#Видео #Говорим

В четверг, 23 марта, в рамках проекта «Говорим» в актовом зале Сретенской духовной академии прошла встреча с Владимиром Романовичем Легойдой – председателем Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, главным редактором журнала «Фома».

Разговор начался с вопроса о способах общения с людьми, современном информационном поле и духовном потенциале страны. Владимир Легойда отметил сильные изменения в этой сфере и обратил внимание на важность удержания смысла Благовествования в погоне за «новым языком».

Журналист указал на существующие проблемы в отношении православных людей к священноначалию и другим: «Такое ощущение, что мы читаем Евангелие для цитирования, а не для того, чтобы менять свою жизнь». Церковный деятель напомнил притчу Господа о бревне в своем глазе и малом сучке – в чужом. Владимир Романович посоветовал вспоминать ее при желании кого-то осудить.

В ходе беседы также поговорили о сохранении традиционных ценностей и возможности становления православия основной религией России, об идеологии государства, о миссионерском КПД и виртуальной пастве, о встрече Патриарха Кирилла с христианскими блогерами, о финансовой прозрачности и помощи священникам на федеральном уровне, о выводе абортов из ОМС, о просвещении подростков и психологии, о творческих планах, программе «Парсуна» и критериях отбора ее гостей.

#Говорим

ПОДВИГ НОВОМУЧЕНИКОВ: СМЫСЛ И ЗНАЧЕНИЕ

В субботу 4-ю по Пасхе воспоминаем Собор новомучеников, в Бутове пострадавших. Сегодня настало время осмысления. На сложные вопросы в рамках проекта «Говорим» Духовно-просветительского центра Сретенского монастыря отвечает протоиерей Андрей Ткачев.

Конечно, никто не ожидал в Российской империи предреволюционных времен, не подозревал, что такое возможно. Люди находились в каком-то благодушии и расслабленности, под магией цифр. Мы часто слышим фразу: «На дворе XXI век!» Это говорится с такой интонацией и пафосом, как будто века сами по себе что-то меняют к лучшему. Механическое течение времени ничего не меняет. Также в XIX веке можно было сказать: «Позвольте, сударь! Цивилизованные же люди, паровозы бегают, телеграф стучит. Не в Средневековье живем!» Такому мысленно-блудному примитивизму были подвержены очень многие. Церковная часть общества не была исключением. После Февральской революции именно эти люди находились либо в покорном послушании происходящему, либо в тайной радости о происходящем, либо подплясывали от того, что наконец-то Церковь освободилась.

Люди были отравлены ментально, не исключая даже самых хороших. В этом, кстати, и заключается причина поражения белого движения, потому что среди белых – анархистов и православных было меньшинство. В основном были декабристы, кадеты или аполитичные. У них была только общая ненависть к красным узурпаторам. А остальное совершенно разное. Они не понимали, что за политическая платформа ожидает их впереди, за что воют.

Так же было и в Церкви. Мы находимся под какой-то магией и не отдаем себе адекватного ответа, где мы живем. Мы сегодня, в XXI веке, уверены, что культурнее, изящнее, цивилизованней, эстетичнее, умнее и мягче по всем параметрам, чем жившие раньше. У нас есть туалет, ванная, два телефона и компьютер, дипломы об образовании, и мы считаем, что люди, которые жили до этого, были несчастны. Мы уже живем по уши в Апокалипсисе, но еще считаем, что жившие раньше были глупее и несчастнее нас.

📖Читать далее

#Говорим

«ГОВОРИМ» – О ТОМ, ЧТО ДАЕТ ПРАВОСЛАВИЕ РОССИИ

Православная вера – духовная основа русской культуры, стержень русской цивилизации. С православием связано становление нашей государственности, базовые нравственные ценности граждан России.

Но сегодня можно услышать и альтернативное мнение – что православие было ошибочным цивилизационным выбором князя Владимира, и жизнь наша была бы лучше, пойди мы по пути западных вероисповеданий. 
Так ли это? Какие аргументы можем мы предложить в данной полемике?
Обсудим эти вопросы в рамках проекта «Говорим» с государственным деятелем, адвокатом, телеведущим, писателем Павлом Астаховым. 

Модератор беседы – Сергей Комаров.

Дата и время: 4 октября, среда, 19:00.

Место: Актовый зал Сретенской духовной академии.

Присоединяйтесь к прямой трансляции на YouTube-канале Сретенского монастыря.

#Говорим

ЧТО ДАЕТ ПРАВОСЛАВИЕ РОССИИ?

В среду, 4 октября, в актовом зале Сретенской духовной академии адвокат, государственный деятель и телеведущий Павел Астахов рассказал об уникальности православия и его роли в истории нашей страны.

В начале беседы гость напомнил о крещении Руси и чудесном перевоплощении князя Владимира из разгульного варяга в святого равноапостольного правителя, вспомнил и украинского героя Богдана Хмельницкого, воссоединившего свой народ с Россией из-за православия. «Лучше нам умереть в нашей благочестивой вере, нежели доставаться ненавистнику Христову, поганому», – процитировал Павел Алексеевич восклицания Войска Запорожского.

Также он подчеркнул: «Мы получили уникальную, единственно полную, не искаженную веру в Бога». В православии есть ответ на ключевой вопрос о смысле жизни и смерти. Гость отметил, что именно наша вера дает возможность любому человеку совершить главное чудо – преображение своей жизни и людей вокруг, а значит и преображение всей страны.

Адвокат обратил внимание слушателей на то, что в православии все гармонично и неслучайно, как и в физических законах природы. «Все, что совершается с человеком, совершается не напрасно, с единственной промыслительной целью – дать возможность встать на правильный путь, на правильную точку зрения, чтобы приобщиться к тому благу, которое именуется в христианстве Богом».

Павел Астахов выделил эксклюзивную особенность нашей религии: «Православная вера стала духовной основой культуры, стержнем русской цивилизации. С православием связано становление нашей государственности и базовых нравственных ценностей граждан России».

В ходе беседы телеведущий также поделился своими размышлениями о реализации веры и высшей мере свободы, о причинах развращения Запада, об основополагающих принципах общения с Богом и предпосылках оздоровления общества.

#Говорим
#ЖизньОбители

«ГОВОРИМ» – О ТОМ, КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ЛИЧНОСТНЫЙ КРИЗИС

Личностный кризис. Состояние, периодически возникающее у любого человека. Ощущение собственной непригодности и бессмысленности жизни, внутренняя пустота...

О путях преодоления личностного кризиса мы побеседуем с директором Центра «Православная семья», психологом Ириной Рахимовой. Встреча пройдет в рамках проекта «Говорим» Просветительского центра Сретенского монастыря.

Модератор беседы – Сергей Комаров.

Дата и время: 11 октября, среда, 19:00.

Место: Актовый зал Сретенской духовной академии.

Присоединяйтесь к прямой трансляции на YouTube-канале Сретенского монастыря.

#Говорим

ЛИЧНОСТНЫЙ КРИЗИС.
КАК ПРЕОДОЛЕТЬ?

В В среду, 11 октября, директор Центра «Православная семья», психолог Ирина Рахимова побеседовала со слушателями о причинах внутренней пустоты и ощущения бессмысленности жизни.

Ирина Анатольевна определила личностный кризис как переломный момент в жизни человека. Она заметила, что в японском написании это слово состоит из двух иероглифов, означающих «разрушение» и «шанс». Кризис – это некий суд, на котором ты что-то переосмысливаешь и переоцениваешь.

Психолог подчеркнула, что главный мотив кризиса связан с ростом. Поскольку меняться трудно, происходит ломка. Ирина привела в пример биологические наблюдения по созреванию растения: появление нового ростка всегда сопровождается хрустом. Аналогичный надлом возникает в человеке при внутреннем конфликте, итогом которого должен стать шаг вперед.

Гостья выделила основные симптомы кризиса – тревожность и печаль, иногда переходящие во фрустрацию. Она отметила: «Психика сигналит какими-то отчетливыми знаками, что происходит что-то не то». Для борьбы с кризисом Ирина дала совет постоянно защищать и питать свою душу. Помимо церковных таинств и молитвы ресурсом для этого является чтение хорошей литературы, новые впечатления и общение с друзьями.

Психолог также рассказала об отличии кризиса от уныния, об определении необходимости терапевтической помощи, о влиянии физиологии на внутренний рост, о причинах разочарования в профессии и о кризисах в житиях святых.
В конце беседы Ирина подытожила, что кризис – хоть не норма, но и не проблема, подобная горе, которую не сдвинуть. С Божией помощью все возможно, а Господь всегда рядом.

#Говорим

СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ВОЦЕРКОВЛЕНИЯ

В среду, 18 октября, в актовом зале Сретенской духовной академии священник, писатель и телеведущий рассказал о трудностях и искушениях в церковной жизни.

В начале беседы отец Савва отметил, что Церковь – это естественное место человека: кто не пришел ко Христу, тот не нашел себя. При этом каждому нужно пройти свой путь и понять свой уровень одаренности верой. Архимандрит сравнил нас с деревьями и привел в пример липу, чье семечко не может прорасти, пока не переживет холод: «У некоторых людей так устроена их внутренняя духовная жизнь, что им нужен от Господа этот стресс, толчок». Поэтому люди часто приходят к Богу после испытания какой-то боли, утраты, аварии, тяжёлого диагноза, предательства или депрессии.

Священник выделил три основных трудности у современных христиан: разврат, распущенность и пресыщенность. Особый акцент он сделал на последнем и посоветовал довольствоваться малым и ценить храм. Батюшка подчеркнул, что необходимо воспитывать в себе меньше требовательности к другим и больше благодарности: «Благодарность должна стать вашим дыханием и молитвой». Отец Савва указал на то, что в православной традиции очень важно молчать и слушать. Воцерковление – долгий процесс, в котором не надо гнаться за цифрами, передавая форму без огня веры.

Во время встречи пастырь также поведал о роли духовника и главных ошибках в духовной жизни, о различии в проявлении веры у нас и наших предков, о дружбе в церкви и бескорыстии, о вере как о таланте.

В завершении беседы архимандрит Савва дал наставление: «Лучше тебе израниться как следует, но прийти именно ко Христу, чем стать просто тусовщиком».

#Говорим

КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПРАВОСЛАВНЫЙ МУЖЧИНА?

В среду, 1 ноября, в актовом зале Сретенской духовной академии монах и герой Советского Союза рассказал о правилах воспитания православного мужчины.

Гость отметил, что характер человека формируется в детстве, в основе воспитания должна лежать любовь. Он дал десять советов для развития в ребенке правильных качеств:

1. Нужно отказаться от слова «нельзя» и вместо запретов показывать на собственном примере, какие могут быть последствия после тех или иных действий.

2. Показать свое доверие ребенку.

3. Научить его грамотно пользоваться предоставленной свободой, помочь укорениться в его сердце навыку верных мыслей и поступков.

4. Воспитать в нем смирение – умение сохранить душевный мир в любой сложной ситуации.

5. Не оберегать детей от трудностей, оставляя за собой небольшой разумный контроль: «Нам Господь и посылает испытания, чтобы мы стали сильными».

6. Ни в коем случае не жалеть ребенка, а только сочувствовать.

7. Не запихивать в малыша еду, так как это служит развитию сладострастия.

8. Договариваться с ребенком для формирования в нем ответственности.

9. Важно подружиться с детьми и разговаривать с ними на равных, сохраняя родительский авторитет.

10. Научить своих чад хотя бы немного любить врагов.
Последний пункт особенно необходим для будущих мужчин на войне.

Инок Киприан назвал одной из главных ошибок родителей отсутствие памяти о том, кто сидит на левом плече любого человека. Грех начинается с помысла, а дети не осознают, откуда приходит идея и реализуют ее. Он порекомендовал следующее: «Ребенку даем свободу и смотрим, как он себя ведет, что он выбирает не в том русле, какие страсти в нем вызываются, и тогда купируем это противоположной добродетелью».

В конце беседы гость также поделился своим опытом молитвы, рассказал о принятии пострига, об отношениях с сыном и о своих послушаниях, в том числе о работе в фонде «Герои Отечества».

#Говорим

ПРОЕКТ «ГОВОРИМ»
ПРИГЛАШАЕТ НА ВСТРЕЧУ
С ДАВИДОМ ГИОРГОБИАНИ 8 НОЯБРЯ

Преподобный Гавриил (Ургебадзе). Святой, любимый и почитаемый во всех Поместных Церквях. Каким был старец в жизни, как служил Богу? Что он говорил, как помогал людям? 

О своих встречах со святым Гавриилом расскажет актер театра и кино Давид Гиоргобиани. Беседа состоится в рамках проекта «Говорим»
Модератор беседы – Сергей Комаров.

Дата и время: 8 ноября, среда, 19:00.

Место: актовый зал Сретенской духовной академии.

Присоединяйтесь к прямой трансляции на YouTube-канале Сретенского монастыря.

#Говорим

ТРУДНЫЕ МЕСТА НОВОГО ЗАВЕТА

В среду, 22 ноября, священник, писатель, преподаватель кафедры теологии и настоятель храма Богоявления в Ярославле разобрал вместе со слушателями Сретенского монастыря сложные эпизоды Нового Завета.

Отец Александр отметил, что для первых христиан понимание 27 новозаветных текстов не было проблемой, так как все они были написаны небольшой группой авторов в течение одного века. Он привел в пример «Божественную комедию» Данте Алигьери, изданную семь столетий назад и требующую для современного читателя подробного толкования и анализа. С писателями же книг Нового Завета нас разделяет две тысячи лет, и потому не стоит удивляться их сложности.

Батюшка выделил четыре основных препятствия, возникающих при чтении Евангелия, Посланий и Деяний святых апостолов, Апокалипсиса: перевод, авторский стиль и язык, динамика во внутреннем развитии проповедников, оригинальный уровень презентации богословской идеи.

Во время беседы священник разобрал сложные места Нового Завета. Например, что означает «крещение для мертвых», почему нельзя отпавших обновлять покаянием и что символизируют три свидетельства об Иисусе Христе в виде духа, воды и крови. Пастырь прокомментировал две якобы противоречащие друг другу фразы Христа – о создании Церкви, врата которой ад не одолеет, и о наличии веры на земле при втором пришествии Господа. Иерея не застал врасплох и вопрос о цитате апостола Павла о пребывании со Христом до его телесной смерти. Он пояснил, что проповедники в разные периоды жизни могут рассуждать по-разному и даже допускать ошибки, и это никак не снижает статус Библии как богодухновенного источника.

Аудитория приняла активное участие в диалоге, и священник ответил на вопросы из зала. Гость дал объяснения на следующие темы:

– причины того, что апостолы не узнавали Христа после Воскресения (Лк. 24: 36–53);

– что такое неправедное богатство (Лк. 16: 9);

– почему люди не всегда приходят в храм именно после проповеди, если вера от слышания (Рим. 10:17);

– о каких ресурсах идет речь в притче о минах и зачем наказывать раба, сохранившего одну мину (Лк. 19: 11-27);

– что объединяет все определения Царствия Небесного;

– взаимосвязь между исцелениями кровоточивой женщины и воскрешении двенадцатилетней девочки (Мк. 5: 21-43).

