Посланы среди волков
Протоиерей Георгий Завершинский
...Гонения за Христа – неизбежное условие спасения мира. Это свидетельство исцеления, исправления и совершения Божией работы – свидетельство Креста. Пока на этой земле есть христиане – верные последователи Христа, – мир будет жив. Бог ожидает его обращения и возвращения к Себе. Мир продолжает идти к Богу, пока остается кого гнать и судить, унижать и презирать за имя Христово. Если такие люди на земле есть, значит, еще не всё потеряно, поэтому гонения на христиан как факт – свидетельство спасения мира, как это ни парадоксально звучит. Крест в отношении людей и человеческой мудрости всегда парадоксален и странен...
#Церковь
Протоиерей Георгий Завершинский
...Гонения за Христа – неизбежное условие спасения мира. Это свидетельство исцеления, исправления и совершения Божией работы – свидетельство Креста. Пока на этой земле есть христиане – верные последователи Христа, – мир будет жив. Бог ожидает его обращения и возвращения к Себе. Мир продолжает идти к Богу, пока остается кого гнать и судить, унижать и презирать за имя Христово. Если такие люди на земле есть, значит, еще не всё потеряно, поэтому гонения на христиан как факт – свидетельство спасения мира, как это ни парадоксально звучит. Крест в отношении людей и человеческой мудрости всегда парадоксален и странен...
#Церковь
«Матерь Божия нас не оставит»
25 февраля Церковь совершает празднование в честь Иверской иконы Божией Матери. На неспокойной южной земле Российской страны, в Ростове-на-Дону, есть большой корабль спасения – женская обитель, освященная в честь Иверского образа Божией Матери. Рассказывает игумения Рахиль (Ковалева), настоятельница Свято-Иверского женского монастыря города Ростова-на-Дону.
Иверская икона Божией Матери – одна из самых любимых и почитаемых икон русским народом. И мы очень рады, что наша обитель именуется «Иверской».
История Иверского монастыря началась в 1903 году. А в 1908 году было освящение построенного храма. И дано ему название «Иверский» в честь образа Божией Матери, который был заказан на Святой Горе Афон. Этот образ, к сожалению, в настоящее время утерян.
В 1929 году монастырь был закрыт и полностью разрушен. Возрождение нашего монастыря приходится на начало 90-х годов. В то время правящим архиереем, митрополитом Владимиром (Сабоданом) был принесен в дар монастырю Иверский образ Божией Матери, на котором сохранилась надпись: «Сия святая икона писана и освящена на Святой Горе Афон в русском Андреевском общежительном ските».
И монастырь получил название «Иверский». Для нас это явилось большим утешением и надеждой, что Матерь Божия нас не оставит и будет помогать нам в наших дальнейших трудах.
Началось восстановление монастыря. В 1996 году произошло долгожданное событие в жизни обители...
#Церковь
25 февраля Церковь совершает празднование в честь Иверской иконы Божией Матери. На неспокойной южной земле Российской страны, в Ростове-на-Дону, есть большой корабль спасения – женская обитель, освященная в честь Иверского образа Божией Матери. Рассказывает игумения Рахиль (Ковалева), настоятельница Свято-Иверского женского монастыря города Ростова-на-Дону.
Иверская икона Божией Матери – одна из самых любимых и почитаемых икон русским народом. И мы очень рады, что наша обитель именуется «Иверской».
История Иверского монастыря началась в 1903 году. А в 1908 году было освящение построенного храма. И дано ему название «Иверский» в честь образа Божией Матери, который был заказан на Святой Горе Афон. Этот образ, к сожалению, в настоящее время утерян.
В 1929 году монастырь был закрыт и полностью разрушен. Возрождение нашего монастыря приходится на начало 90-х годов. В то время правящим архиереем, митрополитом Владимиром (Сабоданом) был принесен в дар монастырю Иверский образ Божией Матери, на котором сохранилась надпись: «Сия святая икона писана и освящена на Святой Горе Афон в русском Андреевском общежительном ските».
