Исследователь буддизма и сибирский миссионер, ставший прототипом для рассказов Н.С. Лескова
Архиепископ Нил (Исакович) родился в 1799 году в деревне Орехи Оршанского уезда Могилевской губернии в семье священника.
Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию, в 1835 году стал епископом Вятским и Слободским. За два года архипастырского служения сумел обратить в Православие 40 000 человек (из них 6000 - старообрядцы).
В 1838 году он был переведен на Иркутскую кафедру, где его миссионерская деятельность охватила почти всю Сибирь, Дальний Восток, Якутию, Камчатку и Алеутские острова, коснувшись таких народов, как чукчи, камчадалы, нанайцы, коряки, якуты, буряты и др.
Здесь за 15 лет благодаря архиепископу Нилу было сооружено более 70 церквей, в том числе в тундре Якутии и в северо-западной части Камчатки.
Он приглашал образованных священников из центральных епархий, и наиболее способных из них ставил к управлению на вновь организованных миссионерских станах.
Среди языческих народностей края больше всего внимания он уделил бурят-монголам. Он сам занялся изучением бурят-монгольского языка и побуждал к тому своих наиболее способных сотрудников.
Нил принимал непосредственное участие в подготовке священнослужителей из среды бурят: так, он привлёк к христианскому служению бывшего ламу Николая Дорджеева.
Изучив местные диалекты, преосвященный Нил вместе с несколькими сотрудниками приступил к переводам священных и богослужебных книг. Несмотря на огромные трудности предпринятого дела, к 1854 г. были выпущены в свет переводы на монгольский язык Евангелия (частично), Служебника, Часослова, чинопоследований Литургии, вечерни, утрени, крещения, обручения, венчания, водоосвящения и молитв ко св. Причащению.
Высокообразованный, умный, внимательный к людям, он пользовался большим уважением в иркутском обществе, был хорошо знаком со многими купцами, чиновниками. Тесно общался с некоторыми декабристами, в особенности с семьями С.Г. Волконского и С.П. Трубецкого.
На Китайской границе, близ Кяхты, трудами владыки Нила возник Чикойский скит, а в южном предгорье Саянского хребта (в центре бурятских поселений) в 1845 году была создана и приступила к миссионерской работе Нило-Столобенская пустынь.
По указу от 23 декабря 1853 был переведен на Ярославскую кафедру. Уезжая, он подарил часть своей библиотеки Иркутской духовной семинарии.
Уже после отъезда из Иркутска преосвященный Нил закончил большой труд «Буддизм, рассматриваемый в отношении к последователям его, обитающим в Сибири», который имеет не только религиоведческое, но и историческое значение: история Прибайкалья рассматривается в ней на большом временном промежутке и в контексте глобальных не только религиозных, но и геополитических вопросов.
В Ярославле владыка продолжил свой подвиг миссионерства. Там он много трудился над возвращением в лоно православной церкви раскольников-старообрядцев.
Скончался архиепископ Нил 21 июня 1874 году в Ярославле от воспаления легких. Над его могилой возведён алтарь во имя Нила Столобенского.
Случай из миссионерской практики преосвященного Нила лег в основу повести Н.С. Лескова «На краю света», а сам архиепископ стал прототипом главного героя этой повести.
Подписаться на Русский Восток
Архиепископ Нил (Исакович) родился в 1799 году в деревне Орехи Оршанского уезда Могилевской губернии в семье священника.
Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию, в 1835 году стал епископом Вятским и Слободским. За два года архипастырского служения сумел обратить в Православие 40 000 человек (из них 6000 - старообрядцы).
В 1838 году он был переведен на Иркутскую кафедру, где его миссионерская деятельность охватила почти всю Сибирь, Дальний Восток, Якутию, Камчатку и Алеутские острова, коснувшись таких народов, как чукчи, камчадалы, нанайцы, коряки, якуты, буряты и др.
Здесь за 15 лет благодаря архиепископу Нилу было сооружено более 70 церквей, в том числе в тундре Якутии и в северо-западной части Камчатки.
Он приглашал образованных священников из центральных епархий, и наиболее способных из них ставил к управлению на вновь организованных миссионерских станах.
Среди языческих народностей края больше всего внимания он уделил бурят-монголам. Он сам занялся изучением бурят-монгольского языка и побуждал к тому своих наиболее способных сотрудников.
Нил принимал непосредственное участие в подготовке священнослужителей из среды бурят: так, он привлёк к христианскому служению бывшего ламу Николая Дорджеева.
Изучив местные диалекты, преосвященный Нил вместе с несколькими сотрудниками приступил к переводам священных и богослужебных книг. Несмотря на огромные трудности предпринятого дела, к 1854 г. были выпущены в свет переводы на монгольский язык Евангелия (частично), Служебника, Часослова, чинопоследований Литургии, вечерни, утрени, крещения, обручения, венчания, водоосвящения и молитв ко св. Причащению.