Иерей Александр подытожил встречу рекомендацией не углубляться глубоко в «темный экзегетический лес», так как это может привести к насыщению сюжетов смыслами, которые изначально в них не закладывались.

#Говорим

ПРОЕКТ «ГОВОРИМ» ПРИГЛАШАЕТ НА ВСТРЕЧУ С ИЕРЕЕМ АЛЕКСАНДРОМ АБРАМОВЫМ 29 НОЯБРЯ

Православная вера – духовная основа русской цивилизации. Православие сформировало базовые нравственные ценности нашего народа и во многом определило исторический путь России.

Но сегодня можно услышать и альтернативное мнение: духовный и цивилизационный выбор князя Владимира был ошибкой, и, если бы мы пошли по пути западных вероисповеданий, жили бы гораздо лучше. А на данный момент православие есть прошлое России, но не будущее.

Так ли это? Обсудим эту тему с протоиереем Александром Абрамовым, преподавателем Сретенской духовной академии. Встреча пройдет в рамках проекта «Говорим».
Модератор беседы – Сергей Комаров.

Дата и время: 29 ноября, среда, 19:00.

Место: Желтая аудитория нового собора Сретенского монастыря.

Присоединяйтесь к прямой трансляции на YouTube-канале Сретенского монастыря.

#Говорим

ВЕРА. СПОРТ.
РАЗГОВОР С МОЛОДЕЖЬЮ

В среду, 6 декабря, духовник Олимпийской сборной России и настоятель храма святого благоверного князя Димитрия Донского в Северном Бутове рассказал о пути человека к Богу в спортивной сфере.

Протоиерей Андрей Алексеев поделился, что среди олимпийцев нет тех, кто бы как-то не соприкасался с Высшим миром: «Там, где завоевывают те самые медали, там люди зовут Его в помощь». Он привел в пример одного спортсмена, который часто называл себя атеистом, а потом приходил с просьбой помолиться о даровании победы. Также поведал о чудесах, происходящих на соревнованиях, и заметил, что случаются они не только с православными спортсменами, ведь по молитве верующих Господь посылает благословение на всю команду.

Священник обратил внимание на то, что важно аккуратно нести свою проповедь о Христе, не нарушая границ души: прежде нужно постучаться и предложить общение на эту тему. Бывает, что человеку в данный момент просто требуется поддержка, и он еще не готов принять Слово Божие. Необходимо это понять и не становиться навязчивым, а проявить заботу. «Добро нужно делать с рассуждением, чтобы оно не бесило неготового человека», – добавил пастырь.

Духовник Олимпийской сборной отметил, что говорить со спортсменами достаточно комфортно: «Это колоссальные труженики, которые понимают с полуслова. Это организованные люди, которые привыкли к дисциплине». Отец Андрей рассказал о соборных молитвах в часовне перед турнирами, о психологических срывах и обо особом настрое православных чемпионов. Он привел в пример российскую фехтовальщицу Софию Позднякову, которая несмотря на сложный график держит пост и регулярно причащается.

Батюшка побеседовал со слушателями о распространенном мифе, что спорт ломает человека. Он подчеркнул, что Господь поставил каждого из нас в определенные условия по Своему Промыслу. В жизни всегда есть трудности, но именно они формируют личность. «Человек пришел сюда, Богом созданный, для того, чтобы пройти некий путь, преодолеть свои испытания и войти в Небесное Царство. И для этого есть средства, и у каждого они свои».

Священник также ответил на вопросы о видах спорта, противоречащих христианству, о страстях спортсменов, о духовниках других конфессий и психологах, о современной молодежи и соборном пении «Отче наш» перед началом Олимпиады.

В завершении встречи протоиерей Андрей прочитал два своих стихотворения о том, что красит девушек и юношей, порадовал зал песней про улыбку и пожелал всем оставаться с Богом, потому что Он всегда с нами.

#Говорим