#ОднаждывЦарицыне
Утром в понедельник мы по традиции читаем царицынские газеты. О забавном судебном разбирательстве пишет «Царицынский вестник» 17 ноября 1910 г.:
«В камере гор. судьи. «Штучка»
Каких только курьезных дел не бывает по камерам гор. судей, можно судить по следующему делу, разбиравшемуся 16 ноября в камере гор. судьи 1 уч.
Жена домовладельца Белобородова подала судье жалобу в том, что 2 октября с. г., по окончании разбора дела Шторк с Аронс, по которому она вызывалась свидетельницей, жена Аронса сказала по ее адресу «знаю я, что вы за «штучка»… Находя такое название для себя оскорбительным, г-жа Белобородова просила привлечь г-жу Аронс к «законной ответственности». Явившийся вместо обвиняемой ее муж г. Аронс просил судью не только оправдать его жену, но признать обвинение недобросовестным.
Вызванные два свидетеля показали: один, что ничего не слыхал, а другой, что хотя и слышал слово «штучка», но к кому оно относилось не знает.
Судья приговорил: г-жу Аронс признать по суду оправданной, в ходатайстве же о признании обвинения недобросовестным отказать. Недовольная сторона собирается обжаловать решение судьи в съезд».
Утром в понедельник мы по традиции читаем царицынские газеты. О забавном судебном разбирательстве пишет «Царицынский вестник» 17 ноября 1910 г.:
«В камере гор. судьи. «Штучка»
Каких только курьезных дел не бывает по камерам гор. судей, можно судить по следующему делу, разбиравшемуся 16 ноября в камере гор. судьи 1 уч.
Жена домовладельца Белобородова подала судье жалобу в том, что 2 октября с. г., по окончании разбора дела Шторк с Аронс, по которому она вызывалась свидетельницей, жена Аронса сказала по ее адресу «знаю я, что вы за «штучка»… Находя такое название для себя оскорбительным, г-жа Белобородова просила привлечь г-жу Аронс к «законной ответственности». Явившийся вместо обвиняемой ее муж г. Аронс просил судью не только оправдать его жену, но признать обвинение недобросовестным.
Вызванные два свидетеля показали: один, что ничего не слыхал, а другой, что хотя и слышал слово «штучка», но к кому оно относилось не знает.
Судья приговорил: г-жу Аронс признать по суду оправданной, в ходатайстве же о признании обвинения недобросовестным отказать. Недовольная сторона собирается обжаловать решение судьи в съезд».
#ОднаждывЦарицыне
В новогодние праздники хочется верить в разные чудеса. А как вы считаете: существует ли Дед Мороз? А ковёр-самолёт? Или может быть шапка-невидимка?
2022 год нашу традиционную рубрику «Однажды в… Царицыне» мы начинаем с забавной истории, произошедшей ровно 110 лет назад. О ней пишет «Царицынский вестник» 30 марта 1912 г.:
«Шапки-невидимки
Насколько темен наш простой народ, насколько он доверчив к разным проходимцам, эксплуатирующим его невежество, ясно видно из следующего печального и вместе с тем курьезного факта, бывшего в поселке Котлубань. Не так давно в этом поселке объявилась странная торговля: какая-то старая хохлушка, торговавшая в молодости в разнос платками и холстом, объявила распродажу на шапки-невидимки. Товар необычайный, невиданный! Слух об этой распродаже докатился и до Царицына.
— Если эту шапку надеть на голову, то и комар тебя не увидит, а муха так и мимо пролетит! — рассказывали люди, побывавшие в Котлубани и видавшие старуху.
Шапками-невидимками заинтересовались два царицынских хохла, решивших своими мудреными головами, что эти шапки им могут принести большую пользу. Недолго думая, хохлы направились в Котлубань и разыскали старуху.
— Оце, бабка, що-сь такэ за шапци? — спрашивали хохлы у старухи.
— Оце такие шапци, що и клада нэ трэба! — пояснила старуха. Трэба корбованцев, надень ее, ходы до банка и бери скольки хочешь. Хлеба трэба, без денег бери; по жилезной дорози езжай без билета. Счастье, а не шапка!
Хохлы развязали мошны и уплатили за „счастье“ по две красненьких. Старуха вручила покупателям две старых рваных шапки и заявила, что шапки будут действовать не ранее появления нового месяца, когда они к новому хозяину присмотрятся и прийдутся.
Подошел новый месяц и хохлы решили испытать шапки.
Первого невидимого хохла увидел кум и остановил, к его великому удивлению.
Второй благополучно дошел до вокзала, сел в вагон и поехал. При появлении контроля хохол в своей невидимке стал в угол.
— Ваш билет! — обратился к нему кондуктор.
Хохол молчит.
Кондуктор взяла хохла за плечо, повернул лицом и снова спросил билет.
— А хи баж вы минэ бачите? — удивился владелец шапки-невидимки, — да на мне ж шапка-невидимка!
Но шапка-невидимка не помогла: безбилетного хохла высадили на первой станции.
На другой же день хохлы направились в Котлубань, но старухи и след простыл.
Оказалось, что в числе одураченных старухой был и один из котлубанцев, который избил старуху, и она поспешила скрыться».
В новогодние праздники хочется верить в разные чудеса. А как вы считаете: существует ли Дед Мороз? А ковёр-самолёт? Или может быть шапка-невидимка?
2022 год нашу традиционную рубрику «Однажды в… Царицыне» мы начинаем с забавной истории, произошедшей ровно 110 лет назад. О ней пишет «Царицынский вестник» 30 марта 1912 г.:
«Шапки-невидимки
Насколько темен наш простой народ, насколько он доверчив к разным проходимцам, эксплуатирующим его невежество, ясно видно из следующего печального и вместе с тем курьезного факта, бывшего в поселке Котлубань. Не так давно в этом поселке объявилась странная торговля: какая-то старая хохлушка, торговавшая в молодости в разнос платками и холстом, объявила распродажу на шапки-невидимки. Товар необычайный, невиданный! Слух об этой распродаже докатился и до Царицына.
— Если эту шапку надеть на голову, то и комар тебя не увидит, а муха так и мимо пролетит! — рассказывали люди, побывавшие в Котлубани и видавшие старуху.
Шапками-невидимками заинтересовались два царицынских хохла, решивших своими мудреными головами, что эти шапки им могут принести большую пользу. Недолго думая, хохлы направились в Котлубань и разыскали старуху.
— Оце, бабка, що-сь такэ за шапци? — спрашивали хохлы у старухи.
— Оце такие шапци, що и клада нэ трэба! — пояснила старуха. Трэба корбованцев, надень ее, ходы до банка и бери скольки хочешь. Хлеба трэба, без денег бери; по жилезной дорози езжай без билета. Счастье, а не шапка!
