Forwarded from Бутовский полигон
С Днём нашей духовной Победы! С Собором Новомучеников и исповедников Церкви Русской! Сегодня лития на Бутовском Полигоне.
Forwarded from Журнал «Фома». Архивный канал
Кто изображен на иконе «Собор новомучеников и исповедников Церкви русской»?
9 февраля Церковь празднует память новомучеников и исповедников Церкви Русской — всех, кто пострадал за Христа в годы советских гонений на веру. Специально к прославлению этих святых была написана икона. Кто ее написал, по какому образцу и чьи лики изобразил — в нашем материале:
https://foma.ru/kto-izobrazhen-na-ikone-sobor-novomuchenikov-i-ispovednikov-czerkvi-russkoj.html
9 февраля Церковь празднует память новомучеников и исповедников Церкви Русской — всех, кто пострадал за Христа в годы советских гонений на веру. Специально к прославлению этих святых была написана икона. Кто ее написал, по какому образцу и чьи лики изобразил — в нашем материале:
https://foma.ru/kto-izobrazhen-na-ikone-sobor-novomuchenikov-i-ispovednikov-czerkvi-russkoj.html
Forwarded from Klymenko Time
Уже год как новая волна рейдерских захватов храмов Украинской православной церкви накрыла Украину. Наша команда показывает реальные истории людей, которые пострадали от церковной аферы Порошенко, затеянной в 2018-2019.
В этом фильме мы отправились на западную Украину, на Буковину, и показываем вам, как «ПЦУ» даже после смены власти продолжает захватывать храмы вместе с их имуществом.
#ФильмыКлименкоТайм
https://www.youtube.com/watch?v=WTCyVuzHPbU
В этом фильме мы отправились на западную Украину, на Буковину, и показываем вам, как «ПЦУ» даже после смены власти продолжает захватывать храмы вместе с их имуществом.
#ФильмыКлименкоТайм
https://www.youtube.com/watch?v=WTCyVuzHPbU
YouTube
Как церковь Порошенко захватывает храмы: реальные истории из Буковины
Обязательно проверьте свою подписку - https://www.youtube.com/KlymenkoTime?sub_confirmation=1
Уже год как новая волна рейдерских захватов храмов Украинской православной церкви накрыла Украину. Наша команда показывает реальные истории людей, которые пострадали…
Уже год как новая волна рейдерских захватов храмов Украинской православной церкви накрыла Украину. Наша команда показывает реальные истории людей, которые пострадали…
10 февраля Церковь отмечает день памяти преподобного Ефрема Сирина.
Приведём интересный пример из его жизни, свидетельствующий о том, что за свои поступки (даже, если о них никто, как нам кажется, не знает) придётся отвечать:
"Несмотря на обилие внешних наставлений и примеров, в юношеские годы у Ефрема обнаруживались, всё же, такие черты как горячность, нестойкость, несдержанность и порывистость. А однажды он совершил столь неблаговидный поступок, что впоследствии долго о нём сожалел.
Как-то раз, то ли из шалости, то ли из молодецкой удали, он выпустил из загона корову, принадлежавшую бедняку. В результате её, обессилившую от холода, настиг и растерзал хищный зверь. Этот случай какое-то время оставался неизвестным для окружающих, но не для Бога. Немного спустя Господь преподал Ефрему, по этому поводу, незабываемый урок.
Однажды, когда он, по просьбе родителей, отправился за город, ему пришлось заночевать в лесу совместно с пастырем овец. Ночью, когда оба спали, стадо, по недосмотру, сделалось добычей волков. Владельцы овец, узнав о случившемся, не поверили объяснениям и поспешили обвинить Ефрема в том, что он привёл воров, которые и расхитили скот.
Не виновный в этом событии Ефрем был представлен судье, который заточил его на время разбирательства в темницу. Шанс пострадать за пастуха был очень велик. Между тем в это время в темницу были заключены ещё несколько человек, кои также, как и Ефрем, обвинялись в том, чего в действительности не совершали. Вдруг Ефрему явился во сне некий таинственный муж и посоветовал обратиться к воспоминаниям, исследовать прошлые дела.
Тогда Ефрем вспомнил о выпущенной из загона корове, за смерть которой он избежал наказания, хотя и заслуживал. Сейчас же он незаслуженно страдал из-за гибели скота. Разговаривая с товарищами по заключению, он выяснил, что один из них, ложно обвинявшийся в убийстве, когда-то не помог утопающему человеку, хотя и мог, а другой, ложно обвиненный в прелюбодеянии, когда-то, из-за корысти, оговорил невиновную вдову, обвинив её в прелюбодеянии, чем лишил её законного права на наследство.
Видение преподавалось Ефрему несколько раз, и он осознал, что есть во всём этом определенное справедливое воздаяние. В конце концов, по обетованию являвшегося, невиновные, и среди них сам Ефрем, были освобождены, а настоящие виновники найдены и наказаны (по его делу – пастух, пребывавший в ту ночь в состоянии сильного алкогольного опьянения).
