Митрополит Лонгин призвал к защите Лавры
«Мы должны идти, и защищать наши святыни! Вы думаете, что своей борьбой против Церкви вы заставите нас бежать? Нет, это вы будете бежать от лица Господня!».
https://www.youtube.com/watch?v=YAMCXZMiU94
«Мы должны идти, и защищать наши святыни! Вы думаете, что своей борьбой против Церкви вы заставите нас бежать? Нет, это вы будете бежать от лица Господня!».
https://www.youtube.com/watch?v=YAMCXZMiU94
YouTube
Ми маємо идти і захищати нашу Лавру. Проповедь Митрополита Лонгина 19.03.2023
Подписывайтесь на наш канал YouTube. Банченский Монастырь - Mănăstirea Bănceni: https://www.youtube.com/channel/UCnuBckrINxLtfdIJ0EGkekA
------------------------------------------------------------------------------
Подписывайтесь наш запасной канал - Запасной…
------------------------------------------------------------------------------
Подписывайтесь наш запасной канал - Запасной…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня Церковь отмечает память преподобного Павла Препростого.
Вашему вниманию предлагаем послушать очень назидательное житие этого святого, рассказывающее о том, что такое настоящее смирение.
Вашему вниманию предлагаем послушать очень назидательное житие этого святого, рассказывающее о том, что такое настоящее смирение.
Папа римский Франциск допускает спасение Иуды и говорит об апокатастасисе (спасении всех)?
В интерьвью испанскому изданию Perfil он, отвечая на вопрос об аде, сказал:
«Если вы спросите меня, сколько людей в аду, я отвечу известной скульптурой из собора Десле. Я не знаю, из 11-го века или 9-го века, в Южной Франции. Там в соборе есть знаменитая коллонада, колонны которой имеют капители, что было способом катехизации в то время через живопись и скульптуру.
И среди этих капителей есть повешенный Иуда и дьявол, тянущий вниз, а с другой стороны у них есть Добрый Пастырь, Иисус, который хватает Иуду и уводит его с иронической улыбкой. Что это значит? Что спасение сильнее проклятия».
В интерьвью испанскому изданию Perfil он, отвечая на вопрос об аде, сказал:
«Если вы спросите меня, сколько людей в аду, я отвечу известной скульптурой из собора Десле. Я не знаю, из 11-го века или 9-го века, в Южной Франции. Там в соборе есть знаменитая коллонада, колонны которой имеют капители, что было способом катехизации в то время через живопись и скульптуру.
И среди этих капителей есть повешенный Иуда и дьявол, тянущий вниз, а с другой стороны у них есть Добрый Пастырь, Иисус, который хватает Иуду и уводит его с иронической улыбкой. Что это значит? Что спасение сильнее проклятия».
Члены Священного Синода УПЦ в полном составе пришли к Офису Президента Украины!!!
Смотрите прямую трансляцию :
https://www.facebook.com/Church.ua/videos/744779033677983/?mibextid=hgOYBIHDsGlcgWDt
Смотрите прямую трансляцию :
https://www.facebook.com/Church.ua/videos/744779033677983/?mibextid=hgOYBIHDsGlcgWDt
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from СПЖ - новости Православия
Теперь к синодалам УПЦ вышла женщина-представительница ОП и предложила забрать «обращение». Архиереи настаивают на встрече с Президентом.
Forwarded from СПЖ - новости Православия
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Глава Информационно-просветительского отдела УПЦ митрополит Климент (Вечеря) рассказал о целях поездки к Президенту членов Священного Синода.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
К иерархам УПЦ вышла представительница ОП. Блаженнейший Митрополит Онуфрий сказал ей, что обращение Синода владыки хотят передать Зеленскому лично.
https://yangx.top/upc_news/15784
https://yangx.top/upc_news/15784
Зеленский не встретится с иерархами УПЦ.
«У президента Украины на сегодняшний день не запланирована встреча с представителями УПЦ МП, сообщил «Стране» пресс-секретарь Зеленского Сергей Никифоров.
«С делегацией встретились сотрудники профильных департаментов Офиса Президента, чтобы получить обращение, зарегистрировать его и передать для дальнейшего рассмотрения. По состоянию на данный момент представители УПЦ МП такое обращение передавать отказались», - сообщил Никифоров.
Тем временем, к представителям Синода УПЦ, которые находятся у входа в Офис президента на Банковой вышла представительница департамента внутренней и гуманитарной политики ОП и заявила, что ее уполномочили принять обращение Синода.
Но члены Синода повторили свое требование, что хотят лично встретится с президентом Владимиром Зеленским и передать обращение ему.
«Скоро выйдет солнце так что мы до вечера будем здесь стоять»,- заявил один из иерархов УПЦ».
https://yangx.top/stranaua/96252
Ну, это и понятно было с самого начала. Зеленский встречается с иерахами только тогда, когда близко выборы. А так как до выборов еще далеко, то можно и не встречаться.
Ничего нового.
«У президента Украины на сегодняшний день не запланирована встреча с представителями УПЦ МП, сообщил «Стране» пресс-секретарь Зеленского Сергей Никифоров.
«С делегацией встретились сотрудники профильных департаментов Офиса Президента, чтобы получить обращение, зарегистрировать его и передать для дальнейшего рассмотрения. По состоянию на данный момент представители УПЦ МП такое обращение передавать отказались», - сообщил Никифоров.
