ЛНО🌍 ЛЮБИМУЮ НЕ ОТДАДИМ
148 subscribers
27.5K photos
9.61K videos
8 files
6.48K links
За нами Русь 🌍 чистая и светлая, чуточку ранимая, но она наша - Любимая ❤️💚💙 А Любимую не отдают💪🏻🇧🇾🇷🇺

ЛНО в ВК https://vk.com/ymsiloviki с 10.08.2020

ЯМС в ВК https://vk.com/iamsiloviki с 20.08.2020

ЛНО в ОК https://ok.ru/group/53286002098430
加入频道
Forwarded from Михаил Юспа
Прекрасный пример программирования детских умов прислала подписчик.

На фото представлены 3 пособия для обучения в детском саду.

На одном из них написано "Родная мова. Крок за крокам" (Родной язык. Шаг за шагом).

На втором текст приведён на двух языках.

На третьем - по русски написано "Подготовка к обучению грамате".

Что в этом можно увидеть?

Лично я в таком подходе усматриваю желание с детства навязать определённую систему ценностей. Ребёнок дома говорит на родном русском языке, а потом приходит в детсад, где ему на уроке рассказывают, что родной у него белорусский. Тут абсолютно без каких либо претензий к самим педагогам.

В то же самое время тетрадка для работ по русскому языку подписана без упоминания языка.

Интересно, что в описании пособия "Родная мова. Крок за крокам" в одном из интернет магазинов указано, что оно предназначено специально для русскоязычных учебных заведений. То есть это сознательный шаг для работы с русскоязычными (практически всеми) детьми Республики Беларусь.

В результате реализации такой программы эти дети вырастают и, если им дома не проговорили, что родной язык у них русский (а этого не будет, так как в семье считается очевидным) на вопрос в переписи "какой у вас язык родной?" срабатывает заложенный с детства габитус с подсказкой "беларуская".

Стоит также уточнить, что я не знаком с содержанием пособий и выводы делаю только исходя из титульный страниц.

Присылайте фото информационного наполнения и обсудим его вместе.

#мова #белорусизация #русскийязык #Беларусь #Россия #СоюзноеГосударство

👍 Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Михаил Юспа
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Михаил Юспа
Продолжаем наше погружение в беспощадный белорусский маркетинг.

В прошлый выпуск мы обращали внимание на муку.

На этот раз на глаза попался отдел специй продуктового универмага, где среди разнообразия трав и перцев встретилось предложение и на белорусском языке.

Дизайн незамысловатый, но выделяется на фоне других производителей с кричашей цветной упаковкой.

Запоминается желание выделиться некоей молодёжостью, что раскрывает замысел позаигрывать с аудиторией достаточно юной и восприимчивой к экспериментам.

Мовным, например.

Особо запоминается хэштег "безпантоу".

Безпантовыя специи.

#беларусь #россия #белоруссия #СоюзноеГосударство #мова #русскийязык #политика #реклама #белорусизация

😜 Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Всё очень просто
Один мовный инспектор приложил к этому руку, отпустили безнаказанно и дальше продолжает заваливать предприятия письмами, выпиливая русский!
Открытый вопрос, почему он не признан экстремистом?
Хотя нет, если следующий год объявят белорусского языка, его деятельность будет только на руку.
Можно легко подать под соусом - народной инициативы.
Ждём хохлизм 2:0

https://yangx.top/usparus/817
Forwarded from Михаил Юспа
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Михаил Юспа
Начал изучать фундаментальную работу Института истории Академии наук Беларуси в 5 томах: "История белорусской государственности".

Уже с первой страницы возникают серьёзные вопросы:

Означает ли, что до обретения суверенитета люди считали себя в советский и российский периоды не свободными?

Мыслили ли себя "многие поколения" предков современных граждан белорусским народом?

Кто эти "мыслитель" во многих поколениях?

Кто эти "лучшие представители" и имели ли "не лучшие" право мыслить?

Были ли национальные традиции до образования нации?

Есть ли разница между государственностью и национальной государственностью?

Давайте попробуем найти ответы на эти и другие вопросы в данном труде.

#история #идеология #Беларусь #Белоруссия
#СоюзноеГосударство

😜 Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Михаил Юспа
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Михаил Юспа
Ольга, вообще нужно сильно постараться, чтобы найти что-то из культуры на русском.

В Минске все вывески на исторических объектах будут строго на белорусском или белорусско-английском.

ТЮГ - это тэатр юнага гледача - театр юного зрителя.

#Минск #Беларусь #идеология #МовнаяСереда #СоюзноеГосударство

😜 Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Михаил Юспа
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🦅И. А. Марзалюк, Калиновский и Муравьёв. Часть 1

Часть 2

Услышав неоднократно повторённый народный вопрос о том, почему польский шляхтич-террорист Калиновский до сих пор находится в белорусском пантеоне героев и на шильдах названий улиц и площадей белорусских городов, на сцену с ответами вышел пан, простите, профессор И. А. Марзалюк.