И монастырь получил название «Иверский». Для нас это явилось большим утешением и надеждой, что Матерь Божия нас не оставит и будет помогать нам в наших дальнейших трудах.
Началось восстановление монастыря. В 1996 году произошло долгожданное событие в жизни обители...
#Церковь
Сельский батюшка
Татьяна Котова
Мы с ним уже виделись несколько месяцев назад. Я знала, что отец Олег родом из этих мест и его матушка тоже. У них крепкая хорошая семья. Но в прошлом году у них случилось горе – утонул их восьмилетний сын Ванюша. Остались еще двое детей. Было видно, что родители стараются держаться и принимают все скорби со смирением. Пару раз отец Олег даже пошутил во время нашей первой встречи, поэтому, когда началась исповедь, я шагнула к аналою, подумав про себя: «Ну что этот сельский батюшка может мне сейчас сказать? Во-первых, у него самого в семье еще и года не прошло с трагедии. А во-вторых, что он знает и видит на своем сельском приходе? Да и изъясняется он как не очень образованный священник, а я уже и книги умные читала, и газету веду, мне бы кого-то более духовного, умного».
В общем, гордыня накрыла меня с головой.
И я начала исповедь в ожидании, что отец Олег ничего мне не скажет или вымолвит пару дежурных в таких случаях фраз, что надо молиться, смиряться, не унывать, и накинет епитрахиль.
И каково же было мое удивление, когда ...
#Церковь
Татьяна Котова
Мы с ним уже виделись несколько месяцев назад. Я знала, что отец Олег родом из этих мест и его матушка тоже. У них крепкая хорошая семья. Но в прошлом году у них случилось горе – утонул их восьмилетний сын Ванюша. Остались еще двое детей. Было видно, что родители стараются держаться и принимают все скорби со смирением. Пару раз отец Олег даже пошутил во время нашей первой встречи, поэтому, когда началась исповедь, я шагнула к аналою, подумав про себя: «Ну что этот сельский батюшка может мне сейчас сказать? Во-первых, у него самого в семье еще и года не прошло с трагедии. А во-вторых, что он знает и видит на своем сельском приходе? Да и изъясняется он как не очень образованный священник, а я уже и книги умные читала, и газету веду, мне бы кого-то более духовного, умного».
В общем, гордыня накрыла меня с головой.
И я начала исповедь в ожидании, что отец Олег ничего мне не скажет или вымолвит пару дежурных в таких случаях фраз, что надо молиться, смиряться, не унывать, и накинет епитрахиль.
И каково же было мое удивление, когда ...
#Церковь
«Это удивительно, чудесно, это великое таинство»
Литургия Преждеосвященных Даров – особая служба, на которой можно побывать только Великим постом. Благочинный Сретенского монастыря иеромонах Афанасий (Дерюгин) ответил на вопросы, связанные с этим богослужением.
– Великий пост – это особое время в жизни Церкви, когда для верующих вводятся не только пищевые ограничения, но и правила, касающиеся богослужений. И одно из главных, более заметных изменений заключается в том, что в будние дни Великим постом не совершается полная Литургия. Так как Литургия – это всегда праздник, это всегда воспоминание Христова Воскресения, то к будним дням поста она не очень подходит. Но при этом древние христиане настолько горели желанием быть со Христом, что для них было недостаточно причащаться только в субботу или в воскресенье. Они хотели причащаться чаще, и поэтому было введено такое богослужение, когда, с одной стороны, есть возможность причаститься, с другой стороны, не совершается полная Литургия. На этой Литургии хлеб и вино не становятся Телом и Кровью Христовыми, а особым образом заранее приготовленные Святые Дары преподаются для Причащения верующим.
– Связано ли возникновение этого богослужения с самопричащением первых христиан на дому?