Тем временем, к представителям Синода УПЦ, которые находятся у входа в Офис президента на Банковой вышла представительница департамента внутренней и гуманитарной политики ОП и заявила, что ее уполномочили принять обращение Синода.
Но члены Синода повторили свое требование, что хотят лично встретится с президентом Владимиром Зеленским и передать обращение ему.
«Скоро выйдет солнце так что мы до вечера будем здесь стоять»,- заявил один из иерархов УПЦ».
https://yangx.top/stranaua/96252
Ну, это и понятно было с самого начала. Зеленский встречается с иерахами только тогда, когда близко выборы. А так как до выборов еще далеко, то можно и не встречаться.
Ничего нового.
Telegram
Политика Страны
У президента Украины на сегодняшний день не запланирована встреча с представителями УПЦ, сообщил «Стране» пресс-секретарь Зеленского Сергей Никифоров.
«С делегацией встретились сотрудники профильных департаментов Офиса Президента, чтобы получить обращение…
«С делегацией встретились сотрудники профильных департаментов Офиса Президента, чтобы получить обращение…
Смотрите, что происходит.
Синодалы УПЦ пришли в полном составе к Офису Президента. Такой шаг - чуть ли не впервые в истории Церкви. По крайней мере, если говорить об УПЦ.
Синодалы - люди не молодые, и стоять 2 часа в ожидании того, что президент выйдет к ним, им было не просто.
Президент не вышел. Не захотел, не посчитал нужным, побоялся, послушал своих советников - не важно. Не вышел.
И этим самым, совешил крупнейшую ошибку, поступив не как политик.
Потому что, он президент народа Украины, и к нему пришли представители того самого народа.
Это неуважение не к митрополитам, а к Церкви, народу Украины, к своим избирателям.
Все это видят у нас, и все это видят за рубежом.
Самое крупное православное издание Греции «Ромфея»моментально отреагировало на происходящее.
И можно не сомневаться, что митрополитов возле ОП видели не только в Греции, и не только православные.
Европа вообще очень пристально отслеживает такие вещи. И очень болезненно на них реагирует.
Синодалы УПЦ пришли в полном составе к Офису Президента. Такой шаг - чуть ли не впервые в истории Церкви. По крайней мере, если говорить об УПЦ.
Синодалы - люди не молодые, и стоять 2 часа в ожидании того, что президент выйдет к ним, им было не просто.
Президент не вышел. Не захотел, не посчитал нужным, побоялся, послушал своих советников - не важно. Не вышел.
И этим самым, совешил крупнейшую ошибку, поступив не как политик.
Потому что, он президент народа Украины, и к нему пришли представители того самого народа.
Это неуважение не к митрополитам, а к Церкви, народу Украины, к своим избирателям.
Все это видят у нас, и все это видят за рубежом.
Самое крупное православное издание Греции «Ромфея»моментально отреагировало на происходящее.
И можно не сомневаться, что митрополитов возле ОП видели не только в Греции, и не только православные.
Европа вообще очень пристально отслеживает такие вещи. И очень болезненно на них реагирует.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚡️С завтрашнего дня доступ к мощам Печерских святых - закрыт.
Память святых сорока мучеников, в Севастийском озере мучившихся
В 320 г. жестокий Лициний (308–323), разделивший власть со св. Константином, сбросил маску лицемерия и разорвал отношения с императором-христианином.
Он опубликовал эдикты, направленные против христиан. Согласно эдиктам, те, кто не желал отрекаться от Христа, предавались смерти в страшных мучениях.
Правитель Агриколай был одним из самых ревностных исполнителей указов о гонениях. Он призвал в Севастию двенадцатый императорский легион, называемый Молниеносным ( Legio XII fulminata). Возглавлял его дукс Лисий.
40 воинов этого легиона отказались принести жертву имперским идолам и объявили себя христианами. Они представали перед правителем один за другим, словно атлеты, проходящие перепись в день поединка, и объявляли свое истинное звание, говоря: «Я – христианин!»
Агриколай сначала попытался переубедить воинов мягкость, обещая почести и награды от императора. Святые ответили ему: «Если мы доблестно сражались, как ты говоришь, за земного императора, то со сколь большей горячностью надлежит нам теперь вступить в бой ради любви Владыки вселенной. Ибо для нас существует только одна жизнь – смерть за Христа!».
Они были брошены в темницу. В то время как они проводили ночь в пении псалмов, им явился Христос и сказал: «Вы положили хорошее начало, но венец будет дарован лишь тому, кто претерпит до конца!»
На следующее утро правитель снова повелел привести их к себе и возобновил льстивые уговоры. Тогда один из святых мучеников, Кандид, открыто обличил его притворную мягкость, вызвав этим гнев тирана. Их снова бросили в темницу.
По прошествии семи дней в Севастию прибыл Лисий, и мучеников привели к нему. По пути Кирион ободрял соратников, говоря: «У нас три врага: диавол, Лисий и правитель. Что они могут против нас, сорока воинов Христовых?»
Когда Лисий увидел, что они столь тверды и решительны, он повелел другим воинам выбить им зубы ударами камней. Но лишь только они приступили к выполнению приказа, как внезапно оказались ослеплены божественной силой и по ошибке били один другого. Святые провели ещё одну ночь в темнице.
