ПОСТПРЕЗИДЕНТЫ

Симптомы были и до первого прихода Трампа. Я об этом писала. В тех государствах, где проходят реальные выборы с конкурентными кандидатами, со второго десятилетия века явно проявлялся электоральный «запрос на иное». Избиратели всё охотнее и заметнее голосовали за «несистемных». За прежде маргинальные партии и за кандидатов типа «чёрт из табакерки». Для меня это означало, что механизм «западных демократий» сломался. Он почти без сбоев проработал шесть послевоенных десятилетий, он распространялся и насаждался как образец лучшего политического устройства и панацея от всего плохого. Но вот массовый избиратель не где-то в диких туземных глухоманях, а в самых старых демократиях мира, начал вслух заявлять своё несогласие. С чем?

Он, вообще-то, везде и всегда не слишком умный, этот средний массовый, никакими цензами не ограниченный избиратель. И в меру безответственный. И любит стабильность. Поэтому две, редко три партии с их кандидатами десятилетиями сменяли друг друга в правительственных кабинетах – «электоральная серёдка» (создающая своим перевесом большинство) попеременным выбором из двух вполне удовлетворялась, как бы сигнализируя таким образом, что в целом всё, плюс-минус, идёт, как надо. Но вот что-то изменилось. Избиратель посмотрел на свои национальные политические элиты взглядом кота Базилио, соображающего, что его опять облапошили. Он ничего полит-философического не стал формулировать, а просто дал понять, что «этих» больше не хочет – дайте других! Совсем других, не из тех же тусовок. Лучше – отрицающих курс и дела последних десятилетий, потому что единственное, в чём условный средний избиратель уверен – оно таки шло не туда!

При всей несхожести стран и личностей, Трамп, Зеленский, Миллей, АДГ, Джорджеску – симптомы одного большого тренда. Этот «демократический глобализм» (который на самом деле ничуть не больше глобализм, чем «антиглобализм») ломается. Его будут пытаться чинить – тоже отчаянно радикальными средствами(!) – но восстановить в прежнем благостном виде не смогут. Процесс пошёл. Закончится он полным и окончательным сломом миропорядка, в котором мы жили до сих пор.

В происходящем взломе открываются возможности.
На месте Зеленского могла бы быть хоть Верка Сердючка и даже не в исполнении талантливого артиста Данилко. Фигура президента в этом случае – уступка старым правилам игры. Важно было, какая команда стоит/идёт за этой фигурой. И поначалу было похоже, что всё самое живое в Украине и самое интеллектуально состоятельное готово выдвинуться и войти в команду «антисистемного» кандидата. Но… Он мгновенно превратился в крышечку той же системы. Как и несколько его предшественников, заходивших в правительственные кабинеты с мыслью «жизнь налаживается – ничего не надо менять!»

Хотя второй приход Трампа, признаюсь, в чём-то похож на пожар в сумасшедшем доме, но, в отличие от Зеленского, Трамп пока не отказался ни от одного из своих предвыборных обещаний. Он привёл команду, которая сразу начала действовать. И сам делает точно то, что говорил. Ну хоть с этим согласитесь! Можете его проклинать, ненавидеть и объявлять исчадием ада, но он никого не обманул: что обещал, то и исполняет.

Марина Шаповалова
#Острог_западный #постполитика #постэпоха #утилизация

https://goo.su/8e0JuuW

#Острог_слева #Острог_аналитика #Острог_архив #Острог_страницы, №23

Ленин между инверсией и медиацией. Айкидо с русской матрицей, 2
Из книги А.С. Ахиезера «Россия: критика исторического опыта».

Исключительное место В. И. Ленина в истории России определяется тем, что он открыл возможность превращения динамики массового сознания в условиях предкатастрофического состояния общества в особый предмет профессиональной деятельности идеологов, состоящих на службе у государства. Успех Ленина заключался в том, что он открыл существование нравственного идеала, позволяющего объединить массовое сознание и государственность, организовать победоносную борьбу за превращение его в господствующий в условиях раскола идеал.