– Это вещи связанные, но, скажем так, идущие из разных традиций. Действительно, мы знаем, что первые христиане брали себе домой Святое Причастие и в будние дни причащались Тела Христова. Но чтобы иметь возможность сделать это в храме на общественном богослужении, была создана Литургия Преждеосвященных Даров. Цель, по сути, та же самая – чтобы была возможность причаститься, когда нет полной Литургии.
– Как миряне должны готовиться к этому богослужению?
– Подготовка к Причастию здесь точно такая же, как и в другие дни. Если Литургия Преждеосвященных Даров совершается вечером, то нужно посоветоваться со священником, у которого человек исповедуется, потому что, конечно, по изначальному смыслу этой вечерней службы она должна быть связана со строгим воздержанием, то есть невкушением ничего до вечера. Но здесь нужно соразмерять свои силы с церковными правилами. Не каждый человек, особенно занятый на работе и немощный, сможет выдержать такое воздержание без вреда для своего здоровья. Есть близкие к нашему времени церковные правила, которые разрешают, чтобы этот Евхаристический пост составлял...
#Церковь
Литургия Преждеосвященных Даров – особая служба, на которой можно побывать только Великим постом. Благочинный Сретенского монастыря иеромонах Афанасий (Дерюгин) ответил на вопросы, связанные с этим богослужением.
– Великий пост – это особое время в жизни Церкви, когда для верующих вводятся не только пищевые ограничения, но и правила, касающиеся богослужений. И одно из главных, более заметных изменений заключается в том, что в будние дни Великим постом не совершается полная Литургия. Так как Литургия – это всегда праздник, это всегда воспоминание Христова Воскресения, то к будним дням поста она не очень подходит. Но при этом древние христиане настолько горели желанием быть со Христом, что для них было недостаточно причащаться только в субботу или в воскресенье. Они хотели причащаться чаще, и поэтому было введено такое богослужение, когда, с одной стороны, есть возможность причаститься, с другой стороны, не совершается полная Литургия. На этой Литургии хлеб и вино не становятся Телом и Кровью Христовыми, а особым образом заранее приготовленные Святые Дары преподаются для Причащения верующим.
– Связано ли возникновение этого богослужения с самопричащением первых христиан на дому?
– Это вещи связанные, но, скажем так, идущие из разных традиций. Действительно, мы знаем, что первые христиане брали себе домой Святое Причастие и в будние дни причащались Тела Христова. Но чтобы иметь возможность сделать это в храме на общественном богослужении, была создана Литургия Преждеосвященных Даров. Цель, по сути, та же самая – чтобы была возможность причаститься, когда нет полной Литургии.
– Как миряне должны готовиться к этому богослужению?
– Подготовка к Причастию здесь точно такая же, как и в другие дни. Если Литургия Преждеосвященных Даров совершается вечером, то нужно посоветоваться со священником, у которого человек исповедуется, потому что, конечно, по изначальному смыслу этой вечерней службы она должна быть связана со строгим воздержанием, то есть невкушением ничего до вечера. Но здесь нужно соразмерять свои силы с церковными правилами. Не каждый человек, особенно занятый на работе и немощный, сможет выдержать такое воздержание без вреда для своего здоровья. Есть близкие к нашему времени церковные правила, которые разрешают, чтобы этот Евхаристический пост составлял...
#Церковь
Пассия: от Креста к Воскресению
Четыре раза в год, во 2-ю, 3-ю, 4-ю и 5-ю неделю Великого поста, в храмах Русской Православной Церкви в воскресный вечер совершается особое богослужение – Пассия. В центре храма – Распятие, паникадило потушено, священник читает акафист Страстям Христовым и главы Евангелия, которые посвящены последним дням земной жизни Спасителя. Иеромонах Афанасий (Иванов), настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках, рассказывает, как и когда появилось чинопоследование Пассии, почему это не калька с богослужений Католической церкви, и размышляет, почему эта служба не оставляет равнодушным даже того, кто, может, зашел в храм просто поставить свечку.