На следующий день их бросили нагими в замерзшее озеро. Желая усилить пытку, правитель придумал представить перед ними, в качестве последнего искушения, средство избавления от мук: приказал растопить на берегу баню.
Мученики, выслушав приговор, бросились, один опережая другого, раздеваться со словами: «Снимая эти одежды, совлечемся и ветхого человека! Суров холод, но сладок рай! Купим вечную радость ценой краткой ночи мучений! Так или иначе, но этому тленному телу надлежит умереть, – изберем же теперь вольную смерть, чтобы жить вечно!»
Так ободряя друг друга, сорок святых всю ночь претерпевали ледяное дыхание ветра, особенно жестокого в этом краю. Ночь продолжалась, их тела начали окоченевать. Один из них, побежденный страданием, покинул озеро и побежал к жарко натопленной бане. Однако, он умер почти сразу же, лишившись победного венца.
Внезапно великий свет воссиял в небе, согревая святых, а Ангелы снизошли, чтобы возложить на их головы тридцать девять сияющих венцов. Видя такое чудо, один из стражей, по имени Аглаий, внезапно просветился верой. Увидев, что еще один венец остается в воздухе, Аглаий разбудил товарищей по оружию, бросил им свои одежды и быстро побежал на лед, чтобы присоединиться к мученикам, взывая: «Я тоже христианин!»
На следующее утро Агриколай повелел вынуть святых из озера и лишить их жизни, перебив голени, а потом бросив тела в огонь.
Палачи, исполнив приказ, погрузили тела святых на колесницу, чтобы везти на сожжение. Тут они заметили, что один, самый юный из них, Мелитон, все еще жив, и оставили его в надежде, что он наконец отречется от христианской веры. Но мать мученика, присутствовавшая при казни, взяла свое дитя и сама положила на колесницу вместе с телами других, говоря: «Не лишись венца, мой дорогой сын, присоединись к соратникам, чтобы наслаждаться тем вечным светом, который развеет мою скорбь».
Воины развеяли прах мучеников и бросили их кости в реку, откуда они были извлечены христианами для почитания.
В 320 г. жестокий Лициний (308–323), разделивший власть со св. Константином, сбросил маску лицемерия и разорвал отношения с императором-христианином.
Он опубликовал эдикты, направленные против христиан. Согласно эдиктам, те, кто не желал отрекаться от Христа, предавались смерти в страшных мучениях.
Правитель Агриколай был одним из самых ревностных исполнителей указов о гонениях. Он призвал в Севастию двенадцатый императорский легион, называемый Молниеносным ( Legio XII fulminata). Возглавлял его дукс Лисий.
40 воинов этого легиона отказались принести жертву имперским идолам и объявили себя христианами. Они представали перед правителем один за другим, словно атлеты, проходящие перепись в день поединка, и объявляли свое истинное звание, говоря: «Я – христианин!»
Агриколай сначала попытался переубедить воинов мягкость, обещая почести и награды от императора. Святые ответили ему: «Если мы доблестно сражались, как ты говоришь, за земного императора, то со сколь большей горячностью надлежит нам теперь вступить в бой ради любви Владыки вселенной. Ибо для нас существует только одна жизнь – смерть за Христа!».
Они были брошены в темницу. В то время как они проводили ночь в пении псалмов, им явился Христос и сказал: «Вы положили хорошее начало, но венец будет дарован лишь тому, кто претерпит до конца!»
На следующее утро правитель снова повелел привести их к себе и возобновил льстивые уговоры. Тогда один из святых мучеников, Кандид, открыто обличил его притворную мягкость, вызвав этим гнев тирана. Их снова бросили в темницу.
По прошествии семи дней в Севастию прибыл Лисий, и мучеников привели к нему. По пути Кирион ободрял соратников, говоря: «У нас три врага: диавол, Лисий и правитель. Что они могут против нас, сорока воинов Христовых?»
Когда Лисий увидел, что они столь тверды и решительны, он повелел другим воинам выбить им зубы ударами камней. Но лишь только они приступили к выполнению приказа, как внезапно оказались ослеплены божественной силой и по ошибке били один другого. Святые провели ещё одну ночь в темнице.
На следующий день их бросили нагими в замерзшее озеро. Желая усилить пытку, правитель придумал представить перед ними, в качестве последнего искушения, средство избавления от мук: приказал растопить на берегу баню.
Мученики, выслушав приговор, бросились, один опережая другого, раздеваться со словами: «Снимая эти одежды, совлечемся и ветхого человека! Суров холод, но сладок рай! Купим вечную радость ценой краткой ночи мучений! Так или иначе, но этому тленному телу надлежит умереть, – изберем же теперь вольную смерть, чтобы жить вечно!»
Так ободряя друг друга, сорок святых всю ночь претерпевали ледяное дыхание ветра, особенно жестокого в этом краю. Ночь продолжалась, их тела начали окоченевать. Один из них, побежденный страданием, покинул озеро и побежал к жарко натопленной бане. Однако, он умер почти сразу же, лишившись победного венца.
Внезапно великий свет воссиял в небе, согревая святых, а Ангелы снизошли, чтобы возложить на их головы тридцать девять сияющих венцов. Видя такое чудо, один из стражей, по имени Аглаий, внезапно просветился верой. Увидев, что еще один венец остается в воздухе, Аглаий разбудил товарищей по оружию, бросил им свои одежды и быстро побежал на лед, чтобы присоединиться к мученикам, взывая: «Я тоже христианин!»