Под его руководством произошел беспрецедентный в истории социальный переворот, который обнажил метафизическую бездну не только российской, но, быть может, и всемирной истории. Кажется, что эта бездна столь глубока, что человечество до сих пор не разглядело ее до дна. Каждая фраза, написанная Лениным, проста и прозрачна, казалось бы, ее может понять любой, самый необразованный человек. Но понять Ленина в целом трудно. Что-то есть неуловимое в его прозрачных построениях. Все, что он писал и делал, пронизано внутренним единством. Но одновременно в этом единстве есть нечто такое, что дает последовательную систему аргументов для прямо противоположных точек зрения. Враги и последователи выстраивали друг против друга полчища цитат, противопоставляя Ленина-либерала Ленину — стороннику авторитарной власти, Ленина-гуманиста — Ленину-реакционеру, Ленина как воплощение высшей Правды — Ленину-грабителю и т. д.
Мнение, что Ленин «прост, как правда», можно понять не только как указание на его простоту, но и как намек на исключительную сложность, даже непознаваемость ленинизма, так как все понимают Правду на свой лад.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/-1CZchQ7ZUX

У меня окончательно сложился усредненный образ русского либерала-оппозиционера, интеллигента, гуманиста. Подчеркиваю, что я усредняю, а не обобщаю. Могу проиллюстрировать такой картиной. Люди барина пришли в ваш дом, разорили хозяйство, надругались над домашними. А рядом этот просвещенный либерал-гуманист вас всё время жалеет, пишет пространные статьи о ваших страданиях, обливается слезами. Убили вашего сына – либерал рядом вас жалеет. Надругались над дочерью – либерал вас обнимает. Но вот вам пришла в голову мысль как-то сопротивляться, бороться. Либерал в ужасе – он умоляет вас принять реальность. Ему просто было вас жалко, ведь он гуманист. Так обливался слезами Горький, посетив Соловецкий лагерь. Такая оппозиция это, простите, дрочево второстепенных вопросов в угоду режиму.

Владимир Байор, #постлиберал
#каргоппозиция #второй_эшелон

#русология #история_болезни #50_оттенков_русского #СМ_переход

ЭТО НЕ БЬЮТ, А УМА ДАЮТ #Острог_история #Острог_антология, 2018

Жизнь русских крестьян была с детства пропитана насилием, воспринимаемым как норма. Самосуды, зачастую в крайне жестоких формах, были обычным делом. «Дура ты, дура, мало еще тебе!» — кричали дети матери, публично избиваемой отцом в селе Александровка в 1920 году. Почему так легко было вовлечь народ в хаос насилия во время революций?

«Ничем вора не уймешь, коль до смерти не убьешь»

Согласно данным историка Валерия Чалидзе, количество самосудов в России было огромно: в одном лишь Ишимском округе Тобольской губернии в 1884 году окружным врачом было вскрыто около 200 трупов тех, кто был убит самосудом, население округа было около 250 тыс. человек. К этим случаям можно добавить неучтенные (факты самосуда старались скрывать от властей) и случаи без летального исхода. Русский крестьянин 19 века привык сам разбираться с преступниками.

Становится понятно, что даже в течение одного года тысячи людей были участниками и свидетелями расправ разной степени жестокости. Вот забили насмерть вора — и власти никогда не найдут виновных. Убивали толпой, и никто не считает это преступлением, а всех не накажешь. Писатель-народник Глеб Успенский описывал суд над конокрадом: «Били камнями, палками, вожжами, оглоблями, один даже осью тележною… Всякий норовил дать удар без всякого милосердия, чем попало! Тащит их толпа своей силой, а упадут — поднимут, гонят вперед, и все бьют: один сзади норовит, другой спереди, третий сбоку целится, чем попало… Жестокая была битва, истинно кровопролитная! Никто не думал, что убьет до смерти, всякий бил за себя, за свое огорчение… Суд был. И точно — ничего не было. Всех оправдали».
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/O3tON-cTMeK

Отличие человека от человека порой больше, чем различие между человеком и камнем.

