​​Внимание! Дикъкъат!

«Стальной шлем» и «Берсальеры» продолжают записывать подкасты о межвоенной эпохе в самых разных регионах мира. На этот раз мы поговорили с автором канала «Красно-белый Крым» Русланом Изетовым об истории революционного Крыма в 1917 – 1921 гг.

За три года здесь успели сменить друг друга крымскотатарская этнократия в виде Крымской Демократической республики (декабрь 1917 – январь 1918), независимая Социалистическая Советская республика Тавриды (март – апрель 1918), две итерации «белого» Крымского краевого правительства (одно – пронемецкое до ноября 1918, второе – просоюзное до апреля 1919), независимая Крымская Советская Социалистическая республика (май – июнь 1919), «белое» военное правительство во главе с Деникиным, а затем Врангелем (июнь 1919 – ноябрь 1920) и, наконец, многонациональная Крымская Автономная Советская Социалистическая республика в составе РСФСР, которая была провозглашена в октябре/ноябре 1921.

Кроме того, обсудили вопрос Красного террора в Крыму, число его жертв и ответственных за него.

Слушайте на всех удобных для вас платформах!

stahlhelmdelbersagliere.co.uk

Яндекс.Музыка

Деятельность нашего сообщества продолжает расширяться – сегодня вышел подкаст «Стального шлема» и «Берсальеров» с моим участием.

За ~90 минут мы обсудили целый пласт крымской истории 1917-1921 годов. С учётом специфики моей темы особое внимание было уделено этносоциальным процессам на полуострове и процессу становления Крымской АССР.

Да, кое-где есть небольшие огрехи с моей стороны (например я не сказал про либерализацию общественной жизни при втором Крымском краевом правительстве), да и в целом есть ещё куда расти (те же запинания определённо надо выправлять). Тем не менее, мне кажется, что вышло вполне неплохо, тем более учитывая что цель моего рассказа – посвятить человека в «тему» истории Крыма тех лет.

Приятного прослушивания!

#Размышления #Март_ноябрь_1917 #Октябрьская_революция_1917 #Крымская_народная_республика_1917_1918 #ССР_Таврида_1918 #Немецкая_оккупация_1918 #Второе_краевое_правительство_1918_1919 #Крымская_ССР_1919 #Деникин_1919_1920 #Врангель_1920 #Крымревком_1920_1921 #Крымская_АССР_1921_1945

​​По просьбе уважаемого автора канала «Красно-белый Крым» выкладываю список источников и литературы к нашему последнему подкасту☝🏻

Базовая монография по теме, с которой стоит ознакомиться любому, кто хочет поглубже погрузиться в историю Крыма в 1917 – 1921 гг.:

Зарубин А. Г. Без победителей. Из истории Гражданской войны в Крыму / А. Г. Зарубин, В. Г. Зарубин. Симферополь: Антиква, 2008. 728 с.

История трансформации государств на территории Крыма в эти же годы:

Крапивенцев М. Ю. История трансформации политико-правового статуса Крыма в 1917 – 1921 гг: специальность 07.00.02 «Отечественная история»: диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук / Крапивенцев Максим Юрьевич, 2015. 231 с.

Воспоминания ведущих крымских большевиков, написанные в 1920 – 1930-е гг.:

Революция в Крыму. Историческая библиотека Истпарта областного комитета Крыма. Симферополь: Крымиздат, 1922 – 1932.

Второй период Советской власти в Крыму (апрель – июнь 1919 г.):

Владимирский М. В. Красный Крым 1919 года. Москва: Издательство Олега Пахмутова, 2016. 304 с.

Статьи автора канала «Красно-белый Крым» об истории крымских Советских республик в 1918 – 1919 гг.:

Изетов Р. А. К вопросу о причинах создания Советской Социалистической Республики Тавриды в 1918 году // StudArctic Forum. 2024. T. 9, № 3. С. 58–71.

Изетов Р. А. Борьба внутрипартийных группировок Крымской областной партийной организации большевиков в апреле – июне 1919 года // StudArctic forum. 2024. T. 9, № 1. С. 11–25.

Изетов Р. А. К истории правоохранительных и карательно-репрессивных органов Крымской ССР (апрель – июнь 1919 г.) / Р. А. Изетов // материалы Всероссийской научно-практической конференции «История государства через историю провинции: проблемы и перспективы развития» (к 90-летию образования Курской области). Курск: КГМУ, 2024. С. 78–92.

Изетов Р. А. К вопросу о причинах создания Крымской Советской Социалистической Республики в 1919 году // StudArctic forum. 2024. T. 9, № 2. С. 39–48.

Красный террор в Крыму в 1920 – 1921 гг.:

12 тысяч. Крымские расстрелы, 20.11.1920 – 18.04.1921. / Я. Тинченко (авт.-сост.) // Реабилитированные историей. Автономная Республика Крым: Книга десятая. Киев: Институт истории Украины НАН Украины, 2021. 1050 с.

Заяц Н. А. К вопросу о красном терроре в Крыму в 1920 – 21 гг. / Н. А. Заяц // Альтернативы. 2021. № 2. С. 144–151.

