Петропавловские казахи
1949 - 1951 года. Скорее всего люди собрались на Ораза айт или Курбан айт.
@Turkistanlore
1949 - 1951 года. Скорее всего люди собрались на Ораза айт или Курбан айт.
@Turkistanlore
Курманжан-датка
Арест и гибель сына
В 1893 году в дом к одному из сыновей Курманджан-датки — Камчыбеку — с обыском пришёл таможенный объездчик в сопровождении двух стражников, имевший сведения о том, что Камчыбек только что получил контрабандный груз из Афганистана, переправленный через Кашгар. Хозяина в это время дома не было, он находился в Оше. Таможенники оскорбили его жену, отрубив ей косу под предлогом того, что в ней спрятаны драгоценности, и нукер Камчыбека Акбалбан решил отомстить за это без ведома своего бека, убив и объездчика, и обоих стражников.
Карасакал, сын старшего брата датки Алымбека, оклеветал Камчибека, сказав, что у того есть жорго (иноходец), способный за одну ночь обернуться из Оша в Алай и обратно. Проверка показала, что жорго уложился в срок. Это стало главной уликой против Камчибека. Вместе с Камчибеком арестовали его брата Мамытбека, племянника Арстанбека, а также внука Мирзапаяса и нукера Акбалбана по обвинению в контрабанде и убийстве таможенных чиновников.
@Turkistanlore
Арест и гибель сына
В 1893 году в дом к одному из сыновей Курманджан-датки — Камчыбеку — с обыском пришёл таможенный объездчик в сопровождении двух стражников, имевший сведения о том, что Камчыбек только что получил контрабандный груз из Афганистана, переправленный через Кашгар. Хозяина в это время дома не было, он находился в Оше. Таможенники оскорбили его жену, отрубив ей косу под предлогом того, что в ней спрятаны драгоценности, и нукер Камчыбека Акбалбан решил отомстить за это без ведома своего бека, убив и объездчика, и обоих стражников.
Карасакал, сын старшего брата датки Алымбека, оклеветал Камчибека, сказав, что у того есть жорго (иноходец), способный за одну ночь обернуться из Оша в Алай и обратно. Проверка показала, что жорго уложился в срок. Это стало главной уликой против Камчибека. Вместе с Камчибеком арестовали его брата Мамытбека, племянника Арстанбека, а также внука Мирзапаяса и нукера Акбалбана по обвинению в контрабанде и убийстве таможенных чиновников.
@Turkistanlore
Курманжан-датка
Арест и гибель сына
Два года они сидели в тюрьме, ожидая приговора, велось длительное следствие. Всего же по этому делу был арестован 21 человек.
Бывшая правительница поехала в Маргелан к генерал-губернатору Повало-Швейковскому и обратилась к нему с просьбой о помиловании сыновей и внуков. Она сумела спасти Мамытбека, Арстанбека и Мирзапаяса от гибели — смертную казнь заменили каторгой в Иркутской губернии. Камчыбека, спасти не удалось. 3 марта 1895 года он был повешен вместе с Акбалбаном на центральной площади города Оша в присутствии матери. Как гласит легенда, что первая попытка повешения окончилась неудачей — порвалась верёвка, на что Курманжан сказала: «Всевышний против», попросив отменить наказание. Но чиновник, следивший за казнью, отдал повторный приказ.
Перед смертью любимого сына ее последнее слово гласит "смотри прямо к смерти". Смерть сына оказала сильное моральное воздействие на Курманжан: женщина оставила общественную жизнь, покинула свои владения и стала затворницей, поселившись в деревне Мады неподалеку от Оша.
@Turkistanlore
Арест и гибель сына
Два года они сидели в тюрьме, ожидая приговора, велось длительное следствие. Всего же по этому делу был арестован 21 человек.
Бывшая правительница поехала в Маргелан к генерал-губернатору Повало-Швейковскому и обратилась к нему с просьбой о помиловании сыновей и внуков. Она сумела спасти Мамытбека, Арстанбека и Мирзапаяса от гибели — смертную казнь заменили каторгой в Иркутской губернии. Камчыбека, спасти не удалось. 3 марта 1895 года он был повешен вместе с Акбалбаном на центральной площади города Оша в присутствии матери. Как гласит легенда, что первая попытка повешения окончилась неудачей — порвалась верёвка, на что Курманжан сказала: «Всевышний против», попросив отменить наказание. Но чиновник, следивший за казнью, отдал повторный приказ.