Густав Майринк
#острог_антропология #однойстрокой

1.
Важно украшен мой школьный альбом -
молотом тяжким и острым серпом.

Спрячь его, друг, не показывай мне,
снова я вижу как будто во сне:

восьмидесятый, весь в лозунгах, год
с грозным лицом олимпийца встаёт.

Маленький, сонный, по чёрному льду
в школу вот-вот упаду, но иду.

2.
Мрачно идёт вдоль квартала народ.
Мрачно гудит за кварталом завод.

Песня лихая звучит надо мной.
Начался, граждане, день трудовой.

Всё, что я знаю, я понял тогда -
нет никого, ничего, никогда.

Где бы я ни был - на чёрном ветру
в чёрном снегу упаду и умру.

3.
«...личико, личико, личико, ли...
будет, мой ангел, чернее земли.

Рученьки, рученьки, рученьки, ру...
будут дрожать на холодном ветру.

Маленький, маленький, маленький, ма... —
в ватный рукав выдыхает зима:

Аленький галстук на тоненькой ше...
греет ли, мальчик, тепло ли душе?»

4.
Всё, что я понял, я понял тогда -
нет никого, ничего, никогда.

Где бы я ни был - на чёрном ветру
в чёрном снегу - упаду и умру.

Будет завод надо мною гудеть.
Будет звезда надо мною гореть.

Ржавая, в чёрных прожилках, звезда.
И - никого. Ничего. Никогда.

Борис Рыжий 1995
#Острог_поэзия #русская_матрица #что_есть_русское
https://goo.su/qD61Ms

Живое обсуждение вчера вызвала вот эта картинка, но было в ней и непонятное. Например, пугало огородное в клетчатом пиджаке и с ведром вместо головы. Но знающие люди опознали в нем Надеждина, либерального спойлера на выборах президента, состряпанного вождями хороших русских буквально из говна и палок. Кампания клетчатого ничтожества походила на издевательство, однако публика повелась, что много говорит о текущем состоянии.
В этой связи Максим Баженов прислал нам песню:

Чучело Надежды

Мне влюбиться слишком рано.
А быть может, слишком поздно.
Никому не верю я, как прежде.

Море Счастья обмелело
И река Любви замерзла,
Но осталось чучело Надежды.

Море Счастья обмелело.
И река Любви замерзла.
Но осталось чучело Надежды.

Чучело Надежды, всё, как есть, прими.
Пусть никто не понял - ты меня пойми!
Чучело Надежды, имя назови
И скажи, куда мне деться от моей любви ...

Треснет зеркало в прихожей,
На гитаре лопнут струны,
Я надену белые одежды.

За собой захлопну двери
И однажды в полнолунье
Я отправлюсь к Чучелу Надежды.

За собой захлопну двери
И однажды в полнолунье
Я отправлюсь к Чучелу Надежды.

Чучело Надежды, все, как есть, прими.
Пусть никто не понял - ты меня пойми!
Чучело Надежды, имя назови
И скажи, куда мне деться от моей любви ...

Ты прости меня, мой ангел,
Что хранил меня напрасно -
Не могу я быть таким, как прежде ...

Скину белые одежды
И войду в живую воду,
К чучелу несбывшейся Надежды.

Чучело Надежды, все, как есть, прими.
Пусть никто не понял - ты меня пойми!
Чучело Надежды, имя назови
И скажи, куда мне деться от моей любви ...

Чучело Надежды, все, как есть, прими.
Пусть никто не понял - ты меня пойми!
Чучело Надежды, имя назови
И скажи, куда мне деться от моей любви ...
https://goo.su/Rq4usy

