Красно-белый Крым
528 subscribers
301 photos
1 video
93 files
183 links
Историко-просветительское сообщество, посвящённое этносоциальной истории Крыма в 1910 – 1920-х годах.
Чат сообщества: https://yangx.top/+adOCEMNMbP0xOGUy
Правила сообщества: https://telegra.ph/Svod-pravil-dlya-kanala-Krasno-belyj-Krym-08-01
加入频道
Историк Стивен Коэн в политическом клубе имени Николая Бухарина [Набережные Челны, 1989]

Напоминаем также о нашем давнем тексте для портала Vatnikstan о перестроечных инициативах реабилитации Николая Бухарина «сверху» и «снизу», о роли Анны Лариной в этом процессе и фильме Карло Лидзани «Дорогой Горбачёв».

«Дорогой Горбачёв». Политическая и художественная реабилитация Бухарина в перестройку
А пока КБК на каникулах – предлагаю вам почитать статью Арсения Моисеенко, посвящённая реабилитации Николая Бухарина в перестроечные годы. Да и в целом хочу порекомендовать вам канал «Культура неудавшегося транзита», посвящённый эпохе перестройки.

А также снова напомню про проходящий опрос в нашем сообществе!

#Поддержка_товарищей #СССР_1945_1991
Друзья!
Сегодня последний день опроса. Те, кто ещё не проголосовал – у вас ещё возможность это сделать : )
#Объявления
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Очень грустный мем, на самом деле.

#Мемы #Крымская_АССР_1921_1945
18 марта – важный день для «Красно-белого Крыма». Помимо того, что в этот день 11 лет назад состоялось воссоединение Крыма с Россией (а без этого события я бы не смог вещать для всех вас), сегодня, 141 год назад, родился Юрий Петрович Гавен (Ян Эрнестович Дауман) – фигура, сыгравшая поистине исторический масштаб в истории Советского Крыма.

Человек, чьё имя оказалось оболгано и предано забвению вплоть до середины 1950-х годов, про которого редко вспоминают левые и которого уважают даже правые. Человек, чьи голубые глаза смотрели шире стен национальных квартир, кто более чем заслуживает своего места в интернационально-ориентированном дискурсе. Для кого Крым стал значить гораздо большее, чем перевалочная база для чьего-либо войска или собственность исключительно одной нации.

В отличие от сталинских времён, сейчас ничто не мешает мне поподробнее рассказать Юрия Петровича, чем я, собственно, и буду постепенно заниматься. А поможет нам в этом работа старого большевика Виктора Баранченко из серии "Жизнь замечательных людей" 1967 года издания. К великому сожалению, больше биографических работ, посвящённых Гавену (исключая работу "Стойкость, неутомимость, отвага" 1988 года издания под авторством всё того же Виктора Еремеевича, где биография Гавена изложена в более сжатом виде), так что будем опираться на это издание, стараясь по возможности отделять идеологизированные выдумки позднесоветского пошиба от исторической реальности, а также, по возможности, дополнять и корректировать слова из этой книги с использованием другой, более научной литературы. В конце концов, Виктор Еремеевич был лично знаком с Гавеном, что представляет для нас особый интерес.

Помимо Юрию Петровичу особое внимание также будет уделено его жене – Арменуи Смбатовне Оввян.

Так что рад вам представить новые рубрики – #колонка_Гавена и #колонка_Оввян : )
Они будут идти параллельно с другими рубриками (например разбором дневника Евсея Гопштейна) и также будут вестись постепенно.

И начать эту рубрику я бы хотел с публикацией обновлённого, тщательно обработанного фото Юрия Петровича, которое было обнаружено руководством сообщества ранее. Фото в хорошем качестве скину в комментарии.

#Объявления #Ю_П_Гавен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Поэтому «Красно-белый Крым» как сообщество, которое напрямую причастно к изучению и популяризации биографии и публицистического наследия Юрия Гавена, категорически осуждает попытку "Молока и красок" приравнять идейного революционера к нацистскому коллаборационисту.

#Критика #Ю_П_Гавен
Подпись (автограф) Юрия Гавена (взята из книги Виктора Еремеевича Баранченко). Просто красиво и со своим вкусом)

#колонка_Гавена #Ю_П_Гавен
Вчера в очередной раз гулял по западной части Коктебеля, в районе Тепсени. И заметил вот такую картину – сгоревшее деревце, вокруг которого растут красивые цветочки (что за это вид – не знаю, но в комментариях пишут, что лофант). Этот пейзаж натолкнул меня на кое-какие размышления.