Перед смертью любимого сына ее последнее слово гласит "смотри прямо к смерти". Смерть сына оказала сильное моральное воздействие на Курманжан: женщина оставила общественную жизнь, покинула свои владения и стала затворницей, поселившись в деревне Мады неподалеку от Оша.
@Turkistanlore
Сегодня день рождения Шигабутдина Марджани
Шигабутдин Марджани (1818–1889) — выдающийся татарский богослов, философ, историк и просветитель XIX века. Он оказал значительное влияние на развитие исламской мысли и культуры среди мусульман Поволжья и Средней Азии. Его труды помогли сформировать модернистское течение в исламе, которое сочетало верность традициям с открытостью к новым знаниям.
Краткая биография
• Рождение и образование:
Шигабутдин родился в деревне Большие Кайбицы Казанской губернии. Он получил традиционное исламское образование в медресе, затем продолжил обучение в Бухаре — одном из центров исламской науки.
• Деятельность:
После возвращения на родину он стал имамом, преподавателем и активным общественным деятелем. Его работы привлекли внимание широкой публики благодаря их новаторскому подходу.
@Turkistanlore
Шигабутдин Марджани (1818–1889) — выдающийся татарский богослов, философ, историк и просветитель XIX века. Он оказал значительное влияние на развитие исламской мысли и культуры среди мусульман Поволжья и Средней Азии. Его труды помогли сформировать модернистское течение в исламе, которое сочетало верность традициям с открытостью к новым знаниям.
Краткая биография
• Рождение и образование:
Шигабутдин родился в деревне Большие Кайбицы Казанской губернии. Он получил традиционное исламское образование в медресе, затем продолжил обучение в Бухаре — одном из центров исламской науки.
• Деятельность:
После возвращения на родину он стал имамом, преподавателем и активным общественным деятелем. Его работы привлекли внимание широкой публики благодаря их новаторскому подходу.
@Turkistanlore
Сегодня день рождения Шигабутдина Марджани
Основные идеи и вклад
1. Образование и реформа медресе:
Марджани выступал за реформу традиционного исламского образования. Он считал, что мусульмане должны изучать не только религиозные, но и светские науки (математику, географию, философию). Его идеи стали основой для обновления системы медресе в России.
2. Модернизация ислама:
Марджани утверждал, что ислам не противоречит прогрессу и науке. Он призывал мусульман не бояться новшеств и активно использовать достижения современности.
3. Исторические труды:
Шигабутдин написал множество исторических исследований, в том числе о татарском и булгарском народах. Его работы помогли сохранить и развить этническую идентичность татар.
4. Критика суеверий:
Марджани выступал против суеверий и догматизма в исламе. Он считал, что мусульмане должны полагаться на разум, знание и логику в понимании религии.
@Turkistanlore
Основные идеи и вклад
1. Образование и реформа медресе:
Марджани выступал за реформу традиционного исламского образования. Он считал, что мусульмане должны изучать не только религиозные, но и светские науки (математику, географию, философию). Его идеи стали основой для обновления системы медресе в России.
2. Модернизация ислама:
Марджани утверждал, что ислам не противоречит прогрессу и науке. Он призывал мусульман не бояться новшеств и активно использовать достижения современности.
3. Исторические труды:
Шигабутдин написал множество исторических исследований, в том числе о татарском и булгарском народах. Его работы помогли сохранить и развить этническую идентичность татар.
4. Критика суеверий:
Марджани выступал против суеверий и догматизма в исламе. Он считал, что мусульмане должны полагаться на разум, знание и логику в понимании религии.
@Turkistanlore
Сегодня день рождения Шигабутдина Марджани
Известные труды
• «Назурат ал-хак» («Взгляд истины») — одна из его самых известных книг, в которой он обсуждает проблемы религии и общества.
• «Мукаддима» — труд, посвящённый истории татарского народа.
• Проповеди и лекции — основа его педагогической и религиозной деятельности.
Наследие
Шигабутдин Марджани оставил глубокий след в культуре татарского народа и мусульманской уммы. Его имя носят улицы, медресе и школы. Он считается предтечей джадидизма — реформаторского движения в исламе.