На следующее утро Агриколай повелел вынуть святых из озера и лишить их жизни, перебив голени, а потом бросив тела в огонь.
Палачи, исполнив приказ, погрузили тела святых на колесницу, чтобы везти на сожжение. Тут они заметили, что один, самый юный из них, Мелитон, все еще жив, и оставили его в надежде, что он наконец отречется от христианской веры. Но мать мученика, присутствовавшая при казни, взяла свое дитя и сама положила на колесницу вместе с телами других, говоря: «Не лишись венца, мой дорогой сын, присоединись к соратникам, чтобы наслаждаться тем вечным светом, который развеет мою скорбь».
Воины развеяли прах мучеников и бросили их кости в реку, откуда они были извлечены христианами для почитания.
Варфоломей приехал в Литву и заявил, что «Сегодня перед нами открывается новая перспектива, а также возможность совместной работы по созданию Экзархата Вселенского Патриархата в Литве».
https://spzh.news/ru/zashhita-very/72513-fanar-i-litva-razval-rpts-prodolzhaetsja
https://spzh.news/ru/zashhita-very/72513-fanar-i-litva-razval-rpts-prodolzhaetsja
СПЖ | SPZH
Фанар и Литва: развал РПЦ продолжается?
Литовская Церковь обратилась в РПЦ с просьбой о самоуправляемом статусе, а 21 марта в Литву прибыл глава Фанара. Что означает этот визит и чего ждать дальше?
Католический епископ Пол Демпси из Ирландии предложил в своей епархии в Ахонри «отказаться от привычных способов ведения жизни в приходе из прошлого».
Он отметил, что в его епархии наблюдается неимоверный кризис пастырского призвания.
В частности, последнее рукоположение было совершено еще в 2013 году.
Более того, епископ заявил, что в настоящее время студентов из его епархии, изучающих основы религии, просто нет.
Через десять лет в его епархии останется всего 12 священников. «Такого никогда не случалось», - говоритт епископ.
И знаете, епископ РКЦ до сих пор не понял одну очень важную мысль: когда Церковь служит миру, а не Христу, она теряет все; когда Она служит Христу - она все приобретает.
Кстати, у православных показателем того, что Церковь служит Христу, нужно считать монахов.
В нашей Церкви монахов почти 5000.
А сколько их у тех, кто сегодня претендует на лавры и монастыри?
Отож.
Он отметил, что в его епархии наблюдается неимоверный кризис пастырского призвания.
В частности, последнее рукоположение было совершено еще в 2013 году.
Более того, епископ заявил, что в настоящее время студентов из его епархии, изучающих основы религии, просто нет.
Через десять лет в его епархии останется всего 12 священников. «Такого никогда не случалось», - говоритт епископ.
И знаете, епископ РКЦ до сих пор не понял одну очень важную мысль: когда Церковь служит миру, а не Христу, она теряет все; когда Она служит Христу - она все приобретает.
Кстати, у православных показателем того, что Церковь служит Христу, нужно считать монахов.
В нашей Церкви монахов почти 5000.
А сколько их у тех, кто сегодня претендует на лавры и монастыри?
Отож.
Мощи Преподобных Печерских святых окрыты для поклонения!
Правда, пока только до 29 марта:
❗"Доступ до печер в Києво-Печерській Лаврі сьогодні відкритий.
22 березня комісія Міністерства культури України провела роботу з обстеження в Дальніх печерах Києво-Печерської Лаври. Як зазначив блюститель цих печер, близько 11 вони завершили роботу. Відтепер Дальні та Ближні печери відкриті для паломників.
Вранці в середу Дальні печери монастиря були зачинені для вірян. Члени комісії у присутності представників Лаври оглядали мощі Києво-Печерських святих та раки, в яких вони спочивають. За повідомленням блюстителя Дальніх печер архімандрита Даміана (Радзіховського), «комісія завершила роботу. До 16 печери сьогодні будуть відкриті».
«На кожному об’єкті були представники монастиря – огляд проходив у спокійній робочій обстановці, без жодних маніпуляцій», — розповів отець Даміан.
Ближні печери сьогодні відкриті для молитовного поклоніння, їх можна відвідати до 16:00.
Отець-блюститель зазначив, що попередньо Ближні і Дальні печери будуть відкриті щодня й працюватимуть за старим розкладом (9.00 ранку до 16.00) до 29 березня.
Окрім того, сьогодні статутне богослужіння, традиційний Акафіст Успінню Божої Матері та Літургію Передосвячених Дарів за участю численних парафіян та паломників у Хрестовоздвиженському храмі обителі очолив митрополит Тернопільський і Кременецький Сергій."
Правда, пока только до 29 марта:
❗"Доступ до печер в Києво-Печерській Лаврі сьогодні відкритий.
22 березня комісія Міністерства культури України провела роботу з обстеження в Дальніх печерах Києво-Печерської Лаври. Як зазначив блюститель цих печер, близько 11 вони завершили роботу. Відтепер Дальні та Ближні печери відкриті для паломників.
Вранці в середу Дальні печери монастиря були зачинені для вірян. Члени комісії у присутності представників Лаври оглядали мощі Києво-Печерських святих та раки, в яких вони спочивають. За повідомленням блюстителя Дальніх печер архімандрита Даміана (Радзіховського), «комісія завершила роботу. До 16 печери сьогодні будуть відкриті».
