This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@SiaxloveGeorgia
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👨🎨Шалва Кикодзе — модернист, график, театральный художник. В 1914-17 годах учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества. Затем проживал во Франции, в 1921 г. состоялась выставка его работ в парижской галерее La Licorne (вместе с картинами Гудиашвили и Какабадзе). Для произведений Кикодзе характерны лаконическая композиция, звучный колорит, отчетливые формы, экспрессия и гротескный характер.
🖼️ Шалва Кикодзе, «Ложа», (гуашь, 1921 г., парижский период). Государственный музей искусств Аджарии (Батуми). Картина изумительна! Не правда ли?!
#художники_сиахлове
@SiaxloveGeorgia
🖼️ Шалва Кикодзе, «Ложа», (гуашь, 1921 г., парижский период). Государственный музей искусств Аджарии (Батуми). Картина изумительна! Не правда ли?!
#художники_сиахлове
@SiaxloveGeorgia
⚔️Махинджара — традиционная гурийская дуэль.
📰Согласно материалам газеты «Дроэба» от 1872 года, в те дни в Озургети должна была состояться махинджара между двумя молодыми князьями из Озургети (здесь же отметим, что дуэли не были прерогативой лишь знати, к ним нередко прибегали и низшие слои общества).
🗡️Традиция махинджары существовала в Гурии с древних времен. Её правила не сильно отличались от дуэльных правил других стран, но гурийцы из-за своего вспыльчивого нрава не шибко утруждали себя письмами и извещениями о дуэли. И прямо в ходе конфликта обнажали сабли и кинжалы.
🩸Поводами для махинджары обычно становились либо нанесенное оскорбление, либо желанием одного бойца утвердить свое превосходство над другим. Были случаи, когда какая-либо сторона уклонялась или сбегала, также имели место извинения и прощение. Но это скорее исключение. Чаще всего махинджара заканчивалась тяжелыми ранениями или смертью дуэлянта.
📝Махинджара в основном проводилась с применением холодного оружия, которыми бойцы менялись между собой. Перед поединком оскорбленный мог направить письмо с требованием извинений. Если извинений не следовало, то оскорбленный выбирал место дуэли. Каждая сторона имела равное количество секундантов, которые прибывали в назначенное место в оговоренное время.
🍷 Ежели в итоге дуэлянты оставались живы, то после заживления ран в большинстве случаев они мирились; частым было и братание, что было заслугой секундантов. В честь примирения устраивался веселый пир, после чего спорный вопрос между сторонами считался исчерпанным.
✊ Короче говоря, махинджара была уделом смелых, воинственных, гордых и, самое главное, умеющих прощать людей, коих в Гурии в тем времена было не счесть.
🔗 Пост подготовлен по материалам Кахи Чавлешвили.
@SiaxloveGeorgia
📰Согласно материалам газеты «Дроэба» от 1872 года, в те дни в Озургети должна была состояться махинджара между двумя молодыми князьями из Озургети (здесь же отметим, что дуэли не были прерогативой лишь знати, к ним нередко прибегали и низшие слои общества).
🗡️Традиция махинджары существовала в Гурии с древних времен. Её правила не сильно отличались от дуэльных правил других стран, но гурийцы из-за своего вспыльчивого нрава не шибко утруждали себя письмами и извещениями о дуэли. И прямо в ходе конфликта обнажали сабли и кинжалы.
🩸Поводами для махинджары обычно становились либо нанесенное оскорбление, либо желанием одного бойца утвердить свое превосходство над другим. Были случаи, когда какая-либо сторона уклонялась или сбегала, также имели место извинения и прощение. Но это скорее исключение. Чаще всего махинджара заканчивалась тяжелыми ранениями или смертью дуэлянта.
📝Махинджара в основном проводилась с применением холодного оружия, которыми бойцы менялись между собой. Перед поединком оскорбленный мог направить письмо с требованием извинений. Если извинений не следовало, то оскорбленный выбирал место дуэли. Каждая сторона имела равное количество секундантов, которые прибывали в назначенное место в оговоренное время.
@SiaxloveGeorgia
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Дума безгранична, словно Вселенная» и продолжение … «и ежели человек подался думам, кто знает, куда они его приведут…»
Важа Пшавела
"ფიქრი უსამზღვროა, ვითა სამყარო, და უკეთუ ადამიანი მიჰყვა ფიქრს, ვინ იცის სადამდე მიიყვანს..."
ვაჟა ფშაველა.
📖 ფიქრები («Думы»), 1902.
📍 Ул. Кита Абашидзе
📷 Александр Сватиков
#важа
@SiaxloveGeorgia
Важа Пшавела
"ფიქრი უსამზღვროა, ვითა სამყარო, და უკეთუ ადამიანი მიჰყვა ფიქრს, ვინ იცის სადამდე მიიყვანს..."
ვაჟა ფშაველა.
📖 ფიქრები («Думы»), 1902.
#важа
@SiaxloveGeorgia
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Parfenon
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ТЕАТР ГАБРИАДЗЕ СЕГОДНЯ
Был на спектакле «Альфред и Виолетта» - новой версии постановки Левана Габриадзе уже после кончины батоно Резо. Это трепетная сила! - так бы сказал. Изящно, иронично, трогательно, щемяще. Стиль, переходящий по наследству. На видео - экскурсия по театру и его кафе после реконструкции. СМОТРЕТЬ ДО КОНЦА! - ТАМ ЗАГАДКА ОТ БАТОНО РЕЗО)
#жизньтеатрилюдивнёмкуклы
Был на спектакле «Альфред и Виолетта» - новой версии постановки Левана Габриадзе уже после кончины батоно Резо. Это трепетная сила! - так бы сказал. Изящно, иронично, трогательно, щемяще. Стиль, переходящий по наследству. На видео - экскурсия по театру и его кафе после реконструкции. СМОТРЕТЬ ДО КОНЦА! - ТАМ ЗАГАДКА ОТ БАТОНО РЕЗО)
#жизньтеатрилюдивнёмкуклы
Forwarded from Nateli Tbilisi
Последний царь Грузии скончался в 2006 году. Ему было чуть больше 40, он писал стихи и пел самые проникновенные песни.
Конечно, я имею в виду Ираклия Чарквиани, грузинского музыканта и поэта, известного также под псевдонимом Mefe (მეფე) -— Царь или Король.
Чарквиани рос в семье советской элиты, окончил факультет западноевропейской и американской литературы в ТГУ. Его отец - Гела Чарквиани — посол от Грузии в Великобритании, а дед — Кандид Чарквиани — был заместителем первого секретаря ЦК Грузинской ССР и много работал со Сталиным. Красивая родословная, особенно если учесть, что сам Ираклий стал символом протеста и голосом поколения, служившим и рупором проблем и маяком надежды и перемен одновременно.
Его дебют как музыканта случился в середине 1970-х, но основная слава пришла уже в начале 1990-х. Чарквиани одним из первых нашел способ гармонично соединить традиционные грузинские мотивы с рок-музыкой и электронными битами. А его тексты учили наизусть и растащили на цитаты.
К чему я все это? А к тому, что нашлась жемжучина в рубрике #кудаподатьсявтбилиси
В воскресенье, *13 октября*, в *Mutant Radio* будет презентация-продажа виниловой пластинки «Amo», которую Чарквиани записал в начале 2000-х.
Пластинку перевыпустили по инициативе проекта «Грузинское музыкальное наследие» ограниченной серией в 100 экземпяров, поэтому, кто первый пришел, того и пластинка.
«Проект «Грузинское музыкальное наследие» занимается продвижением и развитием музыкального ландшафта независимой Грузии. Команда проекта выявляет записи, которые из-за обстоятельств своего времени — будь то ситуация в стране или неразвитая музыкальная индустрия — в значительной степени остались незамеченными слушателями. Однако эти произведения сохраняют свою ценность и актуальность сегодня благодаря своему музыкальному, социальному и культурному значению» (sic!).
Это уже восьмой релиз проекта. В апреле была выпущена пластинка Nikakoi.
Уточню, что 13 октября продажа пластинки начнется в 20:30. Кроме того будут присутствовать близкие друзья Ираклия, которые поговорят о его влиянии на музыку и о его короткой, но яркой жизни.
Детали здесь
Конечно, я имею в виду Ираклия Чарквиани, грузинского музыканта и поэта, известного также под псевдонимом Mefe (მეფე) -— Царь или Король.
