейм — один из тех, с кого началась история мировой социологии. Ее французский мыслитель представлял как строгую автономную науку, предметом которой служат социальные факты — способы действия или мышления, не зависящие от воли индивида и оказывающие на него принудительную силу. Вдохновившись идеями своих соотечественников (Конт, Декарт, Монтескье), Дюркгейм предлагал идти по «протопанной тропинке» естественных наук и изучать социальные факты как вещи, то есть, «исходить из принципа, что мы ничего не знаем о том, что они собой представляют».
В своих трудах Дюркгейм уделял значительное внимание вопросам религии и морали, общественного разделения труда и социальной солидарности. Его работы принадлежат к классическому наследию социологической науки и входят в списки обязательной литературы для изучения студентами-социологами. В их числе:
• О разделении общественного труда. М.: Канон, 1996.
• Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М.: Издательство Юрайт, 2019.
• Правила социологического метода. М.: АСТ, 2021.
• Самоубийство. М.: АСТ, 2019.
Сегодня исполняется 30 лет со смерти французского мыслителя XX в. Ги Дебора (28.12.1931 — 30.11.1994). #ВЦИОМ_Некролог
Весь мир — театр, а люди в нем — актеры. В этом, по мнению Дебора, известного критика современного общества и потребительской культуры, и заключается вся проблема. Для их описания французский мыслитель прибегает к метафоре спектакля, в котором реальность заменяется образами, создаваемыми медиа и рекламой, что в конечном счете приводит к отчуждению и превращению нас в пассивных зрителей. Эта и другие злободневные проблемы, порождаемые капитализмом, представлены на страницах памфлета «Общество спектакля» (1967). На чем зиждется такое общество? В чем разница между распыленным и централизованным зрелищем? И возможно ли разрушить общество спектакля, заняв кресло режиссера собственной жизни? Читайте в рецензии В.В.Фёдорова.
В числе других трудов автора:
• Психогеография. Ад Маргинем Пресс, 2017.
• За и против кинематографа. Теория, критика, сценарии. М., 2015.
• Ситуационисты и новые формы действия в политике и искусстве. Статьи и декларации 1952–1985. М., 2018.
Весь мир — театр, а люди в нем — актеры. В этом, по мнению Дебора, известного критика современного общества и потребительской культуры, и заключается вся проблема. Для их описания французский мыслитель прибегает к метафоре спектакля, в котором реальность заменяется образами, создаваемыми медиа и рекламой, что в конечном счете приводит к отчуждению и превращению нас в пассивных зрителей. Эта и другие злободневные проблемы, порождаемые капитализмом, представлены на страницах памфлета «Общество спектакля» (1967). На чем зиждется такое общество? В чем разница между распыленным и централизованным зрелищем? И возможно ли разрушить общество спектакля, заняв кресло режиссера собственной жизни? Читайте в рецензии В.В.Фёдорова.
В числе других трудов автора:
• Психогеография. Ад Маргинем Пресс, 2017.
• За и против кинематографа. Теория, критика, сценарии. М., 2015.
• Ситуационисты и новые формы действия в политике и искусстве. Статьи и декларации 1952–1985. М., 2018.
Сегодня исполняется 12 лет со дня смерти выдающегося экономиста Альберта Отто Хиршмана (07.04.1915 — 10.12.2012). #ВЦИОМ_Некролог
Хиршман одним из первых сформулировал концепцию несбалансированного роста и тем самым обогатил теорию «большого толчка», нацеленную на поиск путей ускорения экономического развития в развивающихся странах. Его именем назван один из индексов, используемых для оценки степени монополизации в определенной отрасли или секторе экономики, а также ежегодная премия, учрежденная в 2007 г. Общественным научно-исследовательским советом (США).
В известнейшей работе «Выход, голос и верность» Хиршман предлагает три сценария поведения в ответ на ухудшение условий в «организациях» разного уровня — будь то семья, фирма-работодатель или государство. По словам автора, вместо того, чтобы просто покинуть неэффективную систему, люди могут также пытаться ее изменить изнутри, подав «голос». Выбор реакции помимо прочего обусловлен степенью привязанности к организации, затрудняющей выход и повышающей привлекательность голоса. Подробнее о триаде «выход-голос-верность» — в рецензии В.В.Фёдорова.