Сие деревце – одно из последствий прошлогоднего пожара, бушевавшего летом прошлого года возле посёлка. Оно мертво, но вокруг него вовсю цветёт жизнь. Нечто похожее происходит в исторической науке – как с авторами различных источников, так с самими историками. Если ты был добротным учёным, то какого бы размера ты не оставил научное наследие – оно неизбежно обрастёт вот такими цветочками в лице новых, более качественных исследований. Которые "дожмут" те мысли, которые ты не решился высказать, "додумают" те концепции, к которым ты до конца так и не пришёл. Пусть ты уйдёшь рано и по самой обидной причине (как то деревце, сгоревшее из-за человеческой безалаберности), знай: коль ты творил добротно, то твоё научное наследие будет цвести (пусть и, возможно, не в том виде, в котором изначально ты задумал).

Слава исторической науке ^_^
По поводу резкого увеличения интереса исследователей и властей к теме таврических комиссаров (расстрелянных 24 апреля 1918 года в Алуште крымскотатарскими националистами) в сталинские годы в ближайшее время ждите отдельный пост. Тема противоречивая, непростая, но интересная.

#Мемы #ССР_Таврида_1918
Друзья!

Рад вам представить новый арт с нашей прекрасной и неповторимой Юлей Орионовой – маскотом «Красно-белого Крыма». В самое ближайшее время я его поставлю в приветственный пост-закреп. Как всегда, арт в более хорошем качестве будет в комментариях.

«Маскотизация» исторического просвещения – направление весьма интересно и любопытное. Вполне вероятно, что КБК является едва ли не пионером в этой сфере (если я ошибаюсь – дайте знать в комментариях), поэтому мне пока ещё сложно судить насколько сильно Юля поможет популяризировать наше сообщество среди молодёжи. Но в необходимости работы в этом направлении я уверен, и уверен глубоко. Различные мифотворцы, фальсификаторы российской и крымской истории не стоят на месте и активно модернизируют свои сообщества, стараясь как можно яснее и лучше вещать на массовую аудиторию. Я могу с уверенностью сказать – «Красно-белому Крыму» есть чем ответить всем желающим осквернить историю нашего прекрасного полуострова! Так что в будущем работ с Юлей будет ещё больше.

Сердечно благодарю «Балаган Собаки» за этот шикарный арт.

#Размышления #Юля_Орионова
Историк – это не только про показатели РИНЦевских и ВАКовских публикаций.
Историк – это не только про поездки на научные конференции и уважение в узкокорпоративной среде "своих", таких же исследователей, как они.

Историк – это ещё и про служение обществу, его самым широким слоям. Каждое новое открытие, каждый обнародованный новый исторический источник – это не просто "+rep" в исследовательской среде. Это – наш вклад в общественное осмысление различных исторических событий и периодов. Наша задача, задача историков – сделать это осмысление как можно более научным, точным. Ведь чем более полным будет наше понимание прошлого – тем более достоверным будет его осмысление, а, следовательно, тем более верные шаги будут сделаны в будущем.

Хочу обратиться к другим историкам (как студентам, так уже и выпускникам исторических факультетов, включая кандидатов и докторов наук). Дорогие коллеги! Прошу вас не забывать, что вы – такие же люди, как и остальные. Ваша сопричастность к научной деятельности не делает из вас людей "более высшего сорта". Мы – часть материи социума, плоть от плоти, и очень вредно пытаться от этой материи себя отделить, поставить себя выше неё. Чем более чутко историк ощущает себя частью общества, тем больше пользы он принесёт как учёный.

Хочу обратиться и к тем людям, которые в исторических исследованиях участия не принимают. Я прошу вас, дорогие друзья, уважительно относиться к труду и трудам историков, не порочить зазря имена исследователей. Да, в науке есть те, кто могут ошибаться или даже осознанно врать. Но не стоит этих людей проецировать на всех остальных авторов.

Только крепкая совместная работа научного сообщества с общественностью обеспечит наиболее полную реализацию всего полезного, прогрессивного потенциала исторических исследований.