Хохлы развязали мошны и уплатили за „счастье“ по две красненьких. Старуха вручила покупателям две старых рваных шапки и заявила, что шапки будут действовать не ранее появления нового месяца, когда они к новому хозяину присмотрятся и прийдутся.
Подошел новый месяц и хохлы решили испытать шапки.
Первого невидимого хохла увидел кум и остановил, к его великому удивлению.
Второй благополучно дошел до вокзала, сел в вагон и поехал. При появлении контроля хохол в своей невидимке стал в угол.
— Ваш билет! — обратился к нему кондуктор.
Хохол молчит.
Кондуктор взяла хохла за плечо, повернул лицом и снова спросил билет.
— А хи баж вы минэ бачите? — удивился владелец шапки-невидимки, — да на мне ж шапка-невидимка!
Но шапка-невидимка не помогла: безбилетного хохла высадили на первой станции.
На другой же день хохлы направились в Котлубань, но старухи и след простыл.
Оказалось, что в числе одураченных старухой был и один из котлубанцев, который избил старуху, и она поспешила скрыться».
#ОднаждывЦарицыне
По традиции в понедельник мы публикуем интересные статьи из царицынских газет. Вот что писал «Царицынский вестник» 15 августа 1912 г.:
«Дубовская хроника. Юная путешественница
9 августа с купеческого парохода ссажена и сдана в распоряжение дубовской полиции девочка. Она села, по словам „Сар. Л.“, на пароход из Дубовки без копейки денег, босая и в одном легком верхнем платье. На вид ей лет 8-9.
На расспросы отвечает бойко; со всеми здороваясь, тянется целоваться. Звать ее, как она говорит, Марусей Комаровой; имеет отца, мать и брата, проживающих в Дубовке. На вопрос, зачем она потихоньку уехала, отвечает, указывая на голову: „не все дома“. Из канцелярии пристава, куда была взята, она убежала и забралась в трактир, где ее полиция нашла сидящей за завтраком, который она выпросила у хозяина».
По традиции в понедельник мы публикуем интересные статьи из царицынских газет. Вот что писал «Царицынский вестник» 15 августа 1912 г.:
«Дубовская хроника. Юная путешественница
9 августа с купеческого парохода ссажена и сдана в распоряжение дубовской полиции девочка. Она села, по словам „Сар. Л.“, на пароход из Дубовки без копейки денег, босая и в одном легком верхнем платье. На вид ей лет 8-9.
На расспросы отвечает бойко; со всеми здороваясь, тянется целоваться. Звать ее, как она говорит, Марусей Комаровой; имеет отца, мать и брата, проживающих в Дубовке. На вопрос, зачем она потихоньку уехала, отвечает, указывая на голову: „не все дома“. Из канцелярии пристава, куда была взята, она убежала и забралась в трактир, где ее полиция нашла сидящей за завтраком, который она выпросила у хозяина».
#ОднаждывЦарицыне
В нашей традиционной рубрике забавная статья из газеты «Царицынский вестник» от 23 августа 1912 г.:
«Погрузка слонов
Цирк Труцци перекочевал в Новороссийск.
Третьего дня на станции Царицын Тихорецкий в товарный вагон погружены были три слона, что причинило массу хлопот служащим Владик. ж. д.
Вопреки жел.-дорож. уставу, требующему, чтобы слоны, наравне с дикими зверями, перевозились в клетках, принято было заявление о погрузке слонов без клетки.
Вследствие этого слонов должны были везти провожатые.
На станции слоны, испугавшись шедшего по линии паровоза, шарахнулись в сторону. Один из них свалил телеграфный столб, о который вздумал почесать себе хобот. В предупреждение других бед ему были надеты на ноги железные обручи, а к ним прикреплена толстая веревка, за которую, чтобы удержать слона, уцепились десять человек.
Но слон сделал шаг вперед — и все они попадали на землю.
Наконец, слоны, хотя и с большими усилиями, были введены в вагон.
Тут одну из женщин, заглядевшуюся на это редкое зрелище, слон, набрав хоботом воды, облил с ног до головы.
За перевозку слонов до Новороссийска уплачено жел. дороге 160 руб. и, кроме того, 6 руб. за порчу телеграфного столба».
В нашей традиционной рубрике забавная статья из газеты «Царицынский вестник» от 23 августа 1912 г.:
«Погрузка слонов
Цирк Труцци перекочевал в Новороссийск.
Третьего дня на станции Царицын Тихорецкий в товарный вагон погружены были три слона, что причинило массу хлопот служащим Владик. ж. д.
Вопреки жел.-дорож. уставу, требующему, чтобы слоны, наравне с дикими зверями, перевозились в клетках, принято было заявление о погрузке слонов без клетки.
Вследствие этого слонов должны были везти провожатые.
На станции слоны, испугавшись шедшего по линии паровоза, шарахнулись в сторону. Один из них свалил телеграфный столб, о который вздумал почесать себе хобот. В предупреждение других бед ему были надеты на ноги железные обручи, а к ним прикреплена толстая веревка, за которую, чтобы удержать слона, уцепились десять человек.
Но слон сделал шаг вперед — и все они попадали на землю.
Наконец, слоны, хотя и с большими усилиями, были введены в вагон.
Тут одну из женщин, заглядевшуюся на это редкое зрелище, слон, набрав хоботом воды, облил с ног до головы.
За перевозку слонов до Новороссийска уплачено жел. дороге 160 руб. и, кроме того, 6 руб. за порчу телеграфного столба».
#ОднаждывЦарицыне
В понедельник мы по традиции публикуем интересные статьи из царицынских изданий. Сегодня вас ждет история о сбежавшей невесте из «Царицынского вестника» от 26 февраля 1910 г.:
«Расстроившаяся свадьба
Крестьянка села Стефанидовки, девица Васса Желудкова, проживающая в Царицыне, была недавно вызвана своими родителями домой.
Здесь она просватана была за молодого крестьянина Чернозубовки Тимофея Масленникова.
Свадьба назначалась на 19 февраля.
Невеста стала готовить приданое.
Накануне венчанья в Чернозубовку к родителям жениха было отправлено приданое невесты, которая сама его проводила на край деревни.
Настал день венчанья. Из Чернозубовки приехал за невестой свадебный поезд и повез ее в деревню Ютаевку, где должно было состоятся венчание.
Невесту, убранную в венчальный наряд, веселую, сияющую, привезли в церковь. На паперти одна из провожавших ее подруг, приехавших из Царицына, шепнула ей что-то на ухо.
И вдруг настроение невесты сразу изменилось: она заохала, застонала и впала в истерику, всем видом своим выражая свое несогласие на брак.
Озадаченный жених уехал домой.
Повезли и невесту из церкви.
Дорогой извозчик, везший невесту, неожиданно остановился среди улицы и недовольные родственники ее преспокойно сняли с нее свою шубу, так что бедная невеста осталась на морозе в одном подвенечном платье.