В числе других трудов автора:
•Риторика реакции. Извращение, тщетность, опасность. Изд-во Высшей школы экономики, 2010. (Рецензия В.В.Фёдорова).
•Страсти и интересы. Политические аргументы в пользу капитализма до его триумфа. Изд-во Института Гайдара, 2012.
О творческом пути и драматичной судьбе ученого читайте в интеллектуальной биографии историка экономики Микеле Алачевича.
Хиршман одним из первых сформулировал концепцию несбалансированного роста и тем самым обогатил теорию «большого толчка», нацеленную на поиск путей ускорения экономического развития в развивающихся странах. Его именем назван один из индексов, используемых для оценки степени монополизации в определенной отрасли или секторе экономики, а также ежегодная премия, учрежденная в 2007 г. Общественным научно-исследовательским советом (США).
В известнейшей работе «Выход, голос и верность» Хиршман предлагает три сценария поведения в ответ на ухудшение условий в «организациях» разного уровня — будь то семья, фирма-работодатель или государство. По словам автора, вместо того, чтобы просто покинуть неэффективную систему, люди могут также пытаться ее изменить изнутри, подав «голос». Выбор реакции помимо прочего обусловлен степенью привязанности к организации, затрудняющей выход и повышающей привлекательность голоса. Подробнее о триаде «выход-голос-верность» — в рецензии В.В.Фёдорова.
В числе других трудов автора:
•Риторика реакции. Извращение, тщетность, опасность. Изд-во Высшей школы экономики, 2010. (Рецензия В.В.Фёдорова).
•Страсти и интересы. Политические аргументы в пользу капитализма до его триумфа. Изд-во Института Гайдара, 2012.
О творческом пути и драматичной судьбе ученого читайте в интеллектуальной биографии историка экономики Микеле Алачевича.
Сегодня исполняется 50 лет со дня смерти блестящего журналиста, общественно-политического деятеля, дважды лауреата Пулитцеровской премии Уолтера Липпмана (23.09.1889 — 14.12.1974) #ВЦИОМ_Некролог
Богатый журналистский опыт и многолетние наблюдения за производством новостей позволили Липпману пролить свет на роль СМИ в формировании актуальной картины мира. Полученные выводы, изложенные на страницах его самой известной книги «Общественное мнение» (1922), оказались неутешительными. По словам автора, медиа по большей части говорят на языке стереотипов — упрощенных, заранее принятых представлениях о различных явлениях, тем самым создавая так называемую псевдореальность, ложную окружающую среду. В связи с этим автор призывает аудиторию развивать навыки критического мышления, а средства массовой информации — осознавать ответственность за транслируемую информацию.
Богатый журналистский опыт и многолетние наблюдения за производством новостей позволили Липпману пролить свет на роль СМИ в формировании актуальной картины мира. Полученные выводы, изложенные на страницах его самой известной книги «Общественное мнение» (1922), оказались неутешительными. По словам автора, медиа по большей части говорят на языке стереотипов — упрощенных, заранее принятых представлениях о различных явлениях, тем самым создавая так называемую псевдореальность, ложную окружающую среду. В связи с этим автор призывает аудиторию развивать навыки критического мышления, а средства массовой информации — осознавать ответственность за транслируемую информацию.
16 лет назад мир потерял американского политолога и социолога Самюэля Хантингтона (18.04.1927 — 24.12.2008) #ВЦИОМ_Некролог
Известность ему принесла теория о политическом и культурном столкновении мировых цивилизаций. Центральная идея его работы заключается в том, что источником основных конфликтов в XXI веке станут различия между цивилизациями, а не между государствами или идеологиями. Под цивилизацией он понимает культурные общности, которые формируются на основе исторических, религиозных, языковых и иных объективных характеристик. В своих работах он утверждал, что эти цивилизации служат рамками для самоидентификации, и различия между ними способны усиливать напряжение в мировых международных отношениях.