— «Пассия» (с латинского языка – passio) переводится как «страдание». Это служба, посвященная воспоминанию страданий Христа Спасителя, которые Он претерпел на Кресте, когда был распят. И появление этой службы связано с тогдашним влиянием Западной Церкви. В те времена, это как раз конец XVII – начало XVIII века, на Западе широкое распространение получило богослужение, которое называлось богослужением Крестного пути, обрядом Крестного пути и было посвящено воспоминанию несения Господом нашим Иисусом Христом Своего Креста, Его распятию и Его страданиям. И Пассия в редакции митрополита Иова Киевского и Галицкого была написана таким образом, чтобы в какой-то мере противостоять этому западному влиянию. Я бы уточнил, что митрополит Иов написал эту службу, чтобы адаптировать это богослужение под православное вероучение.
Впервые чин Пассии был напечатан в Киево-Печерской лавре в 1702 году. Это чинопоследование изначально входило в службу, которая называется повечерие, то есть службу, которая совершается после вечерни. Изначально Пассия как служба, состоящая из пения стихир Страстного Пятка, посвященных Распятию и страданиям Христа Спасителя, стихир Страстной Субботы и небольшой проповеди, входила в состав повечерия. Примечательно, что в Украинской Православной Церкви до сих пор...
🔔 ‼️ Сегодня в 18:00 в Сретенском монастыре служим первую в этом посту Пассию.
📖 Подспорьем для вас может стать книга «Пассия, или чинопоследование с акафистом Божественным Страстем Христовым».
#Церковь
Четыре раза в год, во 2-ю, 3-ю, 4-ю и 5-ю неделю Великого поста, в храмах Русской Православной Церкви в воскресный вечер совершается особое богослужение – Пассия. В центре храма – Распятие, паникадило потушено, священник читает акафист Страстям Христовым и главы Евангелия, которые посвящены последним дням земной жизни Спасителя. Иеромонах Афанасий (Иванов), настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках, рассказывает, как и когда появилось чинопоследование Пассии, почему это не калька с богослужений Католической церкви, и размышляет, почему эта служба не оставляет равнодушным даже того, кто, может, зашел в храм просто поставить свечку.
— «Пассия» (с латинского языка – passio) переводится как «страдание». Это служба, посвященная воспоминанию страданий Христа Спасителя, которые Он претерпел на Кресте, когда был распят. И появление этой службы связано с тогдашним влиянием Западной Церкви. В те времена, это как раз конец XVII – начало XVIII века, на Западе широкое распространение получило богослужение, которое называлось богослужением Крестного пути, обрядом Крестного пути и было посвящено воспоминанию несения Господом нашим Иисусом Христом Своего Креста, Его распятию и Его страданиям. И Пассия в редакции митрополита Иова Киевского и Галицкого была написана таким образом, чтобы в какой-то мере противостоять этому западному влиянию. Я бы уточнил, что митрополит Иов написал эту службу, чтобы адаптировать это богослужение под православное вероучение.
Впервые чин Пассии был напечатан в Киево-Печерской лавре в 1702 году. Это чинопоследование изначально входило в службу, которая называется повечерие, то есть службу, которая совершается после вечерни. Изначально Пассия как служба, состоящая из пения стихир Страстного Пятка, посвященных Распятию и страданиям Христа Спасителя, стихир Страстной Субботы и небольшой проповеди, входила в состав повечерия. Примечательно, что в Украинской Православной Церкви до сих пор...
#Церковь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
От Фаворского света к современности: исихазм святителя Григория Паламы
Второе воскресенье Великого поста и следующую за ним седмицу Святая Церковь посвятила святителю Григорию Паламе, защитникe учения о Божественных энергиях. Обратимся к главному его труду «Триады в защиту священнобезмолвствующих» и вспомним, в чем был его спор с Варлаамом Калабрийским.
Труд святителя Григория Паламы «Триады в защиту священнобезмолвствующих» является одним из ключевых произведений православного богословия и аскетики. Он был написан в XIV веке в ответ на критику исихазма со стороны Варлаама Калабрийского, который отрицал мистическое богообщение монахов-исихастов, их видения нетварного света и утверждал, что Бог познается только через рациональные и философское размышления.
Проблема, рассматриваемая в «Триадах», для нас как никогда актуальна, ведь сейчас доминирует научный рационализм и скептицизм, многие люди склонны отвергать духовный опыт как субъективный или иллюзорный. Это напоминает позицию Варлаама Калабрийского, который отрицал возможность реального богообщения и сводил познание Бога к философским умозрениям. Также в условиях информационной перегрузки и стресса многим людям необходима духовная практика. И практика исихазма, которую защищает святитель Григорий, предлагает путь к внутреннему безмолвию и сосредоточению на Боге, помогает...
#Церковь
Второе воскресенье Великого поста и следующую за ним седмицу Святая Церковь посвятила святителю Григорию Паламе, защитникe учения о Божественных энергиях. Обратимся к главному его труду «Триады в защиту священнобезмолвствующих» и вспомним, в чем был его спор с Варлаамом Калабрийским.
Труд святителя Григория Паламы «Триады в защиту священнобезмолвствующих» является одним из ключевых произведений православного богословия и аскетики. Он был написан в XIV веке в ответ на критику исихазма со стороны Варлаама Калабрийского, который отрицал мистическое богообщение монахов-исихастов, их видения нетварного света и утверждал, что Бог познается только через рациональные и философское размышления.
Проблема, рассматриваемая в «Триадах», для нас как никогда актуальна, ведь сейчас доминирует научный рационализм и скептицизм, многие люди склонны отвергать духовный опыт как субъективный или иллюзорный. Это напоминает позицию Варлаама Калабрийского, который отрицал возможность реального богообщения и сводил познание Бога к философским умозрениям. Также в условиях информационной перегрузки и стресса многим людям необходима духовная практика. И практика исихазма, которую защищает святитель Григорий, предлагает путь к внутреннему безмолвию и сосредоточению на Боге, помогает...
#Церковь
Теплая Заступница мира холодного
Светлана Рыбакова
Название иконы Божией Матери «Взыскание погибших» принадлежит, по слову духовного писателя Евгения Поселянина, к числу трогательнейших наименований, какие только были адресованы Пречистой Деве, и выражает глубокую и благодарную думу человечества о Богоматери как о последнем прибежище, последней надежде потерянных людей.
О происхождении образа «Взыскание погибших» достоверных сведений нет. Сохранилось только древнее сказание «О покаянии Феофила, эконома церковного во граде Адане» (VII век), в котором повествуется о том, как Пресвятая Дева явила Свою благодатную силу над духовно погибшим экономом храма малоазийского города Адана монахом Феофилом. Феофил отличался доброй жизнью, но был оклеветан и отстранен от послушания. Впав в отчаяние, несчастный обратился за помощью к волхву, по наущению которого отрекся от Господа. Однако затем Феофил раскаялся в содеянном и многие дни и ночи провел в посте и молитве перед иконой Богоматери, именуя Ее «Взысканием погибших». Пресвятая Дева исходатайствовала грешнику перед Господом прощение его прегрешений, чем явила Себя...
#Церковь
Светлана Рыбакова
Название иконы Божией Матери «Взыскание погибших» принадлежит, по слову духовного писателя Евгения Поселянина, к числу трогательнейших наименований, какие только были адресованы Пречистой Деве, и выражает глубокую и благодарную думу человечества о Богоматери как о последнем прибежище, последней надежде потерянных людей.
О происхождении образа «Взыскание погибших» достоверных сведений нет. Сохранилось только древнее сказание «О покаянии Феофила, эконома церковного во граде Адане» (VII век), в котором повествуется о том, как Пресвятая Дева явила Свою благодатную силу над духовно погибшим экономом храма малоазийского города Адана монахом Феофилом. Феофил отличался доброй жизнью, но был оклеветан и отстранен от послушания. Впав в отчаяние, несчастный обратился за помощью к волхву, по наущению которого отрекся от Господа. Однако затем Феофил раскаялся в содеянном и многие дни и ночи провел в посте и молитве перед иконой Богоматери, именуя Ее «Взысканием погибших». Пресвятая Дева исходатайствовала грешнику перед Господом прощение его прегрешений, чем явила Себя...
#Церковь
Forwarded from «Родная земля»
🎞️ Запись трансляции доступна в ВК.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
#роднаяземля
#молодежные_встречи_с_РЗ
#ПрезидентскиеГранты
#Церковь_в_ВОВ
#ФондПрезидентскихГрантов
#роднаяземля2025
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
АМЕРИКА: ПОВОРОТ К ПРАВОСЛАВИЮ
Инокиня Иоанна (Голик)
Последние месяцы мы все пристально следим за новостями с североамериканского континента. Каждый знает, какие договоренности по урегулированию вооруженного конфликта достигнуты дипломатами России и США, сколько указов предыдущего президента Дональд Трамп отменил за первые месяцы после своей инаугурации, какую пошлину Штаты ввели на товары из Канады... Все это, действительно, имеет самое прямое отношение к нашей жизни – людей, живущих, казалось бы, очень далеко от Америки.
Однако за всеми текущими политическими событиями многие из нас упустили новость, о которой почти ничего не пишут в русскоязычных СМИ, а между тем для православных христиан она значит гораздо больше, чем любой указ президента Соединенных Штатов – новость о том, что в Северной Америке сотни, а может быть, и тысячи людей готовятся принять православие в Великую Субботу этого года.
Чтобы узнать о том, как в наше время в США и Канаде люди массово обращаются в православие, каковы причины этого явления и с какими трудностями сталкиваются священники и сами оглашенные, предлагаем к прочтению фрагменты из интервью, взятого у священника Иосии Тренхэма канадским иконописцем Джонатаном Пажо.
— ...прямо перед ковидом мы наблюдали всплеск «нового атеизма», этого фальшивого пересмотра классического атеизма, вернее, очень жалкой попытки пересмотра. Но многие люди купились на это, потому что они были неимоверно разочарованы разложением религиозных лидеров на Западе, о чем я уже упоминал: это относится и к католикам, и к протестантам, везде были гнусные скандалы необъятных размеров. Я даже молчу о каких-то маленьких скандалах: они теряются на фоне реально огромных. Подумайте только: самая большая Римско-Католическая архиепархия в Америке находится здесь, в Лос-Анджелесе – 4,4 миллиона членов. И вот архиепископ Гомез только что подписал обязательство выплатить 880 миллионов долларов для урегулирования исков о сексуальном насилии со стороны клириков – это крупнейшее соглашение в истории. А его предшественник, кардинал Махони, на протяжении нескольких десятков лет руководивший этой архиепархией, сам был постоянным источником скандалов.
Так что я думаю, что ужасающее недостоинство высшего руководства в христианском сообществе Америки облегчило возможность восприятия христианства как чего-то «дешевого» и не очень серьезного. А потом...
#Церковь
Инокиня Иоанна (Голик)
Последние месяцы мы все пристально следим за новостями с североамериканского континента. Каждый знает, какие договоренности по урегулированию вооруженного конфликта достигнуты дипломатами России и США, сколько указов предыдущего президента Дональд Трамп отменил за первые месяцы после своей инаугурации, какую пошлину Штаты ввели на товары из Канады... Все это, действительно, имеет самое прямое отношение к нашей жизни – людей, живущих, казалось бы, очень далеко от Америки.
Однако за всеми текущими политическими событиями многие из нас упустили новость, о которой почти ничего не пишут в русскоязычных СМИ, а между тем для православных христиан она значит гораздо больше, чем любой указ президента Соединенных Штатов – новость о том, что в Северной Америке сотни, а может быть, и тысячи людей готовятся принять православие в Великую Субботу этого года.
