Зададим вопрос: что общего у городов Сибири и Дальнего Востока?
В первую очередь, у крупных – таких, как Иркутск, Красноярск, Чита, Улан-Удэ, Хабаровск, Владивосток и ряда других.
Все эти города были основаны русскими, в эпоху расширения империи на Восток.
Какие-то зародились как пограничные крепости и заставы, став позже удобными пунктами логистики и торговли.
Какие-то появились несколько позже, как поселения на месте инфраструктурных строек, или удобные морские порты.
Когда-то – остроги, охраняемые ватагами казаков, сейчас это – большие города с населением в несколько сотен тысяч человек и более, во многих есть развитая промышленность, крупные инфраструктурные объекты, военные базы.
Эти города возводились и расширялись в период империи, поэтому в них много культурно-исторических объектов той эпохи. Они входили в состав Сибирской губернии, в них в разное время были одни и те же легендарные деятели эпохи освоения Сибири, такие как граф Муравьев-Амурский, Михаил Сперанский, Николай Пржевальский. Через многие города Сибири проезжал цесаревич Николай II, возвращаясь из вояжа на Восток. И легендарные фигуры Гражданской войны в Сибири тоже бывали в этих городах, хотя бы проездом.
Города строились на землях коренных народов Сибири. Это нередко находило отражение и в культурной эстетике, особенно городов, что при советской власти стали центрами национальных автономий, как Улан-Удэ или Якутск.
В общем , в Сибири и на Дальнем Востоке мы имеем совокупность городов со схожей исторической судьбой, где-то сходной культурой и менталитетом населения – потомков служилых людей, переселенцев, коренных народов.
Казалось бы, очевидна идея выстраивания некой «оси» городов Сибири и Дальнего Востока – на почве укрепления культурных связей. Это могут быть какие-то научно-практические и культурно-массовые мероприятия, межрегиональные фестивали, приуроченные к важным датам истории региона. Это могло бы быть заключение побратимских связей между городами, или создание какой-нибудь «Лиги столиц Русского Востока» или «Ассоциации сибирских городов». Либо совместные продукты в сфере культуры (фильмы, спектакли, издания, или линейки сувениров), туристические маршруты (назвать, к примеру, «Сибирский тракт», или «Восточный путь Николая II», или «Тропами первопроходцев», да даже воспользоваться наработками проекта «Великий чайный путь». Можно вспомнить и про маршрут , которым возвращался из Америки в Красноярск граф Резанов).
Или же проводить серии выездных лекций в учебных заведениях разных городов. В общем, продвигать что-то, что заставит жителей Сибири и Дальнего Востока осознать свою общность и активнее интересоваться региональной историей.
Прообразом таких инициатив можно считать, наверное, деятельность региональных объединений коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.
Так, в Бурятии государственный республиканский центр эвенкийской культуры «Арун» проводит межрегиональные фестивали (имени композитора В.С. Гончикова, «Эвенкийский нимнгакан», «Аяргумэ тэтыгэ», «Байкальский аргиш»), которые собирают эвенков и иногда других представителей КМНС с территории от Красноярского края до Амурской области. И научная конференция 2017 года о тунгусском князе Гантимуре, тоже была межрегиональном мероприятием, куда приехали краеведы Забайкальского края.
Конечно, это достаточно узконаправленные мероприятия, но это пример работы таких инициатив, при скромном, к слову, финансировании. (К слову, идею дальневосточного турмаршрута по следам Николая II высказывала директор центра «Арун», глава Ассоциации КМНС Бурятии Надежда Шеметова).
Другим интересным примером можно считать недавнюю конференцию по истории казачества, проходившую в Кяхте, где присутствовали и докладчики из Хабаровского края. Очень интересный проект – фестиваль исторической реконструкции «Восточные рубежи России», который организует лидер рекнструкторского движения Бурятии и, по совместительству, глава правительственного комитета по нацполитике Михаил Харитонов.
Подписаться на Русский Восток
В первую очередь, у крупных – таких, как Иркутск, Красноярск, Чита, Улан-Удэ, Хабаровск, Владивосток и ряда других.
Все эти города были основаны русскими, в эпоху расширения империи на Восток.
Какие-то зародились как пограничные крепости и заставы, став позже удобными пунктами логистики и торговли.
Какие-то появились несколько позже, как поселения на месте инфраструктурных строек, или удобные морские порты.
Когда-то – остроги, охраняемые ватагами казаков, сейчас это – большие города с населением в несколько сотен тысяч человек и более, во многих есть развитая промышленность, крупные инфраструктурные объекты, военные базы.
Эти города возводились и расширялись в период империи, поэтому в них много культурно-исторических объектов той эпохи. Они входили в состав Сибирской губернии, в них в разное время были одни и те же легендарные деятели эпохи освоения Сибири, такие как граф Муравьев-Амурский, Михаил Сперанский, Николай Пржевальский. Через многие города Сибири проезжал цесаревич Николай II, возвращаясь из вояжа на Восток. И легендарные фигуры Гражданской войны в Сибири тоже бывали в этих городах, хотя бы проездом.
Города строились на землях коренных народов Сибири. Это нередко находило отражение и в культурной эстетике, особенно городов, что при советской власти стали центрами национальных автономий, как Улан-Удэ или Якутск.
В общем , в Сибири и на Дальнем Востоке мы имеем совокупность городов со схожей исторической судьбой, где-то сходной культурой и менталитетом населения – потомков служилых людей, переселенцев, коренных народов.
Казалось бы, очевидна идея выстраивания некой «оси» городов Сибири и Дальнего Востока – на почве укрепления культурных связей. Это могут быть какие-то научно-практические и культурно-массовые мероприятия, межрегиональные фестивали, приуроченные к важным датам истории региона. Это могло бы быть заключение побратимских связей между городами, или создание какой-нибудь «Лиги столиц Русского Востока» или «Ассоциации сибирских городов». Либо совместные продукты в сфере культуры (фильмы, спектакли, издания, или линейки сувениров), туристические маршруты (назвать, к примеру, «Сибирский тракт», или «Восточный путь Николая II», или «Тропами первопроходцев», да даже воспользоваться наработками проекта «Великий чайный путь». Можно вспомнить и про маршрут , которым возвращался из Америки в Красноярск граф Резанов).
Или же проводить серии выездных лекций в учебных заведениях разных городов. В общем, продвигать что-то, что заставит жителей Сибири и Дальнего Востока осознать свою общность и активнее интересоваться региональной историей.