В своей последней книге «Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности» Хантингтон исследовал проблемы формирования американской национальной идентичности в условиях глобализации, иммиграции и культурного разнообразия. Он оценил влияние англо-протестантских ценностей на развитие США, проанализировал внутренние и внешние угрозы идентичности и предупредил об опасностях утраты общих символов и принципов, объединяющих нацию. Какое решение проблемы он предложил? Читайте в рецензии Валерия Фёдорова.
Читайте также другие книги автора:
• Политический порядок в меняющихся обществах. Прогресс-Традиция, 2011.
• Третья волна. Демократизация в конце XX века. РОССПЭН, 2003.
• Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка. АСТ, 2008 (Рецензия В.В. Фёдорова)
• Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире (под ред. П.Бергера и С.Хантингтона). М.,2004. (Рецензия В.В.Фёдорова).
Известность ему принесла теория о политическом и культурном столкновении мировых цивилизаций. Центральная идея его работы заключается в том, что источником основных конфликтов в XXI веке станут различия между цивилизациями, а не между государствами или идеологиями. Под цивилизацией он понимает культурные общности, которые формируются на основе исторических, религиозных, языковых и иных объективных характеристик. В своих работах он утверждал, что эти цивилизации служат рамками для самоидентификации, и различия между ними способны усиливать напряжение в мировых международных отношениях.
В своей последней книге «Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности» Хантингтон исследовал проблемы формирования американской национальной идентичности в условиях глобализации, иммиграции и культурного разнообразия. Он оценил влияние англо-протестантских ценностей на развитие США, проанализировал внутренние и внешние угрозы идентичности и предупредил об опасностях утраты общих символов и принципов, объединяющих нацию. Какое решение проблемы он предложил? Читайте в рецензии Валерия Фёдорова.
Читайте также другие книги автора:
• Политический порядок в меняющихся обществах. Прогресс-Традиция, 2011.
• Третья волна. Демократизация в конце XX века. РОССПЭН, 2003.
• Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка. АСТ, 2008 (Рецензия В.В. Фёдорова)
• Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире (под ред. П.Бергера и С.Хантингтона). М.,2004. (Рецензия В.В.Фёдорова).
78 лет назад ушел из жизни известный английский философ и социолог австрийского происхождения Карл Мангейм (27.03.1893 — 09.01.1947) #ВЦИОМ_Некролог
Как многие читатели успели заметить, в наших аналитических обзорах мы стали использовать классификацию поколений, которой отчасти обязаны Карлу Мангейму. Именно он предложил изучать поколения как социальный феномен, то есть, рассматривать их не только как группы людей определенного возраста, но и как социальные единицы, которых объединяет общий социально-исторический опыт. Подробнее о влиянии внешней среды на формирование коллективных ценностей, убеждений и поведенческих моделей читайте в работе Мангейма «Проблема поколений» (1998).
Также советуем к прочтению:
• Идеология и утопия. Академия наук СССР, 1976.
• Диагноз нашего времени (сборник). М.: Юристъ, 1994.
• Избранное. Социология культуры (сборник). М.:Университетская книга, 2000.
Как многие читатели успели заметить, в наших аналитических обзорах мы стали использовать классификацию поколений, которой отчасти обязаны Карлу Мангейму. Именно он предложил изучать поколения как социальный феномен, то есть, рассматривать их не только как группы людей определенного возраста, но и как социальные единицы, которых объединяет общий социально-исторический опыт. Подробнее о влиянии внешней среды на формирование коллективных ценностей, убеждений и поведенческих моделей читайте в работе Мангейма «Проблема поколений» (1998).
Также советуем к прочтению:
• Идеология и утопия. Академия наук СССР, 1976.
• Диагноз нашего времени (сборник). М.: Юристъ, 1994.
• Избранное. Социология культуры (сборник). М.:Университетская книга, 2000.