Бедуины никогда не совершали газу (набега ради добычи) в темное время суток, чтобы, напав на лагерь, случайно не оказаться на женской половине шатра. Посягать на стариков, женщин и детей, ни в войнах, ни в набегах, во времена джахилийи (язычества) вообще было нельзя. Захватывали и уводили с собой только скот, в первую очередь верблюдов и лошадей. Газу являлось тогда одним из проявлений межплеменных раздоров, вспыхивавших, то и дело, из- за пастбищ и колодцев. Перемирия между враждовавшими племенами заключали в шатрах шейхов племен, не состоявших с ними «ни в союзе, ни во вражде, ни в ссоре». В знак заключения мира гладили рукой бороду.

#очерки_Аравии

Если по какой-то причине бедуин отказывался идти на войну, то, по правилам тех лет, должен был заплатить штраф — 20 овец. Если бедуин во время войны не передавал на нужды племени имевшееся у него огнестрельное оружие, то, опять-таки, обязан был уплатить штраф — 10 овец.

#очерки_Аравии

Мекка – священный город для мусульман.

Там же находится и главная святыня – Кааба.

Каабу и прилегающую территорию неоднократно ремонтировали и улучшали.

Но сам город и Кааба существовали задолго до появления пророка Мухаммеда и религии Ислам.

Город жил на трёх "китах":
• Вода из колодца замзам. Вода в пустыне – ключевой ресурс.

• Торговля. Торговые маршруты купцов с красного моря и иже с ним. Логистическая точка и некий перевалочный пункт.

• Святыни. Идолы. Ежегодное паломничество к ним аравийских племён.

Допустим есть племя, у которого свой объект поклонения и идол. Мекканская знать брала такой идол и ставила в Каабу. Создавался логистически-сакральный узел. К идолам стекались паломники. Идолов было много - порядка четырёх сотен в Каабе.
То есть приезжали люди. Молились. Поклонялись. Ели, жили, гуляли, торговали.

А затем появился пророк и заявил, что так быть не должно.

И если вынести за скобки религию Ислам, то пророк предлагал отказаться мекканской знати от главного источника дохода – языческих паломников.

#записки

#очерки_Аравии