Толпа знакомых и посторонних зевак встретила ее насмешками; мальчишки и взрослые хулиганы проводили ее криками и свистками.
Родители плакали.
Причиной скандала по слухам, послужило присланное из Царицына прежним поклонником невесты письмо с просьбой ехать с ним венчаться».
В понедельник мы по традиции публикуем интересные статьи из царицынских изданий. Сегодня вас ждет история о сбежавшей невесте из «Царицынского вестника» от 26 февраля 1910 г.:
«Расстроившаяся свадьба
Крестьянка села Стефанидовки, девица Васса Желудкова, проживающая в Царицыне, была недавно вызвана своими родителями домой.
Здесь она просватана была за молодого крестьянина Чернозубовки Тимофея Масленникова.
Свадьба назначалась на 19 февраля.
Невеста стала готовить приданое.
Накануне венчанья в Чернозубовку к родителям жениха было отправлено приданое невесты, которая сама его проводила на край деревни.
Настал день венчанья. Из Чернозубовки приехал за невестой свадебный поезд и повез ее в деревню Ютаевку, где должно было состоятся венчание.
Невесту, убранную в венчальный наряд, веселую, сияющую, привезли в церковь. На паперти одна из провожавших ее подруг, приехавших из Царицына, шепнула ей что-то на ухо.
И вдруг настроение невесты сразу изменилось: она заохала, застонала и впала в истерику, всем видом своим выражая свое несогласие на брак.
Озадаченный жених уехал домой.
Повезли и невесту из церкви.
Дорогой извозчик, везший невесту, неожиданно остановился среди улицы и недовольные родственники ее преспокойно сняли с нее свою шубу, так что бедная невеста осталась на морозе в одном подвенечном платье.
Толпа знакомых и посторонних зевак встретила ее насмешками; мальчишки и взрослые хулиганы проводили ее криками и свистками.
Родители плакали.
Причиной скандала по слухам, послужило присланное из Царицына прежним поклонником невесты письмо с просьбой ехать с ним венчаться».
#ОднаждывЦарицыне»
Сегодня в традиционной рубрике мы публикуем статью из «Царицынского вестника» от 18 июля 1912 г.:
«Китаец-жонглер
По пивным и трактирам ходит молодой китаец-жонглер. Чрез плечо у него висит на ремне барабан, а за поясом предметы, которыми он жонглирует, причем ударяя в барабан, поет китайские песенки.
— Ты откуда? — спрашивают его.
— Из Шанхая! — отвечает он на ломанном русском языке, уже 1 ½ мес. здесь.
— А где же коса-то у тебя?
— Косу отрезал. Вот гляди! — показывает он, сняв шапочку, свою наголо остриженную голову.
— Я ученый, а потому косу и отстриг; у нас все ученые косы отстригли, а простые китайцы с косами ходят.
По его словам, ему только 17 лет".
Сегодня в традиционной рубрике мы публикуем статью из «Царицынского вестника» от 18 июля 1912 г.:
«Китаец-жонглер
По пивным и трактирам ходит молодой китаец-жонглер. Чрез плечо у него висит на ремне барабан, а за поясом предметы, которыми он жонглирует, причем ударяя в барабан, поет китайские песенки.
— Ты откуда? — спрашивают его.
— Из Шанхая! — отвечает он на ломанном русском языке, уже 1 ½ мес. здесь.
— А где же коса-то у тебя?
— Косу отрезал. Вот гляди! — показывает он, сняв шапочку, свою наголо остриженную голову.
— Я ученый, а потому косу и отстриг; у нас все ученые косы отстригли, а простые китайцы с косами ходят.
По его словам, ему только 17 лет".
#ОднаждывЦарицыне
В нашей традиционной рубрике любопытная статья от 14 января 1910 г. из газеты «Царицынский вестник».
«Брат Григорий
Утром 31 декабря пр. года из местного мужского монастыря выбыл в Петербург брат Григорий, которого о. Илиодор с своими прихожанами провожал на вокзал. Проводы были устроены весьма приличные: довольно значительная толпа прихожан, предводимая рождественской звездою, с пением молитв и рождественского гимна пришла на вокзал и уже только по отходе поезда вернулась обратно в монастырь. Руководил этими проводами о. Илиодор.
Перед своим отъездом, брат Григорий принимал у себя желающих к нему обратиться за советом.
В среде местных православных истинно-русских людей на брата Григория установился взгляд, как на человека особенного, проживающего при Дворе и пользующегося будто бы там даже некоторым влиянием. Он обладает даром прорицания, исцеляет больных и изгоняет бесов.
Какие советы он дает и каким духовным подкреплением от него можно пользоваться — это, конечно, неизвестно. Но можно некоторое представление получить о личности брата Григория по следующему факту.
Один из местных обывателей, сравнительно молодой, холостой человек, ищущий и не находящий нравственного удовлетворения в жизни, возмущающийся всеми беззакониями и пороками, царящими в окружающей среде, и так сказать богоискатель, господин Е. обратился к брату Григорию с вопросом: «Скажите, брат Григорий, как нужно жить?» Брат Григорий ему отвечает: «Люби больше самого себя. Понял?»
Господин Е. долго стоял в недоумении, что сказать: понял или нет. «Понял». — Ну если понял, так и иди с Богом».
Между прочим, насколько достоверны слухи — неизвестно, передают, что будто бы двое местных гимназистов тоже являлись к брату Григорию за советом. Но, или уже они вели себя не довольно добропорядочно, или произвели какое издевательство, — с ними случилось несчастие. Они были весьма позорно изгнаны из монастырского подворья и даже потерпели что-то».
В нашей традиционной рубрике любопытная статья от 14 января 1910 г. из газеты «Царицынский вестник».
«Брат Григорий
Утром 31 декабря пр. года из местного мужского монастыря выбыл в Петербург брат Григорий, которого о. Илиодор с своими прихожанами провожал на вокзал. Проводы были устроены весьма приличные: довольно значительная толпа прихожан, предводимая рождественской звездою, с пением молитв и рождественского гимна пришла на вокзал и уже только по отходе поезда вернулась обратно в монастырь. Руководил этими проводами о. Илиодор.
Перед своим отъездом, брат Григорий принимал у себя желающих к нему обратиться за советом.
В среде местных православных истинно-русских людей на брата Григория установился взгляд, как на человека особенного, проживающего при Дворе и пользующегося будто бы там даже некоторым влиянием. Он обладает даром прорицания, исцеляет больных и изгоняет бесов.
Какие советы он дает и каким духовным подкреплением от него можно пользоваться — это, конечно, неизвестно. Но можно некоторое представление получить о личности брата Григория по следующему факту.
Один из местных обывателей, сравнительно молодой, холостой человек, ищущий и не находящий нравственного удовлетворения в жизни, возмущающийся всеми беззакониями и пороками, царящими в окружающей среде, и так сказать богоискатель, господин Е. обратился к брату Григорию с вопросом: «Скажите, брат Григорий, как нужно жить?» Брат Григорий ему отвечает: «Люби больше самого себя. Понял?»
