Forwarded from Правблог
Православие: шаг на правильную сторону истории.
Хотели мы поблагодарить наших коллег - авторов канала @RossiyaNeEvropa за то, что они подняли очень важную и интересную тему. Поскольку она весьма обширна и затрагивает много разных аспектов, мы постараемся предоставить свой взгляд на проблему в нескольких публикациях.
Начнём с самого важного фактора - религиозного. Для человека верующего поднятый коллегами вопрос не является острым, поскольку для него все укладывается во вполне понятную и естественную картину мира. Господь - это Источник всех мыслимых благ. И если мы с Богом, то кто против нас? Ни одна сила, ни один катаклизм, ни одна катастрофа не сокрушит нашу жизнь и формы её обустройства (в виде того же государства), поскольку нет никого могущественнее Всевышнего. Сохранение верности и связи с Ним - лучшая гарантия развития и процветания. Отход же от Него снова делает нас заложниками изменчивого мира, бушующих нестроений и духов злобы, заинтересованных в человеческой погибели.
Исходя из этого, принятие Православия следует рассматривать как важнейший шаг, ибо он соединил нас с Богом (не с одним из многочисленных "богов" мира, а Единственным и Истинным Творцом) и создал самый прочный из всех возможных фундаментов для того, чтобы не раствориться в море истории (как это произошло с многими могущественными народами и цивилизациями).
В данном контексте показательна судьба израильского народа. Отдав свои сердца Богу, они не только стали богоизбранными. Если говорить более простым языком, то евреи обрели силу, позволяющую им творить вещи неподвластные человеческому пониманию. Возьмём хотя бы процесс завоевания этим маленьким народом Ханаана. Против евреев ополчились во сто крат более сильные по сравнению с ними царства, однако все они по итогам пали под ударами воинов Иисуса Навина. Одна только битва с полчищами Амалика чего стоит. Объяснить победу в этом сражении с точки зрения человеческой логики невозможно: уж слишком неравны были силы. Однако для тогдашних евреев все было понятно: Господь по молитвам их пророка во время брани позволил им невозможное сделать реальностью.
Кстати, многие задавались вопросом - а почему все же пали все эти упомянутые царства? Ведь любое из них должно было уничтожить израильский народ без какого-либо сёрьезного напряжения сил. Ответом на этот вопрос является языческая "основа" их государственности. При внешнем кажущемся могуществе они были слабы с духовной точки зрения. Отсутствие связи с Богом и погружение в язычество превратили данные царства в деревья с гнилыми корнями. И как только на их пути стал народ, ведомый Богом, все они моментально канули в Лету (здесь можно, между прочим, провести параллель с современной Европой: намеренный отказ и даже уничтожение христианства превращает державы ЕС в "царства Ханаана", что со временем приведёт к порабощению более пассионарной цивилизацией, или к полному растворению в море истории).
При этом стоит отметить важный факт. После великих завоеваний Господь даровал евреем и великую государственность. Которая была сразу же утрачена, после того, как израильский народ начал забывать Бога и вновь возвращаться к язычеству.
В свете этого мы поставили бы вопрос веры выше вопроса государственности. Без Бога или после предательства Православия (пример - решение "верхушки" Константинополя об унии с католиками) с политической карты мира могут исчезнуть как могущественные державы, так и целые народы. Сохранение же единства с Господом (что возможно в случае покаяния даже после наиболее ужасных падений в виде того же богоборчества и т.д.) является лучшей гарантией того, что даже после самых страшных катаклизмов (той же утраты государства или государственности) все может быть не просто восстановлено, но и сформировано в еще более идеальных формах и форматах.
#Владимир_Разумовский
Хотели мы поблагодарить наших коллег - авторов канала @RossiyaNeEvropa за то, что они подняли очень важную и интересную тему. Поскольку она весьма обширна и затрагивает много разных аспектов, мы постараемся предоставить свой взгляд на проблему в нескольких публикациях.
Начнём с самого важного фактора - религиозного. Для человека верующего поднятый коллегами вопрос не является острым, поскольку для него все укладывается во вполне понятную и естественную картину мира. Господь - это Источник всех мыслимых благ. И если мы с Богом, то кто против нас? Ни одна сила, ни один катаклизм, ни одна катастрофа не сокрушит нашу жизнь и формы её обустройства (в виде того же государства), поскольку нет никого могущественнее Всевышнего. Сохранение верности и связи с Ним - лучшая гарантия развития и процветания. Отход же от Него снова делает нас заложниками изменчивого мира, бушующих нестроений и духов злобы, заинтересованных в человеческой погибели.