Прообразом таких инициатив можно считать, наверное, деятельность региональных объединений коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.
Так, в Бурятии государственный республиканский центр эвенкийской культуры «Арун» проводит межрегиональные фестивали (имени композитора В.С. Гончикова, «Эвенкийский нимнгакан», «Аяргумэ тэтыгэ», «Байкальский аргиш»), которые собирают эвенков и иногда других представителей КМНС с территории от Красноярского края до Амурской области. И научная конференция 2017 года о тунгусском князе Гантимуре, тоже была межрегиональном мероприятием, куда приехали краеведы Забайкальского края.
Конечно, это достаточно узконаправленные мероприятия, но это пример работы таких инициатив, при скромном, к слову, финансировании. (К слову, идею дальневосточного турмаршрута по следам Николая II высказывала директор центра «Арун», глава Ассоциации КМНС Бурятии Надежда Шеметова).
Другим интересным примером можно считать недавнюю конференцию по истории казачества, проходившую в Кяхте, где присутствовали и докладчики из Хабаровского края. Очень интересный проект – фестиваль исторической реконструкции «Восточные рубежи России», который организует лидер рекнструкторского движения Бурятии и, по совместительству, глава правительственного комитета по нацполитике Михаил Харитонов.
Подписаться на Русский Восток
Русский Восток
Зададим вопрос: что общего у городов Сибири и Дальнего Востока? В первую очередь, у крупных – таких, как Иркутск, Красноярск, Чита, Улан-Удэ, Хабаровск, Владивосток и ряда других. Все эти города были основаны русскими, в эпоху расширения империи на Восток.…
Что касается научных мероприятий, здесь примечательны инициативы бурятского историка Алексея Михалева, который проводил межрегиональные научно-практические конференции «300 лет Российской империи» и «Дальний Восток в зеркале русской геополитики».
Важно также популяризировать военные подвиги сибиряков и дальневосточников.
Здесь пример работы – фильм «Брат ты мне» о подвигах на СВО бойцов из Бурятии. Его снял протоиерей Харлампиевского храма в Иркутске Евгений Старцев.
Это тоже пример качественного информационного продукта, прославляющего уроженцев региона.
Отметим, перечисленные проекты не носят характер некой системной работы, они являются, как правило, инициативами местных активистов и объединений, хотя и порой используют грантовые средства разных программ.
Желательна также более системная работа, направленная на осознание людьми общности и привлечения внимания к региональной истории и культуре. Возможно, необходима какая-то госпрограмма, или совместное финансирование субъектами СФО и ДФО.
Почему же до сих пор никто не говорил об идее «оси сибирских городов»?
Думается, здесь сыграли роль несколько факторов.
И инерция советской национальной политики, направленной на тихое принижение русских с тихим потаканием национализму элит нацавтономий.
И ее корни в риторике ещё первых большевиков о борьбе с имперским колониализмом.
И националистические настроения среди региональной интеллигенции, неприязненно встречающей популяризацию «первопродческого» периода. (В них, скорее, задумаются о развитии связей с этнокультурно родственными зарубежными странами).
И, банально, занятость региональных элит политическими склоками и корыстными интересами, помноженная на плохое знание истории, вызванное, опять же, «фильтрами» советского образования.
Тем не менее, и на волне роста интереса к забытым страницам краевой истории, и на фоне политики «разворота на Восток», и даже подвигов сибиряков и дальневосточников на полях сражений с приспешниками НАТО – об идее укрепления «сибирской общности» рано или поздно придется задуматься. И начать проводить в жизнь соответствующую политику. Чтобы укрепить право России владеть землями в Азии.
В заключение добавим, что в эпоху расширения России в Азию в таежные дебри Сибири устремлялась самая пассионарная часть русского народа, которая, смешиваясь с коренным населением, породила новые культурные феномены и менталитет. Всё это и становится базисом того, что мы считаем Русским Востоком.
Подписаться на Русский Восток
Важно также популяризировать военные подвиги сибиряков и дальневосточников.
Здесь пример работы – фильм «Брат ты мне» о подвигах на СВО бойцов из Бурятии. Его снял протоиерей Харлампиевского храма в Иркутске Евгений Старцев.
Это тоже пример качественного информационного продукта, прославляющего уроженцев региона.
Отметим, перечисленные проекты не носят характер некой системной работы, они являются, как правило, инициативами местных активистов и объединений, хотя и порой используют грантовые средства разных программ.
Желательна также более системная работа, направленная на осознание людьми общности и привлечения внимания к региональной истории и культуре. Возможно, необходима какая-то госпрограмма, или совместное финансирование субъектами СФО и ДФО.
Почему же до сих пор никто не говорил об идее «оси сибирских городов»?
Думается, здесь сыграли роль несколько факторов.
И инерция советской национальной политики, направленной на тихое принижение русских с тихим потаканием национализму элит нацавтономий.
И ее корни в риторике ещё первых большевиков о борьбе с имперским колониализмом.
И националистические настроения среди региональной интеллигенции, неприязненно встречающей популяризацию «первопродческого» периода. (В них, скорее, задумаются о развитии связей с этнокультурно родственными зарубежными странами).
И, банально, занятость региональных элит политическими склоками и корыстными интересами, помноженная на плохое знание истории, вызванное, опять же, «фильтрами» советского образования.
Тем не менее, и на волне роста интереса к забытым страницам краевой истории, и на фоне политики «разворота на Восток», и даже подвигов сибиряков и дальневосточников на полях сражений с приспешниками НАТО – об идее укрепления «сибирской общности» рано или поздно придется задуматься. И начать проводить в жизнь соответствующую политику. Чтобы укрепить право России владеть землями в Азии.
В заключение добавим, что в эпоху расширения России в Азию в таежные дебри Сибири устремлялась самая пассионарная часть русского народа, которая, смешиваясь с коренным населением, породила новые культурные феномены и менталитет. Всё это и становится базисом того, что мы считаем Русским Востоком.
Подписаться на Русский Восток
Telegram
Русский Восток
Наш сайт: http://russian-east.ru
Современное независимое медиа о сибиряках и их соседях. Русская духовная миссия в треугольнике Бурятия-Монголия-Китай
Современное независимое медиа о сибиряках и их соседях. Русская духовная миссия в треугольнике Бурятия-Монголия-Китай
Первый Георгиевский кавалер в авиации Империи — летчик Вячеслав Матвеевич Ткачев
Возвращаясь с разведывательного полёта с ценной информацией, он попал под обстрел австрийской артиллерии.