Чарквиани рос в семье советской элиты, окончил факультет западноевропейской и американской литературы в ТГУ. Его отец - Гела Чарквиани — посол от Грузии в Великобритании, а дед — Кандид Чарквиани — был заместителем первого секретаря ЦК Грузинской ССР и много работал со Сталиным. Красивая родословная, особенно если учесть, что сам Ираклий стал символом протеста и голосом поколения, служившим и рупором проблем и маяком надежды и перемен одновременно.
Его дебют как музыканта случился в середине 1970-х, но основная слава пришла уже в начале 1990-х. Чарквиани одним из первых нашел способ гармонично соединить традиционные грузинские мотивы с рок-музыкой и электронными битами. А его тексты учили наизусть и растащили на цитаты.
К чему я все это? А к тому, что нашлась жемжучина в рубрике #кудаподатьсявтбилиси
В воскресенье, *13 октября*, в *Mutant Radio* будет презентация-продажа виниловой пластинки «Amo», которую Чарквиани записал в начале 2000-х.
Пластинку перевыпустили по инициативе проекта «Грузинское музыкальное наследие» ограниченной серией в 100 экземпяров, поэтому, кто первый пришел, того и пластинка.
«Проект «Грузинское музыкальное наследие» занимается продвижением и развитием музыкального ландшафта независимой Грузии. Команда проекта выявляет записи, которые из-за обстоятельств своего времени — будь то ситуация в стране или неразвитая музыкальная индустрия — в значительной степени остались незамеченными слушателями. Однако эти произведения сохраняют свою ценность и актуальность сегодня благодаря своему музыкальному, социальному и культурному значению» (sic!).
Это уже восьмой релиз проекта. В апреле была выпущена пластинка Nikakoi.
Уточню, что 13 октября продажа пластинки начнется в 20:30. Кроме того будут присутствовать близкие друзья Ираклия, которые поговорят о его влиянии на музыку и о его короткой, но яркой жизни.
Детали здесь
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🥛Молоко и молочные продукты здесь настолько ценились, что по своей важности и значению люди приравняли его к Солнцу.
🎥 Саломэ Симония
#сыр
@SiaxloveGeorgia
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Юрий Рост «Взгляд»
ОЛЕГ БАСИЛАШВИЛИ - 90!!!
ИСКУССТВО БЫТЬ ДОСТОЙНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ
Искусство - это обретение?
Вероятно…
Господь вложил кое какие пристойные возможности в человека. Иным счастливцам присовокупил талант (который положил найти в себе самому и оправдать усилием). А орган контроля над своими подарками посчитал лишним, предоставив каждому определить степень пристойности своего пребывания в мире других людей. (Многообразия хотел). Ну, другие и случились… Но люди все же… А вон они как, без органа божественного контроля распоясались. Он, верно, расстраивается).
Бывает, к примеру, получил кто-то дар лицедейства, хоть в древней Греции на котурнах представлять модель человеческого устройства, хоть в японском Кабуки через ширму прыгать, хоть у нас перевоплощаться довольно натурально в придуманных похожих на живых персонажей, и законно гордится своим дополнением к Замыслу.
Завел выходит сын Божий искусство.
Молодец.
Отец небесный не против.
Урона не много бывает, если человек играющий не роняет себя гордыней и глупостью и не прилипает к нему мерзость героев, которых он иной раз изображает, или которым поклоняется, и вообще мерзость.
Сохранение достоинства внутри актера (профессии соблазнительной и, как будто, асоциальной) - как по мне - главное качество, которое надо воспитать и беречь человеку искусства. А случается, что одарила Судьба иного способностью независимо и достоверно изображать хоть злодея, хоть праведника, хоть пешего, хоть конного властелина, а в душе он мелковатый угодник, ищущий поощрительного похлопывания по плечу, или одобрительно подачки, и приседающий пред властными.
Достоинство художника не может, я думаю, быть ролью написанной не тобой. Вообще не может быть ролью. (Пусть я заблуждаюсь. Поумней меня люди пытались разобрать пару «гений и злодейство». Теореме не решена.)
Эк, меня занесло… Я ведь как раз хотел познакомить Вас с радостным примером сочетания таланта и достоинства в нашем современнике, моем друге артисте и гражданине Олеге Валериановиче Басилашвили.
Кого только с неизменным блеском не изображал этот мастер. Сами знаете. Напоминать не буду. Он и сегодня в девяносто лет со своей ровесницей блистательной Алисой Фрейндлих выходит на сцену прославленного питерского БДТ, где под руководством великого Товстоногова проработал десятилетия.