«На кожному об’єкті були представники монастиря – огляд проходив у спокійній робочій обстановці, без жодних маніпуляцій», — розповів отець Даміан.
Ближні печери сьогодні відкриті для молитовного поклоніння, їх можна відвідати до 16:00.
Отець-блюститель зазначив, що попередньо Ближні і Дальні печери будуть відкриті щодня й працюватимуть за старим розкладом (9.00 ранку до 16.00) до 29 березня.
Окрім того, сьогодні статутне богослужіння, традиційний Акафіст Успінню Божої Матері та Літургію Передосвячених Дарів за участю численних парафіян та паломників у Хрестовоздвиженському храмі обителі очолив митрополит Тернопільський і Кременецький Сергій."
Как вор под покровом ночи: патриарх Александрийский Феодор разразился очередной гневной филиппикой в адрес РПЦ.
В интервью изданию parapolitika.gr он заявил, что «Московская Патриархия, проникнутая высокоавторитарными тенденциями к господству над всем Православием, желая монархически править и втягивать Православную Церковь под свою власть, упраздняя всю богословскую и каноническую традицию Православной Церкви, появилась в Африке и вошла в нее, как вор в ночи».
Странно, конечно, обвинять в желании монархического (или единоличного) господства РПЦ, и не говорить при этом о Фанаре. Потому что, именно Фанар сегодня является примером полного пренебрежения понятием соборности Церкви.
Далее, патриарх Феодор рассказал, что РПЦ «бросает вызов вековым церковным установлениям и священным правилам Церкви».
Конечно, если эти «правила» понимать исключительно в фанариотской трактовке, то да, бросает.
«Действия Московской Патриархии вне пределов своей церковной юрисдикции наносят ущерб братству, единству и чистоте нашей православной веры и, безусловно, дают повод для позора Православия».
Понятно. Действия Фанара и Александрийского патриархата, признавших ПЦУ, не наносят ущерб братству и единству Православия.
«Конечно, Московский Патриархат, отягощенный прошлыми привязанностями и крайне эгоистичным поведением, тесно связан с государством и политическими интересами соответствующих чинов Российского государства, с результатами всегда, как учит нас история, весьма болезненными для православного русского народа».
Буквально вчера в Литве патриарх Варфоломей рассказывал о пользе тесных контактов религиозных организаций и государства. Об этом же неоднократно говорил сам Феодор. Значит ли это, что одним Церквям можно взаимодействовать с Госдепом и властями стран, где они находятся, а другим нельзя?
«Александрийский Патриархат, двигаясь в рамках канонической традиции, предпринял все канонические действия и осудил неправославное действие Московского Патриархата в Африке, при этом известив об этом все Православные Церкви, большинство из которых хранит молчание».
Патриарх Феодор говорит, что другие Церкви молчат по поводу Экзархата РПЦ в Африке, и делает вид, что не понимает, почему. А не потому ли, что они не согласны с признанием ПЦУ и считают, что РПЦ, вторшись на территорию Александрийского Патриархата сделала то же самое?
«Представьте, если бы Александрийский Патриархат создал церковную структуру внутри другой Православной Церкви. Что случилось бы?».
А случилось бы то, что случилось. Потому что, признав ПЦУ, Фанар вторгся на территорию другой юрисдикции, а Александрийский Патриархат его в этом поддержал. Потому сейчас все и пошло прахом.
Вообще, странно, как церковные иерархи не могут или не хотят понимать элементарные вещи? Почему-то, чаще всего, они действуют в своих интересах, в интересах своей Поместной Церкви, а не в интересах Церкви Христовой вообще.
Может, потому и страдаем все мы сейчас?
В интервью изданию parapolitika.gr он заявил, что «Московская Патриархия, проникнутая высокоавторитарными тенденциями к господству над всем Православием, желая монархически править и втягивать Православную Церковь под свою власть, упраздняя всю богословскую и каноническую традицию Православной Церкви, появилась в Африке и вошла в нее, как вор в ночи».
Странно, конечно, обвинять в желании монархического (или единоличного) господства РПЦ, и не говорить при этом о Фанаре. Потому что, именно Фанар сегодня является примером полного пренебрежения понятием соборности Церкви.
Далее, патриарх Феодор рассказал, что РПЦ «бросает вызов вековым церковным установлениям и священным правилам Церкви».
Конечно, если эти «правила» понимать исключительно в фанариотской трактовке, то да, бросает.
«Действия Московской Патриархии вне пределов своей церковной юрисдикции наносят ущерб братству, единству и чистоте нашей православной веры и, безусловно, дают повод для позора Православия».
Понятно. Действия Фанара и Александрийского патриархата, признавших ПЦУ, не наносят ущерб братству и единству Православия.
«Конечно, Московский Патриархат, отягощенный прошлыми привязанностями и крайне эгоистичным поведением, тесно связан с государством и политическими интересами соответствующих чинов Российского государства, с результатами всегда, как учит нас история, весьма болезненными для православного русского народа».
Буквально вчера в Литве патриарх Варфоломей рассказывал о пользе тесных контактов религиозных организаций и государства. Об этом же неоднократно говорил сам Феодор. Значит ли это, что одним Церквям можно взаимодействовать с Госдепом и властями стран, где они находятся, а другим нельзя?
«Александрийский Патриархат, двигаясь в рамках канонической традиции, предпринял все канонические действия и осудил неправославное действие Московского Патриархата в Африке, при этом известив об этом все Православные Церкви, большинство из которых хранит молчание».