Ситуация усугублялась тем, что летчик был один, без наблюдателя, чтобы взять дополнительный запас топлива, ведь в тот день он преодолевал расстояние вдвое больше обычного - 250 километров.
Одна из пуль пробила масляный бак. Ткачёв сполз на дно самолёта и ногой закрыл дыру в баке. Так он дотянул до своих и посадил самолет на поляну, добрался до телефона и передал важные сведения. Затем на телеге, под самым носом наступающих австрийцев, вывез самолёт.
Подписаться на Русский Восток
Возвращаясь с разведывательного полёта с ценной информацией, он попал под обстрел австрийской артиллерии.
Ситуация усугублялась тем, что летчик был один, без наблюдателя, чтобы взять дополнительный запас топлива, ведь в тот день он преодолевал расстояние вдвое больше обычного - 250 километров.
Одна из пуль пробила масляный бак. Ткачёв сполз на дно самолёта и ногой закрыл дыру в баке. Так он дотянул до своих и посадил самолет на поляну, добрался до телефона и передал важные сведения. Затем на телеге, под самым носом наступающих австрийцев, вывез самолёт.
Подписаться на Русский Восток
Като Кюдзо. Сибирь в сердце японца
12 сентября 2016 года на 95 году жизни в Узбекистане скончался выдающийся японский историк, археолог и антрополог профессор Като Кюдзо.
Диапазон его исследований очень широк : история русско - японских отношений, археология Сибири, Дальнего Востока и средней Азии.
Побывав в советском плену (1945 - 1949 г.г.), позже он напишет:
“....любая жизненная ситуация, насколько бы она тяжелой ни была, запоминается человеку и хорошим, и плохим. Во мне годы плена оставили не только горечь, но и немало теплых воспоминаний о природе Сибири, ее людях.
И чем больше я думал о своем «сибирском прошлом», тем больше убеждался в необходимости глубже познать истоки русско-японских отношений, познакомиться с судьбами соотечественников, оказавшихся по разным обстоятельствам в Сибири.
Я стал изучать литературу, которая помогла мне разобраться, связался с родственниками некогда живших в Сибири японцев, познакомился с их дневниками, хранящимися в семейных архивах…”
Подписаться на Русский Восток
12 сентября 2016 года на 95 году жизни в Узбекистане скончался выдающийся японский историк, археолог и антрополог профессор Като Кюдзо.
Диапазон его исследований очень широк : история русско - японских отношений, археология Сибири, Дальнего Востока и средней Азии.
Побывав в советском плену (1945 - 1949 г.г.), позже он напишет:
“....любая жизненная ситуация, насколько бы она тяжелой ни была, запоминается человеку и хорошим, и плохим. Во мне годы плена оставили не только горечь, но и немало теплых воспоминаний о природе Сибири, ее людях.
И чем больше я думал о своем «сибирском прошлом», тем больше убеждался в необходимости глубже познать истоки русско-японских отношений, познакомиться с судьбами соотечественников, оказавшихся по разным обстоятельствам в Сибири.
Я стал изучать литературу, которая помогла мне разобраться, связался с родственниками некогда живших в Сибири японцев, познакомился с их дневниками, хранящимися в семейных архивах…”
Подписаться на Русский Восток
Forwarded from Иркутск политический
Это следует из данных, которые опубликовал Иркутскстат.
В январе-октябре прошлого года разница между числом родившихся детей и умерших граждан составляла 5933 человека. В этом году за те же 10 месяцев (более поздней статистики пока нет) этот показатель уже отмечен на уровне 8251 человек. Естественная убыль населения в Иркутской области уже превысила показатель всего прошлого года.
В регионе продолжает падать рождаемость и повышаться смертность. Рождаемость сократилась за 10 месяцев этого года по сравнению с аналогичным периодом прошлого почти на 5% (в январе-октябре 2024-го родилось 18810 детей). Смертность с января по октябрь стала выше на 5,5% (умерло более 27 тысяч человек).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Это началось не вчера
Старенькое видео, где Маргарет Тэтчер подробно объясняет, почему Старый Свет так ненавидит нашу страну.
У нее есть ресурсы, но эти русские отказались быть колонизированными Западом еще с 1700-х годов.
«Восточные варвары» не повелись на стеклянные бусы в обмен на землю. Но старушка успокаивает : у нас, конечно есть духовность, а еще «у нас на это есть хитрость»
«Если бы вы составили таблицу стран пропорционально содержанию их природных ресурсов, почти наверняка верху этой таблицы была бы Россия. У нее есть все: нефть, газ, бриллианты, платина, золото, серебро, все промышленные металлы, изумительная стоящая древесина, чудесно богатая почва.
Но богатство стран не определяется пропорциональными их природным ресурсам.
Те страны богаты, чьи правительства имеют политику, которая поощряет основной творческий потенциал, инициативу человека и признает его желание добиться большего для его семьи».
Подписаться на Русский Восток
Старенькое видео, где Маргарет Тэтчер подробно объясняет, почему Старый Свет так ненавидит нашу страну.
У нее есть ресурсы, но эти русские отказались быть колонизированными Западом еще с 1700-х годов.
«Восточные варвары» не повелись на стеклянные бусы в обмен на землю. Но старушка успокаивает : у нас, конечно есть духовность, а еще «у нас на это есть хитрость»
«Если бы вы составили таблицу стран пропорционально содержанию их природных ресурсов, почти наверняка верху этой таблицы была бы Россия. У нее есть все: нефть, газ, бриллианты, платина, золото, серебро, все промышленные металлы, изумительная стоящая древесина, чудесно богатая почва.
Но богатство стран не определяется пропорциональными их природным ресурсам.
Те страны богаты, чьи правительства имеют политику, которая поощряет основной творческий потенциал, инициативу человека и признает его желание добиться большего для его семьи».
Подписаться на Русский Восток
Forwarded from ПОЭТ ЕГОР СЕРГЕЕВ
Казалось, это «Варяг»,
а это — ковчег.
Придите ко мне,
и я успокою вас.
Засыпáть безымянно
вечером на плече,
пока за окном
играет московский вальс.
Пока за бортóм
играет московский фонк,
в прохожих плюётся сталью
прямой эфир.
Железобетон
и слёзы штурмовиков,
в которых утонет
старый знакомый мир.