Это событие так сильно врезалось в сердце Ефрема, что способствовало самому искреннему покаянию, переосмыслению отношения к собственной жизни и вручению себя Промыслу Божию".
Приведём интересный пример из его жизни, свидетельствующий о том, что за свои поступки (даже, если о них никто, как нам кажется, не знает) придётся отвечать:
"Несмотря на обилие внешних наставлений и примеров, в юношеские годы у Ефрема обнаруживались, всё же, такие черты как горячность, нестойкость, несдержанность и порывистость. А однажды он совершил столь неблаговидный поступок, что впоследствии долго о нём сожалел.
Как-то раз, то ли из шалости, то ли из молодецкой удали, он выпустил из загона корову, принадлежавшую бедняку. В результате её, обессилившую от холода, настиг и растерзал хищный зверь. Этот случай какое-то время оставался неизвестным для окружающих, но не для Бога. Немного спустя Господь преподал Ефрему, по этому поводу, незабываемый урок.
Однажды, когда он, по просьбе родителей, отправился за город, ему пришлось заночевать в лесу совместно с пастырем овец. Ночью, когда оба спали, стадо, по недосмотру, сделалось добычей волков. Владельцы овец, узнав о случившемся, не поверили объяснениям и поспешили обвинить Ефрема в том, что он привёл воров, которые и расхитили скот.
Не виновный в этом событии Ефрем был представлен судье, который заточил его на время разбирательства в темницу. Шанс пострадать за пастуха был очень велик. Между тем в это время в темницу были заключены ещё несколько человек, кои также, как и Ефрем, обвинялись в том, чего в действительности не совершали. Вдруг Ефрему явился во сне некий таинственный муж и посоветовал обратиться к воспоминаниям, исследовать прошлые дела.
Тогда Ефрем вспомнил о выпущенной из загона корове, за смерть которой он избежал наказания, хотя и заслуживал. Сейчас же он незаслуженно страдал из-за гибели скота. Разговаривая с товарищами по заключению, он выяснил, что один из них, ложно обвинявшийся в убийстве, когда-то не помог утопающему человеку, хотя и мог, а другой, ложно обвиненный в прелюбодеянии, когда-то, из-за корысти, оговорил невиновную вдову, обвинив её в прелюбодеянии, чем лишил её законного права на наследство.
Видение преподавалось Ефрему несколько раз, и он осознал, что есть во всём этом определенное справедливое воздаяние. В конце концов, по обетованию являвшегося, невиновные, и среди них сам Ефрем, были освобождены, а настоящие виновники найдены и наказаны (по его делу – пастух, пребывавший в ту ночь в состоянии сильного алкогольного опьянения).
Это событие так сильно врезалось в сердце Ефрема, что способствовало самому искреннему покаянию, переосмыслению отношения к собственной жизни и вручению себя Промыслу Божию".
"Задумайся над одним даром, драгоценность которого становится видна, когда в тебе соединяются три вещи: сознание величия дара, любовь к Тому, Кто тебе его подает, и сознание пользы, которую он приносит. Эти‑то три чудные вещи и выявляют дар, подаваемый в Таинстве Божественной Евхаристии. Задумайся о величии этого дара".
Преп. Никодим Святогорец
Преп. Никодим Святогорец
Замечательная беседа протоиерея Олега Стеняева, посвященная толкованию притчи о мытаре и фарисее.
О том, что фарисеи самые близкие к христианам по своим вероубеждениям; о том, кто такие мытари и об отношении народа к ним; о противопоставлении праведности чужим грехам; о том, что может быть для нас примером в этой притче; о проблеме религиозных людей у которых что-то получается; о том, что мытарь пошел в дом свой более оправданным; может ли человек оправдаться собственными заслугами по отношению к небесной жизни?
https://www.youtube.com/watch?v=gq2-0sDP7xw
О том, что фарисеи самые близкие к христианам по своим вероубеждениям; о том, кто такие мытари и об отношении народа к ним; о противопоставлении праведности чужим грехам; о том, что может быть для нас примером в этой притче; о проблеме религиозных людей у которых что-то получается; о том, что мытарь пошел в дом свой более оправданным; может ли человек оправдаться собственными заслугами по отношению к небесной жизни?
https://www.youtube.com/watch?v=gq2-0sDP7xw
YouTube
Притча о мытаре и фарисее. Протоиерей Олег Стеняев. Воскресное Евангелие. Церковный календарь Библия
В сегодняшнем воскресном видео с Протоиереем Олегом Стеняевым мы рассуждаем о притче о мытаре и фарисее и касаемся следующих тем:
🔸Для кого эта притча?
🔸Об опасности уверенности в религиозной респектабельности
🔸О двух духовных проблемах этих людей
🔸О том…
🔸Для кого эта притча?
