Элегантный джентельмен с картинки — Илия Чавчавадзе.
Сегодня ему 185 лет!
😇 Для недавно подписавшихся читателей напомним, что о грузинском «отце нации» впервые сделали пост с карточками 2 августа на Илиоба (Ильин день). Илия Чавчавадзе причислен к лику святых под именем Илия Праведный.
Итак, 1837 год — время, когда Грузия была в составе Российской империи. Отец Илии и большинство его родственников служили в императорской армии, немало из них героически пали на полях сражений. Но сам Илия выбрал иной путь… Свою жизнь он посвятил национально-освободительному движению и культурно-историческому возрождению своего народа.
Мы решили не делать большой пост, потому как охватить все важное в формате Канала невозможно, да и переваривать за раз такой винегрет, хоть и очень вкусный, ни к чему. Поэтому мы периодически будем выкладывать жемчужины из его биографии, а также лирические его шедевры по отдельности. Благо, что про Илию можно писать бесконечно. 🧡

#люди #илиа
@SiaxloveGeorgia

👨🏻‍🎓 О том, у кого и на какой земле черпал вдохновение 20летний студент Илия Чавчавадзе.

💫 Высшее образование Илию Чавчавадзе отправили получать не где-либо, а в самой столице Российской Империи — Санкт-Петербурге. Пробыл там будущий Отец Отечества 4 года (1857–1861) и, надо сказать, считал эти годы самыми дорогими в своей жизни. Именно здесь, на юрфаке питерского университета, молодой Илья Чавчавадзе очутился в гуще революционно-демократического движения.
🧑‍🎓Вместе с Илиёй в Петербурге училось около 30 молодых грузин. Они образовали студенческое движение «Тергдалеулеби» (испившие из Терека, то есть ездившие в Россию), во главе которого стоял Илиа.
Вдохновившись работами Виссариона Белинского, Николая Чернышевского и Николая Добролюбова, участники «Тергдалеулеби» выступали за расширение политических прав грузинского народа в рамках Российской империи и обновление духовной жизни страны. Грузинские студенты Акакий и Георгий Церетели, Нико Николадзе, Кирилл Лордкипанидзе вместе с Чавчавадзе стали страстными борцами за новые идеи, которые пропагандировали шестидесятники.
Так, под воздействием «властителей дум» русской разночинной интеллигенции окончательно сложились общественно-политические и эстетические воззрения великого грузинского писателя.
🤫Спустя 4 года, исключенный из университета за участие в революционных выступлениях передового русского студенчества, Илиа Чавчавадзе в начале 60-х годов вернулся на Родину и возглавил национально-освободительное и антикрепостническое движение в Грузии. Он видел будущее в политическом, экономическом и культурном пространстве Европы. Его политический идеал — свободная, обладающая суверенными правами Грузия.
Илию в народе звали некоронованным царём Грузии…

#люди #илиа
@SiaxloveGeorgia

🎹 Сегодня День Пианиста!
Пока размышляла, о каком грузинском музыканте вам напомнить, прочитала новость о том, что выдающаяся пианистка Элисо Болквадзе в третий раз удостоена звания посла мира ЮНЕСКО. И как-то сразу гордость переполняет. И сразу начинаешь искать какой-нибудь этюдик на ночь, например этот — Шопен. Этюд N 24. 🎵

#музыка #люди
@SiaxloveGeorgia

🧐О философии грузинского языка.
Перечислю вам несколько слов:
Право, Свобода, Власть, органы власти, Полномочие.
Находите между ними что-то общее? Определённо, что да. Мне как человеку с юридическим образованием это абсолютно очевидно.
А теперь я перечислю эти же слова на грузинском и вы найдёте ещё больше сходства. Итак:
🔹უფლება
🔹თავისუფლება
🔹ძალაუფლება
🔹ხელისუფლება
🔹უფლებამოცილება
😇 Как видите, в грузинском у всех этих слов есть общий корень — უფლება (уплеба), что переводится как право (правомочие). Смотрим дальше. Слово «уплеба» образовано от უფალი (уп’али) — Бог! А от существительного свобода (тависуплеба) образовано прилагательное свободный (тависупали), что дословно переводится как «сам себе Бог (господин)». Семантика этого слова настолько прозрачна, что дальше некуда. Каждый корень слова раскрывает как на ладони смысл и его содержание. Вот и получается, что «свобода» — это быть в ладу с собой и своей совестью, т.е. со своим внутренним Богом; права и свободы тоже дарованы Господом; власть государственная тоже от Бога и надеюсь ограничена Конституцией; в слове «хелисуплеба» (органы госвласти) второй корень — первый корень рука (хели). То есть вся исполнительная власть должна функционировать в согласии с Божьими заповедями, ведь согласно логике грузинского языка невидимая «рука Бога» гарантирует гармоничное функционирование государства и общества.