В сибирский апрель,
мерцающий налету,
в карельскую нежность,
в зелень алтайских глаз —
придите ко мне,
я и для вас расцвету.
Придите ко мне,
и я засияю в вас.
Мы думали, это сон,
а это — дазайн.
Бумажная кожа,
шрам от карандаша.
Всё просто: увидел солнце —
и полезай.
Слова все похожи.
Даша. Дыши. Душа.
(2024)
#стихи
а это — ковчег.
Придите ко мне,
и я успокою вас.
Засыпáть безымянно
вечером на плече,
пока за окном
играет московский вальс.
Пока за бортóм
играет московский фонк,
в прохожих плюётся сталью
прямой эфир.
Железобетон
и слёзы штурмовиков,
в которых утонет
старый знакомый мир.
В сибирский апрель,
мерцающий налету,
в карельскую нежность,
в зелень алтайских глаз —
придите ко мне,
я и для вас расцвету.
Придите ко мне,
и я засияю в вас.
Мы думали, это сон,
а это — дазайн.
Бумажная кожа,
шрам от карандаша.
Всё просто: увидел солнце —
и полезай.
Слова все похожи.
Даша. Дыши. Душа.
(2024)
#стихи
Слово в день памяти свт. Николая, архиепископа Мир Ликийских
Протоиерей Андрей Ткачев:
«Святость скрыться не может.
Она – свеча, поставленная на подсвечник, и город, стоящий на верху горы. В первом случае она освещает пространство вокруг себя. Во втором – видна издалека, с какой бы стороны к ней ни приближаться.
Святость преодолевает расстояния между людьми и эпохами. Разная языковая среда, разный культурный фон не мешают людям спустя столетия безошибочно распознать святость и поклониться ей.
Таков Николай Чудотворец.
Если бы между святыми было место зависти или соревнованию в людском почитании, многие бы смотрели на Николая исподлобья. Еще бы!
Таким массовым почитанием на всех континентах не каждый похвалится. Но зависти между святыми, конечно, нет. Среди них царствует молитва и искренняя любовь. А вот у нас, странников и пришельцев, совершающих свой земной путь, есть серьезная тема для размышлений.
Причина массового и многовекового почитания Николая Чудотворца – в его внутреннем богатстве. Причем он так искусно скрыл тайну своей внутренней жизни от внешних глаз, что мы почти ничего не знаем о фактах его биографии.
Слава нашла Николая после оставления земли и вхождения в небесный покой, то есть тогда, когда угрозы со стороны гордости и тщеславия (этих неизбежных спутников славы и похвалы) миновали.
Мы почитаем святого Николая и как минимум дважды в год, а нередко и каждую неделю по четвергам совершаем службы и обращаем к нему свои молитвы.
В предновогоднее время к этому почитанию подмешивается изрядная доля клоунады, раздражающая тех, кто действительно любит святого. Стоит поднять вопрос о таких формах и способах почитания Николая, которые бы действительно прославили угодника Божия и принесли нам реальную пользу.
«Подражайте мне, как я – Христу», – сказал в одном из своих посланий апостол Павел.
Это не просто частный призыв, обращенный к конкретной аудитории. Это духовный закон.
Согласно этому закону, человек приобретает полезные навыки, учится и растет, подражая тем, кто лучше его, тем, кто ушел дальше и зовет нас за собой.
Важно отметить и то, что Павел не говорит «подражайте Христу», но – «подражайте мне, как я – Христу».
Это значит, что высота подражания Господу не осиливается всеми сразу, но вначале необходимо учиться у тех, кто близок к Богу.
Теперь опять переведем мысленный взгляд на Николая Чудотворца.
В чем мы можем ему подражать и через подражание максимально почтить этого святого?
Например, тайным творением добрых дел. Это не очень приятное занятие для разъеденного тайными недугами человека, желающего похвалы и жаждущего славы. Но это именно то, чем прославился Николай, анонимно помогавший людям, попавшим в беду.
Не секрет, что святые оживляют для нас Евангелие Господа Иисуса Христа, воплощая его в своем поведении.
Так, слово Божие говорит нам об «Отце, Который в тайне», «Который видит тайное и воздает явно», и призывает молитву, милостыню и пост совершать не напоказ, но для Господа.
Однако привычно частое прочтение этих слов далеко не всегда приводит к их исполнению на деле, и мы продолжаем творить добро, втайне желая признания и похвалы.
Нам нужны примеры. Нужны живые люди, которые слово и мысль превратили в дело и которые руководствовались заповедями не от случая к случаю, а постоянно.
Таков Николай.
Он хорошо знал сердцем то, что сказал один из отцов Египта, а именно: самое твердое и правильное добро то, которое творят втайне. Николай и из мира хотел уйти, чтобы в монашеском одиночестве, ни на что не отвлекаясь, служить Богу постом и молитвой.
Но Бог, знающий человека лучше, чем сам человек знает себя, указал Николаю на иной путь. Этот путь заключался в попечении о пастве и жизни среди волнуемого страстями многолюдства.
Так подвижник лишился внешнего уединения и был вынужден искать уединения внутреннего. В этом тоже можно ему подражать.»
Подписаться на Русский Восток
Протоиерей Андрей Ткачев:
«Святость скрыться не может.
Она – свеча, поставленная на подсвечник, и город, стоящий на верху горы. В первом случае она освещает пространство вокруг себя. Во втором – видна издалека, с какой бы стороны к ней ни приближаться.
Святость преодолевает расстояния между людьми и эпохами. Разная языковая среда, разный культурный фон не мешают людям спустя столетия безошибочно распознать святость и поклониться ей.
Таков Николай Чудотворец.
Если бы между святыми было место зависти или соревнованию в людском почитании, многие бы смотрели на Николая исподлобья. Еще бы!
Таким массовым почитанием на всех континентах не каждый похвалится. Но зависти между святыми, конечно, нет. Среди них царствует молитва и искренняя любовь. А вот у нас, странников и пришельцев, совершающих свой земной путь, есть серьезная тема для размышлений.
Причина массового и многовекового почитания Николая Чудотворца – в его внутреннем богатстве. Причем он так искусно скрыл тайну своей внутренней жизни от внешних глаз, что мы почти ничего не знаем о фактах его биографии.
Слава нашла Николая после оставления земли и вхождения в небесный покой, то есть тогда, когда угрозы со стороны гордости и тщеславия (этих неизбежных спутников славы и похвалы) миновали.
