Forwarded from Николай Бабкин
В греческих Церквях сан архимандрита совершенно не означает, что человек монах. Монахи в греческой традиции по монастырям сидят. Сан архимандрита только у русских ассоциируется с монашеством. Хотя не все наши отцы архимандриты по монастырям сидят
«В биографии Конаноса нет упоминания о постриге. Его посвятили во диаконы, потом во иереи и сделали архимандритом. То есть это, скорей всего, просто целибатный поп, которому Митрополит захотел пожаловать такой сан.
Таких примеров в Греции много. Очень много. Далеко ходить не надо. Возьмём того же Никодимоса Каварноса. Он рукоположён в сан диакона 24 января 2009 года, во пресвитера – 2 февраля 2009 года и в тот же день возведен в сан архимандрита. И ни слова о монашестве».
Георгий Сухобоков
«В биографии Конаноса нет упоминания о постриге. Его посвятили во диаконы, потом во иереи и сделали архимандритом. То есть это, скорей всего, просто целибатный поп, которому Митрополит захотел пожаловать такой сан.
Таких примеров в Греции много. Очень много. Далеко ходить не надо. Возьмём того же Никодимоса Каварноса. Он рукоположён в сан диакона 24 января 2009 года, во пресвитера – 2 февраля 2009 года и в тот же день возведен в сан архимандрита. И ни слова о монашестве».
Георгий Сухобоков
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Я - католик. Я ненавижу православных, как и все католики. Я за Украину и США".
Это говорит один из участников протестных акций в Беларуси. И не надо думать, что этот парень-католик одинок в своих антиправославных убеждениях. Он очень неодинок.
Другой вопрос - как расценят его слова сочувствующие протестам клирик и и миряне БПЦ?
Это говорит один из участников протестных акций в Беларуси. И не надо думать, что этот парень-католик одинок в своих антиправославных убеждениях. Он очень неодинок.
Другой вопрос - как расценят его слова сочувствующие протестам клирик и и миряне БПЦ?
Митрополит Сидирокастрийский Макарий опубликовал открытое письмо бывшему архимандриту Андрею Конаносу. Есть довольно интересные моменты, проливающие немного света на случившееся.
"Таинство священства оставило неизгладимую печать в Вашей душе, и его невозможно будет стереть из Вашей жизни «до Второго Пришествия Христова», когда Вам придется держать ответ перед Правосудным Господом, возвращая Ему тот величайший дар, который Вы с честью и славой получили во время рукоположения во вторую степень священства и должны были преумножить своими делами.
В чём-то, отче, Вы действительно правы: ряса — это настоящие узы. Что касается священства, то его можно по-настоящему осознать и пережить только в своей келлии. В келлии, которая подобна тюрьме, куда мы заключаем себя сами от страстей и соблазнов міра сего. В этом месте молитвы, свидетельства нашей любви к Богу и нашего мученичества.
Именно в этом пространстве нашего добровольного смирения, сокрушения сердца и слезного покаяния, неведомого другим, но не в салонах, залах и холлах; не в самолетах, отелях и всемирно известных ресторанах; не в дорогой и роскошной обстановке, как говорили Вы в своих речах.
Вы приезжали и к нам, и в другие места, ближние и дальние, чтобы «спасать» нашу паству.
К сожалению, именно так мыслят наши христиане. А мы идем у них на поводу ради любви. Мы подчиняемся требованиям наших верующих.
Но ведь и Вы никогда не оставались от лекций внакладе. Вы уезжали от нас с переполненной душой и не с пустыми руками.
Я не хочу вдаваться в детали. Мало того, что Вы раньше являли себя как Спасителя мира, Вы и теперь, после содеянного Вами, снова хотели бы стать их Спасителем.
Вы считаете нас наивными или глупцами? Остерегайтесь последнего заблуждения. Будьте очень внимательны, потому что оно будет значительно хуже первого.
Ваше Высокопреподобие, если я не ошибаюсь, то в своем обращении Вы делаете некоторые оскорбительные намеки в адрес Вашего священноначалия, то есть священной Афинской архиепископии.
Зачем? Чтобы каждый думал о них с подозрением?
