" В начале июля 1882 года в Гатчинский дворец прибыл, казалось бы, обычный груз — ящики. Затем эти самые ящики принесли в кабинет императора. Распаковали и извлекли оттуда странного вида аппарат. Это был телефон.
Император взял в руки приспособление в виде небольшого раструба для слушания и микрофон для того, чтобы говорить.
Так в России была открыта первая междугородная телефонная линия. Она связала Петербург с Гатчиной, а точнее, Зимний и Гатчинский дворцы.
В следующем, 1883 году вступила в строй телефонная линия Петербург — Петергоф.
В 1884 году в кабинете Александра III появилось электрическое освещение — две электрические лампы на рабочем столе. В 1885 году открылась телефонная линия Петербург — Царское Село.
Но, несмотря на очевидное преимущество нового способа сообщения, члены царской фамилии так и не смогли отказаться от более привычного — написания писем ".
А. Мясников " Александр III ".
#Российскаяимперия
Император взял в руки приспособление в виде небольшого раструба для слушания и микрофон для того, чтобы говорить.
Так в России была открыта первая междугородная телефонная линия. Она связала Петербург с Гатчиной, а точнее, Зимний и Гатчинский дворцы.
В следующем, 1883 году вступила в строй телефонная линия Петербург — Петергоф.
В 1884 году в кабинете Александра III появилось электрическое освещение — две электрические лампы на рабочем столе. В 1885 году открылась телефонная линия Петербург — Царское Село.
Но, несмотря на очевидное преимущество нового способа сообщения, члены царской фамилии так и не смогли отказаться от более привычного — написания писем ".
А. Мясников " Александр III ".
#Российскаяимперия
Смотр Черноморского флота в 1849 году — И. К. Айвазовский
Иван Константинович Айвазовский — русский живописец-маринист армянского происхождения, коллекционер, меценат.
Живописец Главного Морского штаба, действительный тайный советник, академик и почётный член Императорской Академии художеств в Санкт-Петербурге, почётный член Академий художеств в Амстердаме, Риме, Париже, Флоренции и Штутгарте. #Соотечественники #Русскаякультура #Российскаяимперия
Иван Константинович Айвазовский — русский живописец-маринист армянского происхождения, коллекционер, меценат.
Живописец Главного Морского штаба, действительный тайный советник, академик и почётный член Императорской Академии художеств в Санкт-Петербурге, почётный член Академий художеств в Амстердаме, Риме, Париже, Флоренции и Штутгарте. #Соотечественники #Русскаякультура #Российскаяимперия
31 марта 1814 года русские войска во главе с императором Александром I триумфально вступили в Париж.
После разгрома на Березине в декабре 1812 года остатки французской армии, бежали с территории России. Но для того, чтобы окончательно снять военную угрозу, Александр I повел войска во Францию.
Париж был взят под личное покровительство Александра I. Пленные были отпущены, был введен строжайший запрет на мародерство, бедные и нуждающиеся горожане были обеспечены едой.
Более того, российский император запретил разрушать колонну со статуей Наполеона.
Взятие Парижа стало завершением серии потрясших Старый Свет наполеоновских войн. Россия заявила о себе как о ведущей военно-политической силе на континенте. Конец наполеоновской эпохи, добытый героизмом русской армии, стал основой для многолетнего мирного развития России и Европы.
#Российскаяимперия
После разгрома на Березине в декабре 1812 года остатки французской армии, бежали с территории России. Но для того, чтобы окончательно снять военную угрозу, Александр I повел войска во Францию.
Париж был взят под личное покровительство Александра I. Пленные были отпущены, был введен строжайший запрет на мародерство, бедные и нуждающиеся горожане были обеспечены едой.
Более того, российский император запретил разрушать колонну со статуей Наполеона.
Взятие Парижа стало завершением серии потрясших Старый Свет наполеоновских войн. Россия заявила о себе как о ведущей военно-политической силе на континенте. Конец наполеоновской эпохи, добытый героизмом русской армии, стал основой для многолетнего мирного развития России и Европы.
#Российскаяимперия
☦️🇷🇺 Была бы Русь Святая и торжествовала бы предопределенная ей от Бога цель!
Для меня, для моего мировоззрения началом всего осмысленного, великого, глубокого, одухотворённого и вселенского значения на земле является Бог, и я уверен, что и для большинства Русского народа это положение, сознательно или инстинктивно, но однородно с моим убеждением.