🔸Об опасности уверенности в религиозной респектабельности
🔸О двух духовных проблемах этих людей
🔸О том…
В Подгорице в молитвенном шествии, состоявшемся 09.02.2020, приняло участие 50 000 человек.
Шествие возглавлял митрополит Амфилохий.
https://www.youtube.com/watch?time_continue=65&v=_OIXHh9tFE0&feature=emb_title
Шествие возглавлял митрополит Амфилохий.
https://www.youtube.com/watch?time_continue=65&v=_OIXHh9tFE0&feature=emb_title
YouTube
Литија у Подгорици, 9 фебруар 2020 године (Црна Гора брани светиње)
Представитель святогорского монастыря Филофей Архим. Стефан удалился с Божественной литургии, на которой участвовал раскольник из Украины.
"С самого начала мы заявляем о нашем уважении и поклоне Афонскому монашеству, которое противостоит «Новому расколу» патриарха Варфоломея в Украине.
Согласно блогу «tasthyras» по греческому каналу «4Е» транслировали для всеобщего обозрения «нечестивое» совместное богослужение, проводимое в Свято-Дионисийском монастыре на Олимпе, в присутствии местных властей, священников, монахов и мирян.
В совместном богослужении принимали участие Митрополит Ксанти Пантелеймон (Калафатис) в качестве посланника патриарха Варфоломея, Трипольский Митрополит Феофилакт (Дзумеркас) – Александрийский Патриархат, Эдесский Митрополит Иоил (Франгакос), Митрополит Китрус Георгий (Хрисостому), «Епископ»- раскольник Ольвийский Епифаний и игумены некоторых монастырей.
На вечерней не присутствовал "епископ" Ольвийский Епифаний, рукоположенный в Киеве главой ПЦУ Думенко. Он появился утром и принял участие в Божественной литургии.
Представитель монастыря Филофей Архимандрита Никодима Святогорца, который как только заметил присутствие раскольника, удалился с Божественной литургии и покинул монастырь.
https://tasthyras.wordpress.com/2020/02/07/%cf%80%ce%b5%ce%af%cf%84%ce%b5-%ce%bc%ce%b1%cf%82-%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%ad%cf%87%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%ce%b5%cf%80%ce%af%cf%83%ce%ba%ce%bf%cf%80%ce%bf/
"С самого начала мы заявляем о нашем уважении и поклоне Афонскому монашеству, которое противостоит «Новому расколу» патриарха Варфоломея в Украине.
Согласно блогу «tasthyras» по греческому каналу «4Е» транслировали для всеобщего обозрения «нечестивое» совместное богослужение, проводимое в Свято-Дионисийском монастыре на Олимпе, в присутствии местных властей, священников, монахов и мирян.
В совместном богослужении принимали участие Митрополит Ксанти Пантелеймон (Калафатис) в качестве посланника патриарха Варфоломея, Трипольский Митрополит Феофилакт (Дзумеркас) – Александрийский Патриархат, Эдесский Митрополит Иоил (Франгакос), Митрополит Китрус Георгий (Хрисостому), «Епископ»- раскольник Ольвийский Епифаний и игумены некоторых монастырей.
На вечерней не присутствовал "епископ" Ольвийский Епифаний, рукоположенный в Киеве главой ПЦУ Думенко. Он появился утром и принял участие в Божественной литургии.
Представитель монастыря Филофей Архимандрита Никодима Святогорца, который как только заметил присутствие раскольника, удалился с Божественной литургии и покинул монастырь.
https://tasthyras.wordpress.com/2020/02/07/%cf%80%ce%b5%ce%af%cf%84%ce%b5-%ce%bc%ce%b1%cf%82-%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%ad%cf%87%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%ce%b5%cf%80%ce%af%cf%83%ce%ba%ce%bf%cf%80%ce%bf/
ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ
Πείτε μας, ποιος «μετέχοντας Επίσκοπος» δεν ήξερε από ποιον χειροτονήθηκε ο ψευδοΟλβίας να γελάσουμε!
σ.σ. Αγαπητοί, στο ομολογιακό ιστολόγιο augoustinos-kantiotis.gr εστάλη ενημέρωση από πιστούς για τα όσα διαδραματίσθηκαν στην Ιερά Μονή Αγίου Διονυσίου του εν Ολύμπω στις 23.1.2020. ΔΟΞΑ ΤΩ ΘΕΩ, α…
‼️ Предстоятель Албанской Православной Церкви Блаженнейший Архиепископ Анастасий отказался принимать участие во Всеправославном совещании глав Церквей в Иордании.
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO
Η επιστολή Αλβανίας προς Ιεροσολύμων - Τα κάνετε χειρότερα... - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO
Τον προβληματισμό του πως η κίνηση του να συγκαλέσει σύναξη Προκαθημένων στην Ιορδανία θα περιπλέξει αντί να βοηθήσει την κατάσταση, εκφράζει με επιστολή του προς τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων, ο Αρχιεπίσκοπος...
Сегодня день памяти Игнатия Богоносца.
"Предание сообщает, что когда святой Игнатий был ребенком, Спаситель обнял его и сказал: "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (Мф. 18, 3). Богоносцем же он наименован потому, что имел Имя Спасителя в своем сердце и непрестанно Ему молился.
В 106 г. император Траян (98 - 117), по случаю победы над скифами, приказал повсеместно приносить жертвы языческим богам, а христиан, отказывающихся поклониться идолам, убивать. По приказу Траяна в Рим для казни был взят и святитель Игнатий.
Римские христиане встретили святого Игнатия с великой радостью и глубокой скорбью. Некоторые из них надеялись уговорить народ отказаться от кровавого зрелища, но святитель Игнатий умолил не делать этого. Преклонив колена, он молился вместе со всеми верующими о Церкви, о любви между братиями и о прекращении гонений на христиан. В день языческого праздника 20 декабря святого Игнатия вывели на арену цирка, и он обратился к народу: "Римские мужи, вы знаете, что я осужден на смерть не ради злодеяния, но ради Единого моего Бога, любовью к Которому я объят и к Которому стремлюсь. Я Его пшеница и буду смолот зубами зверей, чтобы быть Ему чистым хлебом". Сразу же после этого были выпущены львы. Предание повествует, что, идя на казнь, святой Игнатий непрестанно повторял Имя Иисуса Христа. Когда его спросили, почему он это делает, святой Игнатий отвечал, что носит это Имя в своем сердце, "а Кто запечатлен в моем сердце. Того я устами исповедую". Когда святой был растерзан, оказалось, что сердце его нетронуто. Разрезав сердце, язычники увидали на внутренних сторонах его золотую надпись: "Иисус Христос".
"Предание сообщает, что когда святой Игнатий был ребенком, Спаситель обнял его и сказал: "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (Мф. 18, 3). Богоносцем же он наименован потому, что имел Имя Спасителя в своем сердце и непрестанно Ему молился.
В 106 г. император Траян (98 - 117), по случаю победы над скифами, приказал повсеместно приносить жертвы языческим богам, а христиан, отказывающихся поклониться идолам, убивать. По приказу Траяна в Рим для казни был взят и святитель Игнатий.
Римские христиане встретили святого Игнатия с великой радостью и глубокой скорбью. Некоторые из них надеялись уговорить народ отказаться от кровавого зрелища, но святитель Игнатий умолил не делать этого. Преклонив колена, он молился вместе со всеми верующими о Церкви, о любви между братиями и о прекращении гонений на христиан. В день языческого праздника 20 декабря святого Игнатия вывели на арену цирка, и он обратился к народу: "Римские мужи, вы знаете, что я осужден на смерть не ради злодеяния, но ради Единого моего Бога, любовью к Которому я объят и к Которому стремлюсь. Я Его пшеница и буду смолот зубами зверей, чтобы быть Ему чистым хлебом". Сразу же после этого были выпущены львы. Предание повествует, что, идя на казнь, святой Игнатий непрестанно повторял Имя Иисуса Христа. Когда его спросили, почему он это делает, святой Игнатий отвечал, что носит это Имя в своем сердце, "а Кто запечатлен в моем сердце. Того я устами исповедую". Когда святой был растерзан, оказалось, что сердце его нетронуто. Разрезав сердце, язычники увидали на внутренних сторонах его золотую надпись: "Иисус Христос".
Forwarded from Соколов-Митрич
Можно по-разному относиться к Русской православной церкви вообще и к Патриарху Кириллу в частности, но фильм "Русский папа", сотворенный под "Дождем", это что-то запредельно тошнотворное. Ребята, вы вроде молодые люди, советской агитацией не изнасилованы, на НТВ не работали, фильм "Анатомия протеста" не снимали - откуда в вас вот эта вонючка? Ну, невозможно ведь смотреть без потери чувства собственного достоинства. За что вы так не уважаете свою аудиторию? Почему именно вам вдруг захотелось становиться продолжателями самых грязных пропагандистских стилистик 20-го века? В общем, извини, дорогая прогрессивная общественность, у меня с тобой прежде всего эстетические разногласия.
Forwarded from СПЖ - новости Православия
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
О решении Архиепископа Анастасия: отделение эллинов все ближе?
В Сети опубликовали письмо Предстоятеля Албанской Православной Церкви Архиепископа Анастасия, в котором он сообщил Патриарху Феофилу об отказе принимать участие в Соборе Предстоятелей в Иордании.