А ведь Вы и некоторые другие клирики в месте Вашего служения не подчиняетесь ни одному Владыке и при том облагодетельствованы всеми. Кто осмелится прикоснуться к волосу с Вашей головы?
Если мы тронем Вас хоть пальцем, то нас разорвут Ваши последователи. Они скажут, что мы отстали от жизни, что мы мракобесы. Что мы не хотим новых умов, новых идей".
https://myrophoros.blogspot.com/2020/09/blog-post.html?m=1
"Таинство священства оставило неизгладимую печать в Вашей душе, и его невозможно будет стереть из Вашей жизни «до Второго Пришествия Христова», когда Вам придется держать ответ перед Правосудным Господом, возвращая Ему тот величайший дар, который Вы с честью и славой получили во время рукоположения во вторую степень священства и должны были преумножить своими делами.
В чём-то, отче, Вы действительно правы: ряса — это настоящие узы. Что касается священства, то его можно по-настоящему осознать и пережить только в своей келлии. В келлии, которая подобна тюрьме, куда мы заключаем себя сами от страстей и соблазнов міра сего. В этом месте молитвы, свидетельства нашей любви к Богу и нашего мученичества.
Именно в этом пространстве нашего добровольного смирения, сокрушения сердца и слезного покаяния, неведомого другим, но не в салонах, залах и холлах; не в самолетах, отелях и всемирно известных ресторанах; не в дорогой и роскошной обстановке, как говорили Вы в своих речах.
Вы приезжали и к нам, и в другие места, ближние и дальние, чтобы «спасать» нашу паству.
К сожалению, именно так мыслят наши христиане. А мы идем у них на поводу ради любви. Мы подчиняемся требованиям наших верующих.
Но ведь и Вы никогда не оставались от лекций внакладе. Вы уезжали от нас с переполненной душой и не с пустыми руками.
Я не хочу вдаваться в детали. Мало того, что Вы раньше являли себя как Спасителя мира, Вы и теперь, после содеянного Вами, снова хотели бы стать их Спасителем.
Вы считаете нас наивными или глупцами? Остерегайтесь последнего заблуждения. Будьте очень внимательны, потому что оно будет значительно хуже первого.
Ваше Высокопреподобие, если я не ошибаюсь, то в своем обращении Вы делаете некоторые оскорбительные намеки в адрес Вашего священноначалия, то есть священной Афинской архиепископии.
Зачем? Чтобы каждый думал о них с подозрением?
А ведь Вы и некоторые другие клирики в месте Вашего служения не подчиняетесь ни одному Владыке и при том облагодетельствованы всеми. Кто осмелится прикоснуться к волосу с Вашей головы?
Если мы тронем Вас хоть пальцем, то нас разорвут Ваши последователи. Они скажут, что мы отстали от жизни, что мы мракобесы. Что мы не хотим новых умов, новых идей".
https://myrophoros.blogspot.com/2020/09/blog-post.html?m=1
Blogspot
Простое замечание о. Андрею Конаносу от одного простого Владыки
Представителя ПЦУ Михаила Бучака исключили из числа капелланов.
Кроме того, всем капелланам ПЦУ запретили участвовать в общественных организациях и носить подрясники оливкового цвета на публичных мероприятиях. Причина не указана.
Известно, что Бучак поддерживает праворадикала Корчинского и неоднократно принимал участие в совместных с этим человеком акциях.
Корчинский, в связи с увольнением Бучака заявил, что "церковь" надо чистить от "эрпецизма":
"Томос – лишь первый шаг. Второй шаг – очищение нашей церкви от рецидивов эрпецизма. Это дело братств.
Церковь – это не синоды и не епископы (хотя они тоже нужны, когда их удается держать в пределах строгой дисциплины), церковь – это собрание верующих, и это собрание должно состоять из звеньев национал-христианского сопротивления".
Кроме того, всем капелланам ПЦУ запретили участвовать в общественных организациях и носить подрясники оливкового цвета на публичных мероприятиях. Причина не указана.
Известно, что Бучак поддерживает праворадикала Корчинского и неоднократно принимал участие в совместных с этим человеком акциях.