Административные преобразования Крымского ревкома (1920 – 1921 гг.):

Ефимов С. А. Административно-территориальные инновации Крымского Революционного Комитета: 1920 – 1921 гг. / С. А. Ефимов // Научный вестник Крыма. 2022. № 3 (38).

Предыстория Крымской АССР в 1920 – 1921 гг.:

Брошеван В. М. Крымская республика: Год 1921-й: (Краткий ист. очерк) / В. М. Брошеван, А. А. Форманчук. Симферополь: Таврия, 1992. 125 с.

Сборники документов по теме:

Борьба за Советскую власть в Крыму: Документы и материалы. Т. 1. / Н. Н. Надинский (отв. ред.). Симферополь: Крымиздат, 1957. 320 с.

Борьба за Советскую власть в Крыму: Документы и материалы. Т. 2. / М. М. Максименко (отв. ред.). Симферополь: Крымиздат, 1961. 364 c.

Ревкомы Крыма: Сборник документов и материалов / Л. Д. Солодовник (отв. ред.). Крымский обл. гос. архив. Симферополь: Крым, 1968. 243 с.

Брошеван В. М. Образовать Автономную Крымскую ССР. Документы и материалы к 80-летию постановления ВЦИК и СНК об Автономной Крымской Советской Социалистической Республике, принятого 18 октября 1921 года. Симферополь, 2001. 48 с.

Статьи крымских (и не только) большевиков, посвящённые национальной политике в Крыму в 1918 – 1921 гг:

Ю. П. Гавен. Крымские татары и революция (декабрь 1919 г.)

Ю. П. Гавен. Задача советской власти в Крыму (февраль 1920 г.)

И. Вернер (И. М. Хайкевич) «Наша политика в Крыму» (октябрь 1921 г.)

К провозглашению Крымской республики (октябрь 1921 г.)

Фальсификации, манипуляции и национализм

Рост ксенофобии, с одной стороны, и усиление интереса к новейшей истории России со стороны широкого круга читателей с другой, приводит к появлению достаточно своеобразных групп в соцсетях. С одной стороны они позиционируют себя как просветительские, но с другой – они, используя различные манипуляции с историческими источниками (а то и вовсе прибегая к фальшивкам) пытаются внушить аудитории националистические взгляды. Причём бывают даже такие ситуации, когда действительно просветительский контент сочетается с национализмом.
Особенно любят такие авторы играть на "русофобии" большевистской национальной политики в 1917-1922 годах. Националистический дискурс может продвигаться по разным причинам: это может быть как чей-то заказ (внешней или внутренней силы), так и исключительно личное побуждение автора группы или канала.

Некоторое время назад у вашего покорного слуги произошла дискуссия с автором одного из подобных сообществ в комментариях под одним из его постов, посвящённым национальной политике большевиков в Крыму. Мне она показалась интересной, и я сделал её стенограмму. С моей точки зрения, в ней сосредоточен основной арсенал, используемый сторонниками националистических дискурсов: манипуляции, идеологический фанатизм, упорное игнорирование исторических источников и прочее.

Будьте внимательны, когда вам пытаются рассказывать про "русофобию" или "татарофобию" национальной политики большевиков в первые годы советской власти. Обычно за такими словами скрывается явно не желание познакомить вас с историей.

https://vk.com/@red_and_white_crime-o-nacionalisticheskih-iskazheniyah-istorii-kryma-v-1920-1921

#Размышления #Дневник_начинающего_исследователя #Крымская_АССР_1921_1945

Дорогие друзья!

В связи с серьёзной нагрузкой по учёбе перед зачётной неделей канал отправляется на каникулы до 20-х чисел декабря. Также, в связи с серьёзным ростом аудитории канала, мною принято решение выработать цели и задачи сообщества, дабы аудитория (в первую очередь новая) лучше понимала куда она попадает и что здесь будет публиковаться. Они будут опубликованы либо во второй половине декабря, либо уже в первой половине января.

А пока я хотел бы провести опрос среди вас, подписчиков, по поводу того, в каких регионах вы проживаете. Эти данные будут учитываться при планировании дальнейшей активности сообщества. Так что буду очень признателен если вы проголосуете. Опрос продлится до 31 декабря (включительно).

#Объявления #Опрос

О национальной составляющей белого и красного терроров в Крыму

Я продолжаю решать вопросы по учёбе. Но у меня выдалась свободная минута, и я решил написать небольшой пост, дабы вы совсем не заскучали ^_^

Говоря о карательно-репрессивных акциях советских и антибольшевистских правительств на полуострове подавляющее большинство любят обсуждать темы цифр убитых (самое любимое!), вопрос легитимности этих акций и кто вообще был хороший, а кто плохой.

Между тем многие упускают обстоятельство многонационального состава Крыма. С ним приходилось считаться и белым, и красным, и "националам". И масштаб репрессий в отношении, в первую очередь, крымских татар и крымскотатарских деятелей, должен был предельно внимателен рассмотрен, так как это, в значительной степени, позволит понять степень поддержки / сопротивления крымских татар тому или иному режиму.