Высокообразованный, умный, внимательный к людям, он пользовался большим уважением в иркутском обществе, был хорошо знаком со многими купцами, чиновниками. Тесно общался с некоторыми декабристами, в особенности с семьями С.Г. Волконского и С.П. Трубецкого.
На Китайской границе, близ Кяхты, трудами владыки Нила возник Чикойский скит, а в южном предгорье Саянского хребта (в центре бурятских поселений) в 1845 году была создана и приступила к миссионерской работе Нило-Столобенская пустынь.
По указу от 23 декабря 1853 был переведен на Ярославскую кафедру. Уезжая, он подарил часть своей библиотеки Иркутской духовной семинарии.
Уже после отъезда из Иркутска преосвященный Нил закончил большой труд «Буддизм, рассматриваемый в отношении к последователям его, обитающим в Сибири», который имеет не только религиоведческое, но и историческое значение: история Прибайкалья рассматривается в ней на большом временном промежутке и в контексте глобальных не только религиозных, но и геополитических вопросов.
В Ярославле владыка продолжил свой подвиг миссионерства. Там он много трудился над возвращением в лоно православной церкви раскольников-старообрядцев.
Скончался архиепископ Нил 21 июня 1874 году в Ярославле от воспаления легких. Над его могилой возведён алтарь во имя Нила Столобенского.
Случай из миссионерской практики преосвященного Нила лег в основу повести Н.С. Лескова «На краю света», а сам архиепископ стал прототипом главного героя этой повести.
Подписаться на Русский Восток
Посол Китая: Газ через Монголию — дешевле, Казахстан не вариант
Поставки российского газа в Китай через Монголию экономичнее, чем через Казахстан — заявил посол КНР в РФ Чжан Ханьхуэй.
⠀
По его словам, маршрут через Казахстан невозможен: там один газопровод, и тот загружен туркменским газом. А чтобы пустить российский — пришлось бы строить новый, и это «нереально».
⠀
В приоритете — проект «Сила Сибири – 2» через Монголию.
⠀
Также Чжан Ханьхуэй подтвердил: в 2025 году Китай увеличит закупки российского СПГ. И подчеркнул, что 90% расчетов за энергоресурсы уже идут в рублях и юанях.
Газовое сотрудничество крепнет.
Подписаться на Русский Восток
Поставки российского газа в Китай через Монголию экономичнее, чем через Казахстан — заявил посол КНР в РФ Чжан Ханьхуэй.
⠀
По его словам, маршрут через Казахстан невозможен: там один газопровод, и тот загружен туркменским газом. А чтобы пустить российский — пришлось бы строить новый, и это «нереально».
⠀
В приоритете — проект «Сила Сибири – 2» через Монголию.
⠀
Также Чжан Ханьхуэй подтвердил: в 2025 году Китай увеличит закупки российского СПГ. И подчеркнул, что 90% расчетов за энергоресурсы уже идут в рублях и юанях.
Газовое сотрудничество крепнет.
Подписаться на Русский Восток
Вот так – одной рукой создают фейки про бурят на СВО и расчеловечивают их, а другой – создают форумы и рисуют планы о том, как гордый бурятский народ (совокупно с татарами, якутами, тувинцами и другими народами) отделится от России.
Чтобы что?
Подписаться на Русский Восток
Чтобы что?
Подписаться на Русский Восток
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Новосибирске создателя «Синего кита» посадили на десять лет.
В суде сообщили, что мужчина создал канал из-за патологического интереса к смерти других.
Впервые о группе смерти «Синий кит» (также используются названия «Море китов», «Млечный путь» и другие) стало широко известно в 2015 году.
Попадая по специальной ссылке в одну из групп, с подростком связывался «куратор», который в течение пятидесяти дней давал специальные задания, которые постепенно подводили к самоубийству.
Свою вину подсудимый признал.
Подписаться на Русский Восток
В суде сообщили, что мужчина создал канал из-за патологического интереса к смерти других.
Впервые о группе смерти «Синий кит» (также используются названия «Море китов», «Млечный путь» и другие) стало широко известно в 2015 году.
Попадая по специальной ссылке в одну из групп, с подростком связывался «куратор», который в течение пятидесяти дней давал специальные задания, которые постепенно подводили к самоубийству.
Свою вину подсудимый признал.
Подписаться на Русский Восток
Теперь официально: криптовалюта в России — имущество
Госдума одобрила законопроект, по которому криптовалюту можно изымать в рамках уголовных дел.
Теперь биткоин — как квартира или машина.
Два варианта изъятия:
— Холодный кошелёк (на флешке): забирают носитель и ключи
— Горячий (в приложении): переводят средства на спецсчёт — «для сохранности»
Многие в Сибири воспринимали крипту как способ «вырваться» из провинциальной бедности — зарабатывать без привязки к Москве, обойти ограничения. Теперь такие схемы становятся юридически уязвимыми.
Майнинг в Сибири уже не раз становился поводом для региональных скандалов — перегруз сетей, рост тарифов, нелегальные майнинг-фермы в школах и муниципальных подвалах.
Теперь у властей появляется инструмент давления и регулирования.
Однако, скоро станет важным вопрос: а как государство будет хранить и учитывать изъятую крипту? Сейчас такой системы нет — это может породить новые коррупционные схемы и «утечки».
Подписаться на Русский Восток
Госдума одобрила законопроект, по которому криптовалюту можно изымать в рамках уголовных дел.
Теперь биткоин — как квартира или машина.
Два варианта изъятия:
— Холодный кошелёк (на флешке): забирают носитель и ключи
— Горячий (в приложении): переводят средства на спецсчёт — «для сохранности»
Многие в Сибири воспринимали крипту как способ «вырваться» из провинциальной бедности — зарабатывать без привязки к Москве, обойти ограничения. Теперь такие схемы становятся юридически уязвимыми.
Майнинг в Сибири уже не раз становился поводом для региональных скандалов — перегруз сетей, рост тарифов, нелегальные майнинг-фермы в школах и муниципальных подвалах.
Теперь у властей появляется инструмент давления и регулирования.
Однако, скоро станет важным вопрос: а как государство будет хранить и учитывать изъятую крипту? Сейчас такой системы нет — это может породить новые коррупционные схемы и «утечки».
Подписаться на Русский Восток
Благовещенская церковь в Иркутске.
Церковь строили сразу в камне. Любопытно, что история строительства Благовещенской церкви косвенно связана с освоением русскими берегов Русской Америки. В клировых ведомостях о Благовещенской церкви говорится, что она построена в 1785 г. «тщанием купца Ивана Ивановича Баушева и прочих доброхотных дателей».
Церковь сильно пострадала в пожаре 1879 г. и была основательно перестроена на средства И.С. Котельникова, С.И. Тельных и А.Ф. Дунаева.
В 1821–1823 гг. здесь служил священником будущий епископ Камчатский, Курильский и Алеутский митрополит Московский и Коломенский Св. Иннокентий (И.Е. Попов-Вениаминов). Разобрана в 1931 г. Находилась на месте углу улиц Благовещенской и Большой (ул. Володарского и К. Маркса).
Церковь разобрали в 1931 г., а на ее месте построили крупный каменный жилой дом. Современный адрес – ул. К. Маркса, 30.
Подписаться на Русский Восток
Церковь строили сразу в камне. Любопытно, что история строительства Благовещенской церкви косвенно связана с освоением русскими берегов Русской Америки. В клировых ведомостях о Благовещенской церкви говорится, что она построена в 1785 г. «тщанием купца Ивана Ивановича Баушева и прочих доброхотных дателей».
Церковь сильно пострадала в пожаре 1879 г. и была основательно перестроена на средства И.С. Котельникова, С.И. Тельных и А.Ф. Дунаева.
В 1821–1823 гг. здесь служил священником будущий епископ Камчатский, Курильский и Алеутский митрополит Московский и Коломенский Св. Иннокентий (И.Е. Попов-Вениаминов). Разобрана в 1931 г. Находилась на месте углу улиц Благовещенской и Большой (ул. Володарского и К. Маркса).
Церковь разобрали в 1931 г., а на ее месте построили крупный каменный жилой дом. Современный адрес – ул. К. Маркса, 30.
Подписаться на Русский Восток
Forwarded from Небесные горы Цивилизации
Духовно подниматься самому, медленнее чем растут горы, но усыновленного берут на руки.
Камни небесных гор
Камни небесных гор
Forwarded from TRANS.RU - Международная логистическая платформа
На границе Бурятии с Монголией построят еще два логистических терминала 👌
На границе Бурятии с Монголией построят еще два логистических терминала: один — в районе железнодорожного пункта пропуска «Наушки», второй — возле МАПП «Кяхта», сообщает издание «Кяхтинские вести» со ссылкой на Администрацию Кяхтинского района.
Проекты должны реализовать к 2027-му году.
Создание дополнительных логистических объектов позволит нарастить как непосредственный грузовой поток между Россией и Монголией, так и транзит китайских товаров в РФ через Монголию.
Более обстоятельно читайте на Trans.ru
На границе Бурятии с Монголией построят еще два логистических терминала: один — в районе железнодорожного пункта пропуска «Наушки», второй — возле МАПП «Кяхта», сообщает издание «Кяхтинские вести» со ссылкой на Администрацию Кяхтинского района.
Проекты должны реализовать к 2027-му году.
Создание дополнительных логистических объектов позволит нарастить как непосредственный грузовой поток между Россией и Монголией, так и транзит китайских товаров в РФ через Монголию.
Более обстоятельно читайте на Trans.ru
17 апреля — Великий Четверг – один из ключевых дней Страстной недели, именно в этот день было установлено Таинство Евхаристии (Причащения).
Подписаться на Русский Восток
Подписаться на Русский Восток