Корчинский, в связи с увольнением Бучака заявил, что "церковь" надо чистить от "эрпецизма":
"Томос – лишь первый шаг. Второй шаг – очищение нашей церкви от рецидивов эрпецизма. Это дело братств.
Церковь – это не синоды и не епископы (хотя они тоже нужны, когда их удается держать в пределах строгой дисциплины), церковь – это собрание верующих, и это собрание должно состоять из звеньев национал-христианского сопротивления".
Forwarded from U
❗️ Как вы успели заметить, мы пристально следим за делами в ПЦУ. Очевидно, что эта церковь становится филиалом партии Порошенко, а ее священники порой шокируют общественность своими дикими заявлениями. Например, священник-порохобот Дедюхин недавно зажигал на съезде “Европейской солидарности” и назвал избирателей Зеленского обезьянами. О том, что он сам произошел от приматов, Дедюхин скромно умолчал. А может и до сих пор не знает.
И вот ПЦУ попробовали себя в “черном пиаре” — сняли видосик о Филарете и его новыхоловянных солдатиках “епископах”. Мы посмотрели этот шедевр и расскажем вам вкратце о нем. И да, тему православного раскола в Украине мы просто так не оставим - негоже прикрываться верой, чтобы проворачивать свои мерзкие делишки и разжигать рознь!
👉 https://bit.ly/3bnwHBY
VESTI
И вот ПЦУ попробовали себя в “черном пиаре” — сняли видосик о Филарете и его новых
👉 https://bit.ly/3bnwHBY
VESTI
VESTI.ua
"Боты" ПЦУ взялись за окружение Филарета - говорят, епископы ненастоящие
Черным пиаром занялись неравнодушные подчиненные Епифания из издания “Религиозная правда”.
Forwarded from Правблог
В Киеве "атошниками" был избит священнослужитель.
СМИ сообщили о том, что пьяные "атошники" вчера напали на клирика Украинской Православной Церкви. Он был жестоко избит. И это при том, что священнослужитель недавно перенес инсульт.
Пострадавший, которого избивали кулаками и ногами, заявлять на нападавших не стал, сказав, что пусть Бог будет им судьёй. К сожалению, как отметили врачи, травмы, нанесённые "атошниками", весьма серьёзные.
В свою очередь один из правонарушителей мотивировал свою жестокость тем, что он бил представителя Украинской Православной Церкви. А своё пребывание в зоне АТО считает достаточным обоснованием для такого шага.
Эти слова показывают, что ситуация скатилась до самого дна. Дальше падать просто некуда. Поскольку следующий этап - это уже прямое убийство по религиозному признаку.
Поэтому кем бы ни был избитый священнослужитель, но подобное спускать на тормозах нельзя. Иначе скоро на улицах воцарится самый настоящий террор в отношении любых неугодных групп населения.
#Николай_Потера
СМИ сообщили о том, что пьяные "атошники" вчера напали на клирика Украинской Православной Церкви. Он был жестоко избит. И это при том, что священнослужитель недавно перенес инсульт.
Пострадавший, которого избивали кулаками и ногами, заявлять на нападавших не стал, сказав, что пусть Бог будет им судьёй. К сожалению, как отметили врачи, травмы, нанесённые "атошниками", весьма серьёзные.
В свою очередь один из правонарушителей мотивировал свою жестокость тем, что он бил представителя Украинской Православной Церкви. А своё пребывание в зоне АТО считает достаточным обоснованием для такого шага.
Эти слова показывают, что ситуация скатилась до самого дна. Дальше падать просто некуда. Поскольку следующий этап - это уже прямое убийство по религиозному признаку.
Поэтому кем бы ни был избитый священнослужитель, но подобное спускать на тормозах нельзя. Иначе скоро на улицах воцарится самый настоящий террор в отношении любых неугодных групп населения.
#Николай_Потера
VESTI.ua
"Бог им судья": в Киеве вооруженные атошники избили служителя УПЦ
Вчера вечером возле ТРЦ NewWay в Киеве двое атошников избили служителя Украинской православной церкви
Forwarded from Царьград ТВ
В Папуа-Новой Гвинее на свет появился первый православный христианин. Жители прибрежного города Вивак острова Бугенвиль также мечтают принять православную веру. Теперь это стало реально. 25 августа Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение о включении Папуа-Новой Гвинеи и Восточного Тимора в Сингапурскую епархию. Как островитяне учили молитвы? Где проходили богослужения – интересными деталями своего путешествия поделился отец Кирилл в нашем видео-сюжете.
Forwarded from СПЖ - новости Православия
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
О православном Депардье
Вчера стало известно, что Жерар Депардье принял православие и крестился в соборе в честь святого князя Александра Невского в Париже.
Многих это решение известного французского актера смутило. Дескать, еще совсем недавно, а именно на Рождество, он позволил себе довольно кощунственные высказывания относительно Христа. Да и многочисленные религиозные метания француза (поговаривают о его былых симпатиях к исламу), тоже заставляют скептиков усомниться в искренности его решения принять православие.
Однако, история многократно свидетельствовала нам, что бывают моменты, когда в душе человека совершается нечто таинственное, что в корне меняет его жизнь. Бывает так, что даже неискренность или наигранность намерений становится в итоге тем самым переломным моментом.
В этой связи достаточно вспомнить мученика актера Порфирия, который в день рождения императора Юлиана Отступника исполнял роль в театре, согласно которой он должен был глумиться над таинством святого Крещения. Но когда Порфирий по ходу пьесы погрузился в воду и произнес: «Крещается раб Божий, Порфирий, во имя Отца и Сына и Святого Духа», то, под воздействием благодати Божией, воспринятой им при этих словах, выйдя из воды, он открыто исповедал себя христианином. Юлиан тут же приказал мучить его и после пыток казнить.
Поэтому, можно надеяться, что и в душе Жерара Депардье произошли изменения, сделавшие его рабом Божиим Георгием.
О православном Депардье
Вчера стало известно, что Жерар Депардье принял православие и крестился в соборе в честь святого князя Александра Невского в Париже.
Многих это решение известного французского актера смутило. Дескать, еще совсем недавно, а именно на Рождество, он позволил себе довольно кощунственные высказывания относительно Христа. Да и многочисленные религиозные метания француза (поговаривают о его былых симпатиях к исламу), тоже заставляют скептиков усомниться в искренности его решения принять православие.
Однако, история многократно свидетельствовала нам, что бывают моменты, когда в душе человека совершается нечто таинственное, что в корне меняет его жизнь. Бывает так, что даже неискренность или наигранность намерений становится в итоге тем самым переломным моментом.
В этой связи достаточно вспомнить мученика актера Порфирия, который в день рождения императора Юлиана Отступника исполнял роль в театре, согласно которой он должен был глумиться над таинством святого Крещения. Но когда Порфирий по ходу пьесы погрузился в воду и произнес: «Крещается раб Божий, Порфирий, во имя Отца и Сына и Святого Духа», то, под воздействием благодати Божией, воспринятой им при этих словах, выйдя из воды, он открыто исповедал себя христианином. Юлиан тут же приказал мучить его и после пыток казнить.
Поэтому, можно надеяться, что и в душе Жерара Депардье произошли изменения, сделавшие его рабом Божиим Георгием.
Forwarded from Саваничи 🇷🇺
Лучшая шутка на тему принятия Жераром Депардье Православия 😂
Telegram
Пул N3
Когда не читаешь мелкий шрифт
Forwarded from Якеменко
На днях сложил с себя сан и ушёл из Церкви протоиерей, настоятель Михайло-Архангельского храма города Жуковский Алексей Агапов. Теперь, по его собственному признанию, он будет работать фасилитатором осознанности.
Ушёл.
От Христа и Матери Божией. К фасилитатору ушёл. В нем же путь, истина, жизнь и осознанность.
Это всё, что нужно знать о людях, снимающих с себя сан и уходящих из Церкви.
Ушёл.
От Христа и Матери Божией. К фасилитатору ушёл. В нем же путь, истина, жизнь и осознанность.
Это всё, что нужно знать о людях, снимающих с себя сан и уходящих из Церкви.
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Канал «Религия сегодня» опубликовал заметку о ситуации в западноевропейском Православии. Текст, к сожалению, грешит общим недостатком большей части «аналитики» по этому поводу. Тому было множество примеров в прошлом году в период подготовки объединения Западноевропейской Архиепископии с Русской Православной Церковью.
Основная проблема такой аналитики в неправильном измерение масштабов «объекта исследования».
Основная мысль «Религии сегодня» в том, что «Ситуация с православием в Европе сейчас напоминает борьбу Pepsi и Coca-Cola: за души и сердца борются условные «греки» (Вселенский патриархат) и условные «русские» (РПЦ во всех видах и формах: ариепископия, экзархат и РПЦЗ)».
Не буду сейчас рассуждать о том, насколько в принципе корректно (нет) сопоставление церковной деятельности с деятельностью коммерческих корпораций.
Ошибка в том, что, в отличие, скажем, от Украины, где действительно имеет место тяжелая борьба, обусловленная вовлечением политических сил, в Западной Европе ни архиереи, ни клирики, ни миряне на локальном уровне не исходят из подобных соображений (что бы там не думали в терминах макрополитики в Стамбуле, Нью-Йорке или Бухаресте). Обстановка на приходах Западной Европы является камерной, домашней, там не стремятся «конкурировать» и уж тем более не мыслят в категориях «борьбы за сердца». Они просто слишком малы.
Да, год назад борьба велась за сохранение приходов, составлявших Архиепископию, в её составе (или, наоборот, за их уход из Архиепископии). На сегодняшний день ситуация выкристаллизовалась, имущественные вопросы получили или получают разрешение, и, если можно говорить о «борьбе», то разве что в редких отдельных и скорее личностных случаях, — на уровне Ивана Ивановича и Ивана Никифоровича.
Что касается принятия Жераром Депардье Святого Крещения, то мне уже довелось писать о том, что трудно быть уверенным в полной искренности подобных действий лицедея. Впрочем, подпишусь под милосердным, христианским комментарием канала «Пастырь и паства».
Но вот полагать, вслед за «Религия сегодня», что «слитые в сеть фотографии крещения Депардье должны были каким-то образом продемонстрировать значимость Архиепископии по сравнению с константинопольскими общинами» и что, в целом, «со стороны это все видится как весьма неуклюжий пиар», — это опять же не знать особенностей жизни в Западной Европе. «Значимость» для кого? И «пиар», адресованный кому?
Во-первых, несмотря на то, что соавтором статьи в Valeurs actuelles, благодаря которой стало известно о случившемся, является лицо «с именем и фамилией совпадающими» с сыном регента Александро-Невского собора, очень сомневаюсь, что сама Архиепископия имеет к этому отношению. Речь скорее о рвении начинающего журналиста. Уж простите, но и личный опыт, и опыт прошлого года показывают, что Архиепископия «не очень умеет в медийную работу».
Во-вторых, с точки зрения тех, кто являются прихожанами или потенциальными прихожанами Архиепископии, крещение Депардье не добавляет какой-либо ей значимости. Не привлечёт, но и не оттолкнет. Просто неинтересно. На самом-то деле «звёздные службы» в Александро-Невском соборе — это традиция, которой уже очень много лет: отошлю к Википедии.
А вот проблема привлечения новых клириков в Архиепископию, в том числе с дурной репутацией, действительно имеет место. Впрочем, 25 лет тому назад (ранее моя память по этому поводу не простирается), когда я ещё жил во Франции, в клире Архиепископии уже с завидной частотой появлялись священнослужители из Русской Православной Церкви, часть (не все!) из которых оказывалась весьма сомнительна. Эту практику создал не нынешний глава Архиепископии. Но, будем надеяться, именно он сумеет её преодолеть.
Основная проблема такой аналитики в неправильном измерение масштабов «объекта исследования».
Основная мысль «Религии сегодня» в том, что «Ситуация с православием в Европе сейчас напоминает борьбу Pepsi и Coca-Cola: за души и сердца борются условные «греки» (Вселенский патриархат) и условные «русские» (РПЦ во всех видах и формах: ариепископия, экзархат и РПЦЗ)».
Не буду сейчас рассуждать о том, насколько в принципе корректно (нет) сопоставление церковной деятельности с деятельностью коммерческих корпораций.