Мы почитаем святого Николая и как минимум дважды в год, а нередко и каждую неделю по четвергам совершаем службы и обращаем к нему свои молитвы.
В предновогоднее время к этому почитанию подмешивается изрядная доля клоунады, раздражающая тех, кто действительно любит святого. Стоит поднять вопрос о таких формах и способах почитания Николая, которые бы действительно прославили угодника Божия и принесли нам реальную пользу.
«Подражайте мне, как я – Христу», – сказал в одном из своих посланий апостол Павел.
Это не просто частный призыв, обращенный к конкретной аудитории. Это духовный закон.
Согласно этому закону, человек приобретает полезные навыки, учится и растет, подражая тем, кто лучше его, тем, кто ушел дальше и зовет нас за собой.
Важно отметить и то, что Павел не говорит «подражайте Христу», но – «подражайте мне, как я – Христу».
Это значит, что высота подражания Господу не осиливается всеми сразу, но вначале необходимо учиться у тех, кто близок к Богу.
Теперь опять переведем мысленный взгляд на Николая Чудотворца.
В чем мы можем ему подражать и через подражание максимально почтить этого святого?
Например, тайным творением добрых дел. Это не очень приятное занятие для разъеденного тайными недугами человека, желающего похвалы и жаждущего славы. Но это именно то, чем прославился Николай, анонимно помогавший людям, попавшим в беду.
Не секрет, что святые оживляют для нас Евангелие Господа Иисуса Христа, воплощая его в своем поведении.
Так, слово Божие говорит нам об «Отце, Который в тайне», «Который видит тайное и воздает явно», и призывает молитву, милостыню и пост совершать не напоказ, но для Господа.
Однако привычно частое прочтение этих слов далеко не всегда приводит к их исполнению на деле, и мы продолжаем творить добро, втайне желая признания и похвалы.
Нам нужны примеры. Нужны живые люди, которые слово и мысль превратили в дело и которые руководствовались заповедями не от случая к случаю, а постоянно.
Таков Николай.
Он хорошо знал сердцем то, что сказал один из отцов Египта, а именно: самое твердое и правильное добро то, которое творят втайне. Николай и из мира хотел уйти, чтобы в монашеском одиночестве, ни на что не отвлекаясь, служить Богу постом и молитвой.
Но Бог, знающий человека лучше, чем сам человек знает себя, указал Николаю на иной путь. Этот путь заключался в попечении о пастве и жизни среди волнуемого страстями многолюдства.
Так подвижник лишился внешнего уединения и был вынужден искать уединения внутреннего. В этом тоже можно ему подражать.»
Подписаться на Русский Восток
Первое чудо свт. Николая на Руси связано с образом Николы Мокрого — спасение святителем утонувшего младенца
Великий чудотворец, услышал скорбные молитвы родителей, потерявших единственного наследника. Младенца живым и невредимым нашли утром на хорах храма святой Софии перед чудотворным образом святителя Николая.
Древняя икона находилась в Киеве в Никольском приделе. В 1943 году она исчезла. Образ Николы Мокрого через Польшу попал в Америку и находится в Троицком храме в Бруклине.
Подписаться на Русский Восток
Великий чудотворец, услышал скорбные молитвы родителей, потерявших единственного наследника. Младенца живым и невредимым нашли утром на хорах храма святой Софии перед чудотворным образом святителя Николая.
Древняя икона находилась в Киеве в Никольском приделе. В 1943 году она исчезла. Образ Николы Мокрого через Польшу попал в Америку и находится в Троицком храме в Бруклине.
Подписаться на Русский Восток
Forwarded from Елена Панина
От Сирии до Большого Курдистана — последовательный сценарий США
То, что мы сейчас наблюдаем на Ближнем Востоке, — это давний сценарий, последовательно реализующийся на протяжении нескольких десятилетий. Долгосрочная стратегия по достижению коренных изменений в этом регионе в пользу Запада во главе с США.
▪️ Бжезинский в своей книге "Великая шахматная доска" сформулировал цель ближневосточной стратегии США. Борьба за нефть, газ и контроль над торговыми путями — это вторично. Первичная задача — контролировать центр Евразии: кто контролирует центр, контролирует всё. В первую очередь, это Ирак, Иран и Сирия. С Ираком США разобрались в 2003 году. В 2024-м — со второй попытки — пришёл черёд Сирии. Следующим, без сомнения, будет Иран, и мы уже видим процессы дестабилизации этой страны.
Инспирированный конфликт между либералами и консерваторами в Иране привёл к ослаблению аятоллы Хаменеи, иранских спецслужб и КСИР. А поражение "Хезболлы" в Ливане и крушение власти в Сирии позволяют сейчас Западу сделать ставку на добивание Ирана гибридным путём. С большой вероятностью в ближайшее время последуют израильские удары по ядерным объектам Ирана под благовидным предлогом "не допустить создания им ядерного оружия". А на этом фоне — спровоцировать внутренний кризис и сменить нынешнюю систему власти в Исламской Республике Иран на прозападный режим. Тем более что "троянский конь" в виде президента Пезешкиана уже туда запущен.
▪️ Раньше наносить такие удары Израилю мешала ПВО Сирии. Теперь этой ПВО нет, и обращение Нетаньяху "к народу Ирана" от 12 декабря как раз указывает на наличие такого плана. Разгром и крах Сирии позволяют Тель-Авиву более активно действовать против Тегерана, получив на это поддержку администрации Трампа, которая сама не хочет напрямую воевать с Ираном. Пока Израиль будет действовать силой, США используют спецслужбы и дипломатию, чтобы завершить то, что давно и планировали, — покончить с теократиями на всём Ближнем Востоке, заменив их марионеточными "демократиями".
США начали перекройку Большого Ближнего Востока ещё в 1991 году, с операции "Буря в пустыне". В 2003-06 гг. США разгромили Ирак и казнили законного президента Саддама Хусейна. Были операции США в Ливии, Йемене, Тунисе, Египте, Афганистане. По всему региону прокатилась "Арабская весна" имени Хиллари Клинтон.
▪️ По мнению Вашингтона, государства на Ближнем Востоке слишком крупны, что позволяет им иметь собственные интересы. Поэтому они должны быть фрагментированы. А уже с такими мелкими государствами Западу намного легче "работать". Здесь как раз и наступает время для коммерческих приоритетов. Например, вывести газ из арабских стран типа Катара к Средиземному морю по территории бывшей Сирии под контролем США и направить в Европу, устранив на этом рынке Россию. Вопрос нахождения военных баз РФ тут предрешён — это лишь дело времени.