#ватный_бунт #адеквата #русология #чернь #Острог_антология, 2018 #перманентная_революция
Когда в позднесоветское время народом правили коммунистические мерзавцы, казалось все дело в коммунизме. Когда в 90-е народом правили либеральные мерзавцы, казалось все дело в либерализме. Сегодня народом правят просто мерзавцы. Оказывается, дело именно в мерзавцах. Так что после Путина (именно после) нам понадобится народная Революция - антропологическая и экзистенциальная. Даже если в нашей истории элиты не всегда бывают такими, как должны были бы быть, то есть избранными, лучшими, никогда нельзя смиряться с этим и опускать руки: мол, такая уж наша русская судьба быть в кабале у полной сволочи. Нет, это не судьба. Это испытание. Все равно всегда и несмотря ни на что надо бороться за то, чтобы правили именно лучшие, умнейшие, храбрейшие и честнейшие, а не то что сейчас. В этом наше собственное достоинство. Мразь может навязать нам себя силой, подлостью и лживостью. Но мы никогда ни за что не должны признавать, что это нормально. Это ненормально совершенно. Худшие наверху это нелегитимно. Худшие должны быть внизу.
Александр Дугин

Комментарий Острога: Автор во многом прав. Худшие должны быть внизу) Однако когда худшие и внизу, и вверху, когда они повсюду, куда ни глянь, когда мерзавцы наверху просто потому, что они же и внизу, когда нет никого, кроме мерзавцев, и вся масса на всю толщу состоит исключительно из них; когда мерзавцы копошатся и по головам мерзавцев пытаются подняться повыше - желательно на самый верх, когда мерзость и хамство являются обязательным условием успешной социализации и важнейшим элементом культуры, когда лучшие, умнейшие, храбрейшие и честнейшие обречены быть диссистемными, выпадая из ватрицы, когда лишь бегство, #растождествление и #вырусь становятся уделом лучших - может ли быть иначе, чем сейчас?
https://goo.su/3BWThtD

#Острог_наука #антидогма #параллели #Острог_сознание

Светский аналог ереси, 1
Для ревностного психиатра все люди сумасшедшие, подобно тому как для ревностного инквизитора - все еретики

В XVII веке, по мере уменьшения власти церкви и религиозного взгляда на мир, комплекс «инквизитор - ведьма» исчез, а на его месте был выстроен комплекс «психиатр - безумец».

В новой, светской и научной культурной атмосфере (как это бывает всегда) оставались разочарованные и недовольные, а также просто люди, думающие слишком независимо и критикующие слишком часто. При этом, как и прежде, требовалось послушание. Нонконформисты, сомневающиеся, да вообще все отрицавшие или отказывающиеся поддерживать господствующие общественные ценности, по-прежнему оставались врагами общества. Следует отметить, что правильное устройство этого нового общества уже не пытались осмыслять в понятиях Божественной Милости. Теперь оно стало рассматриваться в терминах общественного здоровья. Следовательно, его внутренних врагов начали рассматривать как сумасшедших, и, как когда-то инквизиция, институциональная психиатрия появилась для того, чтобы защитить общество от этой угрозы...
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/nPo3cTp5ycf

Человечество не тупеет. Оно просто не успело приспособиться к новым реальностям доступа к огромному массиву информации. Нужна совершенно иная система образования, основанная в первую очередь на технологиях фильтрации, обработки и структурирования информации. Это было нужно и раньше, но сейчас количество информации, которая поступает к человеку, перестало управляться прежними технологиями ее обработки.

По всей видимости, это будет дорога со встречным движением. С одной стороны, производители информационных продуктов должны будут учиться «упаковывать их», искусственный интеллект должен будет создавать некие стандартные маркеры, а человек-потребитель информации должен будет научиться работать «послойно» - вначале обрабатывать маркеры-смыслы, а после того, как с их помощью будет отфильтрована необходимая ему информация, переходить на содержательный уровень.

Это не означает, что пропадет информационный мусор, но по крайней мере его можно будет отсекать.

Сегодня человек пытается работать в информационном пространстве по прежним стандартам. Поэтому и возникает впечатление, что он тупеет. Он просто не может адекватно воспринимать то, что стало ему доступным. Это своего рода цивилизационный вызов, и он рано или поздно, но решится.
А.Несмиян #адеквата
https://goo.su/owAxDg

#Острог_слева #Острог_аналитика #Острог_архив #Острог_страницы, №23

Ленин между инверсией и медиацией. Айкидо с русской матрицей, 3
Из книги А.С. Ахиезера «Россия: критика исторического опыта».

В начале 1918 года Ленин писал: «Именно теперь мы можем сказать, что мы имеем на деле такую организацию власти, которая ясно показывает переход к полной отмене всякой власти, всякого государства» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 273). Народные массы должны были сами составить учреждения «новой власти без всякой регламентации» (Там же. Т. 12. С. 319). Эти идеи, если забыть об иерархической структуре напряженного псевдосинкретизма, готового к переменам, близки к высказываниям Махно.

Теоретик и практик Н. И. Махно мыслил строй, при котором «вся страна покрывается местными совершенно свободными и самостоятельными социально-общественными самоуправлениями тружеников... Через свои районные, областные и общенациональные съезды эти местные хозяйственные и общественные органы самоуправления устанавливают общую схему порядка и трудовой взаимности между собой... Наша трудовая община будет иметь всю полноту власти у самой себя и своей воли, свои хозяйственные и иные планы и соображения будет проводить через свои органы, которые они сами создают, но которые не наделяют никакой властью, а только лишь определенными поручениями» (Шубин А. Махновское движение: идеи и люди// Вестник Конфедерации анархо-синдикалистов. М., 1989. 22 мая. С. 4-5). Этот догосударственный идеал был чистой утопией в условиях большого общества, в условиях его раскола и растущего утилитаризма и не сулил ничего, кроме бесконечных малых конфликтов по самым разным причинам, постепенно перерастающих в большой конфликт. Общество вернулось в догосударственное состояние. Тем не менее, казалось бы, вопреки логике, государство возникло.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/WVG3zxGtslO

#первый_эшелон #кризис_адекватности
В России появится толковый словарь с описанием «традиционных ценностей»

Его планируется разработать к сентябрю 2025 года для использования при написании правовых актов, сообщил министр юстиции Чуйченко.

«Необходимо создавать такое правовое регулирование, которое будет ограждать наши ценности от внешнего разрушительного воздействия»,— подчеркнул министр.

https://tass.ru/politika/23433805

Использовать вклады россиян для новой «большой приватизации», предложил глава Российского союза промышленников и предпринимателей Александр Шохин.

По его словам, те 55 трлн рублей, что размещены на депозитах, можно привлечь на фондовый рынок для покупки акций компаний.

Пока что речи о конфискации вкладов не идёт. Но в русских пабликах уже начались волны панических комментариев: свежа ещё память о том, как начинались девяностые.

Понятное фото: пацаны приветствуют первую большую приватизацию.

#злоба_дня #воспоминания_о_будущем

Маргинальная децентрализация выполняет прежде всего стратегическую функцию в глубоком протесте, и контркультура принимает ее не иначе как в виде средства противодействия любому внутреннему "окостенению" и однонаправленности. Удерживая маргинальность как органическую часть себя ради энергетики "расширенных границ опыта", контркультура обязана выступать концентрирующим началом, в противном случае ее смысл растает.
В XXI веке необходимо наделить понятие контркультуры позитивным значением, ведь это следует из ее глубинной сути – быть не чистым отрицанием, а еще и предложением взамен, причем, логика правомерности требует, чтобы предложенное превосходило отвергаемое, посему контркультурность как таковая куда крепче связана с совершенствованием культуры, чем с ее отрицанием. Именно в этом качестве контркультурность впервые с мощным размахом предстает у Ницше: "Постичь, что наша европейская культура есть чудовищная проблема, а никоим образом не разрешение ее, – разве не является сегодня такая степень сомоосознания, самопреодоления самою культурой?" (из писем Ницше).

Сергей Шаповалов
#Острог_культурология #Острог_философия
https://goo.su/UeJvLF

#Острог_наука #антидогма #параллели #Острог_сознание

Светский аналог ереси, 2
Институциональные психиатры никогда не говорят и не пишут о своей власти. Они предпочитают говорить и писать о своем долге «помогать» больным или «лечить пациентов».

Дела общества, подобно делам отдельного человека, можно уподобить игре. Религии, законы и общественные требования представляют собой правила, по которым люди обязаны играть, или же они, так или иначе, будут наказаны. Очевидно, что чем игры проще и чем их меньше, тем легче играть. Поэтому открытые общества и свободы, которые они предоставляют, для многих людей становятся тягостным бременем. Подобно тому как индивиды считают трудным и обременительным играть более чем в одну или, в крайнем случае, в небольшое число игр одновременно, так и общества считают трудным и обременительным терпеть наличие многих разнообразных игр, каждая из которых соперничает с другими в борьбе за внимание и участие граждан. Каждая группа (а группа вполне может включать целые общества) организуется и удерживается вместе определенными идеями, играми и практиками, в которых нельзя сомневаться, которым нельзя бросать вызов, иначе это повлечет за собой распад группы или, по меньшей мере, опасность такого распада. Вот почему независимое мышление часто подрывает групповую солидарность, а солидарность группы часто налагает запрет на независимую мысль.

«Мы принадлежим к группе, — пишет Карл Маннгейм, - не только потому, что мы родились в ней, не просто потому, что мы признаем свою принадлежность к ней, наконец, не потому, что мы выражаем свою преданность и верность ей, но, главным образом, потому, что мы видим мир и определенные вещи в мире именно так, как это делает группа...».

Таким образом, воспринимать мир иначе, чем его видит группа, значит согласиться с угрозой одиночества, а заявить, что ты видишь мир по-иному, — оказаться перед риском подвергнуться остракизму. Лицемерие, таким образом, это повинность, которую интеллект платит обычаю.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/JtLzXPcY2um

Много было противников холуйства, сторонников свободы и верховенства права, называвших себя либералами, но оказалось, что многие из них примыкали к свободолюбивому лагерю в подражание, не имея собственных твердых убеждений – думали, что где-то есть кто-то добрый и сильный (главное – сильный; веры в добро отродясь не было), кто не позволит, не допустит, остановит, то есть за них будет иметь убеждения, волю и действие.

Оказалось, что такого доброго дяди не существует, а у самих нет не только действия и воли, нет даже собственных убеждений, готовых к выражению хотя бы на кухне. И нет предела изменениям мнений под новым влиянием специфически понимаемых «реалий». Нет дна, куда бы большинство людей не готовы были спуститься в подражание чужим убеждениям, не имея собственных. Ведь никто не против.

«Реалии»? Твердые убеждения по мировоззренческим вопросам – это и есть высшие реалии. Я бы сказал, что это единственные реалии, а всё остальное изменчиво и вторично. Вторичные реалии формируются под влиянием убеждений. Существование человека проявляется тогда, когда есть то, с чем он категорически не может ужиться. Нужно прожить жизнь и умереть, оставаясь на стороне правильных убеждений, и будь, что будет. Живые, твердые убеждения так или иначе окажут влияние и на сферу политики. Всё-таки мир вращается вокруг хороших людей, но вращается незаметно. Не знаете, что думать и как быть? Следите за переменчивыми новостями, оставаясь декорациями в человеческой драме, пока судьба мира будет решаться в противостоянии между людьми с убеждениями.

Владимир Байор, #постлиберал
#каргоппозиция #второй_эшелон #эра_никчемности #избыточные
https://goo.su/JfSgm9

https://vk.com/video3408059_456239031

#Острог_слева #Острог_аналитика #Острог_архив #Острог_страницы, №23

Ленин между инверсией и медиацией. Айкидо с русской матрицей, 4
Из книги А.С. Ахиезера «Россия: критика исторического опыта».