Поздравляю всех со Всемирным днём историка!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как отмечал сам же Дмитрий Соколов, крымские большевики (и, в первую очередь, Юрий Гавен) стали "отцами" историографии Гражданской войны в Крыму. Крымский истпарт за 10 лет породил целую плеяду статей, чей потенциал научному сообществу только ещё предстоит осмыслить. Эти работы намного объективнее всего того, что писалось про события в Крыму в 1936-1956 годах.

Так отчего же не стоит скорбеть по этим деятелям?

В противном случае, если мы не будем этого делать, то мы оказываемся на одной стороне с теми, кто истребил этих деятелей, кто после них исказил, извратил историю Крыма в годы Гражданской войны. С 1930-х годов в Крыму (и в СССР в целом) начинают доминировать работники вроде Павла Надинского. Который оклеветал Юрия Гавена, и, затем, поддержал депортацию народов Крыма в 1944 году, придумывая ей всяческие идеологические обоснования. Поддержали бы люди вроде Гавена и Хайкевича депортацию? Уверен, что нет. Вот такие люди стали приходить на место истреблённой части ВКП(б). И они по своим предшественникам как раз таки не скорбели.

Лично я вижу чёткую закономерность между 1936 (арест и последующий расстрел многих крымских большевиков) и 1944 (крымские депортации) годами. От извращений социалистической законности (за которую крымские большевики в Севастополе боролись с 1917 года) внутри ВКП(б) до аморального принципа "коллективной ответственности" в отношении целых народов. Поэтому неудивительно, что сталинисты распространяют мнение о "правильно сделали" в отношении и репрессий (внутри и за пределами партии), и депортаций.

Выстраивание чёткой политики памяти в отношении событий 1934-1938 годов – путь, который позволит российскому обществу трезво, а не на эмоциях (подогреваемые сталинистами красного или коричневого оттенков) взглянуть на эти события, их причины и последствия. Также это значительно оздоровит общественный взгляд на депортации 1944 года (которые, скорее всего, не произошли бы, не будь террора 30-х). Внутрипартийный террор стал прологом к террору 1937-1938 годов и событиям 44-го.

Так что защита права на светлую память в адрес большинства старых крымских большевиков – путь укрепления социального и межнационального мира в Крыму, так как это будет одним из шагов по формированию у народов полуострова общего корпуса выдающихся деятелей, объединённых, в том числе, и трагичностью и несправедливости их гибели.

#Контркритика
Изетов_Р_А_К_вопросу_о_статусе_Крымской_Советской_Социалистической.pdf
136.9 KB
У меня вышла новая статья!

«К вопросу о статусе Крымской Советской Социалистической Республики в июле 1919 – ноябре 1920 годах»

Ссылка для чтения: https://saf.petrsu.ru/journal/article.php?id=13461
Файл со статьёй также прикреплен к посту.

Предисловие статьи: Целью работы является анализ причин изменения статуса Крымской ССР на протяжении июля 1919 – ноябре 1920 гг. Данная тема является актуальной в связи с обнаружением ряда новых исторических источников по данному вопросу. Автором выделены несколько причин сохранения Крымской ССР. На основе документальных источников автор приходит к выводу о том, что до ноября 1920 г. Крымская ССР не была ликвидирована в связи со стремлением российского руководства возобновить и углубить политику крымских большевиков, проводимую в апреле – июне 1919 г.

Ключевые слова: История Крыма, Крымская ССР, крымские татары, Политбюро ЦК РКП(б), Ю.П. Гавен

Библиографическое описание: Изетов Р. А. К вопросу о статусе Крымской Советской Социалистической Республики в июле 1919 – ноябре 1920 годах // StudArctic forum. 2025. T. 10, № 1. С. 9–16.

От себя добавлю, что конкретизация вопроса статуса Крымской ССР в обозначенный период – важный шаг для осмысления истории большевизма в Крыму в целом. Например, это заставляет задуматься о необходимости более детально изучить историю национального строительства в период фактического существования Крымской республики (1919 года). Также в этой статье впервые вводятся в научный оборот статьи Юрия Гавена из газеты «Жизнь национальностей» за декабрь 1919 и февраль 1920 годы, что, с моей точки зрения, также является важным шагом вперёд в деле изучения биографии этого незаурядного деятеля (не зря я вывел его ФИО в ключевые слова статьи).

Приятного чтения!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM