💍Кстати и в Сванети существовал обычай, когда помолвка могла длиться 2, а то и 3 года. Но у этого были свои причины. Например, этого срока хватало, чтобы:
❤️будущие супруги могли поближе узнать друг друга;
🏠семья жениха (чаще его) могла построить (приобрести) для будущих молодоженов отдельное жилье;
💰жених смог уехать на заработки;
🔫жених мог пройти службу в армию (и, соответственно, невеста ждала его возвращения);
🍴семье невесты собрать приданое.

🐄В приданное включали коров, постельное белье, кухонную утварь, посуду, вёдра и т.д. Если семья зажиточная, то в придачу клали Витязя в тигровой шкуре, что очень ценились и считалось признаком аристократизма.

💰Помолвленная женщина была неприкосновенна. Её сватовство за другого сулило семье невесты месть и вражду. Во всех случаях при нарушений условий помолвки наказание (а именно, имущественную ответственность) несла виновная сторона. (Естественно, все условия оговаривались устно, а не письменно).

👧🏻А вот возраст вступления в брак был очень низким. Девушку могли выдать даже в 13 лет. После 20-25 лет считалось слишком поздно. Исключением были вдовы. Им назначали свах, которые подыскивали соответствующего вдовца.

💔Что касается развода, то этот вопрос рассматривал совет общины. И если виновником разлада выступал супруг, то женщина возвращалась в отчий дом со всем своим приданым + семья бывшего мужа передавала ей имущество, равное её приданому (то есть выкуп за причиненное оскорбление).

#сванети
@SiaxloveGeorgia

🏔️Природа и обычаи Сванети в романе К.Гамсахурдиа «Похищение луны»

✉️Дорогая Элен!
Я не смог вовремя ответить на твое письмо. Ты бы ужаснулась, если бы знала, где я нахожусь сейчас.
Возьми географическую карту и веди по ней своим прелестным пальчиком: на подошве Апеннинского сапога найди город Таранто, дальше — Пирей, пройди по Эгейскому морю, потом по Мраморному, выйди к Стамбулу, из Стамбула возьми прямо на восток, найди Батуми — первый порт Грузии.
От Батуми отправляйся на север, к знаменитым плодородным полям Колхиды, найди Мегрелию, пройди ее… и, может быть, на той карте даже не будет обозначено название нашего края.
Высоко в горах, в складках Кавкасиони лежит он. <…>
Здесь недостаток металлических изделий, ибо в нашем краю сохранился смешанный уклад, смешение каменного века с бронзовым. Поэтому одним и тем же кинжалом я режу мясо и вырезаю себе дубинку, чтобы защищаться от собак. <…>
Сейчас ты, без сомнения, воздашь мне должное за то, что я не позволил тебе променять прекрасные проспекты Парижа и Рима на эту неуютную Сванетию.
Но я должен тебе признаться, что там, в ваших блестящих городах, я чувствовал себя гораздо несчастнее, нежели здесь. <…>
Здесь не встретишь на дорогах блестящие дощечки с надписями: «Венеролог»… «Абортмахер»…
Здесь еще никто не видел ни протезов, ни противных синих очков. Жители еще не одурели от трамвайной тряски, и сон их не тревожат рев автомобилей и фабричные гудки. <…>
Идешь по дорогам и видишь то церковь, построенную в первых веках нашей эры, то шест с нанизанными на нем листьями, брошенный богомольным прохожим.
Если ты ступил на сванскую землю с враждебными мыслями, тебе не позволят ходить по священным рощам.
Утром, в полдень и вечером сваны глядят на эти прекрасные горы, трудятся, играют на чонгури, по-детски следуют своим влечениям и за кровь, пролитую сто лет тому назад, сегодня мстят прапраправнукам убийцы.
Они опоясывают свой стан поясами, украшенными золотыми и серебряными бляхами. Врагов преследуют до самой могилы, друзей укрывают в своих башнях.
Здесь встают до рассвета, опережая солнце, и ложатся спать до заката, опять-таки опережая солнце.
Никому не разгадать тайн сванских женщин. Убийство на романической почве — здесь самое обычное явление.
В нашем краю еще крепок родовой уклад. Никто без согласия дедушек и бабушек ни жениться, ни развестись не может. Женщины не ходят здесь в суд за алиментами.
Как только родится ребенок, ему тотчас же надевают на шею ожерелье из волчьих зубов. Волков считают псами святого Георгия и раз в год устраивают в их честь пиршество. Это празднество называется «праздником волчьих факелов», потому что на пашнях зажигают факелы из веток вяза.
<…>
📖Отрывок из письма Тараша Эмхвари Элен Ронсер, 1931 г.,— героев романа «Похищение луны».

#сванети
@SiaxloveGeorgia