#язык_сиахлове
@SiaxloveGeorgia

👩🏻 О силе Мандъили (მანდილი)
Давайте вспомним об обладающем магическими свойствами головном уборе. Называется он Мандъили. Наибольшее распространение получил в горной Грузии (Тушети и Хевсурети). От этого слова образовано не менее красивое по своему звучанию —
Мандъилосани (дословно — «носительница платка»). Так в Грузии издревле и до сих называют женщин, девушек.
🇪🇸 Примечательно, что национальный головной убор испанок (длинный шелковый или кружевной шарф-вуаль) называется мантилья (почти как мандили🧐). И как тут не вспомнить о басках…
⚔️ Но в чем же заключались волшебные свойства платка? Раньше на Кавказе (и Северном, и Южном) женский платок, брошенный между дерущимися мужчинами, заставлял опускать занесенные кинжалы и ружья, направленные друг на друга в яростной схватке. То есть платок, выроненный дамой, в буквальном смысле спасал жизни односельчанам.
🏔А что сейчас? За весь Кавказ не ручаюсь, но знаю один случай, как в Гудаури около 20 лет назад вдребезги пьяные мохевцы, вступившие драку, мгновенно протрезвели при виде женщины… После таких историй фраза «с гор спустились» приобретает иное звучание. Нынче эту традицию можно лицезреть лишь в хевсурском танце Парикаоба, потому как в цивилизованном мире она вытеснена иными, более важными ценностями.

***
В горах джигиты ссорились, бывало,
Но женщина спешила к ним и вдруг
Платок мужчинам под ноги бросала,
И падало оружие из рук.

О женщины, пока в смертельной злости
Не подняли мечей материки,
Мужчинам под ноги скорее бросьте
Свои в слезах намокшие платки.

Расул Гамзатов.

P.s. Замечательное стихотворение есть у Важа Пшавела, которое так и называется «Мандили. Хевсурская весть». Отрывок на грузинском см.в 1 комментарии. Увы, в переводе на русский не нашла.

#язык_сиахлове #традиции
@SiaxloveGeorgia

⚔️Об искусств парикаоба — хевсурского фехтования.
🕺🗡Выложив вчера огненный танец Парикаба (в пер.-фехтование), считаем нужным немного и рассказать о нём. Ведь помимо белых платков, там ещё целый бой с саблями, от скрежета которых дух захватывает🤩. Так что же за традиция в этом танце увековечена?
🧐Парикаоба — так называется форма дружеского, бескровного поединка между хевсурами-односельчанами. Эти поединки имеют тренировочно-соревновательный характер для участников и поучительно-зрелищный для окружающих. Парикаоба применяется как воспитательное средство для привития хевсурам с раннего детства (5-6 лет) навыков владения холодным оружием.
🗡 👴 Деревянные хмали (мечи) и щиты делают для ребятишек дедушки, а сражаются они на плоских крышах домов, где отступать некуда. По мере взросления ребят место игрушек занимает настоящее оружие.
И тут начинается напряженный бой, где противники ловки и подвижны. И все это, как в детстве, происходит на небольшом пятачке. Отступить назад — значит опозориться и струсить. Поэтому, держа кисти рук вместе (в правой клинок, в левой щит), они идут по кругу, исполняя обманные выпады или всерьез нанося удары по щиту и шлему противника. Парировав удар щитом, соперник мгновенно же отвечает ударом меча.
Важно, что в «парикаоба» бои проводятся с нанесением ударов не лезвием, а плашмя или обухом. Учитывая большой опыт, а также особенности нанесения ударов, несчастных случаев во время боя не бывает. Более того, зрелище это восхищает любого зрителя своей красочностью и благородством. Хевсурский танец тому яркое подтверждение.
🛡Удивительная вещь — хевсурский щит. Он описан еще древними греками и дошёл до наших дней в неизменном виде — точно таким, каким он был две тысячи лет назад. Прежде всего он круглый и маленький — в диаметре около 30 см. Он удобен тем, что всегда может быть под рукой, и именно благодаря размерам не позволял противнику выйти на атакующую дистанцию. Внешне щит ничем не примечателен, он плоский и выкован из нескольких слоев листового железа.
🇯🇵 Заметки о хевсурах и уникальной технике фехтования на мечах встречаются даже в японских трактатах о войне. Об ошеломляющем сражении хевсуров с японцами на Сахалине можно почитать здесь. А в комментариях к этому посту лишь вынесу воспоминания японского полковника Накамура Харагучи о хевсурах.

#традиции #искусство #танцы
@SiaxloveGeorgia