И опять успех!
Честный.
Я люблю Олега артиста и человека, и без обиды отношусь к тому, что иногда меня называют (ну в шутку, разумеется) Бузыкиным по имени героя прекрасного «Осеннего марафона», снятого моим другом Гией Данелией, который подарил мне и съемочную кепку, для поддержания образа.)
Мы в разных городах, но связаны дружбой и телефоном. С его красавицей женой Галей Мшанской -тогда музыкальным редактором мы работали в конце шестидесятых на ленинградском ТВ, с дочерью Олей переписываемся. Не теряем друг друга, и хотя видимся не часто, общаемся с радостью. А я еще и с пользой: этот выдающийся артист своей честной талантливой жизнью вне сцены и экрана не позволяет мне соблазна думать не искренне.
И вот лето двадцать четвертого. Мы сидим на его скромной даче в Репино под Питером. Курим и разговариваем. Живые.
Хорошо.
ИСКУССТВО БЫТЬ ДОСТОЙНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ
Искусство - это обретение?
Вероятно…
Господь вложил кое какие пристойные возможности в человека. Иным счастливцам присовокупил талант (который положил найти в себе самому и оправдать усилием). А орган контроля над своими подарками посчитал лишним, предоставив каждому определить степень пристойности своего пребывания в мире других людей. (Многообразия хотел). Ну, другие и случились… Но люди все же… А вон они как, без органа божественного контроля распоясались. Он, верно, расстраивается).
Бывает, к примеру, получил кто-то дар лицедейства, хоть в древней Греции на котурнах представлять модель человеческого устройства, хоть в японском Кабуки через ширму прыгать, хоть у нас перевоплощаться довольно натурально в придуманных похожих на живых персонажей, и законно гордится своим дополнением к Замыслу.
Завел выходит сын Божий искусство.
Молодец.
Отец небесный не против.
Урона не много бывает, если человек играющий не роняет себя гордыней и глупостью и не прилипает к нему мерзость героев, которых он иной раз изображает, или которым поклоняется, и вообще мерзость.
Сохранение достоинства внутри актера (профессии соблазнительной и, как будто, асоциальной) - как по мне - главное качество, которое надо воспитать и беречь человеку искусства. А случается, что одарила Судьба иного способностью независимо и достоверно изображать хоть злодея, хоть праведника, хоть пешего, хоть конного властелина, а в душе он мелковатый угодник, ищущий поощрительного похлопывания по плечу, или одобрительно подачки, и приседающий пред властными.
Достоинство художника не может, я думаю, быть ролью написанной не тобой. Вообще не может быть ролью. (Пусть я заблуждаюсь. Поумней меня люди пытались разобрать пару «гений и злодейство». Теореме не решена.)
Эк, меня занесло… Я ведь как раз хотел познакомить Вас с радостным примером сочетания таланта и достоинства в нашем современнике, моем друге артисте и гражданине Олеге Валериановиче Басилашвили.
Кого только с неизменным блеском не изображал этот мастер. Сами знаете. Напоминать не буду. Он и сегодня в девяносто лет со своей ровесницей блистательной Алисой Фрейндлих выходит на сцену прославленного питерского БДТ, где под руководством великого Товстоногова проработал десятилетия.
И опять успех!
Честный.
Я люблю Олега артиста и человека, и без обиды отношусь к тому, что иногда меня называют (ну в шутку, разумеется) Бузыкиным по имени героя прекрасного «Осеннего марафона», снятого моим другом Гией Данелией, который подарил мне и съемочную кепку, для поддержания образа.)
Мы в разных городах, но связаны дружбой и телефоном. С его красавицей женой Галей Мшанской -тогда музыкальным редактором мы работали в конце шестидесятых на ленинградском ТВ, с дочерью Олей переписываемся. Не теряем друг друга, и хотя видимся не часто, общаемся с радостью. А я еще и с пользой: этот выдающийся артист своей честной талантливой жизнью вне сцены и экрана не позволяет мне соблазна думать не искренне.
И вот лето двадцать четвертого. Мы сидим на его скромной даче в Репино под Питером. Курим и разговариваем. Живые.
Хорошо.
Пожалуй в Грузии, самое известное произведение с жизнеописанием этой удивительной женщины — поэма её сына — царя Теймураза I — «Мученичество царицы Кетеван».
