На днях была годовщина, как Александр Солженицын был объявлен лауреатом Нобелевской премии. Думаю, будет уместно напомнить о его клеветническом письме в адрес Патриарха Всея Руси Пимена

4 апреля 1972 года в «Литературной газете» было опубликовано письмо группы религиозных деятелей по поводу клеветнических наветов в т.н. "Великопостном письме" А.И.Солженицына в адрес Патриарха Всея Руси Пимена. Примечательно, что Солженицын сначала опубликовал свое клеветническое письмо в западной прессе, враждебно настроенной по отношению к Советскому Союзу, и лишь потом, когда его "послание" вызвало на Западе прогнозируемую русофобскую кампанию, направил письмо, казалось бы, его непосредственному адресату - Патриарху Московскому и всея Руси Пимену.

Клевета Солженицына в адрес Патриарха Пимена вызвало однозначно негативную реакцию внутри Советского Союза.Вот это письмо:

"Мы узнали, что некоторые зарубежные радиостанции, снискавшие недобрую славу проповедников всяческих наветов на нашу Родину, недавно передали новый пасквиль небезызвестного А. Со лженицына, полный клеветы на русскую православную церковь и ее главу патриарха Московского и всея Руси Пимена.

Что же и на этот раз не устраивает А. Солженицына, недостойную хулу которого против родного отечества быстро подхватывают за рубежом все наши недруги?

Оказывается, А. Солженицына не устраивает благородное деяние Патриарха в защиту мира. Он усматривает в действиях патриарха на поприще защиты мира нарушение религиозного обета. А. Солженицын осуждает Патриарха за оказание материальной поддержки делу защиты мира. Советские сторонники мира, в их числе и верующие, с большой признательностью отметили недавно благородный акт Патриарха, который передал в Советский фонд мира собранные в церквах суммы денег на цели укрепления мира и на сохранение памятников русской культуры.

А. Солженицыну это не нравится, и больше того, коробит его. Он упрекает Патриарха за то, что тот, как утверждает Солженицын, «миллионные суммы жертвует на посторонние фонды».

Итак, Фонд мира, в который советские люди с большой любовью вносят свой вклад - является для Солженицына — «посторонним фондом»! Участие в этом Фонде стало для советских людей, независимо от их религиозных взглядов, душевным порывом в борьбе против угрозы новой войны. И этот благородный порыв А. Солженицын злобно осуждает.

Мы уже не говорим, что А. Солженицын задался, судя по всему, по наущению своих зарубежных покровителей, неблаговидной целью опорочить доброе имя Патриарха Московского и Всея Руси. Но из этой затеи ничего не выйдет. Самым широким религиозным кругам во вех странах, всей мировой общественности хорошо известны деяния неутомимого труженика мира Патриарха Московского и Всея Руси Пимена. Вот уже много лет он выступает как активный деятель Советского комитета защиты мира, Всемирного Совета Мира. Его пламенные призывы в защиту мира находили и находят большой отклик и поддержку со стороны представителей различных религиозных организаций. Его стараниями русская православная церковь, как и другие церкви СССР, вносит свой поильный вклад в дело предотвращения угрозы новой войны.

Спрашивается, зачем же понадобилось А. Солженицыну осуждать эту благородную деятельность Русской православной цер кви и ее уважаемого и почтенного главу? Ответ на этот вопрос может быть только один: Солженицын выступает, хочет он того или нет, в незавидной роли пособника тех, кто идет против дела мира.

В нашей стране, как известно, существует Закон о защите мира, принятый Верховным Советом СССР. Согласно этому закону пропаганда войны, в какой бы форме она не велась, подрывает дело мира, создает угрозу новой воины и является ввиду этого тягчаи преступлением против человечества. За все годы после принятия этого закона у нас не нашелся ни один человек, который осмелился бы выступить против интересов мира. И вот теперь, оказывается, появился такой человек. Что и говорить, неблаговидную роль избрал для себя А. Солженицын!

Окончание ниже
🔽🔽🔽

🔼🔼🔼
Начало

Мы глубоко уверены, что клеветнические наветы А. Солженицына на Русскую православную церковь и ее главу Патриарха Московского и Всея Руси Пимена осуждают все поборники мира.

Гобоев Жамбал Доржи - Бакдидо Хамбэ лама,
Председатель Центрального духовного управления буддистов СССР;
Вазген - католикос всех армян;
Ефрем II - патриарх, католикос Всея Грузии;
Никодим - митрополит Новгородский и Ленинградский;
Филарет - митрополит, экзарх Украины."

ЦХСД.Ф. З.Оп. 64.Д. 73.Л. 1346. Подлинник.

Прочитала, что помощник Кашпировского пообещал, что экстрасенс «накажет» священника Павла Островского.

Павел Островский осудил деятельность экстрасенсов и назвал их «мошенниками» и заявил, что «пока такое "целительство" и "творческие встречи" не запрещены на законодательном уровне, экстрасенсы всех мастей будут продолжать обманывать людей и зарабатывать на их горе».

В ответ на это Анатолий Кашпировский записал видео священнику, в котором пообещал «возмездие Божие» и «наказание» своим критикам.

Кашпировский и его люди угрожали моему отцу еще 30 лет назад, когда Кашпировский собирал на Украине стадионы и концертные залы, немало обогатившись и при этом психологически искалечив кучу народа.

В 1993-м году знакомые документалисты предложили принять отцу участие в документальном фильме о Кашпировском. Отец согласился, но при условии, что это будет не глорифицирующий фильм, аразоблачительный. Вернее, рассказывающий правду. Он связал ребят с знакомыми психологами, психиатрами, физиологами из Украины, России и ряда востояноевропейских стран. И эти люди на протяжении фильма не оставили от "короны" Кашпировского мокрого места. После того, как фильм был показан в Мокве, Кашпировский и его люди и начали звонить авторам и участникам фильма с утрозами, а одному ученому из Болгарии даже когда он приехал в Москву по делам, переломали ноги.

Прочитала про угрозы отца Островскому, и сразу нахлынуло...

Думали, уже канул в Лету этот ззомбировщик нестойких мозгов, а вот - гляди, кому-то он нужен и его вытряхнули из нафталина...

11 октября 1921 года объявлено о создании Украинской автокефальной православной церкви.

В 1921 году состоялось такое мероприятие, как «Всеукраинский собор духовенства и мирян», который 11 октября подтвердил «автокефалию Украинской Церкви». То есть окончательно и официально оформил раскол части украинского клира и мирян с Русской Церковью. В числе делегатов было 64 священника, 17 дьяконов и ни одного епископа. Тем не менее, епископов нужно было рукополагать, и участники собора в итоге решили устроить групповую хиротонию «всем Собором». Тогда 23 октября все делегаты Собора, встав на колени в несколько рядов, положили руки на впереди стоящих участников сего действа, священники, будучи в центре этого круга, возложили руки на Евангелие, которое лежало на голове Василия Липковского. Он в итоге и стал первым главой новой «Церкви». По некоторым данным, в процессе «хиротонии» фигурировала часть мощей (рука) священномученика Макария, митрополита Киевского. Думается, говорить, что это был фарс и откровенное кощунство, попросту излишне. Однако так или иначе, но у УАПЦ появились первые «епископы». Правда, даже в украинской среде их сразу же начали называть «самосвятами» или еще жестче — «безблагодатными».