@Turkistanlore
Известные труды
• «Назурат ал-хак» («Взгляд истины») — одна из его самых известных книг, в которой он обсуждает проблемы религии и общества.
• «Мукаддима» — труд, посвящённый истории татарского народа.
• Проповеди и лекции — основа его педагогической и религиозной деятельности.
Наследие
Шигабутдин Марджани оставил глубокий след в культуре татарского народа и мусульманской уммы. Его имя носят улицы, медресе и школы. Он считается предтечей джадидизма — реформаторского движения в исламе.
@Turkistanlore
Исмаил Гаспринский
Исмаил Гаспринский (1851–1914) — выдающийся крымскотатарский просветитель, публицист и педагог, оказавший значительное влияние на развитие образования и культуры среди мусульман Российской империи. Его идеи о модернизации образования, популяризации науки и объединении тюркских народов через общий язык сделали его одним из самых значимых общественных деятелей своего времени.
Ранние годы
Исмаил Гаспринский родился 8 марта 1851 года в городе Акмесджит (ныне Симферополь), в семье дворянина. Он получил начальное образование в крымских школах, а затем продолжил учебу в Османской империи, где изучал арабский, персидский и османский языки, а также философию и историю. В Османской империи он познакомился с идеями европейского просвещения, что позже оказало сильное влияние на его деятельность.
Возвращение в Крым стало важным моментом в жизни Гаспринского, так как именно здесь он начал активно заниматься просветительской работой, стремясь обновить мусульманское общество.
@Turkistanlore
Исмаил Гаспринский (1851–1914) — выдающийся крымскотатарский просветитель, публицист и педагог, оказавший значительное влияние на развитие образования и культуры среди мусульман Российской империи. Его идеи о модернизации образования, популяризации науки и объединении тюркских народов через общий язык сделали его одним из самых значимых общественных деятелей своего времени.
Ранние годы
Исмаил Гаспринский родился 8 марта 1851 года в городе Акмесджит (ныне Симферополь), в семье дворянина. Он получил начальное образование в крымских школах, а затем продолжил учебу в Османской империи, где изучал арабский, персидский и османский языки, а также философию и историю. В Османской империи он познакомился с идеями европейского просвещения, что позже оказало сильное влияние на его деятельность.
Возвращение в Крым стало важным моментом в жизни Гаспринского, так как именно здесь он начал активно заниматься просветительской работой, стремясь обновить мусульманское общество.
@Turkistanlore
Рады вам представить новую подборку каналов на историческую и околоисторическую тематику. Несколько интереснейших регионов мира для изучения открыты вам.
❗️Выбирайте, что вам по душе или подпишитесь сразу на всю папку. Выбор за вами)
❗️Выбирайте, что вам по душе или подпишитесь сразу на всю папку. Выбор за вами)
Telegram
Historia
Muhammad Osman invites you to add the folder “Historia”, which includes 7 chats.
Исмаил Гаспринский
Газета “Терджиман” и просвещение
В 1883 году Гаспринский начал издавать свою газету “Терджиман” (в переводе — “Переводчик”), которая стала важным инструментом для распространения идей реформ в мусульманском мире. Газета выходила на татарском языке, но ее влияние распространялось на другие тюркские народы Российской империи, включая башкир, астраханских и сибирских татар, а также казахов, киргизов и уйгуров.
“Терджиман” освещала широкий круг тем, от политики и экономики до вопросов религии и культуры. В своих статьях Гаспринский призывал мусульманский мир к просвещению, подчеркивая важность науки и образования. В газете активно публиковались работы по вопросам равенства женщин, развития науки и технических знаний, а также важности изучения европейских языков.
@Turkistanlore
Газета “Терджиман” и просвещение
В 1883 году Гаспринский начал издавать свою газету “Терджиман” (в переводе — “Переводчик”), которая стала важным инструментом для распространения идей реформ в мусульманском мире. Газета выходила на татарском языке, но ее влияние распространялось на другие тюркские народы Российской империи, включая башкир, астраханских и сибирских татар, а также казахов, киргизов и уйгуров.
“Терджиман” освещала широкий круг тем, от политики и экономики до вопросов религии и культуры. В своих статьях Гаспринский призывал мусульманский мир к просвещению, подчеркивая важность науки и образования. В газете активно публиковались работы по вопросам равенства женщин, развития науки и технических знаний, а также важности изучения европейских языков.
@Turkistanlore