Господин Е. долго стоял в недоумении, что сказать: понял или нет. «Понял». — Ну если понял, так и иди с Богом».
Между прочим, насколько достоверны слухи — неизвестно, передают, что будто бы двое местных гимназистов тоже являлись к брату Григорию за советом. Но, или уже они вели себя не довольно добропорядочно, или произвели какое издевательство, — с ними случилось несчастие. Они были весьма позорно изгнаны из монастырского подворья и даже потерпели что-то».
#ОднаждывЦарицыне
Как всегда по понедельникам, встречайте интересную статью из старых изданий. Сегодня материал от 18 марта 1912 г. из газеты «Царицынский вестник»:
«Банщики под красным флагом
Лет 5-10 тому назад около торговых бань вывешивались на длинном шесте в часы „торговли“ красные флаги. Когда же красный флаг в Царицыне приобрел другое значение, в центре города и поблизости красные флаги у бань были заменены национальными, но зацарицынские банщики остались верны своим традициям и до сих пор процветали под „красным флагом“. Этого никто не замечал, так как на за-Царицу вообще обращается мало внимания. На днях один из чинов полиции, проходя мимо одной из бань и „возведя очи горе“, заметил революционный флаг, и… „красные“ дни банщиков миновали.
Таких бань нашлось много.
Когда банщикам объявили распоряжение о перемене флага, те и слышать ничего не хотели, говоря, что они уж 20 лет торгуют под „красным“ флагом и других флагов не хотят.
А когда банщикам приказали заменить красные флаги национальными, одна банщица плакала навзрыд, причитая:
— Сколько лет под „красным“ жили, а теперь „национальный“ какой-то придумали. С трудом удалось убедить банщицу в значении „красного“ и национального флагов».
Как всегда по понедельникам, встречайте интересную статью из старых изданий. Сегодня материал от 18 марта 1912 г. из газеты «Царицынский вестник»:
«Банщики под красным флагом
Лет 5-10 тому назад около торговых бань вывешивались на длинном шесте в часы „торговли“ красные флаги. Когда же красный флаг в Царицыне приобрел другое значение, в центре города и поблизости красные флаги у бань были заменены национальными, но зацарицынские банщики остались верны своим традициям и до сих пор процветали под „красным флагом“. Этого никто не замечал, так как на за-Царицу вообще обращается мало внимания. На днях один из чинов полиции, проходя мимо одной из бань и „возведя очи горе“, заметил революционный флаг, и… „красные“ дни банщиков миновали.
Таких бань нашлось много.
Когда банщикам объявили распоряжение о перемене флага, те и слышать ничего не хотели, говоря, что они уж 20 лет торгуют под „красным“ флагом и других флагов не хотят.
А когда банщикам приказали заменить красные флаги национальными, одна банщица плакала навзрыд, причитая:
— Сколько лет под „красным“ жили, а теперь „национальный“ какой-то придумали. С трудом удалось убедить банщицу в значении „красного“ и национального флагов».
#ОднаждывЦарицыне
Вы знали, что женщин в широкополых шляпах могли не пустить в трамвай? Читайте об этом в газете «Царицынский вестник» от
4 апреля 1913 г.:
«Трамвайные правила
Думой утверждены следующие правила для пассажиров трамвая. С этими правилами обывателям не лишнее будет заблаговременно ознакомиться.
1) Для входа и выхода пассажиров площадки открыты с правой стороны по направлению движения вагона. Входить пассажиры должны через заднюю площадку, выходить — через переднюю.
2) Воспрещается входить и выходить во время движения вагона до полной его остановки.
3) Воспрещается высовываться из окон и с площадок вагона, в особенности с левой стороны по движению вагона.
4) Воспрещается плевать и сорить в вагоне и на площадках.
5) Курить можно только на площадке.
6) Пассажирки в шляпках с огромными булавками, не снабженными предохранителями, в вагон не допускаются.
7) Перевязка предметов громоздких и дурно пахнущих, а также оставляющих после себя сор — не допускается.
8) Пассажиры в нетрезвом виде не принимаются.
9) Остановочные пункты вагонов отмечены на трамвайных мачтах.
10) Для движения открываются два маршрута: 1 — вокзал Владикавк. жел. д. — Новороссийская ул. (близ Нобеля), 2-й — базар 2 ч. — вокзал Юго-Вост. ж. д. Пересадка пассажиров с одного маршрута на другой допускается только в одном месте, а именно: на Александровской площади.
11) Плата за проезд установлена для концевых перегонов, от окраин до базаров — 3 коп., для средних — 5 коп. и за проезд по всей линии — 8 коп.
Примеч. 1. Дети до 5 лет, не занимающие отдельного места, пользуются бесплатным проездом, причем на каждого взрослого должно быть не более одного ребенка.
Примеч. 2. Учащиеся, приобретающие особые билетные книжки, пользуются льготным тарифом: вместо 5 коп. — 3 коп., вместо 8 коп. — 6 коп.
12) Число мест в вагоне: сидят — 20, стоят — 9.
Примеч. Проезд на передней площадке не разрешается.
13) Городская Управа просит пассажиров не вступать ни в какие пререкания с кондукторами, а все претензии направлять письменно в Бюро электрических сооружений или же опускать в особый ящик, имеющийся в каждом вагоне, указывая № бляхи кондуктора.
14) За порчу вагонного имущества с пассажира взимается действительная стоимость испорченного по особой таксе».
Вы знали, что женщин в широкополых шляпах могли не пустить в трамвай? Читайте об этом в газете «Царицынский вестник» от
4 апреля 1913 г.:
«Трамвайные правила
Думой утверждены следующие правила для пассажиров трамвая. С этими правилами обывателям не лишнее будет заблаговременно ознакомиться.
1) Для входа и выхода пассажиров площадки открыты с правой стороны по направлению движения вагона. Входить пассажиры должны через заднюю площадку, выходить — через переднюю.
2) Воспрещается входить и выходить во время движения вагона до полной его остановки.
3) Воспрещается высовываться из окон и с площадок вагона, в особенности с левой стороны по движению вагона.
4) Воспрещается плевать и сорить в вагоне и на площадках.
5) Курить можно только на площадке.
6) Пассажирки в шляпках с огромными булавками, не снабженными предохранителями, в вагон не допускаются.
7) Перевязка предметов громоздких и дурно пахнущих, а также оставляющих после себя сор — не допускается.
8) Пассажиры в нетрезвом виде не принимаются.
9) Остановочные пункты вагонов отмечены на трамвайных мачтах.