Ошибка в том, что, в отличие, скажем, от Украины, где действительно имеет место тяжелая борьба, обусловленная вовлечением политических сил, в Западной Европе ни архиереи, ни клирики, ни миряне на локальном уровне не исходят из подобных соображений (что бы там не думали в терминах макрополитики в Стамбуле, Нью-Йорке или Бухаресте). Обстановка на приходах Западной Европы является камерной, домашней, там не стремятся «конкурировать» и уж тем более не мыслят в категориях «борьбы за сердца». Они просто слишком малы.
Да, год назад борьба велась за сохранение приходов, составлявших Архиепископию, в её составе (или, наоборот, за их уход из Архиепископии). На сегодняшний день ситуация выкристаллизовалась, имущественные вопросы получили или получают разрешение, и, если можно говорить о «борьбе», то разве что в редких отдельных и скорее личностных случаях, — на уровне Ивана Ивановича и Ивана Никифоровича.
Что касается принятия Жераром Депардье Святого Крещения, то мне уже довелось писать о том, что трудно быть уверенным в полной искренности подобных действий лицедея. Впрочем, подпишусь под милосердным, христианским комментарием канала «Пастырь и паства».
Но вот полагать, вслед за «Религия сегодня», что «слитые в сеть фотографии крещения Депардье должны были каким-то образом продемонстрировать значимость Архиепископии по сравнению с константинопольскими общинами» и что, в целом, «со стороны это все видится как весьма неуклюжий пиар», — это опять же не знать особенностей жизни в Западной Европе. «Значимость» для кого? И «пиар», адресованный кому?
Во-первых, несмотря на то, что соавтором статьи в Valeurs actuelles, благодаря которой стало известно о случившемся, является лицо «с именем и фамилией совпадающими» с сыном регента Александро-Невского собора, очень сомневаюсь, что сама Архиепископия имеет к этому отношению. Речь скорее о рвении начинающего журналиста. Уж простите, но и личный опыт, и опыт прошлого года показывают, что Архиепископия «не очень умеет в медийную работу».
Во-вторых, с точки зрения тех, кто являются прихожанами или потенциальными прихожанами Архиепископии, крещение Депардье не добавляет какой-либо ей значимости. Не привлечёт, но и не оттолкнет. Просто неинтересно. На самом-то деле «звёздные службы» в Александро-Невском соборе — это традиция, которой уже очень много лет: отошлю к Википедии.
А вот проблема привлечения новых клириков в Архиепископию, в том числе с дурной репутацией, действительно имеет место. Впрочем, 25 лет тому назад (ранее моя память по этому поводу не простирается), когда я ещё жил во Франции, в клире Архиепископии уже с завидной частотой появлялись священнослужители из Русской Православной Церкви, часть (не все!) из которых оказывалась весьма сомнительна. Эту практику создал не нынешний глава Архиепископии. Но, будем надеяться, именно он сумеет её преодолеть.
Forwarded from Журнал «Фома». Архивный канал
30 лет назад, 9 сентября 1990 года был убит отец Александр Мень
Отец Александр стал первым священником, выступившим с проповедью на телевидении в советское время. Помимо выступлений с лекциями и публичными проповедями, священник писал книги по богословию, истории христианства и других религий, основам православного вероучения и богослужению. Наиболее известными книгами отца Александра являются «История религии» в 7-ми томах и «Сын Человеческий».
Протоиерей Александр Мень был убит ударом тяжелого предмета по голове утром 9 сентября 1990 года на тропинке к подмосковной железнодорожной станции «Семхоз». Священник скончался у входа в собственный дом от потери крови.
Несмотря на разные версии, задержание подозреваемого и даже его признательные показания, из-за отсутствия доказательств преступление до сих пор не раскрыто и настоящий убийца неизвестен.
Отец Александр стал первым священником, выступившим с проповедью на телевидении в советское время. Помимо выступлений с лекциями и публичными проповедями, священник писал книги по богословию, истории христианства и других религий, основам православного вероучения и богослужению. Наиболее известными книгами отца Александра являются «История религии» в 7-ми томах и «Сын Человеческий».
Протоиерей Александр Мень был убит ударом тяжелого предмета по голове утром 9 сентября 1990 года на тропинке к подмосковной железнодорожной станции «Семхоз». Священник скончался у входа в собственный дом от потери крови.
