Чёт какая-то совсем мутная история. Следите за руками (хронологию событий честно украл у @nog_iriston):
• 28 июля жители республики установили осетинский флаг на Черменском кругу. По информации Индиры, его сняла АМС Владикавказа. На видео с места событий видно два коротких флагштока (фото №2).
• 15 октября флаг был вывешен повторно. Причем теми же самыми людьми, что и в первый раз (sæ сærænbon biræ wæd). Они уже и установили еще и новый флагшток, более высокий и на вид крепкий (фото №3). Старые, судя по всему, были демонтированы.
• 13 декабря его опять сняли, причем с привлечением пожарной машины. В тот же день в АМС разъяснили Индире, что «флаг сняли постирать».
• Вскоре АМС предоставила новую, уже официальную версию событий: «триколор был снят с самодельного флагштока [...] по соображениям безопасности». Я, кстати, не исключаю, что эти соображения действительно имели место (кто хоть раз имел дело с логикой принятия административных решений, поймет о чем речь). Правда, остается вопрос, почему флаг был снят, а самодельный флагшток, в котором, вроде как, и была проблема, не демонтирован.
• Ночью 13 декабря жители города вывесили на самодельном флагштоке новый (уже который по счету? Фото №4) флаг. Пикантности ситуации придала информация о том, что сделали это участники СВО.
• Сегодня, 24 декабря, появилась информация о том, что всё на том же самодельном флагштоке появился флаг России поверх флаг Осетии (фото №1).
Если это правда, и на одном флагштоке теперь два флага (подтверждений пока нет), то сразу возникают вопросы:
а) Кто вывесил второй флаг?
б) Какой логикой он руководствовался?
Если это опять сделала АМС, то возникает новые вопросы:
б) Если флагшток действительно несет угрозу безопасности, то почему он не был заменен с 13 декабря на безопасный (разумеется с возвратом хотя бы одного из осетинских флагов)?
в) Повышает ли уровень безопасности флагштока то, что он теперь держит вес двух флагов?
• 28 июля жители республики установили осетинский флаг на Черменском кругу. По информации Индиры, его сняла АМС Владикавказа. На видео с места событий видно два коротких флагштока (фото №2).
• 15 октября флаг был вывешен повторно. Причем теми же самыми людьми, что и в первый раз (sæ сærænbon biræ wæd). Они уже и установили еще и новый флагшток, более высокий и на вид крепкий (фото №3). Старые, судя по всему, были демонтированы.
• 13 декабря его опять сняли, причем с привлечением пожарной машины. В тот же день в АМС разъяснили Индире, что «флаг сняли постирать».
• Вскоре АМС предоставила новую, уже официальную версию событий: «триколор был снят с самодельного флагштока [...] по соображениям безопасности». Я, кстати, не исключаю, что эти соображения действительно имели место (кто хоть раз имел дело с логикой принятия административных решений, поймет о чем речь). Правда, остается вопрос, почему флаг был снят, а самодельный флагшток, в котором, вроде как, и была проблема, не демонтирован.
• Ночью 13 декабря жители города вывесили на самодельном флагштоке новый (уже который по счету? Фото №4) флаг. Пикантности ситуации придала информация о том, что сделали это участники СВО.
• Сегодня, 24 декабря, появилась информация о том, что всё на том же самодельном флагштоке появился флаг России поверх флаг Осетии (фото №1).
Если это правда, и на одном флагштоке теперь два флага (подтверждений пока нет), то сразу возникают вопросы:
а) Кто вывесил второй флаг?
б) Какой логикой он руководствовался?
Если это опять сделала АМС, то возникает новые вопросы:
б) Если флагшток действительно несет угрозу безопасности, то почему он не был заменен с 13 декабря на безопасный (разумеется с возвратом хотя бы одного из осетинских флагов)?
в) Повышает ли уровень безопасности флагштока то, что он теперь держит вес двух флагов?