У всех, конечно, на слуху плохие взаимоотношения крымскотатарского населения с силовыми структурами "Крымской ударной группы" в ноябре 1920 – марте 1921 годах. Об этом писал в своей знаменитой записке Мирсаид Султан-Галиев в апреле 1921 года, Хайкевич в своей статье в октябре того же года. На данный момент я склонен считать, что крымский красный террор, так или иначе, но затронул крымских татар. Вопрос только в масштабах и методике репрессивных действий. Ярослав Тинченко крымскотатарский компонент красного террора не рассматривал, но, вполне вероятно, рассматривали другие исследователи по теме. Если кто знает статьи или даже монографии по этой теме – милости прошу в комментариях, с удовольствием прочту.

Но что насчёт крымскотатарской составляющей белого террора в Крыму в период Деникина и Врангеля?

На эту тему у Александра и Вячеслава Зарубиных в 2003 году выходила статья под названием «Мусульманское бюро и его судьба», которую я рекомендую к чтению. Вопрос юридической легитимности действий белой контрразведки, конечно, волновал и будет волновать антибольшевистски настроенных граждан. Но, с моей точки зрения, проблема сложных взаимоотношений Врангеля с крымскотатарским национальным движением (даже с его правым крылом), которая отразилась и на репрессивной политике в отношении левых крымскотатарских деятелей. Уделили Зарубины внимание взаимоотношению деникинских и врангелевских властей с крымскотатарским движением в монографии «Без победителей» в соответствующих главах.

Налицо резкий контраст «мягкого» административного нажима ВСЮРовского лобби во втором Крымском краевом правительстве во главе с Соломоном Крымом (ноябрь 1918 – апрель 1919 г.) в феврале 1919 года с достаточно жестокими мерами апреля 1920 года. Хотя, с моей точки зрения, предпосылки к расстрелам эпохи Врангеля лежат именно с «соломоновских» времён – уже тогда начала проявляться импотенция антибольшевистских властей на Юге России в национальном вопросе. Просто за год и ВСЮР изменились, и крымскотатарское движение сильнее размежевалось – левое крыло стало ещё левее и взяло в руки винтовки.

Конечно, можно сказать, что они были террористами (с точки зрения дореволюционно-всюровского законодательства и права) и всё. Но, с моей точки зрения, задача исследователей, в первую очередь, доказать причинно-следственные связи. Что заставило определённую часть крымскотатарских деятелей перейти к союзу с большевиками и взяться за вооружённую борьбу? Какие для этого были предпосылки?
И исследовать это надо предельно корректно, аккуратно и внимательно, не поддаваясь влиянию националистических нарративов.

#Размышления #Второе_краевое_правительство_1918_1919 #Деникин_1919_1920 #Врангель_1920 #Крымревком_1920_1921

То есть почему-то свидетелей событий "юридическая чистота" расстрела не удовлетворила. И очень сомнительно, что противники расстрела участников Мусбюро действовали из-за своего "криптобольшевизма". Вполне вероятно, им двигало то, что расстрел негативно скажется на отношении крымскотатарского населения к врангелевской власти. Амнистия или смягчение наказания могла бы смягчить или вовсе нивелировать репутационный ущерб для врангелевского режима. Подобное понимание вещей имелось у большевистской власти в Крыму весной 1921 года, когда бело-зелёным была объявлена амнистия. Но врангелевские власти оказались менее прозорливы, а крымских татар в ряды "бело-зелёных" толкнул уже террор красный.

Отдельные юристы могут ставить во главу угла законность. Но я, как начинающий исследователь и будущий историк, стараюсь анализировать причинно-следственные связи и логику действий отдельных личностей, государственных аппаратов, социальных и национальных групп населения.

Почему у белых властей сложились крайне сложные отношения с крымскотатарским населением и крымскотатарским национальным движением? Почему правые миллифирковцы заступались за "террористов" из Мусульманского бюро?

С моей точки зрения, без анализа национальной (в первую очередь крымскотатарской) составляющей мы не сможем в полной мере познать историю репрессивной деятельности антибольшевистских правительств в Крыму. Игнорирование оной есть нежелание объективно и научно познавать тему крымского белого террора.

#Размышления #Крымская_ССР_1919 #Врангель_1920

Друзья!
Хотелось бы вас попросить проголосовать в ещё одном опросе, связанном с вашим возрастом. Цель мероприятия та же, что и у прошлого – улучшение и доработка дальнейшего контента сообщества. Данный опрос также продлится до 31 декабря (включительно).
Напоминаю про прошлый опрос, связанный с местом жительства аудитории. Настоятельно прошу вас, дорогие подписчики, поучаствовать в этих мероприятиях – ваши голоса очень помогут мне, как автору канала.

Данный мем не является насмешкой над жертвами красного террора в Крыму и является исключительно иронией над цифрами, приводимыми в эмигрантских газетах в 1920-х годах.
Оригинал
#Мемы #Крымревком_1920_1921