ГосСМИ БелТА выпустило ролик с председателем депутатской комиссии Игорем Александровичем Марзалюком под названием ""Заговор был готов!" // Про РЕАЛЬНОГО Калиновского, Муравьёва "вешателя" и партийное задание Танка". Видео сопровождено вводной статьёй ""Один - герой, другой - исчадие ада!" Марзалюк про образы Калиновского и Муравьёва". Согласитесь, и тот и другой заголовки уже задают тон разговора не в пользу разгромившего Калиновского и его собратьев-террористов Муравьёва.

Я не буду пересказывать лекцию, так как Вы можете оценить её сами в предлагемом видео, найденном на просторах Телеграмма, к которому был добавлен мой логотип, или прочитать краткий разнос данного "исторического" шедевра в прекрасной заметке у Ольги Бондаревой.

Со своей стороны прокомментирую последние минуты ролика, которые И. А. Марзалюк посвятил Муравьёву.

Муравьёв представляется профессором Марзалюком, переходящим при его упоминании сразу на повышенный тон, что отражает отношение к этому достойному члену белорусского героического пантеона, как агрессор, завозивший российских чиновников и "высказывавший недоверие всему местному, что было на землях Беларуси и Литвы".

Честно говоря, импорт чиновников с других земель представляется абсолютно оправданным: ещё в 17 веке был введён запрет на занятие ряда должностей православными, что означало требование сменить самоидентификацию вместе с религией с русской на польскую, если человек хотел построить карьеру. За 3 четверти столетия польской вольницы после разделов Польши, при попустительстве центральных имперских властей на землях Западной Руси (современная территория Беларуси) произошли несколько польских восстаний. Вплоть до контрмер Муравьёва не прекращалась полонизация местного русского населения, хотя оно сразу сделало свой цивилизационный выбор, массово перейдя из униатства в православие.

Профессор рассказывает про некую "безудержную русификацию "Беларуси и Литвы без учёта местных особенностей, без учёта позиции местной интеллигенции".

К сожалению, Игорь Александрович не приводит конкретных примеров этого действа. Мы же можем отметить, что Муравьёв страстно желал сделать русский университет в Вильно, но у него ничего не вышло.

Забавно и то, что под упоминаемой профессором местной интеллигенцией, чьё мнение забыли спросить, подразумевается всё та же польская шляхта.

Может Игорь Александрович предлагает разделить чаяния "интеллигенции" по восстановлению Польши, которому помешал Муравьёв в 1863, разрубив восстание Калиновского?

Другая часть интеллигенции, зародившаяся благодаря появлению социальных лифтов для русских жителей Польши после её разделов, представляла лагерь западнорусов, видевших будущее их земли (современная Беларусь) только в рамках общерусского единства. Основателем этого течения считается Михаил Осипович Коялович, которого профессор пренебрежительно кличет "Мыхайло" и выставляет оппонентом Муравьёва.

Занимательная интерпретация.

Профессор показывет недоверие Муравьёва "белорусскому православию" через попытки высылки священников после восстания. Только, вот, забывает упомянуть, что ряд служителей поддержали восстание.

Часть 2

#марзалюк #беларусь #СоюзноеГосударство #идеология #политика #КлубМолодыхИсториков #РУСПРОСВЕТ

😜 Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Михаил Юспа
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Михаил Юспа
Подписчики подсказали, что Русский драматический театр имени Максима Горького теперь называется "Национальный академический драматический театр имени Максима Горького".

Не знаю в какой исторический момента его переименовали, но поразительно то, что в народном сознании он остаётся "Русским театром", но никак не национальным.

Вот, что значит - укрепившиеся мыслительные шаблоны - габитусы.

Кстати, театр расположен в Минской хоральной синагоге, построенной в 1906 году в мавританском стиле.

На Ваш взгляд, можно ли обозначенный подход к смене названия театра назвать дерусификацией, или это будет "натягиванием совы на глобус"?

Как мы с Вами знаем, парламентскую комиссию по культуре возглавляет профессор И. А. Марзалюк.

#дерусификация #белорусизация #беларусь #СоюзноеГосударство #политика #идеология

😜 Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Михаил Юспа
Нашёл документ о смене названия с "Государственный академический русский драматический театр имени М. Горького" на "Национальный академический драматический театр имени М. Горького".

Это произошло в 1999 году на основании предложения Министерства культуры.

Интересно, что постановление Совета Министров по этому поводу издано на белорусском языке.

#дерусификация #белорусизация #беларусь #СоюзноеГосударство #политика #идеология #мова

😜 Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM