То и дело в белорусских каналах распространения информации натыкаешься на ярлык "пророссийский активист", навешиваемый на людей с надеждой смотрящих на развитие отношений между Беларусью и Россией, ведущих к воссозданию единого цивилизационного пространства.

Термин "пророссийский активист" очень опасен. Он не отражает всей сути деятельности общественников и представляет их через незамысловатые и дубовые коммуникации в глазах получателей новостных сообщений как агентов российского влияния.

Это, естественно, на руку врагам союзных отношений, так как создаёт иллюзию наличия российских программ по воздействию на Беларусь через создание цепи подконтрольных лиц и позволяет оправдывать "контрмеры" в виде, в том числе, увеличения "белорусскости" в культуре и языке страны.

В реальности же все мы наследники Руси, так как то же самое Великое княжество Литовское и Русское состояло на 90% из русских княжеств. Люди, проживавшие на этих землях даже под гнётом Польского Ига и в условиях потери родного языка продолжали называть себя русскими.

Поэтому, логично было бы применять для себя самоназвание "русские общественники", что делало бы отсылку к тысячелетним корням нашей общей цивилизации.

И данный подход ни в коем случае не вступает в противоречие с концепцией белорусской национальности, так как это есть политическое объединение граждан на суверенной территории со своим коллективным символическими капиталом, включающим ценностный ряд, который хоть и отличается от российского, но всё-же имеет общие черты.

Русский же человек - это не национальность, а цивилизационная принадлежность.

#СоюзноеГосударство #Беларусь #Россия #Минск #Москва

👍 Подписаться

❤️Белорусизация?

В белорусском сегменте телеграма активизируется дискуссия по поводу государственных языков.

Очевидно, что языковой вопрос не теряет актуальность в стране с момента распада Союза.

Органы власти через контролируемые каналы коммуникаций доводят до граждан свою позицию, в соответствии с которой вопрос ущемления русского языка является надуманным. Некоторые агрессивные комментаторы, действующие в рамках государственных сетей распространения информации, даже утверждают, что говорящие на эту тему люди "работают в интересах врага", что, впрочем, является стандартным антикризисным подходом уже не первый десяток лет. Доказательства не предоставляются, но к ответственности за ложный донос таких граждан не привлекают.

На другой стороне дискуссии белорусские общественники, указывающие, что проблема существует. Фактически, белорусский язык стал основой альтернативной оппозиционной национальной общности, формируемой на базе линии преемственности от якобы БНР, со своими элементами государственности (флаг, герб, гимн, язык, идеология, история, признанные экстремистскими альтернативные органы власти). Растёт количество каналов, продвигающих идеи перехода на белорусский.

Канал "Бондарева. Без Купюр" отмечает, что русский язык ущемляется через топономическую комиссию при Совете министров, которая руководствуется странной процедурой введения названий для географических объектов, в соответствии с которой объекты изначально называются на белорусском, а затем транслитерируются на русский.

Такой подход вызывает недоумение, так как он не имеет под собой никаких исторических или культурных оснований. В 1696 году в ВКЛ был запрещён русский язык и после этого всё имело польские наименования, с чем не сильно боролась и царская власть в 19-ом веке. "Союзная колея" обращает внимание, что при СССР, несмотря на политику навязывания белорусского, дорожные указатели в Минске были на русском языке, хотя в 91-ом этот подход быстро обнулили.

Канал "За Союзное Государство Беларуси и России" предлагает свою периодизацию белорусизации на территории, сегодня являющейся Республикой Беларусь (1840-1991). Автор указывает, что первым манипулятором, вводящим белорусский язык как элемент политики, становится польский шляхтич Франциск Богушевич, опубликовавший на польском работу "Дудка белорусская". Необходимо отметить, что гродненский академик Ефим Карский отмечал сходство стиля Богушевича с текстами Калиновского. На взгляд Карского и то и другое являлось призывами к борьбе с русскими и православием. Друзья же Богушевича говорили о нём не как о белорусе, а как о "польском патриоте, открывавшем нелегальные польские школы".

"Капитан очевидец" продолжает мысль предыдущего оратора и исходит из того, что белорусизация не прекратилась с признанием русского языка государственным в 1995 году. Официальная власть такую политику не объявляла, но у оппозиционных активистов слишком просто получается переводить на белорусский билеты, города, улицы и предприятия. "За Союзное Государство" предполагает, что на лицо сговор определённых гос структур с этими беглыми оппозиционерами.

"Капитан очевидец" утверждает, что очередной всплеск белорусизации наблюдается с начала 2014-го на фоне "испуга" от русской весны.

Этот факт пока не доказан, но стоит отметить, что в 2016 в Беларуси на украинский манер ввели "День вышиванки". Мои исследования показывают, что также встрепянулся частный сектор. Иностранные компании начали переводить с 2014 года свой маркетинг на белорусский язык.

Если такие предположения правдивы, то в основе этого подхода лежит мысль о том, что русский язык - российское оружие, что есть категорическая чушь, так как уже в период Киевской Руси русский язык был родным для предков современных белорусов, так же как и россиян с украинцами.

Это общее достояние Русской цивилизации.

Вместе с русским языком белорусы - политическая общность, уходящая корнями в тысячелетнюю историю, обладающая богатой культурой и наукой.

Без него белорусы - порабощённое Польским Игом племя.

#белорусизация #беляз #мова #русскийязык #Беларусь #минск #идеология

👍 Подписаться