Патриарх Феодор говорит, что другие Церкви молчат по поводу Экзархата РПЦ в Африке, и делает вид, что не понимает, почему. А не потому ли, что они не согласны с признанием ПЦУ и считают, что РПЦ, вторшись на территорию Александрийского Патриархата сделала то же самое?
«Представьте, если бы Александрийский Патриархат создал церковную структуру внутри другой Православной Церкви. Что случилось бы?».
А случилось бы то, что случилось. Потому что, признав ПЦУ, Фанар вторгся на территорию другой юрисдикции, а Александрийский Патриархат его в этом поддержал. Потому сейчас все и пошло прахом.
Вообще, странно, как церковные иерархи не могут или не хотят понимать элементарные вещи? Почему-то, чаще всего, они действуют в своих интересах, в интересах своей Поместной Церкви, а не в интересах Церкви Христовой вообще.
Может, потому и страдаем все мы сейчас?
Патриарх Варфоломей в Литве действует по той же схеме, что и в Украине.
Да, видимо Порошенко и глава Фанара продумали схему (может, с помощью еще кого-то), которая помогает Константинопольскому патриархату заниматься рейдерством не отдельных храмов, а целых стран и юрисдикционных террторий.
Эта схема включается в себя не только обращение «группы духовенства» или представителей раскола, но и обращение от властей, потом подписание договора о сотрудничестве между Фанаром и властями страны, далее приезд Варфоломея, выступление в парламенте и, как результат, переподчинение территорий - либо через создание параллельной структуры, либо через дарование фиктивного Томоса об «автокефалии».
Все эти этапы сопровождаются одинаковой риторикой, в которой спичрайтеры Варфоломея только подставляют названия стран, не меняя по существу содержание.
В Литве все проходит по этому сценарию:
1. Вчера Варфоломей заявил, что восстанавливает историческую справедливость, создавая свой экзархат в этой стране.
2. Сегодня глава сейма Литвы заявила то же самое, что христианство в Литву пришло с Константинополя.
3. Она же заявила сегодня, что «для нас, жителей Вильнюса и потомков Великого княжества Литовского, абсолютно неприемлемо поддерживать империалистические устремления кремлевского режима». Очевидно, что под «империалистическими устремлениями» имеют ввиду РПЦ.
В чем суть проблемы?
В том, что Фанар решил использовать войну в своих интересах и максимально ослабить РПЦ. Задача простая: сделать так, чтобы после войны РПЦ уже не оправилась.
В этом смысле, конечно, огромную ответственность несет руководство РПЦ, которое «включилось» в поддержку войны в Украине и тем самым дало возможность фанариотам себя терзать.
Но, вместе с этим, свою настоящую сущность показывает и Фанар, который живет по принципу - «чем хуже у соседа, тем лучше у меня». Нехорошо все это.
Да, видимо Порошенко и глава Фанара продумали схему (может, с помощью еще кого-то), которая помогает Константинопольскому патриархату заниматься рейдерством не отдельных храмов, а целых стран и юрисдикционных террторий.
Эта схема включается в себя не только обращение «группы духовенства» или представителей раскола, но и обращение от властей, потом подписание договора о сотрудничестве между Фанаром и властями страны, далее приезд Варфоломея, выступление в парламенте и, как результат, переподчинение территорий - либо через создание параллельной структуры, либо через дарование фиктивного Томоса об «автокефалии».
Все эти этапы сопровождаются одинаковой риторикой, в которой спичрайтеры Варфоломея только подставляют названия стран, не меняя по существу содержание.
В Литве все проходит по этому сценарию:
1. Вчера Варфоломей заявил, что восстанавливает историческую справедливость, создавая свой экзархат в этой стране.
2. Сегодня глава сейма Литвы заявила то же самое, что христианство в Литву пришло с Константинополя.
3. Она же заявила сегодня, что «для нас, жителей Вильнюса и потомков Великого княжества Литовского, абсолютно неприемлемо поддерживать империалистические устремления кремлевского режима». Очевидно, что под «империалистическими устремлениями» имеют ввиду РПЦ.
В чем суть проблемы?
В том, что Фанар решил использовать войну в своих интересах и максимально ослабить РПЦ. Задача простая: сделать так, чтобы после войны РПЦ уже не оправилась.
В этом смысле, конечно, огромную ответственность несет руководство РПЦ, которое «включилось» в поддержку войны в Украине и тем самым дало возможность фанариотам себя терзать.
Но, вместе с этим, свою настоящую сущность показывает и Фанар, который живет по принципу - «чем хуже у соседа, тем лучше у меня». Нехорошо все это.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В России, а именно на ставропольском ТВ появилась ведущая прогноза погоды, которую сгенерировали нейросети. Зовут её Снежана Туманова. Зрителям нравится нейропрогноз с виртуальным синоптиком.
«Человеки, если промокают, могут простудиться», — говорит Снежана, делясь со зрителями знаниями искусственного интеллекта. Пишут, что у неё даже есть подписчики в соцсетях.
Очень вероятно, что в будущем такие "снежаны" заменят не только ведущих новостей.
«Человеки, если промокают, могут простудиться», — говорит Снежана, делясь со зрителями знаниями искусственного интеллекта. Пишут, что у неё даже есть подписчики в соцсетях.
Очень вероятно, что в будущем такие "снежаны" заменят не только ведущих новостей.
❗️Звернення Священного Синоду Української Православної Церкви до вірних чад Української Православної Церкви та народу України від 20 березня 2023 року.
Ваші Високопреосвященства і Преосвященства!
Ваші Високопреподобія і Преподобія!
Дорогі браття і сестри!
Боголюбивий Український народе!
Нещодавно увесь православний світ сколихнула звістка про безпідставне позбавлення Української Православної Церкви права перебувати у Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі. Представники Міністерства культури та інформаційної політики України заявили про намір виселити чернечу громаду з території Києво-Печерської Лаври, яку монахи буквально підняли з руїн за 35 років з дня відновлення діяльності цього стародавнього монастиря. Монахів, іноків та послушників виганяють із рідного дому, прикриваючись надуманими, неіснуючими аргументами, що не містять у собі жодного реального підґрунтя.
Час війни, який ми зараз переживаємо, на жаль, приніс усім нам, окрім зовнішніх випробувань, безліч випробувань внутрішніх. Масштабний тиск на віруючих Української Православної Церкви зростає, і сьогодні ми звертаємось до усіх вас, возлюблені у Христі браття і сестри, зі словом живої любові і закликом до твердого і непохитного стояння у вірі, яка проповідує не розбрат, а єднання, не злобу, а примирення, не жорстокість, а милосердя.
Ми, вірні нашої Української Православної Церкви, єднаємось у спільній меті збереження України. І кожен із нас, як свідомий громадянин рідної держави, організувався в міру своїх сил на її захист: наші люди звершують всебічну волонтерську діяльність, дають прихисток переселенцям, безкорисно і щиро допомагають усім, чим можуть. Завдяки вам, дорогі браття і сестри, наша Церква зробила багато: сотні тон гуманітарної допомоги і значна фінансова підтримка знайшли своє реальне необхідне призначення. Подвиг оборони Батьківщини на фронті, щохвилини дивлячись в очі смерті, несуть тисячі вірян Української Православної Церкви, серед яких, в тому числі, є і прихожани нашої Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври. Що ж натомість роблять наші можновладці? Вони зневажають і плюндрують святині, намагаючись нас, православних, всебічно залякати, умовити на якийсь «компроміс» і, в результаті, просто знищити.
Сьогодні в усіх на вустах майбутня доля нашої найціннішої святині — Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври. Свята Лавра — перлина України і духовний форпост молитви за українську землю і народ та за увесь православний світ. У 1988 році музей передав монахам 15 споруд, які перебували в надзвичайно жахливому стані. За 35 років із відновлення чернечого життя братія обителі не просто відбудували і відновили все навколо, а примножили і прикрасили київський уділ Божої Матері. Тут щохвилини теплиться лампада молитви за всіх і за вся — в цих кротких зітханнях до Бога живе весь народ України.
Читати повністю: https://bit.ly/40bcesq
Ваші Високопреосвященства і Преосвященства!
Ваші Високопреподобія і Преподобія!
Дорогі браття і сестри!
Боголюбивий Український народе!
Нещодавно увесь православний світ сколихнула звістка про безпідставне позбавлення Української Православної Церкви права перебувати у Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі. Представники Міністерства культури та інформаційної політики України заявили про намір виселити чернечу громаду з території Києво-Печерської Лаври, яку монахи буквально підняли з руїн за 35 років з дня відновлення діяльності цього стародавнього монастиря. Монахів, іноків та послушників виганяють із рідного дому, прикриваючись надуманими, неіснуючими аргументами, що не містять у собі жодного реального підґрунтя.
Час війни, який ми зараз переживаємо, на жаль, приніс усім нам, окрім зовнішніх випробувань, безліч випробувань внутрішніх. Масштабний тиск на віруючих Української Православної Церкви зростає, і сьогодні ми звертаємось до усіх вас, возлюблені у Христі браття і сестри, зі словом живої любові і закликом до твердого і непохитного стояння у вірі, яка проповідує не розбрат, а єднання, не злобу, а примирення, не жорстокість, а милосердя.
Ми, вірні нашої Української Православної Церкви, єднаємось у спільній меті збереження України. І кожен із нас, як свідомий громадянин рідної держави, організувався в міру своїх сил на її захист: наші люди звершують всебічну волонтерську діяльність, дають прихисток переселенцям, безкорисно і щиро допомагають усім, чим можуть. Завдяки вам, дорогі браття і сестри, наша Церква зробила багато: сотні тон гуманітарної допомоги і значна фінансова підтримка знайшли своє реальне необхідне призначення. Подвиг оборони Батьківщини на фронті, щохвилини дивлячись в очі смерті, несуть тисячі вірян Української Православної Церкви, серед яких, в тому числі, є і прихожани нашої Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври. Що ж натомість роблять наші можновладці? Вони зневажають і плюндрують святині, намагаючись нас, православних, всебічно залякати, умовити на якийсь «компроміс» і, в результаті, просто знищити.
Сьогодні в усіх на вустах майбутня доля нашої найціннішої святині — Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври. Свята Лавра — перлина України і духовний форпост молитви за українську землю і народ та за увесь православний світ. У 1988 році музей передав монахам 15 споруд, які перебували в надзвичайно жахливому стані. За 35 років із відновлення чернечого життя братія обителі не просто відбудували і відновили все навколо, а примножили і прикрасили київський уділ Божої Матері. Тут щохвилини теплиться лампада молитви за всіх і за вся — в цих кротких зітханнях до Бога живе весь народ України.
Читати повністю: https://bit.ly/40bcesq
❗️Главное из обращения Синода УПЦ к духовенству и верующим:
«Власть имущие «попирают и разоряют святыни, пытаясь нас, православных, всесторонне запугать, уговорить на некий "компромисс" и в результате просто уничтожить.
Сегодня у всех на устах будущая судьба нашей ценнейшей святыни – Свято-Успенской Киево-Печерской лавры. Святая Лавра – жемчужина Украины и духовный форпост молитвы за украинскую землю и народ и за весь православный мир. В 1988 году музей передал монахам 15 сооружений, которые находились в чрезвычайно ужасном состоянии. За 35 лет с восстановления монашеской жизни братия обители не просто отстроила и восстановила все вокруг, а приумножила и украсила киевский удел Божией Матери. Здесь ежеминутно теплится лампада молитвы за всех и за вся – в этих кротких воздыханиях к Богу живет весь народ Украины», – напомнили в обращении.
Синодалы отметили народную поддержку, которая особенно выразилась во 2-ю Неделю Великого поста, Неделю Собора всех преподобных отцов Киево-Печерских, «когда тысячи людей пришли исповедовать свою веру в то, что вечное, а не тленное, то, что живое, а не мертвое, в то, что реальное и искреннее, а не призрачное.
Крестным ходом после Божественной литургии вместе шли люди разных взглядов и политических убеждений, которых объединила любовь к Печерским преподобным Отцам. Все они вышли выразить свою поддержку братии и свою гражданскую волю.
Ссейчас многие обращаются к священноначалию Украинской Православной Церкви с просьбой благословить духовный труд по защите нашего законного права и в дальнейшем молиться в Киево-Печерской лавре и заботиться о ней.
Иерархи Украинской Православной Церкви поблагодарили верующих за «непоколебимую веру в Бога и любовь к Святой Церкви» и высказали уверенность, что «никакие причины не смогут сломить нашу твердую волю отстаивать святое Православие.
Мы должны мужественно держаться Истины. Святитель Марк Ефесский, великий поборник святого Православия, учит: «Никогда, человек, то, что касается Церкви, не исправляется через компромиссы: нет ничего среднего между истиной и ложью».
Священный Синод УПЦ призвал верующих «крепиться в вере, усилить свои молитвы и всеми законными средствами защищать нашу самую дорогую святыню – Свято-Успенскую Киево-Печерскую лавру.
Да поможет Господь, молитвами преподобных Отцов Киево-Печерских, всем нам в благородном деле непоколебимого стояния на камне веры, наполняя ее плодами праведности во славу и похвалу Божию (см. Флп. 1:11). Призываем на всех вас Божие благословение!».
«Власть имущие «попирают и разоряют святыни, пытаясь нас, православных, всесторонне запугать, уговорить на некий "компромисс" и в результате просто уничтожить.
Сегодня у всех на устах будущая судьба нашей ценнейшей святыни – Свято-Успенской Киево-Печерской лавры. Святая Лавра – жемчужина Украины и духовный форпост молитвы за украинскую землю и народ и за весь православный мир. В 1988 году музей передал монахам 15 сооружений, которые находились в чрезвычайно ужасном состоянии. За 35 лет с восстановления монашеской жизни братия обители не просто отстроила и восстановила все вокруг, а приумножила и украсила киевский удел Божией Матери. Здесь ежеминутно теплится лампада молитвы за всех и за вся – в этих кротких воздыханиях к Богу живет весь народ Украины», – напомнили в обращении.
Синодалы отметили народную поддержку, которая особенно выразилась во 2-ю Неделю Великого поста, Неделю Собора всех преподобных отцов Киево-Печерских, «когда тысячи людей пришли исповедовать свою веру в то, что вечное, а не тленное, то, что живое, а не мертвое, в то, что реальное и искреннее, а не призрачное.
Крестным ходом после Божественной литургии вместе шли люди разных взглядов и политических убеждений, которых объединила любовь к Печерским преподобным Отцам. Все они вышли выразить свою поддержку братии и свою гражданскую волю.
Ссейчас многие обращаются к священноначалию Украинской Православной Церкви с просьбой благословить духовный труд по защите нашего законного права и в дальнейшем молиться в Киево-Печерской лавре и заботиться о ней.
Иерархи Украинской Православной Церкви поблагодарили верующих за «непоколебимую веру в Бога и любовь к Святой Церкви» и высказали уверенность, что «никакие причины не смогут сломить нашу твердую волю отстаивать святое Православие.
Мы должны мужественно держаться Истины. Святитель Марк Ефесский, великий поборник святого Православия, учит: «Никогда, человек, то, что касается Церкви, не исправляется через компромиссы: нет ничего среднего между истиной и ложью».
Священный Синод УПЦ призвал верующих «крепиться в вере, усилить свои молитвы и всеми законными средствами защищать нашу самую дорогую святыню – Свято-Успенскую Киево-Печерскую лавру.
Да поможет Господь, молитвами преподобных Отцов Киево-Печерских, всем нам в благородном деле непоколебимого стояния на камне веры, наполняя ее плодами праведности во славу и похвалу Божию (см. Флп. 1:11). Призываем на всех вас Божие благословение!».