🎭А вот за пределами Грузии написана выдающаяся трагедия немецкого драматурга Андреаса Грифиуса «Екатерина Грузинская, или Несокрушимая стойкость» (под Екатериной имеется ввиду Кетеван). Её премьера состоялась ещё в 1655 г. в городе Легница.
Как и остальные трагедии Грифиуса она основана на реальных исторических событиях, но является единственной драмой автора, в которой протагонистом выступает женщина. Она герой-мученик, действующий в соответствии с вечными идеалами, такими как благородство, справедливость и самопожертвование, ее неколебимость в вере и смерть за нее – это идеал мученика. Текст изобилует описаниями насилия и жестокости. Ими буквально пропитана вся трагедия.
📖 «Екатерина Грузинская» посвящена событиям, произошедшим в 1624 г. В тексте повествуется о последнем дне жизни грузинской царицы Кетеван; действие начинается с восходом солнца и заканчивается на закате. Правитель Персии − шах Аббас I развязал войну с соседними государствами Грузией и Арменией, в результате чего практически разорил их. Чтобы остановить кровопролитие, царица этих земель Кетеван, невзирая на опасность быть плененной, сама отправляется к шаху. При встрече шах влюбляется в нее и вместо пленения предлагает брачный союз. Но Кетеван не может согласиться на такой шаг, так как ей неминуемо придется предать христианскую веру, приняв ислам. Постоянные отказы ее раздражают Аббаса и, чтобы сломить непреклонную волю своей пленницы, шах решает подвергнуть женщину пыткам.
В это время сын Кетеван царевич Теймураз отправляется в военный поход на Персию, но, одержав победу над вражеским войском, опаздывает. Тщетны оказываются и усилия русских послов вызволить пленницу. Вконец рассвирепевший от непреклонности царицы Аббас заживо сжигает Кетеван. Но после этого умирает и сам, не вынеся мук совести − заслуженной кары Небес.
Желая прекратить войну с Персией царица Кетеван решила сама отправиться к шаху Аббасу с богатыми дарами и предложить себя в заложницы. В столице вражеского государства – Исфахане, её вместе с внуками Александром и Левани бросили в темницу, где они провели десять мучительных лет. Шах Аббас обещал сделать её царицей всей Персии, если она примет ислам и согласится стать его супругой. Однако ни истязания, ни подкуп не могли поколебать её твёрдости в вере. Наконец, в сентябре 1624 г. после пыток раскалёнными щипцами Екатерину сожгли.
Обугленные останки мученицы были в ту же ночь похищены португальскими миссионерами-августинцами, скрывавшими их в течение трёх лет и в 1627 году захоронившими в индийском городе Гоа в часовне католического монастыря Святого Августина. Фрагменты мощей они передали сыну Кетеван, царю Теймуразу I, который захоронил их под алтарем в соборе Алаверди. Тогда же Грузинская православная церковь канонизировала царицу Кетеван, причислив её к лику святых великомучеников.
#праздники
@SiaxloveGeorgia
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📷 Джон Джонс, The Sunday Times.
#история_сиахлове
@SiaxloveGeorgia
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👩🏻Тушинки 🖤
Эти тушинские девы облачены в свадебные (!) наряды. Черная накидка, черный платок, цветная манишка и пестрый передник. Со временем количество серебряных украшений убавлялось. В итоге они оставляли лишь несколько серебряных цепей.
@SiaxloveGeorgia
Эти тушинские девы облачены в свадебные (!) наряды. Черная накидка, черный платок, цветная манишка и пестрый передник. Со временем количество серебряных украшений убавлялось. В итоге они оставляли лишь несколько серебряных цепей.
@SiaxloveGeorgia
🛕Храм Святого Гиоргия в Саване (Сачхере, Имерети) — зальный храм XI века на территории кладбища села Саване. Является одним из десяти самых известных храмов в Западной Грузии, хотя и мало известным среди населения. Храм небольшой, примитивный по конструкции, но очень оригинально орнаментированный, что хорошо видно на представленных фотографиях.
Церковь возвел эристав Гиорги в 1046 г.
📷 Guram Graphy
@SiaxloveGeorgia
Церковь возвел эристав Гиорги в 1046 г.
📷 Guram Graphy
@SiaxloveGeorgia