10) Для движения открываются два маршрута: 1 — вокзал Владикавк. жел. д. — Новороссийская ул. (близ Нобеля), 2-й — базар 2 ч. — вокзал Юго-Вост. ж. д. Пересадка пассажиров с одного маршрута на другой допускается только в одном месте, а именно: на Александровской площади.
11) Плата за проезд установлена для концевых перегонов, от окраин до базаров — 3 коп., для средних — 5 коп. и за проезд по всей линии — 8 коп.
Примеч. 1. Дети до 5 лет, не занимающие отдельного места, пользуются бесплатным проездом, причем на каждого взрослого должно быть не более одного ребенка.
Примеч. 2. Учащиеся, приобретающие особые билетные книжки, пользуются льготным тарифом: вместо 5 коп. — 3 коп., вместо 8 коп. — 6 коп.
12) Число мест в вагоне: сидят — 20, стоят — 9.
Примеч. Проезд на передней площадке не разрешается.
13) Городская Управа просит пассажиров не вступать ни в какие пререкания с кондукторами, а все претензии направлять письменно в Бюро электрических сооружений или же опускать в особый ящик, имеющийся в каждом вагоне, указывая № бляхи кондуктора.
14) За порчу вагонного имущества с пассажира взимается действительная стоимость испорченного по особой таксе».
#ОднаждывЦарицыне
В традиционной рубрике статья о найденном кошельке из газеты «Царицынский вестник» от 24 февраля 1910 г.:
«На масленицу Бог послал. Находка к масленице 20 февраля, часов около 12, у магазина Репникова мне пришлось быть свидетелем такой сцены.
Шел по обочине тротуара чернорабочий и поднял валявшийся неподалеку старый, затрепанный кошелек, который за секунду я тоже видел, но, считая его по наружности выброшенным за негодностью, оставил без внимания. Рабочий взял его в одну руку, перекрестился на новостроящийся собор и, широко расставив ноги носками в середину, стал извлекать из кошелька на свет Божий содержимое. Заинтересовавшись я остановился, за мной стали останавливаться и другие пешеходы. У всех на глазах рабочий вытащил из кошелька скомканную новенькую сторублевую бумажку, развернул ее и с изумлением разинув рот и растопырив пальцы стал разглядывать:
— Эвона притча какая: кошелек старый, а бумажка-то новенькая, только шут ее знает — денежная она али нет, а ежели на цыгарки, то больно жесткая…
— Это сторублевая бумажка, — вмешался кто-то из остановившихся прохожих, — понимаешь, это сто рублей!..
— Ба-а-атюшки! — протянул рабочий упавшим и как будто надорванным голосом, — сто-о-ру-у-ублей?! Евто же сколько денег будет?
— Да разве сам ты не знаешь?
— Откелева нам знать, мы не луцкие…
— Да это целый клад. Ты можешь теперь себе целую избу купить, десятину земли…
В это время к собравшейся в довольно уже изрядном количестве толпе подъезжает на извозчике бледная, с расстроенным лицом дама и, увидя в руках чернорабочего кошелек и сторублевку, нервно вскрикивает:
— Послушайте, господин мужичек, это вы мой кошелек и мои деньги подняли! Я только что их обронила, выходя из магазина. Вот вам на чай, а находку возвратите мне!..
И дама протянула рабочему развернутую пятирублевку.
Глаза рабочего сверкнули необычайной радостью и алчностью. Бросив на колени дамы кошелек со сторублевкой, он схватился обеими руками за пятирублевку, бросился на колени и стал бить земные поклоны, приговаривая:
— Спасибо тебе, Царица Небесная, что синеньку на масленицу ребятишкам послала, а сто рублей… Господь с ними… Еще беды наживешь, ну их к лешему.
Случай этот был с рабочим завода Войкина Иваном Карковым».
В традиционной рубрике статья о найденном кошельке из газеты «Царицынский вестник» от 24 февраля 1910 г.:
«На масленицу Бог послал. Находка к масленице 20 февраля, часов около 12, у магазина Репникова мне пришлось быть свидетелем такой сцены.
Шел по обочине тротуара чернорабочий и поднял валявшийся неподалеку старый, затрепанный кошелек, который за секунду я тоже видел, но, считая его по наружности выброшенным за негодностью, оставил без внимания. Рабочий взял его в одну руку, перекрестился на новостроящийся собор и, широко расставив ноги носками в середину, стал извлекать из кошелька на свет Божий содержимое. Заинтересовавшись я остановился, за мной стали останавливаться и другие пешеходы. У всех на глазах рабочий вытащил из кошелька скомканную новенькую сторублевую бумажку, развернул ее и с изумлением разинув рот и растопырив пальцы стал разглядывать:
— Эвона притча какая: кошелек старый, а бумажка-то новенькая, только шут ее знает — денежная она али нет, а ежели на цыгарки, то больно жесткая…
— Это сторублевая бумажка, — вмешался кто-то из остановившихся прохожих, — понимаешь, это сто рублей!..
— Ба-а-атюшки! — протянул рабочий упавшим и как будто надорванным голосом, — сто-о-ру-у-ублей?! Евто же сколько денег будет?
— Да разве сам ты не знаешь?
— Откелева нам знать, мы не луцкие…
— Да это целый клад. Ты можешь теперь себе целую избу купить, десятину земли…
В это время к собравшейся в довольно уже изрядном количестве толпе подъезжает на извозчике бледная, с расстроенным лицом дама и, увидя в руках чернорабочего кошелек и сторублевку, нервно вскрикивает:
— Послушайте, господин мужичек, это вы мой кошелек и мои деньги подняли! Я только что их обронила, выходя из магазина. Вот вам на чай, а находку возвратите мне!..
И дама протянула рабочему развернутую пятирублевку.
Глаза рабочего сверкнули необычайной радостью и алчностью. Бросив на колени дамы кошелек со сторублевкой, он схватился обеими руками за пятирублевку, бросился на колени и стал бить земные поклоны, приговаривая:
— Спасибо тебе, Царица Небесная, что синеньку на масленицу ребятишкам послала, а сто рублей… Господь с ними… Еще беды наживешь, ну их к лешему.
Случай этот был с рабочим завода Войкина Иваном Карковым».
#ОднаждывЦарицыне
В преддверии праздника опубликуем забавную статью из газеты «Царицынский вестник» от 26 февраля 1912 года:
«Курьезная история с гусем
Не так давно у нас в Царицыне произошел довольно курьезный случай с одним гусем. Гусь, по недосмотру хозяйки, ушел со двора и забрел во двор к одному городскому служащему, имеющему отношение к городским бассейнам. Гусь, наверное, пришел поплавать в бассейне (так как Волга покрыта льдом). Хозяин приютил его в хлеве и стал откармливать.
Жена городского служащего, религиозная особа и поклонница иер. Илиодора, узнав, что муж „приютил“ гуся, уговаривала заявить полиции, увещевая его, что чужое не пойдет впрок.