Бог захотел, чтобы на земле существовал Русский народ, и в середине Х века он создался. А так как всякое творение Бога имеет смысл, цель и предопределение, то и народу Русскому в его государственном историческом служении миру был дан Богом вполне определённый смысл: служить на земле, сначала в своей семье, а затем и для других народов мира хранителем и проводником величайшей идеи бытия, идеи, установленной Христом в учении о Святой Троице в Едином лице, и путём проведения в своей государственной жизни принципов, определяющих это понятие и истину, осуществить в будущем задачу великого объединения всех народов на земле.
В основах учения Христа и лежат основные принципы Русской государственной власти и начала идеологии исторического национально-религиозного самодержавного монархизма.
Никакие иные начала, по моему глубокому убеждению, Русский народ не может принять и никакими только внешними, безыдейными формами монархизма нашего народа не обманешь на продолжительное время, не увлечёшь серьёзно и, главное, не удержишь надолго.
Поэтому и нынешние монархические движения, как исходящие в основаниях не от Христа, а лишь от внешних эмблем и тех или других комбинаций и побуждений, обречены в конечном итоге на провал.
Так как в основе Русской идеологии о своей государственности стоит Христос, то и начинать всякое возрождающее движение, в том числе и монархическое, необходимо с поднятия в Русском народе основ чистоты и святости законов Христа и его наставлений.
Ничто не удержится в Русском народе, что не со Христом и не от Христа. Рано или поздно, если только Господу угодно простить временное отклонение Русского народа от Христа, он вернётся прочно только к началам своей исторической, национально-религиозной идеологии, идущей от Христа и со Христом.
А что я не увижу это спасение, а только мои потомки... Так разве для себя я вёл братоубийственную войну и готов снова к ней? Разве для восстановления своих генерал-лейтенантских привилегий и для владения хутором Фоминским под Москвой?... Что же из того?
Была бы Русь Святая и торжествовала бы предопределенная ей от Бога цель!
Михаил Константинович Дитерихс — русский военачальник, монархист. Участник Русско-японской, Первой мировой и Гражданской войн.
#Российскаяимперия
Для меня, для моего мировоззрения началом всего осмысленного, великого, глубокого, одухотворённого и вселенского значения на земле является Бог, и я уверен, что и для большинства Русского народа это положение, сознательно или инстинктивно, но однородно с моим убеждением.
Бог захотел, чтобы на земле существовал Русский народ, и в середине Х века он создался. А так как всякое творение Бога имеет смысл, цель и предопределение, то и народу Русскому в его государственном историческом служении миру был дан Богом вполне определённый смысл: служить на земле, сначала в своей семье, а затем и для других народов мира хранителем и проводником величайшей идеи бытия, идеи, установленной Христом в учении о Святой Троице в Едином лице, и путём проведения в своей государственной жизни принципов, определяющих это понятие и истину, осуществить в будущем задачу великого объединения всех народов на земле.
В основах учения Христа и лежат основные принципы Русской государственной власти и начала идеологии исторического национально-религиозного самодержавного монархизма.
Никакие иные начала, по моему глубокому убеждению, Русский народ не может принять и никакими только внешними, безыдейными формами монархизма нашего народа не обманешь на продолжительное время, не увлечёшь серьёзно и, главное, не удержишь надолго.
Поэтому и нынешние монархические движения, как исходящие в основаниях не от Христа, а лишь от внешних эмблем и тех или других комбинаций и побуждений, обречены в конечном итоге на провал.
Так как в основе Русской идеологии о своей государственности стоит Христос, то и начинать всякое возрождающее движение, в том числе и монархическое, необходимо с поднятия в Русском народе основ чистоты и святости законов Христа и его наставлений.
Ничто не удержится в Русском народе, что не со Христом и не от Христа. Рано или поздно, если только Господу угодно простить временное отклонение Русского народа от Христа, он вернётся прочно только к началам своей исторической, национально-религиозной идеологии, идущей от Христа и со Христом.
А что я не увижу это спасение, а только мои потомки... Так разве для себя я вёл братоубийственную войну и готов снова к ней? Разве для восстановления своих генерал-лейтенантских привилегий и для владения хутором Фоминским под Москвой?... Что же из того?
Была бы Русь Святая и торжествовала бы предопределенная ей от Бога цель!
Михаил Константинович Дитерихс — русский военачальник, монархист. Участник Русско-японской, Первой мировой и Гражданской войн.
#Российскаяимперия