Белорусский экзархат запретил своим верным молиться в храмах ЕПЦ и принимать участие в ее «таинствах» Об этом в интервью «Радио. Свобода» сказал официальный представитель Белорусской Православной Церкви протоиерей Сергий Лепин https://www.svaboda.org/a/29664841.html

Драка в Верховной Раде Украины. Яркая иллюстрация того, что может произойти в Украине после приема «антицерковных законопроектов». Драка возникала после голосования за законопроект, который позволит переименовать УПЦ МП с указанием ее на принадлежность к России. В это время несколько депутатов из фракции "Оппозиционный блок", среди которых Вадим Новинский и Нестор Шуфрич, подошли к президиуму и трибуну парламента и потребовали объявить перерыв.

Шуфрич подошел к трибуне, где "Народный фронт" прикрепил плакат против председателя «Украинского выбора» Виктора Медведчука, и сорвал его. К Шуфричу подбежали депутаты из фракции "Народный фронт", в частности Юрий Береза, и началась драка.

Ну и, как говорится, если Бог хочет наказать… http://spzh.news/ru/news/58521-verkhovnaja-rada-prinyala-anticerkovnyj-zakonoprojekt--5309

Что происходит в другом Преображенском соборе?

Фото со службы бывшего митрополита Александра в день святителя Николая, 19 декабря 2018 года.

А вот, что пишут журналисты «Страны»:

«По сообщениям источников "Страны", большая часть клира храма ушла из него после перехода Драбинко в ПЦУ. Из семи клириков, числящихся на официальном сайте собора, на последней службе Драбинко сослужили только два человека: один из идеологов автокефалистского лобби в УПЦ МП Андрей Дудченко и отлученный за участие в соборе ПЦУ диакон Ростислав Воробей.
Зато на службе появились отлученный от церковного причастия за участие в службе константинопольских экзархов в Андреевской церкви бывший заштатный клирик Житомирской епархии Мацюра и переехавший в Киев бывший диакон также снятого с должности митрополита Винницкого Симеона Андрей Воевода» https://strana.ua/news/177583-kak-mitropolit-drabinko-otobral-u-upts-mp-spaso-preobrazhenskij-sobor.html

Юрий Молчанов о стоянии под Радой

«Были сегодня под радой. Стояли на молебне. Видели глаза этих людей. Чувствовали дух, там царивший…
За почти год похождений в Стамбул за томосом, мы услышали много чего. Про путина/трампа/европу/остаточнепрощавай, про политику/геополитику/геоэкономику и еще список на два рулона туалетной бумаги.
За это время, в словесности упражнялись все – от гаранта, до вновь испеченных «религиоведов» и специалистов по византийскому праву.
Мы видели веселые митинги, где вместо икон флаги, а вместо молитв – кричалки.
А сегодня на морозе стояла Церковь. Та самая, которой по рукопреемственности две тысячи лет. Пережившая не то, что мелких политических воришек – пережившая восходы и закаты империй, рождение и крах держав, идеологические противостояния и мировые катаклизмы.
Эти люди не срывали глотки в политическом словоблудии и не брызгали желчью и ненавистью. Они негромко читали молитвы и радостно принимали каждого, кто к ним приходил.
Порой становилось непонятно, я на протесте или на праздничной встрече.
С ними не было никого.
Кроме Любви. Кроме Христа.
А тут кое-кому следовало бы очень и очень крепко задуматься…»

https://www.facebook.com/george.molchanov.9/posts/1874845789295047

Ну вот, покатился снежный ком.

Патриарх Кирилл призвал к сугубой молитве за УПЦ и мир в Украине:

«Возносите эти прошения не только за богослужениями, но и в домашней молитве, повторяйте их в паломничествах, призывайте к этому ваших прихожан, обращайтесь с сердечным воздыханием и к священномученику последних времен — святому Владимиру, митрополиту Киевскому, столетие убиения которого пришлось на начало этого года, дабы он своим предстательством отвел от Украинской Церкви угрозу новых страданий».

Патриарх о семейных проблемах священников

"В этом году в нашей епархии случилась ужасная трагедия, когда священник, очевидно — больной человек, чье состояние, судя по всему, не было своевременно диагностировано, совершил убийство своей жены. От всей нашей епархии приношу глубокие соболезнования родным и близким погибшей матушки и молюсь, да причтет Господь её с праведными и да дарует ей Царство Небесное", -- сказал Патриарх.