Нефтяные месторождения Сирии — уже в полном распоряжении американцев, хотя территория и контролируется курдами, которых Вашингтон, если понадобится, всегда может оттуда убрать. Тем не менее, курдский проект играет важнейшую роль в планах США по Сирии. В этом регионе много народов, но курды проживают компактно на севере Ирака, на севере Сирии, на востоке Турции и на северо-западе Ирана. Разделённый народ численностью более 40 млн человек — это мощный ресурс. Если же создавать Курдистан как самое крупное государство в регионе, то придётся делать это в том числе за счёт территорий Турции. Для этого понадобится предварительно привести Турцию под власть либералов, а это вполне реально. Власть США в регионе от этого лишь возрастёт.
Проамериканский Курдистан станет серьёзным прокси США, что ослабит Иран и Турцию и значительно усилит США и Израиль. Но самый серьёзный удар будет нанесён по Китаю и России. Их позиции на Ближнем Востоке, а значит и в Африке, будут подорваны. Если же США руками Израиля смогут вообще решить иранский вопрос, то на Ближнем Востоке возникнет множество нестабильных марионеточных государств.
Всё это в совокупности заставит арабов полностью подчиниться Вашингтону, в том числе в вопросе цены на нефть.
То, что мы сейчас наблюдаем на Ближнем Востоке, — это давний сценарий, последовательно реализующийся на протяжении нескольких десятилетий. Долгосрочная стратегия по достижению коренных изменений в этом регионе в пользу Запада во главе с США.
▪️ Бжезинский в своей книге "Великая шахматная доска" сформулировал цель ближневосточной стратегии США. Борьба за нефть, газ и контроль над торговыми путями — это вторично. Первичная задача — контролировать центр Евразии: кто контролирует центр, контролирует всё. В первую очередь, это Ирак, Иран и Сирия. С Ираком США разобрались в 2003 году. В 2024-м — со второй попытки — пришёл черёд Сирии. Следующим, без сомнения, будет Иран, и мы уже видим процессы дестабилизации этой страны.
Инспирированный конфликт между либералами и консерваторами в Иране привёл к ослаблению аятоллы Хаменеи, иранских спецслужб и КСИР. А поражение "Хезболлы" в Ливане и крушение власти в Сирии позволяют сейчас Западу сделать ставку на добивание Ирана гибридным путём. С большой вероятностью в ближайшее время последуют израильские удары по ядерным объектам Ирана под благовидным предлогом "не допустить создания им ядерного оружия". А на этом фоне — спровоцировать внутренний кризис и сменить нынешнюю систему власти в Исламской Республике Иран на прозападный режим. Тем более что "троянский конь" в виде президента Пезешкиана уже туда запущен.
▪️ Раньше наносить такие удары Израилю мешала ПВО Сирии. Теперь этой ПВО нет, и обращение Нетаньяху "к народу Ирана" от 12 декабря как раз указывает на наличие такого плана. Разгром и крах Сирии позволяют Тель-Авиву более активно действовать против Тегерана, получив на это поддержку администрации Трампа, которая сама не хочет напрямую воевать с Ираном. Пока Израиль будет действовать силой, США используют спецслужбы и дипломатию, чтобы завершить то, что давно и планировали, — покончить с теократиями на всём Ближнем Востоке, заменив их марионеточными "демократиями".
США начали перекройку Большого Ближнего Востока ещё в 1991 году, с операции "Буря в пустыне". В 2003-06 гг. США разгромили Ирак и казнили законного президента Саддама Хусейна. Были операции США в Ливии, Йемене, Тунисе, Египте, Афганистане. По всему региону прокатилась "Арабская весна" имени Хиллари Клинтон.
▪️ По мнению Вашингтона, государства на Ближнем Востоке слишком крупны, что позволяет им иметь собственные интересы. Поэтому они должны быть фрагментированы. А уже с такими мелкими государствами Западу намного легче "работать". Здесь как раз и наступает время для коммерческих приоритетов. Например, вывести газ из арабских стран типа Катара к Средиземному морю по территории бывшей Сирии под контролем США и направить в Европу, устранив на этом рынке Россию. Вопрос нахождения военных баз РФ тут предрешён — это лишь дело времени.
Нефтяные месторождения Сирии — уже в полном распоряжении американцев, хотя территория и контролируется курдами, которых Вашингтон, если понадобится, всегда может оттуда убрать. Тем не менее, курдский проект играет важнейшую роль в планах США по Сирии. В этом регионе много народов, но курды проживают компактно на севере Ирака, на севере Сирии, на востоке Турции и на северо-западе Ирана. Разделённый народ численностью более 40 млн человек — это мощный ресурс. Если же создавать Курдистан как самое крупное государство в регионе, то придётся делать это в том числе за счёт территорий Турции. Для этого понадобится предварительно привести Турцию под власть либералов, а это вполне реально. Власть США в регионе от этого лишь возрастёт.
Проамериканский Курдистан станет серьёзным прокси США, что ослабит Иран и Турцию и значительно усилит США и Израиль. Но самый серьёзный удар будет нанесён по Китаю и России. Их позиции на Ближнем Востоке, а значит и в Африке, будут подорваны. Если же США руками Израиля смогут вообще решить иранский вопрос, то на Ближнем Востоке возникнет множество нестабильных марионеточных государств.
Всё это в совокупности заставит арабов полностью подчиниться Вашингтону, в том числе в вопросе цены на нефть.
Русская диаспора в Монголии - это результат распада Российской империи, изменения ее границ и появления новых государств, таких как СССР и Монгольская Народная Республика
В двадцатом веке в Монголию трижды направлялись потоки беженцев из монгольского северного соседа.
Первый приток русских из России в Монголию был связан со Столыпинской реформой и Русско-японской войной.
Второй приток связан с коллективизацией в СССР и индустриализацией в Монголии. Он охватывает 1920-1930 годы.
Третья волна охватила 1940-1950 годы из-за использования заключенных ГУЛАГ-а, известных как «власовцы», при строительстве железной дороги Наушки-Улан-Батор, вольфрамовых и других месторождений полезных ископаемых.
После распада Советского Союза во многих местах возникли русские диаспоры.
В 2000 году Российская Федерация заявила, что берет под защиту русскую диаспору в любой точке мира. Сегодня в Монголии проживает около тысячи так называемых «местных русских», основная часть которых проживает в Улан-Баторе.