Чтобы узнать о том, как в наше время в США и Канаде люди массово обращаются в православие, каковы причины этого явления и с какими трудностями сталкиваются священники и сами оглашенные, предлагаем к прочтению фрагменты из интервью, взятого у священника Иосии Тренхэма канадским иконописцем Джонатаном Пажо.
— ...прямо перед ковидом мы наблюдали всплеск «нового атеизма», этого фальшивого пересмотра классического атеизма, вернее, очень жалкой попытки пересмотра. Но многие люди купились на это, потому что они были неимоверно разочарованы разложением религиозных лидеров на Западе, о чем я уже упоминал: это относится и к католикам, и к протестантам, везде были гнусные скандалы необъятных размеров. Я даже молчу о каких-то маленьких скандалах: они теряются на фоне реально огромных. Подумайте только: самая большая Римско-Католическая архиепархия в Америке находится здесь, в Лос-Анджелесе – 4,4 миллиона членов. И вот архиепископ Гомез только что подписал обязательство выплатить 880 миллионов долларов для урегулирования исков о сексуальном насилии со стороны клириков – это крупнейшее соглашение в истории. А его предшественник, кардинал Махони, на протяжении нескольких десятков лет руководивший этой архиепархией, сам был постоянным источником скандалов.
Так что я думаю, что ужасающее недостоинство высшего руководства в христианском сообществе Америки облегчило возможность восприятия христианства как чего-то «дешевого» и не очень серьезного. А потом...
#Церковь
Forwarded from «Родная земля»
Старт экспедиций по гранту 🧳
🚉 В рамках грантового проекта «Церковь в Великой Отечественной войне» 21 апреля началась экспедиция в Крым и Новый Херсонес. Насельники Московского Сретенского монастыря иеромонах Ириней (Пиковский) и иеродиакон Илиодор (Шевчук) с хором 1 курса Сретенской духовной академии «Несвятые сретенцы» прибыли в Симферополь.
🕊️ Утро началось с Божественной Литургии в Свято-Троицком женском монастыре. После трапезы участники спели молебен у мощей святителя Воино-Ясенецкого Луки.
🍇 А затем отправились на экскурсию по Свято-Климентовскому Инкерманскому монастырю, где их встретил исполняющий обязанности наместника иеромонах Кронид (Печевистый). Он провёл для гостей экскурсию, рассказав об истории древней обители, основанной в византийскую эпоху и связанной с именем святого Климента Римского. Студенты были впечатлены пещерными храмами, вырубленными в скалах, и аскетичными кельями монахов.
🔥 По размещении в Таврической духовной семинарии, ребята провели репетицию в концертном зале филиала МДЦ «Артека» в ДЦ «Корсунь». Насыщенный первый день завершился прогулкой по Адмиралтейской набережной в г. Севастополе.
📸 Автор медиа: Даниил Сердюков.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
#роднаяземля
#ПрезидентскиеГранты
#ФондПрезидентскихГрантов
#Церковь_в_ВОВ
#хор_Несвятые_сретенцы
#РЗ_Новый_Херсонес
#РЗ_Крым
#роднаяземля2025
🚉 В рамках грантового проекта «Церковь в Великой Отечественной войне» 21 апреля началась экспедиция в Крым и Новый Херсонес. Насельники Московского Сретенского монастыря иеромонах Ириней (Пиковский) и иеродиакон Илиодор (Шевчук) с хором 1 курса Сретенской духовной академии «Несвятые сретенцы» прибыли в Симферополь.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
#роднаяземля
#ПрезидентскиеГранты
#ФондПрезидентскихГрантов
#Церковь_в_ВОВ
#хор_Несвятые_сретенцы
#РЗ_Новый_Херсонес
#РЗ_Крым
#роднаяземля2025
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM