История Киданей: Восхождение и падение империи Ляо
Киданьцы, пережившие падение империи, позже основали несколько меньших государств, но их роль в качестве великой державы была утрачена.
Наследие
Империя Ляо оставила глубокий след в истории. Помимо того, что она стала важным политическим и военным центром, она также оказала влияние на развитие китайской культуры и системы управления. Многочисленные киданьские рукописи, письма и другие письменные материалы сохранили память о правлении империи Ляо, а её достижения в области политики и архитектуры продолжали оказывать влияние на другие народы в течение многих веков.
Источники:
1. Klyashtorny, S. G. (2001). The Kidan Empire and Its Relations with the Chinese. Russian Academy of Sciences.
2. Liu, X. (2007). The History of the Khitan People. Harvard University Press.
3. Franke, H. (1994). The Empire of the Khitans. Cambridge University Press.
@Turkistanlore
Киданьцы, пережившие падение империи, позже основали несколько меньших государств, но их роль в качестве великой державы была утрачена.
Наследие
Империя Ляо оставила глубокий след в истории. Помимо того, что она стала важным политическим и военным центром, она также оказала влияние на развитие китайской культуры и системы управления. Многочисленные киданьские рукописи, письма и другие письменные материалы сохранили память о правлении империи Ляо, а её достижения в области политики и архитектуры продолжали оказывать влияние на другие народы в течение многих веков.
Источники:
1. Klyashtorny, S. G. (2001). The Kidan Empire and Its Relations with the Chinese. Russian Academy of Sciences.
2. Liu, X. (2007). The History of the Khitan People. Harvard University Press.
3. Franke, H. (1994). The Empire of the Khitans. Cambridge University Press.
@Turkistanlore
Один интересный и один необычный факт про Казахское ханство
Часть 1
Интересный факт о Казахском ханстве заключается в том, что оно стало одним из первых государств, использовавших систему “Жузов” — территориальных и политических объединений, которые сыграли ключевую роль в управлении ханством. Казахи разделяли свою территорию на три Жуза: Старший, Средний и Младший. Каждый из этих Жузов был полусамостоятельным и имел свою территорию, но при этом все они признавали власть одного хана, который был избираемым правителями.
Этот уникальный политический строй позволял эффективно управлять большим и разрозненным народом, а также обеспечивал стабильность в условиях частых внешних угроз и внутренних конфликтов. При этом выбор хана среди разных Жузов часто становился результатом консенсуса и договоренностей между различными племенами, что также делало правление более гибким и менее централизованным.
@Turkistanlore
Часть 1
Интересный факт о Казахском ханстве заключается в том, что оно стало одним из первых государств, использовавших систему “Жузов” — территориальных и политических объединений, которые сыграли ключевую роль в управлении ханством. Казахи разделяли свою территорию на три Жуза: Старший, Средний и Младший. Каждый из этих Жузов был полусамостоятельным и имел свою территорию, но при этом все они признавали власть одного хана, который был избираемым правителями.
Этот уникальный политический строй позволял эффективно управлять большим и разрозненным народом, а также обеспечивал стабильность в условиях частых внешних угроз и внутренних конфликтов. При этом выбор хана среди разных Жузов часто становился результатом консенсуса и договоренностей между различными племенами, что также делало правление более гибким и менее централизованным.
@Turkistanlore
Один интересный и один необычный факт про Казахское ханство
Часть 2
Необычный факт о Казахском ханстве связан с традицией, известной как “Құдайберді”, что в переводе означает “дар Божий”. Это была практика, при которой хан мог даровать землю или имущество не только за заслуги на поле боя или в службе, но и за проявления высокого духовного и морального состояния. Например, если человек проявлял исключительную преданность религии или оказывал помощь бедным и нуждающимся, он мог получить землю или титул. Это помогало укреплять моральные ценности в обществе и обеспечивало уважение к правителям и элите за их добродетели, а не только за военные победы.
Эта практика была важной частью традиции и политики Казахского ханства, отражая стремление к гармонии между миром духовным и земным.
@Turkistanlore
Часть 2
Необычный факт о Казахском ханстве связан с традицией, известной как “Құдайберді”, что в переводе означает “дар Божий”. Это была практика, при которой хан мог даровать землю или имущество не только за заслуги на поле боя или в службе, но и за проявления высокого духовного и морального состояния. Например, если человек проявлял исключительную преданность религии или оказывал помощь бедным и нуждающимся, он мог получить землю или титул. Это помогало укреплять моральные ценности в обществе и обеспечивало уважение к правителям и элите за их добродетели, а не только за военные победы.
Эта практика была важной частью традиции и политики Казахского ханства, отражая стремление к гармонии между миром духовным и земным.
@Turkistanlore
Казахский журналист на ежегодном антиеврейском празднике
Казахстан, город Алмата. 2006 год
@Turkistanlorep
Казахстан, город Алмата. 2006 год
@Turkistanlorep
Интересный факт про гагаузов
Гагаузы — единственный православный народ среди огузских тюрков.
Исторически большинство тюркских народов исповедуют ислам или буддизм, но гагаузы, проживающие в основном в Молдове (Гагаузия), Украине, Болгарии и других странах, сохранили православное христианство.
Происхождение гагаузов долгое время вызывало споры. Одна из теорий связывает их с тюркскими племенами огузов, которые приняли христианство во времена Византии. Другая предполагает их происхождение от кочевых тюркоязычных народов, принявших религию местного населения Балканского полуострова.
Этот уникальный синтез тюркской культуры и православной веры делает гагаузов исключительным примером среди тюркских народов.
@Turkistanlore
Гагаузы — единственный православный народ среди огузских тюрков.
Исторически большинство тюркских народов исповедуют ислам или буддизм, но гагаузы, проживающие в основном в Молдове (Гагаузия), Украине, Болгарии и других странах, сохранили православное христианство.
Происхождение гагаузов долгое время вызывало споры. Одна из теорий связывает их с тюркскими племенами огузов, которые приняли христианство во времена Византии. Другая предполагает их происхождение от кочевых тюркоязычных народов, принявших религию местного населения Балканского полуострова.
Этот уникальный синтез тюркской культуры и православной веры делает гагаузов исключительным примером среди тюркских народов.
@Turkistanlore
Происхождение гагаузов
История происхождения гагаузов остаётся предметом научных дискуссий. Основные теории:
1. Огузская гипотеза: Гагаузы являются потомками огузских племён, которые кочевали на Балканах и приняли христианство под влиянием Византии.
2. Куманская гипотеза: Гагаузы могли быть потомками куманов (половцев), которые смешались с местным населением Балканского региона.
3. Болгарская гипотеза: Некоторые учёные считают гагаузов частью древних булгар, тюркоязычных предков современной Болгарии.
4. Смешанное происхождение: Гагаузы сформировались как этнос в результате смешения тюркских кочевников с местными балканскими народами.
@Turkistanlore
История происхождения гагаузов остаётся предметом научных дискуссий. Основные теории:
1. Огузская гипотеза: Гагаузы являются потомками огузских племён, которые кочевали на Балканах и приняли христианство под влиянием Византии.
2. Куманская гипотеза: Гагаузы могли быть потомками куманов (половцев), которые смешались с местным населением Балканского региона.
3. Болгарская гипотеза: Некоторые учёные считают гагаузов частью древних булгар, тюркоязычных предков современной Болгарии.
4. Смешанное происхождение: Гагаузы сформировались как этнос в результате смешения тюркских кочевников с местными балканскими народами.
@Turkistanlore
Должность Аталыка в Бухарском Ханстве
В истории Бухарского ханства должность аталыка имела особое значение. Изначально аталык был наставником (воспитателем) наследника трона, помогая ему в обучении и подготовке к управлению государством. Однако со временем эта должность эволюционировала, и аталыки стали играть ключевую роль в политической системе ханства.
Во многих случаях аталыки фактически становились правителями, особенно в периоды слабости центральной власти. Они управляли крупными областями, собирали налоги и руководили армией. Например, в XVIII веке аталыки контролировали значительную часть ханства, а сами ханы становились марионеточными фигурами.
Наиболее известным аталыком был Мухаммад Рахим-бий, который в XVIII веке фактически правил ханством, а позже провозгласил себя ханом. Этот процесс отражает постепенное ослабление централизованной власти в Бухарском ханстве и усиление местных элит.
@Turkistanlore
В истории Бухарского ханства должность аталыка имела особое значение. Изначально аталык был наставником (воспитателем) наследника трона, помогая ему в обучении и подготовке к управлению государством. Однако со временем эта должность эволюционировала, и аталыки стали играть ключевую роль в политической системе ханства.
Во многих случаях аталыки фактически становились правителями, особенно в периоды слабости центральной власти. Они управляли крупными областями, собирали налоги и руководили армией. Например, в XVIII веке аталыки контролировали значительную часть ханства, а сами ханы становились марионеточными фигурами.
