Заседание КУП от 08.03.2024. Эдуард Бояков
Часть VI. Что такое большой стиль
Эдуард Бояков: Немного истории. Эпоха Тан — это VII—X вв. Китай становится самой большой и населенной страной, приобретает невероятную силу. Это по-прежнему считается самая высокая и сильная китайская династия. И, кстати, параллельно: последняя китайская династия пришла в середине XVII в., фактически, тогда же, когда у нас раскол произошел. Но это отдельный разговор.
Ну вот сейчас вспомним Тан. Это величайшая эпоха, расцвет. Чего расцвет? Не только народонаселения. Не только страна становится сильнейшей. Она становится сильнейшей в военном отношении, становится мощнейшим в технологическом. Она в это время опережала Европу по очень многим технологическим показателям, в том числе, касающихся инноваций. И конечно поэзия, керамика. Вы войдете в богатый пекинский антикварный магазин, вас могут даже не понять, если вы зададите вопрос, какого века эта ваза? Надо спрашивать, какая эпоха. Скажут Мин или Тан. И это, конечно, будет очень дорого.
Мин или Тан — это 200–300 лет минимум. То есть средняя китайская империя где-то столько продолжалась. Там не мыслят веками. Там мыслят фиксацией вот этой парадигмы. Вот этой моделью, внутри которой есть аналог Супербоула, аналог Уитни Хьюстон и т.д., где все так же тотально: одежда императора, придворных, дизайн вазы и оружия, какие-нибудь пищали, какие-то аппараты еще. Это все внутри одной стилевой парадигмы.
Случается переворот. Это всегда очень болезненно, всегда очень серьезно. С этим связана китайская пословица: «Не дай Бог жить в момент перемен». Приходит последняя империя китайская — Маньчжурия. Вот в семнадцатом году Маньчжурия. Не Цин, не классические китайцы. Приходит новая одежда, новые вазы, новая обувь, новый гарем и правила в гареме, новые отношения.
Невозможно выиграть цивилизационную войну, не придумав символический ряд, не придумав полноценный самостоятельный (большой) стиль. Когда я говорю «большой стиль» я имею в виду стиль влияния. В смысле влияния «бегающие педики» — большой стиль в Америке. В смысле этики, конечно, — нет. Но это и показывает деградацию этой цивилизации.
Но законы объективны. Большой стиль должен быть предъявлен. Он должен быть тотален. И он, и это вот сейчас очень важно для меня осознавать и произносить это вслух, он идет впереди политических и экономических изменений. Он — не следствие, он — причина. Как минимум он идет параллельно. Сперва одежда, а потом сменяли страны. Сперва джинсы победили в Советском Союзе, а потом Берлинская стена рухнула, наоборот нельзя.
Не получается: «сперва Берлинскую стенку снесем, СССР развалим, а теперь — носите джинсы, теперь слушайте Битлов». Нет, все наоборот! И так было всегда. Это закон человеческой психики, человеческой общности и цивилизации. Так было всегда. Не бывает по-другому.
Продолжение следует
#КлубУлицаПравды #ЭдуардБояков #ЭпохаТан #БольшойСтиль
Часть VI. Что такое большой стиль
Эдуард Бояков: Немного истории. Эпоха Тан — это VII—X вв. Китай становится самой большой и населенной страной, приобретает невероятную силу. Это по-прежнему считается самая высокая и сильная китайская династия. И, кстати, параллельно: последняя китайская династия пришла в середине XVII в., фактически, тогда же, когда у нас раскол произошел. Но это отдельный разговор.
Ну вот сейчас вспомним Тан. Это величайшая эпоха, расцвет. Чего расцвет? Не только народонаселения. Не только страна становится сильнейшей. Она становится сильнейшей в военном отношении, становится мощнейшим в технологическом. Она в это время опережала Европу по очень многим технологическим показателям, в том числе, касающихся инноваций. И конечно поэзия, керамика. Вы войдете в богатый пекинский антикварный магазин, вас могут даже не понять, если вы зададите вопрос, какого века эта ваза? Надо спрашивать, какая эпоха. Скажут Мин или Тан. И это, конечно, будет очень дорого.
Мин или Тан — это 200–300 лет минимум. То есть средняя китайская империя где-то столько продолжалась. Там не мыслят веками. Там мыслят фиксацией вот этой парадигмы. Вот этой моделью, внутри которой есть аналог Супербоула, аналог Уитни Хьюстон и т.д., где все так же тотально: одежда императора, придворных, дизайн вазы и оружия, какие-нибудь пищали, какие-то аппараты еще. Это все внутри одной стилевой парадигмы.
Случается переворот. Это всегда очень болезненно, всегда очень серьезно. С этим связана китайская пословица: «Не дай Бог жить в момент перемен». Приходит последняя империя китайская — Маньчжурия. Вот в семнадцатом году Маньчжурия. Не Цин, не классические китайцы. Приходит новая одежда, новые вазы, новая обувь, новый гарем и правила в гареме, новые отношения.
Невозможно выиграть цивилизационную войну, не придумав символический ряд, не придумав полноценный самостоятельный (большой) стиль. Когда я говорю «большой стиль» я имею в виду стиль влияния. В смысле влияния «бегающие педики» — большой стиль в Америке. В смысле этики, конечно, — нет. Но это и показывает деградацию этой цивилизации.
Но законы объективны. Большой стиль должен быть предъявлен. Он должен быть тотален. И он, и это вот сейчас очень важно для меня осознавать и произносить это вслух, он идет впереди политических и экономических изменений. Он — не следствие, он — причина. Как минимум он идет параллельно. Сперва одежда, а потом сменяли страны. Сперва джинсы победили в Советском Союзе, а потом Берлинская стена рухнула, наоборот нельзя.
Не получается: «сперва Берлинскую стенку снесем, СССР развалим, а теперь — носите джинсы, теперь слушайте Битлов». Нет, все наоборот! И так было всегда. Это закон человеческой психики, человеческой общности и цивилизации. Так было всегда. Не бывает по-другому.
Продолжение следует
#КлубУлицаПравды #ЭдуардБояков #ЭпохаТан #БольшойСтиль