Муж не обращал внимания на протесты жены и продолжал откармливать гуся, а когда тот ожирел, зарезать его и в день своих именин велел зажарить и подать гостям. С самодовольной улыбкой хозяин приглашал гостей откушать „доморощенного“ гуся. Вдруг к столу подошел здоровенный пес и, став передними лапами на стол, схватил с тарелки гуся и понес его вон из комнаты. Изумленный хозяин вырвал из пасти пса гуся, но на стол его подать уже не пришлось».
В преддверии праздника опубликуем забавную статью из газеты «Царицынский вестник» от 26 февраля 1912 года:
«Курьезная история с гусем
Не так давно у нас в Царицыне произошел довольно курьезный случай с одним гусем. Гусь, по недосмотру хозяйки, ушел со двора и забрел во двор к одному городскому служащему, имеющему отношение к городским бассейнам. Гусь, наверное, пришел поплавать в бассейне (так как Волга покрыта льдом). Хозяин приютил его в хлеве и стал откармливать.
Жена городского служащего, религиозная особа и поклонница иер. Илиодора, узнав, что муж „приютил“ гуся, уговаривала заявить полиции, увещевая его, что чужое не пойдет впрок.
Муж не обращал внимания на протесты жены и продолжал откармливать гуся, а когда тот ожирел, зарезать его и в день своих именин велел зажарить и подать гостям. С самодовольной улыбкой хозяин приглашал гостей откушать „доморощенного“ гуся. Вдруг к столу подошел здоровенный пес и, став передними лапами на стол, схватил с тарелки гуся и понес его вон из комнаты. Изумленный хозяин вырвал из пасти пса гуся, но на стол его подать уже не пришлось».
#ОднаждывЦарицыне
В нашей традиционной рубрике статья из газеты «Царицынский вестник» от 8 января 1913 года:
«Босоножка
В воскресенье вечером в Александровском сквере многие видели следующую жуткую сцену.
Бедно одетая девочка в возрасте лет восьми, по-видимому, отчаявшись выпросить себе несколько грошей у равнодушно гулявшей по скверу, сытой публики, сбросила с ног валенки и разутая принялась танцевать на снегу, рассчитывая разжалобить публику.
Однако, надежды малютки не оправдались: глядя на нее, все смеялись, но никто ей не дал ни копейки».
В нашей традиционной рубрике статья из газеты «Царицынский вестник» от 8 января 1913 года:
«Босоножка
В воскресенье вечером в Александровском сквере многие видели следующую жуткую сцену.
Бедно одетая девочка в возрасте лет восьми, по-видимому, отчаявшись выпросить себе несколько грошей у равнодушно гулявшей по скверу, сытой публики, сбросила с ног валенки и разутая принялась танцевать на снегу, рассчитывая разжалобить публику.
Однако, надежды малютки не оправдались: глядя на нее, все смеялись, но никто ей не дал ни копейки».
#ОднаждывЦарицыне
Мы продолжаем публиковать статьи из царицынских газет. Сегодня история о том, как из-за наговоров знахаря пострадала невинная женщина, опубликованная в «Царицынском вестнике» от 24 февраля 1913 г.:
«Корреспонденция (от нашего кор-та). Из с. Средне-Ахтубинского Астр. губ. Избиение „колдуньи“
Недавно в нашем селе на почве суеверия произошел следующий случай, едва не повлекший за собой смерть женщины. Нет того села, где бы не было колдунов, оборотней, знахарей. Наговорам знахарей мужики крепко верят.
Такой знахарь есть и у нас. Он очень популярен и не только даст известные советы, но чуть ли не занимается изгнанием бесов.
В летнее время к этому знахарю приезжает масса народа из окрестных сел, деревень и с Французского завода. Едут женщины „пошептать“, чтобы муж любил и не пьянствовал, девушки — узнать свою судьбу. Технику Н. А., живущему на Французском заводе, знахарь предсказал судьбу заочно, по письму, сказав, что если на 29 году не умрешь, то проживешь до 70 лет. Техник, которому идет 28-29 год, теперь готовится к смерти.
Несколько недель тому назад у нашего крестьянина Р. заболела жена. Муж возил ее в больницу, к частным докторам, но помощи не было. Тогда Р. решил пригласить знахаря, который не преминул явиться и, осмотрев больную, сказал Р.:
— Э-э-э, брат, тут дело нечисто. Твоя жена испорчена — околдована.
Перепуганный мужик стал умолять знахаря вылечить жену.
Знахарь согласился за приличную мзду и тут же приступил к лечению.
Взяв чашку воды, знахарь произнес над больной несколько страшных заклинаний и, плюнув несколько раз, заявил мужу.
— Вот, теперь слушай. Жену околдовала женщина, которая скоро придет сюда. Она и колдунья.
Знахарь ушел, а муж уселся около постели больной и стал ожидать колдунью.
Спустя некоторое время к Р. зашла навестить ее подруга Б-на.
Едва она вошла в комнату, как на нее набросился муж Р. и стал немилосердно избивать ее, не обращая внимания на крики избиваемой и мольбы жены не бить подругу.
Кое-как окровавленной Б. удалось вырваться из рук озверевшего мужика и убежать.
— Я выбью из вас колдовство-то, — кричал Р., избивая ни в чем не повинную женщину. Отыскалась колдунья; людей морить!
Б-на об избиении заявила властям и привлекает Р.к уголовной ответственности».
Мы продолжаем публиковать статьи из царицынских газет. Сегодня история о том, как из-за наговоров знахаря пострадала невинная женщина, опубликованная в «Царицынском вестнике» от 24 февраля 1913 г.:
«Корреспонденция (от нашего кор-та). Из с. Средне-Ахтубинского Астр. губ. Избиение „колдуньи“
Недавно в нашем селе на почве суеверия произошел следующий случай, едва не повлекший за собой смерть женщины. Нет того села, где бы не было колдунов, оборотней, знахарей. Наговорам знахарей мужики крепко верят.
Такой знахарь есть и у нас. Он очень популярен и не только даст известные советы, но чуть ли не занимается изгнанием бесов.
В летнее время к этому знахарю приезжает масса народа из окрестных сел, деревень и с Французского завода. Едут женщины „пошептать“, чтобы муж любил и не пьянствовал, девушки — узнать свою судьбу. Технику Н. А., живущему на Французском заводе, знахарь предсказал судьбу заочно, по письму, сказав, что если на 29 году не умрешь, то проживешь до 70 лет. Техник, которому идет 28-29 год, теперь готовится к смерти.
Несколько недель тому назад у нашего крестьянина Р. заболела жена. Муж возил ее в больницу, к частным докторам, но помощи не было. Тогда Р. решил пригласить знахаря, который не преминул явиться и, осмотрев больную, сказал Р.:
— Э-э-э, брат, тут дело нечисто. Твоя жена испорчена — околдована.
Перепуганный мужик стал умолять знахаря вылечить жену.