Наиболее известным аталыком был Мухаммад Рахим-бий, который в XVIII веке фактически правил ханством, а позже провозгласил себя ханом. Этот процесс отражает постепенное ослабление централизованной власти в Бухарском ханстве и усиление местных элит.
@Turkistanlore
Древнейшие зеркала из обсидиана
Городище Чатал-Хююк, современная Турция, VIII — VI тыс. лет до н.э.
Не смотря на то, что зеркала из вулканического стекла имеют выпуклую поверхность, они обладают достаточно хорошими оптическими качествами.
@Turkistanlore
Городище Чатал-Хююк, современная Турция, VIII — VI тыс. лет до н.э.
Не смотря на то, что зеркала из вулканического стекла имеют выпуклую поверхность, они обладают достаточно хорошими оптическими качествами.
@Turkistanlore
Манихейство в Уйгурском каганате
В VIII веке уйгуры активно способствовали распространению манихейства в Центральной Азии. Манихейство- дуалистическая религия, основанная пророком Мани в III веке, стало государственной религией каганата при кагане Бёгю-кагане (759–779 годы). Это способствовало культурному обмену и укреплению связей с соседними государствами, а также оказало влияние на религиозную картину региона.
После принятия манихейства уйгуры начали активно строить храмы и распространять манихейские тексты, что привело к значительному культурному и религиозному развитию. Однако после падения каганата в 840 году влияние манихейства в регионе постепенно ослабло.
@Turkistanlore
В VIII веке уйгуры активно способствовали распространению манихейства в Центральной Азии. Манихейство- дуалистическая религия, основанная пророком Мани в III веке, стало государственной религией каганата при кагане Бёгю-кагане (759–779 годы). Это способствовало культурному обмену и укреплению связей с соседними государствами, а также оказало влияние на религиозную картину региона.
После принятия манихейства уйгуры начали активно строить храмы и распространять манихейские тексты, что привело к значительному культурному и религиозному развитию. Однако после падения каганата в 840 году влияние манихейства в регионе постепенно ослабло.
@Turkistanlore
История Башкир
Часть 1
1. Этногенез и древние корни
Башкиры считаются потомками древних тюркских и финно-угорских племён, обитавших на территории Южного Урала и Поволжья. Первые упоминания о башкирах появляются в трудах арабских географов IX века, таких как Ибн Фадлан, который описывал их как смелый и воинственный народ.
2. Участие в Великом переселении народов
Башкиры сыграли свою роль в эпоху Великого переселения народов (IV–VI века). Эти процессы способствовали взаимодействию башкир с гуннами, сарматами и другими племенами, что повлияло на их культуру, язык и образ жизни.
3. Принятие ислама
Башкиры приняли ислам в X веке, после того как миссионеры из Волжской Булгарии начали распространять ислам среди народов Урала. Однако ислам окончательно укоренился только к XVI–XVII векам. Башкирский ислам тесно связан с традициями суфизма и сохранил местные особенности.
@Turkistanlore
Часть 1
1. Этногенез и древние корни
Башкиры считаются потомками древних тюркских и финно-угорских племён, обитавших на территории Южного Урала и Поволжья. Первые упоминания о башкирах появляются в трудах арабских географов IX века, таких как Ибн Фадлан, который описывал их как смелый и воинственный народ.
2. Участие в Великом переселении народов
Башкиры сыграли свою роль в эпоху Великого переселения народов (IV–VI века). Эти процессы способствовали взаимодействию башкир с гуннами, сарматами и другими племенами, что повлияло на их культуру, язык и образ жизни.
3. Принятие ислама
Башкиры приняли ислам в X веке, после того как миссионеры из Волжской Булгарии начали распространять ислам среди народов Урала. Однако ислам окончательно укоренился только к XVI–XVII векам. Башкирский ислам тесно связан с традициями суфизма и сохранил местные особенности.
@Turkistanlore
История Башкир
Часть 2
4. Восстания против Российской империи
После вхождения Башкирии в состав Российского государства в XVI веке башкиры неоднократно поднимали восстания. Самыми известными стали:
• Башкирское восстание 1735–1740 годов под предводительством Карасакала. Оно стало реакцией на нарушение прав башкирской земли.
• Участие башкир в Пугачёвском восстании (1773–1775 гг.), где они активно сражались против царских войск.
5. Участие в Отечественной войне 1812 года
Башкиры проявили себя как отличные воины, служившие в составе иррегулярных кавалерийских полков Российской армии. В Отечественной войне 1812 года они участвовали в партизанских действиях, разведке и охране тыла, прославившись своей манёвренностью и храбростью.