Исходя из этого, принятие Православия следует рассматривать как важнейший шаг, ибо он соединил нас с Богом (не с одним из многочисленных "богов" мира, а Единственным и Истинным Творцом) и создал самый прочный из всех возможных фундаментов для того, чтобы не раствориться в море истории (как это произошло с многими могущественными народами и цивилизациями).
В данном контексте показательна судьба израильского народа. Отдав свои сердца Богу, они не только стали богоизбранными. Если говорить более простым языком, то евреи обрели силу, позволяющую им творить вещи неподвластные человеческому пониманию. Возьмём хотя бы процесс завоевания этим маленьким народом Ханаана. Против евреев ополчились во сто крат более сильные по сравнению с ними царства, однако все они по итогам пали под ударами воинов Иисуса Навина. Одна только битва с полчищами Амалика чего стоит. Объяснить победу в этом сражении с точки зрения человеческой логики невозможно: уж слишком неравны были силы. Однако для тогдашних евреев все было понятно: Господь по молитвам их пророка во время брани позволил им невозможное сделать реальностью.
Кстати, многие задавались вопросом - а почему все же пали все эти упомянутые царства? Ведь любое из них должно было уничтожить израильский народ без какого-либо сёрьезного напряжения сил. Ответом на этот вопрос является языческая "основа" их государственности. При внешнем кажущемся могуществе они были слабы с духовной точки зрения. Отсутствие связи с Богом и погружение в язычество превратили данные царства в деревья с гнилыми корнями. И как только на их пути стал народ, ведомый Богом, все они моментально канули в Лету (здесь можно, между прочим, провести параллель с современной Европой: намеренный отказ и даже уничтожение христианства превращает державы ЕС в "царства Ханаана", что со временем приведёт к порабощению более пассионарной цивилизацией, или к полному растворению в море истории).
При этом стоит отметить важный факт. После великих завоеваний Господь даровал евреем и великую государственность. Которая была сразу же утрачена, после того, как израильский народ начал забывать Бога и вновь возвращаться к язычеству.
В свете этого мы поставили бы вопрос веры выше вопроса государственности. Без Бога или после предательства Православия (пример - решение "верхушки" Константинополя об унии с католиками) с политической карты мира могут исчезнуть как могущественные державы, так и целые народы. Сохранение же единства с Господом (что возможно в случае покаяния даже после наиболее ужасных падений в виде того же богоборчества и т.д.) является лучшей гарантией того, что даже после самых страшных катаклизмов (той же утраты государства или государственности) все может быть не просто восстановлено, но и сформировано в еще более идеальных формах и форматах.
#Владимир_Разумовский
Telegram
Движение Сорок Сороков
Русь Новгородского периода существовала задолго до принятия Христианства: источники государственности у любого народа заложены в этно-культурных началах, которые в своём историческом движении «выбирают» тот или иной «тип» религии, а не наоборот.
С пониманием…
С пониманием…
Forwarded from Правблог
Православие: шаг на правильную сторону истории.
В продолжение обсуждения, инициированного каналом @RossiyaNeEvropa.
Предлагаю рассмотреть помимо религиозного ещё и цивилизационный фактор.
Что предлагали нашим предкам другие религии? Фактически так или иначе в центре их внимания находился вопрос власти/господства. Так, за католицизмом стояло желание установления полного контроля церкви над иными механизмами и формами правления (по оценке Достоевского, Католическая Церковь не выдержала третьего испытания дьявола, решив обустроить "небесный Иерусалим" на земле, путём жесткого политического/идеологического диктата и гегемонии; тем самым она во многом перестала быть Богочеловеческим организмом и превратилась в сугубо общественный институт). В свою очередь ислам на своём знамени нес жажду территориальной экспансии и внешних завоеваний. Что же касается иудаизма, то его внимание также фокусировалось на создании условий для прихода мессии, который должен был установить власть Израиля над всем миром.