Вместе с тем, все мы прекрасно помним, что именно Архиепископ Анастасий был одним из самых главных инициаторов скорейшего созыва Всеправославного совещания по «украинской проблеме». Именно ему принадлежат слова о том, что дальнейшее затягивание решения этого вопроса приведет к катастрофическим последствиям для всего Православия. И вдруг, он заявляет, что на сегодняшний день Собор проблему не решит, а только усугубит ее. Почему?
Мы вынуждены констатировать, что в решении Архиепископа Анастасия решающую роль сыграл «человеческий фактор». Предстоятель Албанской Церкви по национальности грек, и как всякому греку ему не чужды идеи эллинизма, согласно которым Константинопольский патриарх – это «отец греческого народа» и его поддержка – задача и миссия каждого грека.
Кроме того, с патриархом Варфоломеем главу Албанской Церкви связывают длительные личные отношения и дружба. Потому участие в Соборе, который, судя по всему, негативно оценит действия главы Фанара, может восприниматься Архиепископом Анастасием как некое «предательство».
Впрочем, нужно вспомнить, что позиция Архиепископа Анастасия по поводу Всеправославного совещания изначально была парадоксальной, поскольку он утверждал, будто такую встречу может собрать лишь патриарх Варфоломей. А поскольку, как мы понимаем, глава Фанара в этом абсолютно не заинтересован, то слова албанского предстоятеля его ни к чему не обязывали.
Все более четко намечается линия разграничения между греческим и мировым Православием. И сейчас очень сложно приходится Патриарху Иерусалимскому Феофилу. Ведь и он тоже грек.
Учитывая, какая работа велась в отношении иерархов Элладской Церкви, учитывая внезапное предательство патриарха Феодора, можно уверенно сказать, что на Предстоятеля Иерусалимского Патриархата сейчас оказывается огромное давление.
Но говоря о греческом православии главный вопрос все же не в предстоятелях. Вопрос в том, какую сторону выберут простые грекоязычные верующие - сторону Фанара или сторону Христа?
О решении Архиепископа Анастасия: отделение эллинов все ближе?
В Сети опубликовали письмо Предстоятеля Албанской Православной Церкви Архиепископа Анастасия, в котором он сообщил Патриарху Феофилу об отказе принимать участие в Соборе Предстоятелей в Иордании.
Вместе с тем, все мы прекрасно помним, что именно Архиепископ Анастасий был одним из самых главных инициаторов скорейшего созыва Всеправославного совещания по «украинской проблеме». Именно ему принадлежат слова о том, что дальнейшее затягивание решения этого вопроса приведет к катастрофическим последствиям для всего Православия. И вдруг, он заявляет, что на сегодняшний день Собор проблему не решит, а только усугубит ее. Почему?
Мы вынуждены констатировать, что в решении Архиепископа Анастасия решающую роль сыграл «человеческий фактор». Предстоятель Албанской Церкви по национальности грек, и как всякому греку ему не чужды идеи эллинизма, согласно которым Константинопольский патриарх – это «отец греческого народа» и его поддержка – задача и миссия каждого грека.
Кроме того, с патриархом Варфоломеем главу Албанской Церкви связывают длительные личные отношения и дружба. Потому участие в Соборе, который, судя по всему, негативно оценит действия главы Фанара, может восприниматься Архиепископом Анастасием как некое «предательство».
Впрочем, нужно вспомнить, что позиция Архиепископа Анастасия по поводу Всеправославного совещания изначально была парадоксальной, поскольку он утверждал, будто такую встречу может собрать лишь патриарх Варфоломей. А поскольку, как мы понимаем, глава Фанара в этом абсолютно не заинтересован, то слова албанского предстоятеля его ни к чему не обязывали.
Все более четко намечается линия разграничения между греческим и мировым Православием. И сейчас очень сложно приходится Патриарху Иерусалимскому Феофилу. Ведь и он тоже грек.
Учитывая, какая работа велась в отношении иерархов Элладской Церкви, учитывая внезапное предательство патриарха Феодора, можно уверенно сказать, что на Предстоятеля Иерусалимского Патриархата сейчас оказывается огромное давление.
Но говоря о греческом православии главный вопрос все же не в предстоятелях. Вопрос в том, какую сторону выберут простые грекоязычные верующие - сторону Фанара или сторону Христа?
Сегодня Церковь отмечает день памяти трех святителей - Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.
"Тот конфликт, который свел память трех святителей воедино, очень даже понятен. Люди способны все самое святое превратить в предмет пререканий и ссор. Коринфяне ссорились, говоря: «Я Павлов, а я Аполлосов» (см.: 1 Кор. 3: 4). Тогдашние христиане затеяли спор, кто из трех больший и славнейший. Вся сложность в том, что при взгляде на каждого в отдельности каждому, без сомнения, можно присуждать первенство. Рассмотри жизнь Василия (а каждый из нас обязан это сделать), вникни в нее, и ты воскликнешь: «Велик Василий! Кто подобен ему во святых?!» Но начни следом рассматривать образ Иоанна, и вскоре с изумлением произнесешь: «Нет такого, как Иоанн!» Если же вчитаешься в слова Григория и в тишине рассмотришь смиренные черты этого обладателя небесного ума, то забудешь всех, кого хвалил перед этим, говоря: «Моли Бога о мне, чудный Григорие!» Большего среди них нет. Нет именно потому, что они разные. В красоте и точности слов нет равного второму Богослову. А в ревности о славе Божией со Златоустом встанет рядом, быть может, только Илия Фесвитянин. Василий же не просто борец, и аскет, и мудрец, и начальник монахов. Он еще и военачальник, умеющий собрать многих разрозненных борцов и превратить их в войско. Все трое велики, и велики по-разному.
У Церкви во все эпохи должны быть и организаторы, и пламенные ораторы, и тихие созерцатели. Горе Церкви и народу Божиему, если кого-то из этих трех нет у нее в одну из эпох. Трижды горе Церкви, если никого нет! Тогда за привычной и благообразной наружностью усиливаются и умножаются лютые болезни, и некому исцелить их.
Всякий муж, поставленный Богом на священную степень, должен испытать себя на предмет того, какой из этих трех талантов более соответствует его душевному складу и опыту. Не может быть, чтобы ничто из упомянутого не относилось хоть как-то к каждому из пастырей. Но и соединение всех трех дарований в одном лице решительно невозможно!
Проповедник, организатор, уединенный молитвенник.
Усмиритель людского моря, сын битвы и сын молитвенной тишины.
Что-то одно из трех".
Протоиерей Андрей Ткачев.
"Тот конфликт, который свел память трех святителей воедино, очень даже понятен. Люди способны все самое святое превратить в предмет пререканий и ссор. Коринфяне ссорились, говоря: «Я Павлов, а я Аполлосов» (см.: 1 Кор. 3: 4). Тогдашние христиане затеяли спор, кто из трех больший и славнейший. Вся сложность в том, что при взгляде на каждого в отдельности каждому, без сомнения, можно присуждать первенство. Рассмотри жизнь Василия (а каждый из нас обязан это сделать), вникни в нее, и ты воскликнешь: «Велик Василий! Кто подобен ему во святых?!» Но начни следом рассматривать образ Иоанна, и вскоре с изумлением произнесешь: «Нет такого, как Иоанн!» Если же вчитаешься в слова Григория и в тишине рассмотришь смиренные черты этого обладателя небесного ума, то забудешь всех, кого хвалил перед этим, говоря: «Моли Бога о мне, чудный Григорие!» Большего среди них нет. Нет именно потому, что они разные. В красоте и точности слов нет равного второму Богослову. А в ревности о славе Божией со Златоустом встанет рядом, быть может, только Илия Фесвитянин. Василий же не просто борец, и аскет, и мудрец, и начальник монахов. Он еще и военачальник, умеющий собрать многих разрозненных борцов и превратить их в войско. Все трое велики, и велики по-разному.
У Церкви во все эпохи должны быть и организаторы, и пламенные ораторы, и тихие созерцатели. Горе Церкви и народу Божиему, если кого-то из этих трех нет у нее в одну из эпох. Трижды горе Церкви, если никого нет! Тогда за привычной и благообразной наружностью усиливаются и умножаются лютые болезни, и некому исцелить их.
Всякий муж, поставленный Богом на священную степень, должен испытать себя на предмет того, какой из этих трех талантов более соответствует его душевному складу и опыту. Не может быть, чтобы ничто из упомянутого не относилось хоть как-то к каждому из пастырей. Но и соединение всех трех дарований в одном лице решительно невозможно!
Проповедник, организатор, уединенный молитвенник.
Усмиритель людского моря, сын битвы и сын молитвенной тишины.
Что-то одно из трех".
Протоиерей Андрей Ткачев.
Сегодня Церковь отмечает день памяти святителя Никиты Новгородского, затворника Печерского.
Он известен не только своей подвижнической жизнью, но и тем, что какое-то время пербывал в жесточайшей бесовской прелести.
"Будучи совсем молодым и пылая рвением, но не обладая еще даром духовного рассуждения, он затворился в пещере вопреки воле игумена, преподобного Никона... Вскоре пещеру затворника наполнило необыкновенное благоухание. Он услышал голос и, думая, что удостоился Божественного откровения, воскликнул: «Господи, явись мне Сам осязательно, чтобы я видел Тебя!» Таинственный голос ответил ему: «Я посылаю к тебе ангела, а ты исполняй все, что он тебе скажет».
Тогда под видом ангела Божия явился бес. Неразумный послушник, не раздумывая, пал на землю и поклонился ему. Бес приказал ему перестать молиться, говоря, что отныне сам будет молить о нем Господа, и велел посвятить все свое время только чтению Ветхого Завета. Несчастный бездумно повиновался. Он оставил молитву и, утешаемый постоянным присутствием ангела, стал учить наизусть Ветхий Завет.