👍78👎5
Forwarded from sauzærdæ
Поговорили с хозяевами флага
Связались с жителями здания на улице Джикаева, где вывесили имперский флаг. Люди оказались максимально адекватными, и на вежливую просьбу проявили полное понимание. Никакого двойного смысла не закладывали, и согласились снять флаг в ближайшее время. Мы предложили помочь с заменой флага на российский триколор, даже предложили им оплатить если потребуется. Но оставим на усмотрение жителей. Для нас никаких проблем не будет с этим помочь, конечно.
Таким образом, вся ситуация была исчерпана максимально адекватным образом. И выражу надежду, что такие ситуации будут заканчиваться только так — диалогом, пониманием и взаимным уважением.
По возможности распространите этот пост, пожалуйста, чтобы вся суета был закрыта на этой ноте.
UPD. Разумеется, мы полностью оставляли за хозяевами флага право нам отказать, так как они никаким образом не нарушали закон. Но наши земляки проявили максимальное понимание, и мы за это их благодарим.
Связались с жителями здания на улице Джикаева, где вывесили имперский флаг. Люди оказались максимально адекватными, и на вежливую просьбу проявили полное понимание. Никакого двойного смысла не закладывали, и согласились снять флаг в ближайшее время. Мы предложили помочь с заменой флага на российский триколор, даже предложили им оплатить если потребуется. Но оставим на усмотрение жителей. Для нас никаких проблем не будет с этим помочь, конечно.
Таким образом, вся ситуация была исчерпана максимально адекватным образом. И выражу надежду, что такие ситуации будут заканчиваться только так — диалогом, пониманием и взаимным уважением.
По возможности распространите этот пост, пожалуйста, чтобы вся суета был закрыта на этой ноте.
UPD. Разумеется, мы полностью оставляли за хозяевами флага право нам отказать, так как они никаким образом не нарушали закон. Но наши земляки проявили максимальное понимание, и мы за это их благодарим.
👍58👎15
Sid[æ]mon
Если бы вчерашний взрыв произошел на несколько часов позже, то он встал бы в один ряд масштабными терактами прошлого — в вечер пятницы количество жертв могло бы перевалить за сотню. Многие удивляются, что здание буквально сложилось. Причины очевидны — таково́…
«Если бы вчерашний взрыв произошел на несколько часов позже, то он встал бы в один ряд масштабными терактами прошлого — в вечер пятницы количество жертв могло бы перевалить за сотню», — это было написано в 2021 г. Сегодня можно сказать то же самое.
👍31
Я честно не понимаю с каких пор «байрай» стало «приветом». «Байрай» — весьма узкое по своему употреблению приветствие, оно уместно, если адресант застал адресата за работой. В принципе, я был бы не против расширения значения слова до нейтрального «привет», если бы оно не было следствием модной в одно время борьбы с приветствием «салам».
👍84👎26
Много лет назад написал для одного (увы, почившего в прежнем виде) канала пару мини-эссе:
1. Интернет как «сетевой фронтир»
2. Геймерат — рабочий класс будущего?
3. Блюда, мультики и социум
Совсем забыл об их существовании, но жизнь напомнила ☺️
1. Интернет как «сетевой фронтир»
2. Геймерат — рабочий класс будущего?
3. Блюда, мультики и социум
Совсем забыл об их существовании, но жизнь напомнила ☺️
👍14
Тоже хотел прокомментировать цитату из работы ув. Инала Борисовича, но Сослан сделал это лучше. Правда моя мысль плясала немного с другой колокольни: «А какой такой товар производится на Севере, чтобы он был так заинтересован в рынке Юга?» И ответа не нахожу. Теоретически в Южной Осетии могли бы быть заинтересованы фермеры, занимающиеся КРС и МРС, но им вроде сейчас и на Севере места хватает.
Кстати, немногое «вкусное», что могло бы (опять же, теоретически) заинтересовать Север, было передано несколько лет назад Грузии.
Возможно для понимания мысли Санакоева нужно понимать контекст эпохи — монография вышла в начале 2012 г., то есть писал он её в самом конце короткого «периода оптимизма» (08.08–11.11) относительно перспектив Южной Осетии, которому, признаюсь, был подвержен и я.
UPD. О моей подверженности настроениям короткой «эры оптимизма»... В свое оправдание могу только сказать, что почувствовал «смену эпох» в ноябре 2011 г., конечно, не до конца понимая далеко идущие последствия происходившего.
Кстати, немногое «вкусное», что могло бы (опять же, теоретически) заинтересовать Север, было передано несколько лет назад Грузии.
Возможно для понимания мысли Санакоева нужно понимать контекст эпохи — монография вышла в начале 2012 г., то есть писал он её в самом конце короткого «периода оптимизма» (08.08–11.11) относительно перспектив Южной Осетии, которому, признаюсь, был подвержен и я.
UPD. О моей подверженности настроениям короткой «эры оптимизма»... В свое оправдание могу только сказать, что почувствовал «смену эпох» в ноябре 2011 г., конечно, не до конца понимая далеко идущие последствия происходившего.
👍15
Если на первом скрине написана правда, то это же реально иллюстрация выражения про бумеранг: Келехсаев не просто поддержал нападение на журналиста в Северной Осетии, но и бравировал этой поддержкой так, что даже ручной Союз журналистов Северной Осетии офигел от такой наглости.
👍46👎6
Интересно разглядывать одежду на таких фото. Между ними по 30–35 лет, и очевидно, что запечатленные на них одевались всё хуже и хуже. Значит ли это, что в кон. XIX века люди были богаче, чем в 1926-м? Ну, очевидно, да. В конце концов, революция, гражданская война, репрессии красных и белых не могли подействовать положительно на благосостояние людей. Можно, конечно, предположить, что на первом фото какие-то гипералдары. Правда, и Цимити из второго фото всегда считалось весьма богатым куртатинским селением. В общем, трудно делать однозначные выводы, но пища для размышлений есть.
Telegram
Осетия - [æ]
Свадьбы в Осетии в разное время: 1880-е гг. (место не указано), 1926 г. в Цимити и 1961 г. в Ардоне (@osetiakvaisa, @pancaucasus).
👍35👎22
«Наум Исаевич не стал ничего додумывать и решил, что за многоточиями скрывается тоже «головка конопли»)»
@cymaxion, Гребнев именно что додумал, ибо очевидно, что за многоточиями в представленной шуточной песне скрывается glāns pēnis, чье обозначение в осетинской обсценной лексике имеет, в числе прочих, значение «ничего». Проще говоря, Бута не привез из «шабашки» ничего, кроме конопли и своего детородного органа.
P.S. Для читателей: да, фольклор бывает и такой. Это тоже его важная составляющая — необходимое подспорье в работе специалистов (например, в представленной выше песне нашла отражение практика отходничества в Моздок — региональный экономический центр в прошлом, именно туда для меновой торговли едет Джиго в «Хохаг»). В моем родном Беслане такие шуточные осетиноязычные стишки, загадки, прибаутки ходили еще в 90-х. К сожалению, сейчас могу вспомнить только классическое:
— Zӕh-ma «’zmis».
— Izmis.
— Dӕ bını fӕmiz!
Я знал одного пожилого человека, который помнил много ненормативного осетинского фольклора, но, когда я осознал его научную ценность и необходимость скорейшей письменной фиксации, человек этот уже ушел из жизни. Вместе с ним пропал и целый пласт устной культуры бесланцев советской эпохи (помню, было много матерных стишков про колхозы, что косвенно тоже указывает на «толстые обстоятельства»).