Согласно закону о защите русской диаспоры основным критерием принадлежности к русской нации является знание русского языка.
Значит помимо украинцев, чукчей, белорусов, евреев, татар и казахов «русскими» могут считаться буряты и калмыки, которые являются этническими монголами, если их родным языком является русский.
Подписаться на Русский Восток
В двадцатом веке в Монголию трижды направлялись потоки беженцев из монгольского северного соседа.
Первый приток русских из России в Монголию был связан со Столыпинской реформой и Русско-японской войной.
Второй приток связан с коллективизацией в СССР и индустриализацией в Монголии. Он охватывает 1920-1930 годы.
Третья волна охватила 1940-1950 годы из-за использования заключенных ГУЛАГ-а, известных как «власовцы», при строительстве железной дороги Наушки-Улан-Батор, вольфрамовых и других месторождений полезных ископаемых.
После распада Советского Союза во многих местах возникли русские диаспоры.
В 2000 году Российская Федерация заявила, что берет под защиту русскую диаспору в любой точке мира. Сегодня в Монголии проживает около тысячи так называемых «местных русских», основная часть которых проживает в Улан-Баторе.
Согласно закону о защите русской диаспоры основным критерием принадлежности к русской нации является знание русского языка.
Значит помимо украинцев, чукчей, белорусов, евреев, татар и казахов «русскими» могут считаться буряты и калмыки, которые являются этническими монголами, если их родным языком является русский.
Подписаться на Русский Восток
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Журналист БиБиСи: «Как вы считаете, вы уберегли свою страну?»
«Я не просто уберег, я считаю, что мы отошли от края пропасти»
«Я сделал все для того, чтобы Россия была самостоятельной суверенной державой, которая в состоянии принимать решения в своих интересах, а не в интересах тех стран, которые подтаскивали ее к себе, хлопали по плечу, чтобы использовать в своих целях», – ответил Владимир Путин
Подписаться на Русский Восток
«Я не просто уберег, я считаю, что мы отошли от края пропасти»
«Я сделал все для того, чтобы Россия была самостоятельной суверенной державой, которая в состоянии принимать решения в своих интересах, а не в интересах тех стран, которые подтаскивали ее к себе, хлопали по плечу, чтобы использовать в своих целях», – ответил Владимир Путин
Подписаться на Русский Восток
Forwarded from palaman (Maksimo Solohxin)
Галковский о Маяковском
Говоря про происхождение Маяковского, в советских школах цитировали две строчки:
«Я — дедом казак,
Другим — сечевик».
Немножко нелогично, так как сечевики — казаки, но понятно, что Маяковский с Украйны, украинец. В высших учебных за- ведениях цитировали три строки:
«Я дедом казак,
другим — сечевик,
а по рожденью грузин».
Это свидетельствовало о том, что Маяковский интернационалист. Но очень редко богатая мысль поэта цитировалась полностью:
«Я не из кацапов-разинь.
Я — дедом казак,
другим — сечевик,
а по рожденью грузин».
Главная строчка тут первая. Это и есть национальность, которую себе сознательно выбрал бастард Маяковский — НЕРУССКИЙ. Хотя и по языку, и по биографии, и по культуре (правда, им отвергаемой) он, конечно, русский человек. Просто русским ему было быть с 1917 года невыгодно, и даже опасно. А зацепки для выправления бумаг были. Он их выправлял, выправлял 12 лет, вроде всё выправил.
А потом взял и застрелился. Вслед за разиней Есениным.
Говоря про происхождение Маяковского, в советских школах цитировали две строчки:
«Я — дедом казак,
Другим — сечевик».
Немножко нелогично, так как сечевики — казаки, но понятно, что Маяковский с Украйны, украинец. В высших учебных за- ведениях цитировали три строки:
«Я дедом казак,
другим — сечевик,
а по рожденью грузин».
Это свидетельствовало о том, что Маяковский интернационалист. Но очень редко богатая мысль поэта цитировалась полностью:
«Я не из кацапов-разинь.
Я — дедом казак,
другим — сечевик,
а по рожденью грузин».
Главная строчка тут первая. Это и есть национальность, которую себе сознательно выбрал бастард Маяковский — НЕРУССКИЙ. Хотя и по языку, и по биографии, и по культуре (правда, им отвергаемой) он, конечно, русский человек. Просто русским ему было быть с 1917 года невыгодно, и даже опасно. А зацепки для выправления бумаг были. Он их выправлял, выправлял 12 лет, вроде всё выправил.
А потом взял и застрелился. Вслед за разиней Есениным.
Forwarded from Петр Толстой
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Самое главное впечатление от прошедшей конференции Президента – его спокойная уверенность. Давайте говорить прямо: мы живем в непростое время. На Президенте колоссальная нагрузка, от его решений зависит будущее России, а, учитывая инфантильность многих мировых лидеров, – и мира тоже.
Эта уверенность хорошо заметна не только нам. Россия уверена в себе, она понимает, куда идет и что делает. Идет без суеты и лишних движений, и нет ничего, способного её остановить. Это важнейший подтекст конференции, который, мне кажется, «считали» во всем мире.
Эта уверенность хорошо заметна не только нам. Россия уверена в себе, она понимает, куда идет и что делает. Идет без суеты и лишних движений, и нет ничего, способного её остановить. Это важнейший подтекст конференции, который, мне кажется, «считали» во всем мире.
В России самое дешевое электричество среди 15 крупнейших экономик мира: в РФ киловатт-час стоит в среднем 5 центов (чуть дороже его цена в Мексике — 5,2 цента)
В США электричество стоит в 2,18 раз дороже, чем в России, а в Китае на 68% дороже, чем у нас. Самое дорогое электричество среди крупных экономик в Германии — там оно в 6,46 раз дороже, чем в РФ.
Самый низкий тариф в Ливии, где киловатт-час обходится в 0,7 центов, что в 7 раз дешевле, чем в РФ.
Подписаться на Русский Восток
В США электричество стоит в 2,18 раз дороже, чем в России, а в Китае на 68% дороже, чем у нас. Самое дорогое электричество среди крупных экономик в Германии — там оно в 6,46 раз дороже, чем в РФ.
Самый низкий тариф в Ливии, где киловатт-час обходится в 0,7 центов, что в 7 раз дешевле, чем в РФ.