6. Башкирская автономия
После революции 1917 года башкиры стали одним из первых народов, создавших автономию в составе России. Башкирская автономная республика была провозглашена в 1919 году. Это стало важным шагом в сохранении культуры и идентичности народа.
@Turkistanlore
Часть 2
4. Восстания против Российской империи
После вхождения Башкирии в состав Российского государства в XVI веке башкиры неоднократно поднимали восстания. Самыми известными стали:
• Башкирское восстание 1735–1740 годов под предводительством Карасакала. Оно стало реакцией на нарушение прав башкирской земли.
• Участие башкир в Пугачёвском восстании (1773–1775 гг.), где они активно сражались против царских войск.
5. Участие в Отечественной войне 1812 года
Башкиры проявили себя как отличные воины, служившие в составе иррегулярных кавалерийских полков Российской армии. В Отечественной войне 1812 года они участвовали в партизанских действиях, разведке и охране тыла, прославившись своей манёвренностью и храбростью.
6. Башкирская автономия
После революции 1917 года башкиры стали одним из первых народов, создавших автономию в составе России. Башкирская автономная республика была провозглашена в 1919 году. Это стало важным шагом в сохранении культуры и идентичности народа.
@Turkistanlore
История Башкир
Часть 3
7. Мед и торговля с Востоком
Башкирские земли были знамениты своим мёдом и воском. Ещё в Средние века башкирский мёд экспортировался в Персию, Византию и Среднюю Азию. Башкиры активно участвовали в торговых путях, связывающих Европу и Восток.
8. Курай — символ народа
Исторически башкиры использовали курай не только как музыкальный инструмент, но и как средство передачи сигналов. Легенда гласит, что мелодии курая могли рассказать о победе, горе или даже призвать на помощь.
Башкирская история демонстрирует удивительную стойкость народа, умение сохранять свои корни, адаптироваться к переменам и оставлять свой след в мировой культуре и истории.
@Turkistanlore
Часть 3
7. Мед и торговля с Востоком
Башкирские земли были знамениты своим мёдом и воском. Ещё в Средние века башкирский мёд экспортировался в Персию, Византию и Среднюю Азию. Башкиры активно участвовали в торговых путях, связывающих Европу и Восток.
8. Курай — символ народа
Исторически башкиры использовали курай не только как музыкальный инструмент, но и как средство передачи сигналов. Легенда гласит, что мелодии курая могли рассказать о победе, горе или даже призвать на помощь.
Башкирская история демонстрирует удивительную стойкость народа, умение сохранять свои корни, адаптироваться к переменам и оставлять свой след в мировой культуре и истории.
@Turkistanlore
Уткул-бай, Арслан-бий, Алля-Мурат
Туркестанский альбом. Часть этнографическая. 1871-1872 гг.
Типы народностей туркестанского края. Киргиз-казаки., Н.В. Нехорошев
@Turkistanlore
Туркестанский альбом. Часть этнографическая. 1871-1872 гг.
Типы народностей туркестанского края. Киргиз-казаки., Н.В. Нехорошев
@Turkistanlore
Умар Хан
Умар-хан (правил в 1809–1822 гг.) — один из самых известных и выдающихся правителей Кокандского ханства. Его правление стало временем расцвета государства в культурном, экономическом и политическом отношении. Он был не только талантливым государственным деятелем, но и поэтом, писавшим под псевдонимом Амирий.
1. Расширение территорий
Умар-хан значительно увеличил территорию ханства, подчинив себе земли Южного Казахстана, части Таджикистана и Киргизии. Его военные кампании укрепили позиции Коканда как одного из главных государств региона.
В 1815 году он отвоевал у бухарского эмираХайдара город Туркестан. Он посетил гробницу Ходжа Ахмеда Ясави, принеся в жертву 70 баранов и одарив всех шейхов этой известной святыни. Здесь он объявил, что будет величаться не просто ханом, а принимает титул амир ал-муслимин (повелитель правоверных). Титул был провозглашен во время пятничной молитвы. Здесь же были объявлены назначения на государственные должности, дарованы различные звания.
@Turkistanlore
Умар-хан (правил в 1809–1822 гг.) — один из самых известных и выдающихся правителей Кокандского ханства. Его правление стало временем расцвета государства в культурном, экономическом и политическом отношении. Он был не только талантливым государственным деятелем, но и поэтом, писавшим под псевдонимом Амирий.