@cymaxion, Гребнев именно что додумал, ибо очевидно, что за многоточиями в представленной шуточной песне скрывается glāns pēnis, чье обозначение в осетинской обсценной лексике имеет, в числе прочих, значение «ничего». Проще говоря, Бута не привез из «шабашки» ничего, кроме конопли и своего детородного органа.
P.S. Для читателей: да, фольклор бывает и такой. Это тоже его важная составляющая — необходимое подспорье в работе специалистов (например, в представленной выше песне нашла отражение практика отходничества в Моздок — региональный экономический центр в прошлом, именно туда для меновой торговли едет Джиго в «Хохаг»). В моем родном Беслане такие шуточные осетиноязычные стишки, загадки, прибаутки ходили еще в 90-х. К сожалению, сейчас могу вспомнить только классическое:
— Zӕh-ma «’zmis».
— Izmis.
— Dӕ bını fӕmiz!
Я знал одного пожилого человека, который помнил много ненормативного осетинского фольклора, но, когда я осознал его научную ценность и необходимость скорейшей письменной фиксации, человек этот уже ушел из жизни. Вместе с ним пропал и целый пласт устной культуры бесланцев советской эпохи (помню, было много матерных стишков про колхозы, что косвенно тоже указывает на «толстые обстоятельства»).
Telegram
cyma xion
Осетинская (дигорская) песня-памфлет (шуточная, но с издевкой, резко обличительного характера)
ПЕСНЯ ПРО БУТА́ (художественный перевод Наума Гребнева)
Наш Бута пять лет подряд,
Уайра, уайтау,
Был в Моздоке, говорят,
Уайра, уайтау.
Был в Моздоке не с сумой…
ПЕСНЯ ПРО БУТА́ (художественный перевод Наума Гребнева)
Наш Бута пять лет подряд,
Уайра, уайтау,
Был в Моздоке, говорят,
Уайра, уайтау.
Был в Моздоке не с сумой…
👍31👎7
@Rajdian подытожил мой комментарий для @OssetiaFB. Тут надо, конечно, оговориться, что, к чести президента Гаглоева, это не сейчас началось. Тот же @iron_bonvarnon фиксировал (раз, два) понижение уровня контактов официальных Цхинвала и Москвы еще три года назад.
👍15👎7
«В преддверии президентских выборов в Республике Абхазия вчера в Сухум прибыл первый заместитель руководителя Администрации президента России Сергей Кириенко. Его визит сопровождался встречей с одним из кандидатов на пост президента — Бадрой Гумба, что многие восприняли как явный сигнал избирателям о том, кого поддерживает Кремль на этих выборах», — пишет канал @iron_bonvarnon.
Всегда интересно как эти жесты работают. Помню, Медведев встретился с кандидатом в президенты Бибиловым за несколько дней до второго тура выборов 2011 г. (беспрецедентное, конечно, по грубости вмешательство в голосование). А Медведев — это человек, признавший независимость Южной Осетии, на минуточку. Не помогло.
Всегда интересно как эти жесты работают. Помню, Медведев встретился с кандидатом в президенты Бибиловым за несколько дней до второго тура выборов 2011 г. (беспрецедентное, конечно, по грубости вмешательство в голосование). А Медведев — это человек, признавший независимость Южной Осетии, на минуточку. Не помогло.
👍25
Честно сказать, это настоящее свинство. Человек столько сделал для Грузии и ГПЦ, а к нему такое отношение.
Напомню, Кураев как-то решил выступить адвокатом Илии II по вопросу печального известного «чрезвычайного приказа». Что из этого вышло я расписал в большом цикле постов (отсюда и ниже).
P.S. Забавно, что Кураев должен был выступать в университете, носящем имя Орбелиани, который был католиком).
Напомню, Кураев как-то решил выступить адвокатом Илии II по вопросу печального известного «чрезвычайного приказа». Что из этого вышло я расписал в большом цикле постов (отсюда и ниже).
P.S. Забавно, что Кураев должен был выступать в университете, носящем имя Орбелиани, который был католиком).
👍29👎3