Бо́рджгали (груз. ბორჯღალი) — один из древнейших грузинских символов.
борджгали считается символом солнца и символом бессмертия.

Цветение плантаций миндаля по дороге к монастырю Давид Гареджи.
Фото: Badri Vadachkoria ©

Тбилиси в эти минуты. Вид с террасы Radisson

Поздравляем с чудесным Вербным Воскресением, друзья!

Вербное воскресенье - Вход Господень в Иерусалим. В Грузии этот праздник издревле называется«Бзоба» от слова «бза» - колхидский самшит (кавказская пальма). Именно она освящается в этот день всеми православными грузинами.
В основе праздника лежит евангельское повествование о том, как Иисус Христос перед своей мученической кончиной и воскресением прибыл в Иерусалим. Накануне он воскресил умершего Лазаря, и люди с радостью и ликованием вышли навстречу Спасителю с пальмовыми ветвями. Именно поэтому в западной церкви этот день именуется Пальмовым воскресеньем.
Ежегодно в преддверии Бзоба патриархия и правительство Грузии призывают население не уничтожать самшит, а выращивать его самостоятельно, так как растение занесено в Красную книгу.
С этой целью функционируют специальные саженцевые хозяйства, которые обеспечивают людей достаточным количеством выведенного растения к празднику.

Бывает и такое :))

В эти минуты - освещение вербы в Храме Великомученика Георгия Победоносца

Чайковский в Грузии
В Грузии П.И.Чайковский побывал 5 раз. Впервые композитор отправился в Тбилиси в 1886 году через Владикавказ по Военно-Грузинской дороге. В письмах к брату Модесту Чайковскому он делится впечатлениями об увиденном:
"Дорога до того удивительно, величественно, поразительно красива, что о сне я даже весь день не думал. Разнообразие впечатлений делает то, что интерес не прекращается ни на минуту…".
Приехать в Тифлис композитора уговаривали его брат Анатолий, служивший вице-губернатором, и композитор, дирижер и педагог Михаил Ипполитов-Иванов.
В апреле 1886 г.в Тифлисском театре прошли торжества в честь композитора.
Согласно воспоминаниям Чайковского Тбилиси стал первым местом, где его официально чествовали в обстановке, преисполненной любви и искреннего признания.
О Тбилиси отзывался он восторженно: "Главные улицы оживлены, магазины роскошны, и совсем Европой пахнет… Солнце ярко сияет, в садах повсюду цветы… Тифлис напоминает некоторые итальянские города, особенно Флоренцию". В старом Тбилиси Чайковского удивляют и приводят в восхищение узенькие улицы и колорит жизни ремесленников, которые работают "на виду у прохожих". Эта часть города напоминают ему переулочки Венеции и Генуи.
Почти месяц композитор провёл в Боржоми, где написал хор "Утес" ("Ночевала тучка золотая") на слова М.Ю. Лермонтова, в котором слышны интонационные отголоски грузинской песни "Ахал агнаго суло". Здесь же, в Боржоми, в которой, как он сам признаётся, «навсегда влюбился», композитор работал над сочинением сюиты "Моцартиана", над секстетом "Воспоминания о Флоренции". В Грузии создал Чайковский симфоническую балладу "Воевода", работал над музыкой к балету "Спящая красавица", делал наброски оперы "Чародейка".
В 1889 году Чайковский попадает в Тбилиси уже из Лондона через Батуми. Во время этой поездки он был потрясен живописностью долины в пойме реки Риони. В письме к Надежде фон Мекк он так описывает эту картину:
"Нельзя описать, до чего роскошна, красива, богата растительностью Рионская долина, по которой идет железная дорога сюда до Батума. Представьте себе, дорогая моя, широкую долину, окаймленную с двух сторон причудливой формы горами и скалами, на которых растут рододендроны и другие весенние цветы, а в самой долине деревья с яркой, свежей зеленью листьев и, наконец, многоводный, шумный, извилистый Рион. Уверяю Вас, что ради одного этого стоит посетить Кавказ".
В своих письмах Чайковский отмечал, что именно в Грузии его оперы играются больше, чем где-либо, что, безусловно, его очень подкупало.
«Будь я помоложе, я бы устроился здесь навсегда», - напишет позже Чайковский дирижеру Эдуарду Направнику.

