Друзья говорят: «Ты слишком часто пишешь про Крым». Что ж, я очень люблю Крым, но ещё пишу про свой родной город #Саранск и историю Мордовии (что не удивительно, ведь я журналист «Известий Мордовии», t.me/izvmor). Кроме того, я продолжаю писать про прекрасную Сибирь, про другие красивые и исторически значимые места в России - например, про #Кавказ. Соратники по Мастерской Новых Медиа предложили мне вести историческую рубрику в телеграм канале «Кавказ Сегодня».

Первая «серия» моей кавказской истории - про бурку. С одной стороны, это одежда горцев, с другой - бурка прочно вошла в казачью культуру. Почему её носили Багратион, Лермонтов, Ермолов и Чапаев? Я попытался найти ответ на этот вопрос 👇👇👇

Никто не забыт

В каждом городе России были свои храмы-памятники, посвященные павшим воинам. Храмы-свечи, с Вечным огнём золотых куполов… Первый храм-памятник в Саранске возвели в 1817 г., в память о ратниках ополчения, ушедших на войну с Наполеоном. Это была Владимирская церковь Петропавловского монастыря.

Церковь-памятник разобрали в 1935 г. Сейчас на её месте построен центральный ЗАГС республики. Но - как символично! - буквально напротив утерянного памятника в 1970 г. был открыт новый: там горит Вечный огонь, там возведён Мемориал воинам Мордовии, павшим на Великой Отечественной войне. Мать-Мордовия вручает меч сыну-солдату. К ним мы приносим цветы и читаем слова: «Вы ушли из жизни, чтобы спасти жизнь. Подвиг ваш, имена ваши навеки в сердцах благодарного народа».

Рядом с мемориалом открыт памятник воинам-интернационалистам. В двух шагах - памятники Михаилу Девятаеву - и воинам Первой мировой. Никто не забыт, ничто не забыто. Мордовия хранит память о своих защитниках.

#Победа
#Саранск
@aefremoff80

Бывал ли Пушкин в Мордовии?

Приближается день рождения Пушкина. Наверняка многим интересно: а бывал ли Александр Сергеевич в наших краях, в уездах, которые позже вошли в состав Мордовии?

Преданий об этом – множество. К примеру, что Пушкин заезжал в Краснослободск. Есть версии, что «Наше всё» бывал в будущих Большеигнатовском и Ардатовском районах.

Поэт А.М. Доронин записал рассказ старожила с. Петровка Большеигнатовского района И.С. Вельдяскина, дедушка которого вспоминал: «В моей деревне поэт собирал песни, пословицы и поговорки. Приходил он со своим крестьянином, хорошо знавшим эрзянский язык… Пушкин записывал фольклор в подстрочном переводе из его уст. Кучерявый-то сам, красивый. Собирал жителей... Задавал им разные вопросы... об урожае, где и как работают, о чем поётся им...»

Изучая историю пугачёвского движения, Пушкин действительно объехал всё Поволжье, опрашивал старожилов. И в 8-й главе «Истории Пугачёва» поэт подробно описал пребывание грозного Емельяна в Саранске.

#Саранск
@aefremoff80