И только Православие поставило в основу Бога и Его познание. Тем самым энергия наших предков была направлена не на внешнюю, а на внутреннюю экспансию. На развитие духовных начал, расширение внутренних горизонтов, созидание себя как сыновей Божьих. Жизненным ориентиром стал путь к небесному Иерусалиму, а не к всемирному господству или власти.
И это, конечно, наложило отпечаток на формирование самобытной цивилизации, основанной на этическом начале, принципах добра, справедливости, жертвенности, правды, мира. Это, кстати, найдёт своё отражение в том числе и в подходах по освоению новых территорий, где применялся метод вовлечения и поддержки (образование, строительство инфраструктуры, медицина и т.д.) вместо метода жёсткой колонизации (эксплуатация рабского труда, высасывание ресурсов и т.д.).
В данном контексте хотел бы добавить ещё один момент. Когда поляки приступили к политике "ополячивания" украинских земель, главную ставку они сделали именно на религиозный фактор. То, что не смогли сделать военная сила и административное давление, прекрасно реализовала униатская церковь. С помощью "религиозного перекодирования" были изменены в том числе и цивилизационные установки. На свет появились люди, воспринимающие себя уже совершенно в иных ценностных и внутренних координатах. Именно поэтому, по моему убеждению, нельзя забывать об исключительной важности аспекта веры в формировании и развитии государственности. Ведь в первую очередь из религиозной сферы появляются те угрозы и вызовы, разрушительные последствия которых могут ощущаться столетиями.
https://yangx.top/zalesje/1646
#Владимир_Разумовский
В продолжение обсуждения, инициированного каналом @RossiyaNeEvropa.
Предлагаю рассмотреть помимо религиозного ещё и цивилизационный фактор.
Что предлагали нашим предкам другие религии? Фактически так или иначе в центре их внимания находился вопрос власти/господства. Так, за католицизмом стояло желание установления полного контроля церкви над иными механизмами и формами правления (по оценке Достоевского, Католическая Церковь не выдержала третьего испытания дьявола, решив обустроить "небесный Иерусалим" на земле, путём жесткого политического/идеологического диктата и гегемонии; тем самым она во многом перестала быть Богочеловеческим организмом и превратилась в сугубо общественный институт). В свою очередь ислам на своём знамени нес жажду территориальной экспансии и внешних завоеваний. Что же касается иудаизма, то его внимание также фокусировалось на создании условий для прихода мессии, который должен был установить власть Израиля над всем миром.
И только Православие поставило в основу Бога и Его познание. Тем самым энергия наших предков была направлена не на внешнюю, а на внутреннюю экспансию. На развитие духовных начал, расширение внутренних горизонтов, созидание себя как сыновей Божьих. Жизненным ориентиром стал путь к небесному Иерусалиму, а не к всемирному господству или власти.
И это, конечно, наложило отпечаток на формирование самобытной цивилизации, основанной на этическом начале, принципах добра, справедливости, жертвенности, правды, мира. Это, кстати, найдёт своё отражение в том числе и в подходах по освоению новых территорий, где применялся метод вовлечения и поддержки (образование, строительство инфраструктуры, медицина и т.д.) вместо метода жёсткой колонизации (эксплуатация рабского труда, высасывание ресурсов и т.д.).
В данном контексте хотел бы добавить ещё один момент. Когда поляки приступили к политике "ополячивания" украинских земель, главную ставку они сделали именно на религиозный фактор. То, что не смогли сделать военная сила и административное давление, прекрасно реализовала униатская церковь. С помощью "религиозного перекодирования" были изменены в том числе и цивилизационные установки. На свет появились люди, воспринимающие себя уже совершенно в иных ценностных и внутренних координатах. Именно поэтому, по моему убеждению, нельзя забывать об исключительной важности аспекта веры в формировании и развитии государственности. Ведь в первую очередь из религиозной сферы появляются те угрозы и вызовы, разрушительные последствия которых могут ощущаться столетиями.
https://yangx.top/zalesje/1646
#Владимир_Разумовский
Telegram
Залесская Земля
@dvuglav, @RossiyaNeEvropa, коллеги, интересная, важная для нашей идентичности тема. Спасибо за приглашение поучаствовать.
Суть в чем? Суть в том, что трудно определить точную дату возникновения государственности. Существует множество исторических периодов…
Суть в чем? Суть в том, что трудно определить точную дату возникновения государственности. Существует множество исторических периодов…