Очень скоро оказалось, что господствующий в массовом сознании соборный идеал, а также соответствующая интерпретация его правящей элитой оказались нефункциональной утопией. Нарастающий локализм в разных сферах жизни постепенно переходил некоторый критический уровень, что порождало нарастающую дезорганизацию. Неспособность советов к эффективному управлению определялась несоответствием их природы сложности реальных задач XX века. Советы выросли на местной основе как орган, призванный к решению ограниченного круга локальных вопросов. Они были неспособны осознать причины всеобщей дезорганизации и бороться с ней. Положение советов определялось двойственным отношением масс к власти, которые склонны были использовать их не столько в качестве власти, сколько в качестве силы в борьбе против нее. Основной формой деятельности советов как социального института стало митингование, т. е. постоянная борьба монологов, версий абстрактной справедливости и требований к внешним силам согласиться со всеми претензиями. Советы, не знающие сомнения в естественности своих требований, не ведающие самокритики, с самого начала шли путем саморазрушения.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/zdGyjIaroeM

«Время ожидания доходит до 10 часов». В российских регионах начался коллапс системы скорой помощи.
#территории_опережающего_развития_событий #утилизацияРоссии #извержение_энтропии #цайтгайст

Время доезда «скорых» до пациентов растет по всей стране, а в некоторых регионах вызовы могут висеть часами, рассказали «Медвестнику» в межрегиональном профсоюзе «Действие» и подтвердили работники подстанций скорой помощи из 10 регионов, включая несколько городов-миллионников.

По оценкам «Действия», например, в Нижнем Новгороде, на 7 из 9 подстанций СМП в отдельные дни половина вызовов не обрабатывались вовремя, а каждый десятый нуждающийся экстренной в помощи не получил ее своевременно — ежедневно около 30 человек. Такая ситуация характерна для всей России, отмечает сопредседатель профсоюза «Действие» Андрей Коновал. В Брянской области один из сотрудников скорой рассказал «МВ», что время ожидания порой доходит до десяти часов.
В Великом Новгороде 26 февраля вызов с поводом «психоз у психбольного (агрессивен)» «висел» до передачи бригаде больше шести часов, с симптомом «острая боль и отек конечностей» — больше восьми часов. Вызов к пациенту, задыхавшемуся по неизвестной причине, не могли передать бригаде больше 1,5 часов, а к избитому с кровотечением из головы — больше трех часов. Врач одной из подстанций СМП Петербурга, обслуживающей район Петергофа, также рассказал «МВ», что экстренные вызовы могут «висеть» по часу, а неотложная помощь — по 3—4 часа.
Все сотрудники «скорых», пишет «МВ», объясняют происходящее нехваткой медработников и водителей. Например, в Нижегородской области на 1 октября 2024 года укомплектованность кадрами на станциях составляла всего 58,4%.

Комментарий Острога: скорая помощь это вам не бином Ньютона. В то время как самодержец играет на мировой арене, которая все более напоминает цирковую, роль пугала для Европы, в стране, что претендует на внушающее ужас звание Мордора, происходит осыпание базовых конструкций большого общества. Все разваливается, система идет #вразнос, государство не вывозит уже простые вещи. Становится смешно: Острог пишет об идентичности, смыслогенезе, метафизике, а они неотложку не могут починить. Впрочем, чем дальше, тем больше будет не до смеха.
https://goo.su/iLQ4

#неоварнизм #Острог_тенденции #эра_никчемности

Teodor Sonne
Катализатор неоварнизма.

В США больше нет федерального департамента образования. Созданный в конце семидесятых, он первоначально был призван уравнять возможности школ в богатых и бедных округах, распределяя между ними федеральное финансирование. Со временем слово равенство приобрело весьма токсичный оттенок, а сам департамент превратился в инструмент по насаждению этого токсичного равноправия, поэтому его финал закономерен. Но, вырвав вершки, Трамп заодно выкорчевал и корешки: теперь возможности школ в небогатых округах будут значительно урезаны, а шансы их выпускников попасть в колледжи и университеты, соответственно, снизятся.

Ирония истории состоит в том, что именно в таких школах учатся дети избирателей Трампа - всех этих реднеков и хиллбилли. Именно на них уже через несколько лет скажется политика, которую поддерживают и одобряют их матери и отцы. Вероятно, "истинно обездоленных" среди трампистов станет ещё больше.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/ItJDATPx97G