Через некоторое время бес стал открывать Никите события, происходившие в миру, так что казалось, будто затворник получил дар пророчества. Все большее число мирян стало приходить к нему, чтобы услышать предсказания. Однако старцы заметили, что Никита никогда не говорит своим посетителям ничего о Новом Завете. Уразумев, что он пребывает в бесовской прелести, они решили вмешаться, чтобы вывести его из заблуждения. Иноки взломали дверь его пещеры, изгнали своими молитвами лжеангела и вынудили затворника выйти наружу.
Никита был спасен от наваждения, но казалось, что он впал в детство. Он вдруг не только забыл весь Ветхий Завет, но даже разучился читать, так что ему снова пришлось учиться, как школьнику. Так, постепенно придя в себя, он понял, в чем была его ошибка, искренне покаялся, проливая обильные слезы, и стал жить в полном послушании и смирении. Он возрастал в святых добродетелях, так что впоследствии был удостоен сана епископа Новгорода Великого".
Он известен не только своей подвижнической жизнью, но и тем, что какое-то время пербывал в жесточайшей бесовской прелести.
"Будучи совсем молодым и пылая рвением, но не обладая еще даром духовного рассуждения, он затворился в пещере вопреки воле игумена, преподобного Никона... Вскоре пещеру затворника наполнило необыкновенное благоухание. Он услышал голос и, думая, что удостоился Божественного откровения, воскликнул: «Господи, явись мне Сам осязательно, чтобы я видел Тебя!» Таинственный голос ответил ему: «Я посылаю к тебе ангела, а ты исполняй все, что он тебе скажет».
Тогда под видом ангела Божия явился бес. Неразумный послушник, не раздумывая, пал на землю и поклонился ему. Бес приказал ему перестать молиться, говоря, что отныне сам будет молить о нем Господа, и велел посвятить все свое время только чтению Ветхого Завета. Несчастный бездумно повиновался. Он оставил молитву и, утешаемый постоянным присутствием ангела, стал учить наизусть Ветхий Завет.
Через некоторое время бес стал открывать Никите события, происходившие в миру, так что казалось, будто затворник получил дар пророчества. Все большее число мирян стало приходить к нему, чтобы услышать предсказания. Однако старцы заметили, что Никита никогда не говорит своим посетителям ничего о Новом Завете. Уразумев, что он пребывает в бесовской прелести, они решили вмешаться, чтобы вывести его из заблуждения. Иноки взломали дверь его пещеры, изгнали своими молитвами лжеангела и вынудили затворника выйти наружу.
Никита был спасен от наваждения, но казалось, что он впал в детство. Он вдруг не только забыл весь Ветхий Завет, но даже разучился читать, так что ему снова пришлось учиться, как школьнику. Так, постепенно придя в себя, он понял, в чем была его ошибка, искренне покаялся, проливая обильные слезы, и стал жить в полном послушании и смирении. Он возрастал в святых добродетелях, так что впоследствии был удостоен сана епископа Новгорода Великого".
Прекрасное интервью отца Павла Островского о миссии священника в интернете.
"Могли бы Вы сформулировать основные правила миссии в интернете?
— Прежде всего, все должно подкрепляться духовной жизнью. Нельзя говорить о вещах, которые ты сам не переживаешь и не понимаешь. Нужно учиться слушать людей, потому что даже если человек не христианин и в Бога не верит, то это совершенно не означает, что он плохой человек. Необходимо уметь выслушивать, находить что-то хорошее в человеке и пытаться это развивать. Миссионер — это не тот, кто постоянно говорит, а тот, кто внимательно слушает человека и старается его понять. Для меня это стало очевидным, когда я прочитал про миссию святителя Николая Японского, который говорил: сначала полюби человека, потом дождись, когда он тебя полюбит в ответ, а потом расскажи ему о Христе. Понятно, что полюбить человека — это в первую очередь его понять. Потом дождаться, когда он начнет тебе доверять, только уже потом ему говорить о Христе...
"Много у вас пестунов, но мало отцов», — писал апостол Павел. То есть много учителей, а отцов мало. И эти его слова сегодня особенно актуальны. У нас действительно на каждом шагу коучи (от англ. coach — инструктор), тренеры и т. д. Кругом одни пестуны.
Но от этого в человеческой жизни не становится больше тепла и смысла. А людям, бывает, просто не хватает банального дружелюбия, в том числе и на приходах. Иногда не нужно долго что-то рассказывать, надо быть просто отцом, то есть проявить к человеку теплое отеческое отношение. И оно станет лучиком света в этом потоке суеты, люди на это сразу откликаются.
Сегодня для миссионерства самое благодатное время. Поскольку жаждущих тепла, полноты жизни в Боге очень много, и они ищут правды. Как говорил Христос про ловцов человеков, надо найти крючок, как человека зацепить, чтобы он понял, что ты ему зла не желаешь, относишься к нему по-доброму".