Несмотря на разные версии, задержание подозреваемого и даже его признательные показания, из-за отсутствия доказательств преступление до сих пор не раскрыто и настоящий убийца неизвестен.
Обязательно ли исповедоваться перед каждым Причастием?
Предлагаем вашему вниманию очень интересный видео-стрим на эту тему от отца Георгия Максимова.
https://youtu.be/RH2Fs42obUw
Предлагаем вашему вниманию очень интересный видео-стрим на эту тему от отца Георгия Максимова.
https://youtu.be/RH2Fs42obUw
YouTube
Стрим про обязательность исповеди перед причастием
Диалог с иереем Вячеславом Нефедовым
Мое видео на ту же тему: https://www.youtube.com/watch?v=iB5g_5w3yOQ
Статья: https://cyplive.com/news/news-religion/neobhodima-li-ispoved-pered-prichastiem.html
Обязательна ли исповедь перед причастием? Как готовиться…
Мое видео на ту же тему: https://www.youtube.com/watch?v=iB5g_5w3yOQ
Статья: https://cyplive.com/news/news-religion/neobhodima-li-ispoved-pered-prichastiem.html
Обязательна ли исповедь перед причастием? Как готовиться…
Forwarded from Православие.Ru
ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОГО ИОВА ПОЧАЕВСКОГО
Богу было угодно явить на Западной Руси сего угодника Своего в час великих и страшных испытаний, обрушившихся на православных в тех краях. Вот что писал в 1632 году митрополит Исаия Копинский Московскому Патриарху:
«Благочестивых князей нет, благородных вельмож оскуде, все от Восточного Православия на Запад уклонишася, едва кто уже от худых и не славных при благочестии и православной вере обретается».
Именно им – «худым и не славным» – крестьянам, ремесленникам, купцам, духовенству предстояло бороться с влиянием иезуитов, особо активизировавшихся в то время. Духовным стержнем, символом этой борьбы стал игумен Почаевской обители преподобный Иов.
Преподобный жил в трудные для России годы, когда на западных ее окраинах православный народ Волыни и Галиции подвергся жестоким церковным и политическим притеснениям со стороны польско-литовских магнатов.
Преподобный Иов был свидетелем Брестской унии и последовавшего за ней неудержимого наступления католичества, а также все возраставшего влияния протестантизма. Будучи игуменом монастыря и пользуясь огромным духовным авторитетом, преподобный использовал все свои возможности для укрепления Православия, для борьбы с инославными и еретическими влияниями на народное сознание.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/73487.html
Богу было угодно явить на Западной Руси сего угодника Своего в час великих и страшных испытаний, обрушившихся на православных в тех краях. Вот что писал в 1632 году митрополит Исаия Копинский Московскому Патриарху:
«Благочестивых князей нет, благородных вельмож оскуде, все от Восточного Православия на Запад уклонишася, едва кто уже от худых и не славных при благочестии и православной вере обретается».
Именно им – «худым и не славным» – крестьянам, ремесленникам, купцам, духовенству предстояло бороться с влиянием иезуитов, особо активизировавшихся в то время. Духовным стержнем, символом этой борьбы стал игумен Почаевской обители преподобный Иов.
Преподобный жил в трудные для России годы, когда на западных ее окраинах православный народ Волыни и Галиции подвергся жестоким церковным и политическим притеснениям со стороны польско-литовских магнатов.
Преподобный Иов был свидетелем Брестской унии и последовавшего за ней неудержимого наступления католичества, а также все возраставшего влияния протестантизма. Будучи игуменом монастыря и пользуясь огромным духовным авторитетом, преподобный использовал все свои возможности для укрепления Православия, для борьбы с инославными и еретическими влияниями на народное сознание.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/73487.html
Православие.Ru
Железное стояние преподобного Иова Почаевского
Несокрушимо стоял в вере преподобный Иов Почаевский, и, оправдывая свою фамилию, с железной твердостью боролся с униатами, отошедшими от Православия под покровительство Римского папы.