Подписаться на Русский Восток
Анти-Запад
Александр Дугин
нам нужна своя глобальная организация
Запад - это организация. Там есть идеология, совет директоров, бюджет, департаменты, бухгалтерия, отделы, сотрудники. В эту организацию входят как отдельные модули целые государства, международные фонды, монополии, институции, движения, десятки тысяч НКО, все мировые и почти все национальные СМИ, армии.
Внутри работают тысячи научных и технологических центров, лабораторий, кафедр и think tank’ов.
Запад - это промышленность и финансовые системы, новейшие технологии и культурные институции с огромным финансированием и глобальным присутствием. Это мировые спецслужбы и системы слежения, которые в курсе любого нашего действия, шага, проекта, замысла.
И всё это отнюдь не разновекторная хаотическая масса, где каждый следует своей цели. Здесь существует четкое управление, контроль, планирование, надзор, система поощрений и наказаний. Это организация вполне тоталитарная.
Под «свободой» Запад понимает право любого человека на земле вступить в эту организацию, заняв в ней свое место - от нищего безработного до топ-менеджера (если повезет). Тот, кто не желает воспользоваться такой «свободой», стирается, как ненужный файл.
Вот это всё объявило войну нам, поставив целью нанести стратегическое поражение.
Конечно, мы просто часть Запада. Но мы в силу обстоятельств подняли против него восстание. И теперь нам приходится за это отвечать.
Не стоит удивляться, что Запад нас постепенно от всего отключает. И в какой-то момент отключит полностью. Мы для него как сектор Газа для Израиля.
Мы выстоим, только если немедленно начнем строить всерьез полностью самостоятельную и автаркийную альтернативную организацию.
Мы должны создать Анти-Запад. Не просто Не-Запад, но именно Анти. Иначе он будет создавать против нас новые и новые Анти-России. Он и так это делал, когда мы были слабее и не отваживались восстать против него. И делает сейчас.
Что-то подсказывает, что когда мы поднимали восстание против Запада, то не до конца понимали масштаб задачи, рассматривали ее локально. Теперь начинаем понимать. Увы, только теперь.
Нам нужна своя глобальная организация. С идеологией, советом директоров, бюджетом, департаментами, отделами и т.д. С контролем и системой поощрений за успехи и наказаний за провалы.
Ведь советская система, как к ней не относись, и была такой глобальной анти-западной организацией. СССР и соцлагерь были Анти-Западом. С единым центром управления. Глобальным и на какой-то период вполне успешным. Значит, это возможно.
Но всё же советская глобальная организация частично была продолжением Запада - только в особом марксистском левом преломлении. Это был извод Запада, идеологический дериватив.
Теперь же предстоит делать нечто ещё более масштабное. Намного более масштабное. И в условиях, когда Запад за последние 30 лет вошёл в нас намного глубже и прочнее.
Без прямой помощи Бога мы с этим не имеем никаких шансов справиться. Но ведь современный Запад - это цивилизация Анти-Бога. Цивилизация Антихриста.
Мы справимся только тогда, когда осознаем себя цивилизацией Бога.
Илл. Алексей Беляев-Гинтовт
Подписаться на Русский Восток
Александр Дугин
нам нужна своя глобальная организация
Запад - это организация. Там есть идеология, совет директоров, бюджет, департаменты, бухгалтерия, отделы, сотрудники. В эту организацию входят как отдельные модули целые государства, международные фонды, монополии, институции, движения, десятки тысяч НКО, все мировые и почти все национальные СМИ, армии.
Внутри работают тысячи научных и технологических центров, лабораторий, кафедр и think tank’ов.
Запад - это промышленность и финансовые системы, новейшие технологии и культурные институции с огромным финансированием и глобальным присутствием. Это мировые спецслужбы и системы слежения, которые в курсе любого нашего действия, шага, проекта, замысла.
И всё это отнюдь не разновекторная хаотическая масса, где каждый следует своей цели. Здесь существует четкое управление, контроль, планирование, надзор, система поощрений и наказаний. Это организация вполне тоталитарная.
Под «свободой» Запад понимает право любого человека на земле вступить в эту организацию, заняв в ней свое место - от нищего безработного до топ-менеджера (если повезет). Тот, кто не желает воспользоваться такой «свободой», стирается, как ненужный файл.
Вот это всё объявило войну нам, поставив целью нанести стратегическое поражение.
Конечно, мы просто часть Запада. Но мы в силу обстоятельств подняли против него восстание. И теперь нам приходится за это отвечать.
Не стоит удивляться, что Запад нас постепенно от всего отключает. И в какой-то момент отключит полностью. Мы для него как сектор Газа для Израиля.
Мы выстоим, только если немедленно начнем строить всерьез полностью самостоятельную и автаркийную альтернативную организацию.
Мы должны создать Анти-Запад. Не просто Не-Запад, но именно Анти. Иначе он будет создавать против нас новые и новые Анти-России. Он и так это делал, когда мы были слабее и не отваживались восстать против него. И делает сейчас.
Что-то подсказывает, что когда мы поднимали восстание против Запада, то не до конца понимали масштаб задачи, рассматривали ее локально. Теперь начинаем понимать. Увы, только теперь.
Нам нужна своя глобальная организация. С идеологией, советом директоров, бюджетом, департаментами, отделами и т.д. С контролем и системой поощрений за успехи и наказаний за провалы.
Ведь советская система, как к ней не относись, и была такой глобальной анти-западной организацией. СССР и соцлагерь были Анти-Западом. С единым центром управления. Глобальным и на какой-то период вполне успешным. Значит, это возможно.
Но всё же советская глобальная организация частично была продолжением Запада - только в особом марксистском левом преломлении. Это был извод Запада, идеологический дериватив.
Теперь же предстоит делать нечто ещё более масштабное. Намного более масштабное. И в условиях, когда Запад за последние 30 лет вошёл в нас намного глубже и прочнее.
Без прямой помощи Бога мы с этим не имеем никаких шансов справиться. Но ведь современный Запад - это цивилизация Анти-Бога. Цивилизация Антихриста.
Мы справимся только тогда, когда осознаем себя цивилизацией Бога.
Илл. Алексей Беляев-Гинтовт
Подписаться на Русский Восток
Forwarded from Китай - Вавилов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На улицах Шанхая крутят анонсы прямой линии Путина, которая должна пройти сегодня. На баннерах написано, что Путин ответит на важные вопросы, "которые волнуют весь мир". В Москве такого не видели. @adnovosti