#музыка #люди
@SiaxloveGeorgia

Дорогие тбилисцы!
22 апреля в Salaridze Event hall состоится выступление замечательного историка - великолепной и удивительной Тамары Натановны Эйдельман. Лекции на ее ютюб-канале можно засматривать до дыр. 👇

22 апреля, в 19 часов, в Тбилиси, в Salaridze Event Hall я буду заниматься уже немножко забытым делом — выступать ОФФлайн. Мы представляем себе эту встречу, как разговор со слушателями на тему, которая сегодня многих волнует, — о крушении империй и о жизни после того, как привычный мир рухнул.

Империи всегда в конце концов рушатся. Римская и Османская, Австро-Венгерская и Германская, Российская и Советская. Почему так происходит? Из-за войн? Или просто эти образования разваливаются под собственным весом, достигнув определенной точки?

И как жить потом? Как жили люди в былые времена на обломках империй? Страдали? Или, наоборот, радовались тому, что вырвались из «тюрьмы народов»? Вспоминали с ностальгией? Плевались при воспоминаниях о мрачном прошлом?

В любом случае мы — далеко не первое общество, живущее на обломках империи, вынужденное организовывать жизнь на совершенно новых началах, справляться с имперскими комплексами, чувством вины, или с ностальгией и «веймарским синдромом».

Все это уже было — жители древнего Рима вдруг из граждан самого сильного, богатого и гордого города на свете, превратились в жертв грабежей и насилий и начали просто разбегаться, предпочитая зависимость от богатого землевладельца свободе римского гражданина. Османская империя после Первой мировой войны превратилась в кровавое поле, где сталкивались националисты самых разных народов, в клубок различных проявлений национальной гордости и воспоминаний о былом величии. Что-то похожее произошло в конце ХХ века на руинах Югославии.

Немцы, жившие в Веймарской республике, ощущали себя жертвами великих держав, объявивших Германскую империю единственной виновницей Первой мировой войны. К чему это привело, увы, мы все знаем. Британцы, возвращавшиеся из колоний, после того, как рухнула их империя, совершенно не понимали, как им начать новую жизнь — потом приспособились, нашли новые основы, новые смыслы — вопрос только, какой ценой? Французам пришлось пройти через травму войны в Алжире, чтобы хотя бы начать привыкать к новой жизни — без империи.

Российская империя рухнула в огне Первой мировой, революции и гражданской войны — развалилась на кусочки, потом возродилась в советском варианте, развалилась снова. Теперь Путин явно мечтает о ее возрождении. Почему так произошло? Почему для такого огромного количества людей мечта о возвращении в империю оказывается настолько привлекательной? И почему за это надо платить кровью?

Наверное, для того, чтобы научиться нормально жить на руинах империи, надо по крайней мере попытаться ответить себе на все эти — и многие другие вопросы. Не буду утверждать, что у меня есть на них ясные ответы. Но может быть, имеет смысл поискать их вместе?

Приходите на встречу 22 апреля.

Купить билеты можно здесь: http://amp.gs/jlzSH

🔌💡Грузия обладает уникальным потенциалом развития т.н. зелёной энергетики: в стране очень большой незадействованный потенциал источников возобновляемой энергии.
«Примерно до 300 грузинских рек могут вырабатывать значительные объемы гидроэлектроэнергии. Их потенциал выработки гидроэнергии оценивается в 15.000 мегаватт, что сооответствует уровню среднегодовой выработки до 50 тераватт/час электроэнергии. В большей части регионов страны высока активность солнца. В Грузии примерно от 250 до 280 солнечных дней в году. Это позволяет успешно развивать технологии солнечной и термальной энергии» - таково мнение постоянного советника в области энергетики проекта твининга Европейского Союза (ЕС) Штефана Кацмана.

Да вот только одного потенциала недостаточно, батоно Кацман…

В эти секунды в самом сердце Москве проходит чемпионат по поеданию хинкали! Такого вы ещё точно не видели. 🔥