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Данное решение - это скорбная констатация, что монах Сергий сам себя поставил вне Церкви. Вне христианского, евангельского общения с Богом и с другими христианами.
О таких сказал апостол Павел: "Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа"
(1 Кор. 16:21).
https://yangx.top/tass_agency/18872
О таких сказал апостол Павел: "Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа"
(1 Кор. 16:21).
https://yangx.top/tass_agency/18872
Telegram
ТАСС
❗Уральский схимонах Сергий (Романов) отлучен от церкви за проведение богослужений, несмотря на лишение сана, сообщил председатель церковного суда Екатеринбургской епархии, митрофорный протоиерей Николай Малета.
Forwarded from Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси (Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси)
YouTube
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в день Усекновения главы Иоанна Предтечи
11 сентября 2020 года, в день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в храме святого благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина.
Ватикан активнейшим образом осуществляет свою программу движения на Восток. Теперь на очереди Беларусь.
Схема проста: если власть не стремится "углублять" отношения с Ватиканом и не переориентируется на западные либеральные ценности - такая власть не нужна. Именно поэтому, и в Украине, и в Беларуси, и в Гонконге в акциях протеста и массовых беспорядках самое активное участие принимали католики.
Не надо удивляться, что Ватикан в этих случаях (протеста и тд) получает всемерную поддержку западных элит. Ведь по сути, Ватикан - это авангард, за которым идут ЛГБТ, уничтожение традиционных ценностей, семьи и тд (вспомните только последние заявления различных католических епископов о необходимости интеграции лгбт в богослужения).
Кроме того, вслед за "Святым Престолом" обязательно тянется ещё один "престол" - стамбульский. Поэтому, можно быть уверенным - процес разрушения Белорусской Православной Церкви уже начался. Ждём переговоров о Томосе между Фанаром и кучкой белорусских "автокефалистов".
"Беларусь выступает за углубление конструктивного сотрудничества с Ватиканом. Об этом министр иностранных дел Беларуси Владимир Макей заявил сегодня на встрече с секретарем по отношениям с государствами Государственного секретариата Святого Престола, архиепископом Полом Ричардом Галлахером, который посещает Беларусь с рабочим визитом".
" Владимир Макей также подтвердил приглашение в адрес Папы Римского посетить Беларусь, которое все еще на повестке дня".
https://www.belta.by/politics/view/belarus-vystupaet-za-uglublenie-otnoshenij-s-vatikanom-makej-406440-2020
Схема проста: если власть не стремится "углублять" отношения с Ватиканом и не переориентируется на западные либеральные ценности - такая власть не нужна. Именно поэтому, и в Украине, и в Беларуси, и в Гонконге в акциях протеста и массовых беспорядках самое активное участие принимали католики.
Не надо удивляться, что Ватикан в этих случаях (протеста и тд) получает всемерную поддержку западных элит. Ведь по сути, Ватикан - это авангард, за которым идут ЛГБТ, уничтожение традиционных ценностей, семьи и тд (вспомните только последние заявления различных католических епископов о необходимости интеграции лгбт в богослужения).
Кроме того, вслед за "Святым Престолом" обязательно тянется ещё один "престол" - стамбульский. Поэтому, можно быть уверенным - процес разрушения Белорусской Православной Церкви уже начался. Ждём переговоров о Томосе между Фанаром и кучкой белорусских "автокефалистов".
"Беларусь выступает за углубление конструктивного сотрудничества с Ватиканом. Об этом министр иностранных дел Беларуси Владимир Макей заявил сегодня на встрече с секретарем по отношениям с государствами Государственного секретариата Святого Престола, архиепископом Полом Ричардом Галлахером, который посещает Беларусь с рабочим визитом".
" Владимир Макей также подтвердил приглашение в адрес Папы Римского посетить Беларусь, которое все еще на повестке дня".
https://www.belta.by/politics/view/belarus-vystupaet-za-uglublenie-otnoshenij-s-vatikanom-makej-406440-2020
БелТА
Беларусь выступает за углубление отношений с Ватиканом - Макей
Об этом министр иностранных дел Беларуси Владимир Макей заявил на встрече с секретарем по отношениям с государствами Государственного секретариата Святого Престола, архиепископом Полом Ричардом Галлахером.