"Могли бы Вы сформулировать основные правила миссии в интернете?
— Прежде всего, все должно подкрепляться духовной жизнью. Нельзя говорить о вещах, которые ты сам не переживаешь и не понимаешь. Нужно учиться слушать людей, потому что даже если человек не христианин и в Бога не верит, то это совершенно не означает, что он плохой человек. Необходимо уметь выслушивать, находить что-то хорошее в человеке и пытаться это развивать. Миссионер — это не тот, кто постоянно говорит, а тот, кто внимательно слушает человека и старается его понять. Для меня это стало очевидным, когда я прочитал про миссию святителя Николая Японского, который говорил: сначала полюби человека, потом дождись, когда он тебя полюбит в ответ, а потом расскажи ему о Христе. Понятно, что полюбить человека — это в первую очередь его понять. Потом дождаться, когда он начнет тебе доверять, только уже потом ему говорить о Христе...
"Много у вас пестунов, но мало отцов», — писал апостол Павел. То есть много учителей, а отцов мало. И эти его слова сегодня особенно актуальны. У нас действительно на каждом шагу коучи (от англ. coach — инструктор), тренеры и т. д. Кругом одни пестуны.
Но от этого в человеческой жизни не становится больше тепла и смысла. А людям, бывает, просто не хватает банального дружелюбия, в том числе и на приходах. Иногда не нужно долго что-то рассказывать, надо быть просто отцом, то есть проявить к человеку теплое отеческое отношение. И оно станет лучиком света в этом потоке суеты, люди на это сразу откликаются.
Сегодня для миссионерства самое благодатное время. Поскольку жаждущих тепла, полноты жизни в Боге очень много, и они ищут правды. Как говорил Христос про ловцов человеков, надо найти крючок, как человека зацепить, чтобы он понял, что ты ему зла не желаешь, относишься к нему по-доброму".
Патриархия.ru
Священник Павел Островский: «Сегодня для миссионерства самое благоприятное время» / Интервью / Патриархия.ru
Настоятель Георгиевского храма в пос. Нахабино Московская обл. иерей Павел Островский одним из первых среди священников вышел с миссией в интернет. Сегодня он в числе лидеров среди православных блогеров в российском интернете. В интервью «Журналу Московской…
По всей видимости, чем ближе к дате проведения Всеправославного совещания в Аммане по "украинскому вопросу", тем интенсивнее будет давление на Патриарха Феофила. Причем, как не трудно догадаться, давление оказывается на всех направлениях.
Например, сегодня стало известно, что министр туризма Греции Харис Теохарис встретился с Патриархом Иерусалимским Феофилом III.
"В ходе встречи они обсудили ряд вопросов, таких как заинтересованность Израиля в более тесном сотрудничестве по вопросам туризма, паломнический туризм, работа, проводимая Патриархией, а также очень важные усилия Патриархии по сохранению и популяризации святых реликвий".
Что осталось за скобками этого сообщения? Возможно тот факт, что жесткая позиция Патриарха Феофила по "украинскому вопросу" может негативно отразиться на поддержке "паломнического туризма" со стороны Греческого государства, что, в свою очередь, существенно ударит по финансовому положению Иерусалимской Патриархии.
Например, сегодня стало известно, что министр туризма Греции Харис Теохарис встретился с Патриархом Иерусалимским Феофилом III.
"В ходе встречи они обсудили ряд вопросов, таких как заинтересованность Израиля в более тесном сотрудничестве по вопросам туризма, паломнический туризм, работа, проводимая Патриархией, а также очень важные усилия Патриархии по сохранению и популяризации святых реликвий".
Что осталось за скобками этого сообщения? Возможно тот факт, что жесткая позиция Патриарха Феофила по "украинскому вопросу" может негативно отразиться на поддержке "паломнического туризма" со стороны Греческого государства, что, в свою очередь, существенно ударит по финансовому положению Иерусалимской Патриархии.
Orthodox Times
Patriarch of Jerusalem and Greek Minister of Tourism discussed pilgrimage tourism issues
Greek Minister of Tourism Charis Theocharis has been in Israel to participate in the 2020 IMTM International Tourism Conference. As
Автограф митрополита УГКЦ Андрея Шептицкого с воззванием к Гитлеру о "победоносной немецкой армии".
Отсюда https://strana.ua/news/249668-sheptitskij-ne-pravednik-pochemu-evrei-i-katoliki-ne-khotjat-proslavljat-ukrainskoho-mitropolita-vremen-hitlera.html
Отсюда https://strana.ua/news/249668-sheptitskij-ne-pravednik-pochemu-evrei-i-katoliki-ne-khotjat-proslavljat-ukrainskoho-mitropolita-vremen-hitlera.html