1. Расширение территорий
Умар-хан значительно увеличил территорию ханства, подчинив себе земли Южного Казахстана, части Таджикистана и Киргизии. Его военные кампании укрепили позиции Коканда как одного из главных государств региона.
В 1815 году он отвоевал у бухарского эмираХайдара город Туркестан. Он посетил гробницу Ходжа Ахмеда Ясави, принеся в жертву 70 баранов и одарив всех шейхов этой известной святыни. Здесь он объявил, что будет величаться не просто ханом, а принимает титул амир ал-муслимин (повелитель правоверных). Титул был провозглашен во время пятничной молитвы. Здесь же были объявлены назначения на государственные должности, дарованы различные звания.
@Turkistanlore
Умар Хан
В 1817 году был присоединён Ура-Тюбе. По приказу Умар-хана по берегам Сырдарьи были построены ряд крепостей: Янгикурган, Джулек, Камышкурган, Акмечеть и Кушкурган. Они позволили обеспечить безопасную караванную торговлю с Россией. Умар-хан вел войны с Бухарским эмиратом за обладание Джизаком, Заамином и Ура-тюбе.
Умар-хан поддерживал дипломатические связи с Россией, Бухарским эмиратом, Хивинским ханством и Османской империей. В 1819 году было отправлено посольство во главе с Хаджи Мир Курбаном в Стамбул. От османского султана Махмуда II были присланы бинокль, халат, револьвер и документ, признающий Умар-хана ханом ханов.
Упорядочение государственных дел, определённый подъём в экономике страны, ремесленном производстве и торговле благоприятно отразились на жизни Кокандского ханства.
@Turkistanlore
В 1817 году был присоединён Ура-Тюбе. По приказу Умар-хана по берегам Сырдарьи были построены ряд крепостей: Янгикурган, Джулек, Камышкурган, Акмечеть и Кушкурган. Они позволили обеспечить безопасную караванную торговлю с Россией. Умар-хан вел войны с Бухарским эмиратом за обладание Джизаком, Заамином и Ура-тюбе.
Умар-хан поддерживал дипломатические связи с Россией, Бухарским эмиратом, Хивинским ханством и Османской империей. В 1819 году было отправлено посольство во главе с Хаджи Мир Курбаном в Стамбул. От османского султана Махмуда II были присланы бинокль, халат, револьвер и документ, признающий Умар-хана ханом ханов.
Упорядочение государственных дел, определённый подъём в экономике страны, ремесленном производстве и торговле благоприятно отразились на жизни Кокандского ханства.
@Turkistanlore
Умар Хан
2. Культурный подъём
При Умар-хане Кокандское ханство стало центром науки, литературы и искусства. Хан активно поддерживал учёных, художников и поэтов, создавал медресе и библиотеки. Его двор привлекал многих талантливых людей своего времени.
3. Литературное наследие
Умар-хан писал стихи на узбекском и фарси под псевдонимом Амирий. Его произведения проникнуты философскими размышлениями, любовной лирикой и духовными мотивами. Он стал одним из самых ярких представителей кокандской поэзии.
4. Архитектурные проекты
Умар-хан инициировал строительство множества зданий, в том числе медресе и мечетей. Его жена, поэтесса и меценат Надира-бегим, также способствовала развитию архитектуры и культуры.
5. Семейная трагедия и смерть
Умар-хан скончался в 1822 году в возрасте 39 лет. После его смерти началась борьба за власть, которая ослабила ханство. Его вдова Надира была убита в 1842 году по приказу бухарского эмира Насруллы, что стало символом конца золотого века Коканда.
@Turkistanlore
2. Культурный подъём
При Умар-хане Кокандское ханство стало центром науки, литературы и искусства. Хан активно поддерживал учёных, художников и поэтов, создавал медресе и библиотеки. Его двор привлекал многих талантливых людей своего времени.
3. Литературное наследие
Умар-хан писал стихи на узбекском и фарси под псевдонимом Амирий. Его произведения проникнуты философскими размышлениями, любовной лирикой и духовными мотивами. Он стал одним из самых ярких представителей кокандской поэзии.
4. Архитектурные проекты
Умар-хан инициировал строительство множества зданий, в том числе медресе и мечетей. Его жена, поэтесса и меценат Надира-бегим, также способствовала развитию архитектуры и культуры.
5. Семейная трагедия и смерть
Умар-хан скончался в 1822 году в возрасте 39 лет. После его смерти началась борьба за власть, которая ослабила ханство. Его вдова Надира была убита в 1842 году по приказу бухарского эмира Насруллы, что стало символом конца золотого века Коканда.
@Turkistanlore