Святейший Владыка подчеркнул, что "эта трагедия вновь обращает нас к теме семейной жизни священнослужителей". При этом Патриарх обозначил: "Одно из свойств современных средств коммуникации состоит в том, что они, обнажая недостатки в жизни общества, которые, быть может, существовали всегда, придают им не вполне соразмерный реальности масштаб. Это верно и в отношении так называемого кризиса священнических семей. Благодарение Богу, несмотря на сложности, время от времени возникающие в семьях священнослужителей, а нередко это такие же сложности, какие встречаются внутри любой другой семьи, семьи клириков в большинстве случаев сохраняются. Но проблема, тем не менее, нуждается в осмыслении".

"В последние два-три года эта тема стала предметом обсуждения с участием архиереев, священнослужителей и их жен, о чем я хорошо информирован. Далеко не со всеми оценками, звучащими в ходе этой дискуссии, можно согласиться, но уже сейчас совершенно очевидно, что недопустимо упрощать проблему, сводя ее к вопросам административного и материального характера или игнорируя влияние этих вопросов на семейную жизнь духовенства", -- считает Его Святейшество.

По словам Патриарха, "мы имеем дело с целым комплексом накопленных не одним десятилетием проблем, среди которых — и общий кризис семьи, и экономические трудности, и, порой, неготовность семей будущих священнослужителей к жизненным обстоятельствам, связанным с принятием главой семьи священного сана, и многое другое".

Патриарх: "В духовных школах на регулярной основе должны проводиться беседы на темы семейной жизни, воспитания детей, норм общения с лицами другого пола, для чего следует приглашать опытных в семейной жизни священников. Надо подумать и о том, чтобы сведения о христианском понимании брака были включены в учебные программы соответствующих дисциплин в рамках духовного образования будущих клириков — в существующих курсах пастырского богословия, например, эти вопросы пока что освещены недостаточно. Те, кто намерен сделать делом своей жизни служение алтарю Господню, должны иметь осознанное евангельское представление о браке и семейной жизни".

По мнению Святейшего Владыки, во время дискуссий о кризисных явлениях в семьях духовенства "много говорят о материальных и бытовых трудностях". "Это справедливо, но и преувеличивать значение этих трудностей не следует. В какой-то степени священнослужители разделяют жребий всего народа, находятся в той же ситуации, что и обычные люди — с подобными трудностями сталкиваются сегодня и миряне любых профессий, а в особенности те, кто, подобно священнослужителям, не могут считать себя вполне свободными в выборе места работы или в поиске средств к существованию, например, военнослужащие, сотрудники правоохранительных органов, врачи и многие другие", -- подчеркнул Патриарх.

"Но все же положение священнослужителей — особое", о чем известно ещё из Священного Писания. Поэтому "недопустимо, чтобы в затруднительных обстоятельствах жизни своей семьи священнослужитель оказался в одиночестве перед выбором между жертвой главным делом своей жизни — служением алтарю — и поиском необходимых средств к существованию".

Патриарх особо отметил, что "такое искушение поистине страшно, ведь каждый священнослужитель в глубине сердца понимает: когда им оставляется служение алтарю Господню, основание его жизни рушится".

Священник, вверивший себя и "жизнь своих близких Богу и Церкви", не может не надееться "на Церковь, и она не должна отказать ему в поддержке".

Преосвященным викариям и отцам благочинным поручено иметь особое о том попечение.

Архиерейский Собор 2017 года подчеркнул в соответствующем постановлении, что при определении места служения священнослужителя и его материального содержания важно по возможности принимать во внимание состав и численность его семьи.

"К сказанному Собором я добавил бы, что обстоятельства жизни семей священников и диаконов должны учитываться настоятелями и благочинными также при составлении богослужебного расписания на приходах и при распределении отпускного времени. К примеру, семьи священнослужителей с детьми школьного возраста должны иметь приоритет при выборе времени отпуска в период летних или иных школьных каникул", -- напутствовал викариев, благочинных и настоятелей Патриарх.

"Опыт показывает, что доброе мудрое участие в судьбе терпящей кризис семьи во многих случаях может изменить ситуацию, -- считает Патриарх. -- Однако важно, чтобы такие встречи не оказались формальными. В особенности следует избегать в их организации методов административного руководства. Избыточное внимание к вопросам семейной жизни со стороны начальства порой воспринимается с опаской и недоверием как вмешательство и попытка неоправданного контроля. Деликатность в этой чувствительной сфере не будет излишней".

Патриарх об аскезе, любви и семейном счастье

"Благополучная семейная жизнь, возрастание во взаимной любви — это христианский подвиг, аскетическая и — в нашем случае — пастырская задача. Все ли наша собратья помнят об этом? Не в забвении ли этих основ находится корень проблемы? Да, кризис в семьях священнослужителей — отражение — слава Богу в меньшем масштабе — подобного кризиса в жизни народа. Но если не знающие Церкви люди сквозь свои трудности нередко бредут без евангельского ориентира, то кому как не священнику должно быть понятно, что кризис в семьях есть в первую очередь аскетическая неудача и грех— грех равнодушия, невнимания, оскудения любви, за которым, увы, порой следует неверность, а порой и ненависть вплоть до готовности поднять руку на самого близкого человека?! Излишне говорить, что крах семейной жизни священника неизбежно ложится мрачной тенью и на его пастырское служение. Как он будет чистым сердцем служить Церкви Христовой, когда его домашняя церковь распалась?

Обыденному сознанию свойственно судить о христианской аскезе как о каком-то наборе ограничений, пусть даже принимаемых добровольно, как о необходимом средстве обуздания зла. Но ведь за хорошо известными словами Псалмопевца: «Уклонись от зла», — следуют другие: «И сотвори добро, взыщи мира и устремись к нему» (Пс. 33, 14). И если о том, как уклониться от зла, мы размышляем и говорим много и охотно, то о второй части этого императива Священного Писания бываем склонны забывать, считая, что благо в нашей жизни совершается само собой. А ведь именно стремление к благу, к миру Христову требует подвижнических усилий обеих сторон супружеского союза и особенно — главы семьи, облеченного священным саном".

Семейное счастье -- это не только о молодости, отметил Патриарх: "Общая молитва, сохранение взаимной любви и возрастание в ней, обретение общего взгляда на мир, способность хранить внимательное, благодарное и признательное отношение друг к другу, великодушное терпение, умение слушать и слышать — все это должно быть содержанием ежедневного духовного подвига священнослужителя и его супруги, причем не только в период становления молодой семьи, но и — это не менее важно — много позже, в годы зрелости и даже в преклонном возрасте».

подробнее телеграм-канале @prichodru

Слово Предстоятеля Гордыня - это духовная проказа https://www.youtube.com/watch?v=xjibRU1ziYw

Безкукольный Филарет. Отвечая на вопрос о том, с чем было связано его появление на «Соборе» в скуфье, Филарет заявил, что этого потребовал митрополит Галльский Эммануил.

«Объяснял, что я для них не патриарх. А поскольку Собор был под его руководством, то они объясняли, что не может быть на Соборе патриарха», – сообщил Филарет.

Также глава ликвидированной УПЦ КП подчеркнул, что иерархи Украины, которые принимали участие в «Соборе», действовали как архиереи Константинопольского патриархата. https://www.radiosvoboda.org/a/29669985.html Вот такая она, независимость новой «церкви Украины»

Один из комментариев под новостью о подписании г-ном Порошенко закона 5309 (о переименовании Церкви)

Провокации в Винницкой области

Местные власти в некоторых районах Винницкой области, после фактического провала «объединительного процесса» (напомним, что в самой Виннице и епархии в ЕПЦ перешло только 4 храма) решили «помочь» православных общинам «свободно» присоединиться к новосозданной структуре:

«У Вінницькій області готуються провокації з метою змусити духовенство і віруючих УПЦ до переходу в розкольницьку ПЦУ

За інформацією деяких голів сільських рад Бершадського району Вінницької області, сьогодні, 22 грудня 2018 року, до них надходили дзвінки від заступника Бершадської районної державної адміністрації пана Ольшевського В.Є. з вимогою вчинити активний тиск на сільських священиків канонічної УПЦ, організувати провокації біля храмів і підбурювати жителів села до переходу з УПЦ в розкольницьку ПЦУ. Про це повідомляє митрополит Тульчинський і Брацлавський Іонафан, передає Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.

При цьому Ольшевський В.Є. запевнив, що якщо голові сільської ради вдасться переконати місцевого священика перейти в ПЦУ, то з боку Бершадської районної влади буде надано допомогу в «організованій доставці» т.зв. «парафіян» зі сторони для участі у фальшивих «парафіяльних» зборах селян.

Митрополит Іоанафан звертає увагу і на той факт, що на останній сесії міської ради м. Бершадь (21.12.2018 р.) від депутатів партій «Свобода» і «Батьківщина» (Максимчук, Козоріз, Тарковський) лунали агресивні протизаконні заклики до захоплення храму в райцентрі Бершадь в неділю, 23 грудня 2018 року, під час богослужіння.

«Духовенство УПЦ вважає, що вищезгадані протиправні «заходи» чиновників, не виключено і агресивні наміри радикалів, отримали «добро» з керівних державних верхів міста Вінниці.
Священики та віряни Тульчинської єпархії УПЦ заявляють, що будуть захищати свої храми від протиправних дій чиновників і депутатів-радикалів у Вінницькій області України», — повідомляється на сайті владики».

http://news.church.ua/2018/12/22/u-vinnickij-oblasti-gotuyutsya-provokaciji-z-metoyu-zmusiti-duxovenstvo-i-viruyuchix-upc-do-perexodu-v-rozkolnicku-pcu/

Захват храма! Вчера мы говорили о том, что в Винницкой области власти готовят провокации. И вот, сегодня подтверждение наших слов - захват храма в селе Стрижавка: «СМИ сообщили, что в селе Стрижавка захвачен храм Украинской Православной Церкви.

Члены партии «Свобода» силой захватили православный храм в селе Стрижавка Винницкой области. Об этом сообщает «Страна.ua», ссылаясь на журналистку Юлию Воинову, которая написала о происшествии в своем Facebook.

«Захват Храма. Партией "Свобода" захвачен храм в селе Стрижавка Винницкой области. Отец Игорь просит молитвенной помощи», – сообщила Юлия Воинова» https://spzh.news/ru/news/58604-v-vinnickoj-oblasti-svobodovcy-zahvatili-khram-upc

Еще один храм перешел в ЕПЦ

Об этом сообщил на своей фейсбук-странице «митрополит» Димитрий Рудюк. Речь идет о храме св. ап. Петра и Павла в г. Жовква, «настоятельствует» в котором уже бывший архимандрит Маркиан Каюмов https://www.facebook.com/lvividomosti/posts/1791767154285332

Вот тут https://www.facebook.com/hovorun/posts/10155865442996551 Кирилл Говорун сильно беспокоится и говорит, что на «объединительном соборе» был нарушен регламент и процедура избрания «предстоятеля». Сначала, по его словам, надо было утвердить устав, а только потом заниматься выборами. В противном случае любое возглавление будет самочинным (что и требовалось доказать))). Ему пытается возражать Зоря. Почитайте как сам пост, так и комментарии к нему. Очень все интересно получается.
Оказывается, что так называемый «томос» - это всего лишь бумажка, а поминание Епифания на Фанаре - преждевременное.

Епифаний и ЛГБТ

Все наверное уже слышали о том, что российские пранкеры дозвонились до главы ЕПЦ Епифания. Евстратий Зоря утверждает, что «провокация провалилась».

Провалилась она или нет - судить вам. Вот полная версия разговора https://youtu.be/g_vQx35RJjU

Очередной фейк о переходе в ПЦУ

21 декабря украинские СМИ опубликовали информацию, что община УПЦ в селе Требухивцы, Тернопольской области, на собрании двадцатки единогласно проголосовала за переход в ЕПЦ.
Сегодня, в воскресение 23 декабря, эту ново-присоединенную общину должен был поздравить с «историческим решением» о переходе в ЕПЦ «епископ» бывшего УПЦ КП Нестор Пысык.http://www.ternopiltravel.te.ua/2018/12/21/на-бучаччині-громада-упц-мп-оголосила/

Эту новость растиражировали многие интернет-ресурсы.
Но, как сообщил в своем телеграмм-канале протоиерей Геннадий Шкиль @gennadyshkil, ситуация в Требухивцах выглядит совершенно иначе. Цитируем:
«Как мне написал очевидец в сообщении, началось все с сельсовета?! В сельсовете единогласно проголосовали за переход в ПЦУ.

Это при том, что в селе один храм, есть еще община КП или ПЦУ, служат в храме поочередно. И вот сельсовет решает, что нужно соединить эти две общины, не спрашивая, желают ли это делать сами прихожане УПЦ. Новость разлетелась по всему местному интернету.

И вот приехал сегодня Пысык, начал много обещать, но в результате даже те, кто колебался наотрез отказались от перехода. И убрался Пысык восвояси, так и не «отслужив».

Наша община отслужила Литургию, возглавил ее благочинний ( в районе всего две парафии УПЦ) и парафия продолжает существовать.

Просят молитв о прот. Ярославе и прот. Василии…»

Курс лекций по Новому Завету

Автор: Александр Ткаченко. Лекция 5 "Евангелие от Марка. Трудная судьба, авторство, время и место написания самого краткого из четырех евангелий».

https://magisteria.ru/new_testament/gospel-of-mark?play

Доброе утро)