Знахарь согласился за приличную мзду и тут же приступил к лечению.
Взяв чашку воды, знахарь произнес над больной несколько страшных заклинаний и, плюнув несколько раз, заявил мужу.
— Вот, теперь слушай. Жену околдовала женщина, которая скоро придет сюда. Она и колдунья.
Знахарь ушел, а муж уселся около постели больной и стал ожидать колдунью.
Спустя некоторое время к Р. зашла навестить ее подруга Б-на.
Едва она вошла в комнату, как на нее набросился муж Р. и стал немилосердно избивать ее, не обращая внимания на крики избиваемой и мольбы жены не бить подругу.
Кое-как окровавленной Б. удалось вырваться из рук озверевшего мужика и убежать.
— Я выбью из вас колдовство-то, — кричал Р., избивая ни в чем не повинную женщину. Отыскалась колдунья; людей морить!
Б-на об избиении заявила властям и привлекает Р.к уголовной ответственности».
#ОднаждывЦарицыне
Даже 100 лет назад в нашем городе были противники прививок. Об этом статья из газеты «Царицынский вестник» от 19 января 1911 г.:
«Подворное оспопрививание и наши обыватели
Как известно, городская санитарно-исполнительная комиссия постановила, в виду развивающейся в городе эпидемии оспы, кроме устройства определенных пунктов для бесплатной прививки оспы, начать подворовое оспопрививание. Это постановление санитарный врач Мефодиев и начал приводить в исполнение, пригласив для подворного оспопрививания 6 оспопрививательниц (кроме фельдшеров), с жалованьем по 40 р., а месяц. Первые три дня обходное оспопрививание дало удовлетворительные результаты: сделано было свыше 200 прививок, в том числе в казармах городовых и пожарных 3 и 1 части. Многие жители охотно соглашаются, другие же откладывают до более теплого времени года. Но встречаются и противники. Так, например, на Ветлужской ул. в д. № 5 с оспопрививательницей К-ч произошел следующий курьез, рисующий косность населения Царицына. Она зашла в названный дом и, объяснив цель своего прихода, предложила свои услуги.
— До этого никогда не было у нас чтобы по домам ходили лечить нас бесплатно. Вы не лечить ходите, а только холеру разносите, — заворчал старик-домовладелец и не согласился привить оспу ни себе, ни домашним. Все-таки в том же дворе удалось сделать 6 прививок».
Даже 100 лет назад в нашем городе были противники прививок. Об этом статья из газеты «Царицынский вестник» от 19 января 1911 г.:
«Подворное оспопрививание и наши обыватели
Как известно, городская санитарно-исполнительная комиссия постановила, в виду развивающейся в городе эпидемии оспы, кроме устройства определенных пунктов для бесплатной прививки оспы, начать подворовое оспопрививание. Это постановление санитарный врач Мефодиев и начал приводить в исполнение, пригласив для подворного оспопрививания 6 оспопрививательниц (кроме фельдшеров), с жалованьем по 40 р., а месяц. Первые три дня обходное оспопрививание дало удовлетворительные результаты: сделано было свыше 200 прививок, в том числе в казармах городовых и пожарных 3 и 1 части. Многие жители охотно соглашаются, другие же откладывают до более теплого времени года. Но встречаются и противники. Так, например, на Ветлужской ул. в д. № 5 с оспопрививательницей К-ч произошел следующий курьез, рисующий косность населения Царицына. Она зашла в названный дом и, объяснив цель своего прихода, предложила свои услуги.
— До этого никогда не было у нас чтобы по домам ходили лечить нас бесплатно. Вы не лечить ходите, а только холеру разносите, — заворчал старик-домовладелец и не согласился привить оспу ни себе, ни домашним. Все-таки в том же дворе удалось сделать 6 прививок».
Друзья, вы знаете, что в Телеграм можно искать сообщения по хештэгам?
Для вашего удобства публикуем небольшой путеводитель по нашим рубрикам.
#ОднаждывЦарицыне - подборка статей из царицынских газет 1910–1914 годов.
#ДеньЗаДнем – публикация глав из книги «Сталинградский дневник» А.С. Чуянова.
#историяодногоэкспоната — рассказ об экспонатах, представленных в залах музея.
#тайнаяжизньмузея – видеоролики о работе сотрудников музея, скрытой от глаз обычных посетителей.
#хроникаСБ – фрагменты документальных фильмов о Сталинградской битве.
#ЭнциклопедияГероев - рассказ об участниках Сталинградской битвы, удостоенных звания Героя Советского Союза.
#КнигаНедели – подборка интересных книг из библиотеки музея.
#музейныезагадки - викторина по интересным музейным предметам.
#голосагероев - аудиовоспоминания участников Сталинградской битвы.
#ВсемМиромЗаСталинград - о вкладе жителей всех регионов и республик бывшего Советского Союза в Сталинградскую победу.
#МузейныйКалейдоскоп - викторина по музейным предметам.
#СражениеВека - фрагменты одноименной книги командарма 62-й Василия Чуйкова.
#СталинградНаПервойПолосе - проект, в котором современные журналисты читают заметки из газет 1942–1943 годов, рассказывающие о героизме советских солдат, о мужестве и стойкости мирных жителей, сумевших отстоять родной город.
#документыСБ - различные документы периода Сталинградской битвы.
Для вашего удобства публикуем небольшой путеводитель по нашим рубрикам.
#ОднаждывЦарицыне - подборка статей из царицынских газет 1910–1914 годов.
#ДеньЗаДнем – публикация глав из книги «Сталинградский дневник» А.С. Чуянова.
#историяодногоэкспоната — рассказ об экспонатах, представленных в залах музея.
#тайнаяжизньмузея – видеоролики о работе сотрудников музея, скрытой от глаз обычных посетителей.
#хроникаСБ – фрагменты документальных фильмов о Сталинградской битве.
#ЭнциклопедияГероев - рассказ об участниках Сталинградской битвы, удостоенных звания Героя Советского Союза.
#КнигаНедели – подборка интересных книг из библиотеки музея.
#музейныезагадки - викторина по интересным музейным предметам.
#голосагероев - аудиовоспоминания участников Сталинградской битвы.
#ВсемМиромЗаСталинград - о вкладе жителей всех регионов и республик бывшего Советского Союза в Сталинградскую победу.
#МузейныйКалейдоскоп - викторина по музейным предметам.
#СражениеВека - фрагменты одноименной книги командарма 62-й Василия Чуйкова.
#СталинградНаПервойПолосе - проект, в котором современные журналисты читают заметки из газет 1942–1943 годов, рассказывающие о героизме советских солдат, о мужестве и стойкости мирных жителей, сумевших отстоять родной город.
#документыСБ - различные документы периода Сталинградской битвы.
Друзья, напоминаем, что самые интересные посты можно найти по хештегам рубрик.
#ОднаждывЦарицыне - подборка статей из царицынских газет 1910–1914 годов.
#ДеньЗаДнем – публикация глав из книги «Сталинградский дневник» А.С. Чуянова.
#историяодногоэкспоната — рассказ об экспонатах, представленных в залах музея.
#тайнаяжизньмузея – видеоролики о работе сотрудников музея, скрытой от глаз обычных посетителей.
#хроникаСБ – фрагменты документальных фильмов о Сталинградской битве.
#ЭнциклопедияГероев - рассказ об участниках Сталинградской битвы, удостоенных звания Героя Советского Союза.
#КнигаНедели – подборка интересных книг из библиотеки музея.
#музейныезагадки - викторина по интересным музейным предметам.
#голосагероев - аудиовоспоминания участников Сталинградской битвы.
#ОднаждывЦарицыне - подборка статей из царицынских газет 1910–1914 годов.
#ДеньЗаДнем – публикация глав из книги «Сталинградский дневник» А.С. Чуянова.
#историяодногоэкспоната — рассказ об экспонатах, представленных в залах музея.
#тайнаяжизньмузея – видеоролики о работе сотрудников музея, скрытой от глаз обычных посетителей.
#хроникаСБ – фрагменты документальных фильмов о Сталинградской битве.
#ЭнциклопедияГероев - рассказ об участниках Сталинградской битвы, удостоенных звания Героя Советского Союза.
#КнигаНедели – подборка интересных книг из библиотеки музея.
#музейныезагадки - викторина по интересным музейным предметам.
#голосагероев - аудиовоспоминания участников Сталинградской битвы.
Интересные статьи из "Царицынского вестника" можно почитать по хештегу #ОднаждывЦарицыне
Доброе утро, друзья!
Напомним наши самые популярные рубрики.
#СражениеВека - публикация отрывков из одноименной книги Маршала Советского Союза, дважды героя Советского Союза Василия Чуйкова.
#историяодногоэкспоната — рассказ об экспонатах, представленных в залах музея.
#тайнаяжизньмузея – видеоролики о работе сотрудников музея, скрытой от глаз обычных посетителей.
#хроникаСБ – фрагменты документальных фильмов о Сталинградской битве.
#ЭнциклопедияГероев - рассказ об участниках Сталинградской битвы, удостоенных звания Героя Советского Союза.
#КнигаНедели – подборка интересных книг из библиотеки музея.
#ОднаждывЦарицыне - подборка статей из царицынских газет 1910–1914 годов.
#музейныезагадки - викторина по необычным музейным предметам.
#голосагероев - аудиовоспоминания участников Сталинградской битвы.
#ВсемМиромЗаСталинград - о вкладе жителей всех регионов и республик бывшего Советского Союза в Сталинградскую победу.
#МузейныйКалейдоскоп - викторина по музейным предметам.
Напомним наши самые популярные рубрики.
#СражениеВека - публикация отрывков из одноименной книги Маршала Советского Союза, дважды героя Советского Союза Василия Чуйкова.
#историяодногоэкспоната — рассказ об экспонатах, представленных в залах музея.
#тайнаяжизньмузея – видеоролики о работе сотрудников музея, скрытой от глаз обычных посетителей.
#хроникаСБ – фрагменты документальных фильмов о Сталинградской битве.
#ЭнциклопедияГероев - рассказ об участниках Сталинградской битвы, удостоенных звания Героя Советского Союза.
#КнигаНедели – подборка интересных книг из библиотеки музея.
#ОднаждывЦарицыне - подборка статей из царицынских газет 1910–1914 годов.
#музейныезагадки - викторина по необычным музейным предметам.
#голосагероев - аудиовоспоминания участников Сталинградской битвы.
#ВсемМиромЗаСталинград - о вкладе жителей всех регионов и республик бывшего Советского Союза в Сталинградскую победу.
#МузейныйКалейдоскоп - викторина по музейным предметам.
А для удобства навигации опубликуем небольшой путеводитель по нашим рубрикам.
#ОднаждывЦарицыне - подборка статей из царицынских газет 1910–1914 годов.
#ДеньЗаДнем – публикация глав из книги «Сталинградский дневник» А.С. Чуянова.
#историяодногоэкспоната — рассказ об экспонатах, представленных в залах музея.
#тайнаяжизньмузея – видеоролики о работе сотрудников музея, скрытой от глаз обычных посетителей.
#хроникаСБ – фрагменты документальных фильмов о Сталинградской битве.
#ЭнциклопедияГероев - рассказ об участниках Сталинградской битвы, удостоенных звания Героя Советского Союза.
#КнигаНедели – подборка интересных книг из библиотеки музея.
#музейныезагадки - викторина по интересным музейным предметам.
#голосагероев - аудиовоспоминания участников Сталинградской битвы.
#ВсемМиромЗаСталинград - о вкладе жителей всех регионов и республик бывшего Советского Союза в Сталинградскую победу.
#МузейныйКалейдоскоп - викторина по музейным предметам.
#СражениеВека - фрагменты одноименной книги командарма 62-й Василия Чуйкова.
#СталинградНаПервойПолосе - проект, в котором современные журналисты читают заметки из газет 1942–1943 годов, рассказывающие о героизме советских солдат, о мужестве и стойкости мирных жителей, сумевших отстоять родной город.
#вЭтотДень - исторические события, произошедшие в разные годы в этот день.
#документыСБ - различные документы периода Сталинградской битвы.
#ОднаждывЦарицыне - подборка статей из царицынских газет 1910–1914 годов.
#ДеньЗаДнем – публикация глав из книги «Сталинградский дневник» А.С. Чуянова.
#историяодногоэкспоната — рассказ об экспонатах, представленных в залах музея.
#тайнаяжизньмузея – видеоролики о работе сотрудников музея, скрытой от глаз обычных посетителей.
#хроникаСБ – фрагменты документальных фильмов о Сталинградской битве.
#ЭнциклопедияГероев - рассказ об участниках Сталинградской битвы, удостоенных звания Героя Советского Союза.
#КнигаНедели – подборка интересных книг из библиотеки музея.
#музейныезагадки - викторина по интересным музейным предметам.
#голосагероев - аудиовоспоминания участников Сталинградской битвы.
#ВсемМиромЗаСталинград - о вкладе жителей всех регионов и республик бывшего Советского Союза в Сталинградскую победу.
#МузейныйКалейдоскоп - викторина по музейным предметам.
#СражениеВека - фрагменты одноименной книги командарма 62-й Василия Чуйкова.
#СталинградНаПервойПолосе - проект, в котором современные журналисты читают заметки из газет 1942–1943 годов, рассказывающие о героизме советских солдат, о мужестве и стойкости мирных жителей, сумевших отстоять родной город.
#вЭтотДень - исторические события, произошедшие в разные годы в этот день.
#документыСБ - различные документы периода Сталинградской битвы.