Forwarded from У Жукова
1 ноября 1612 года казаки Второго земского ополчения под командованием князя Трубецкого штурмом взяли Китай-город, гарнизон Речи Посполитой отступил в Кремль. В Кремле укрылись и изменники бояре со своими семьями. Находился в Кремле и мало кому ещё известный в то время будущий российский государь Михаил Романов со своею матерью Марфой Ивановной.
Зная, что осаждённые поляки терпят страшный голод, Пожарский в конце сентября 1612 года направил им письмо, в котором предлагал польскому гарнизону сдаться.
Ответ поляков был наполнен типичной шляхетской наглостью:
"Лучше ты, Пожарский, отпусти, к сохам своих людей. Пусть хлоп по прежнему возделывает землю, поп пусть знает церковь, Кузьмы пусть занимаются своей торговлей, — царству тогда лучше будет, нежели теперь при твоем управлении, которое ты направляешь к последней гибели царства.
Действительно, дела, управления мы не видим, а скорее видим погибель. Прежде чем начинать войну, следовало тебе дома подумать, каким образом тебе вести войну с польским королем, Не пиши нам лукавых басен; не распускай вестей; потому что мы лучше тебя знаем, что делается в нашей земле. Король польский хорошо обдумал с сенатом и речью-посполитой, как начать ему войну, как усмирить тебя архимятежника и как вести эту войну до конца. Король польский никогда не имел и не будет иметь скудости в людях. Такого [множества людей] ты не только никогда не видел, но и не слыхал. Турки никогда нам не были страшны и не будут.
Если ты, Пожарский, кроме находящихся при тебе своевольников и шишей, присоединишь к себе еще вдвое больше бунтовщиков таких, как ты, то и тогда, при божией к нам милости, не получишь пользы. Затем, если у тебя есть разум, то употребляй его на добро, а в настоящем, глупо начатом деле если ты будешь пребывать с упорством подобно королю египетскому Фараону, то, устроит Бог, говоря словами царя пророка, наши руки на брань и укрепит наши персты к правой войне."
Штурм начался стихийно (согласно польской версии – непосредственно в момент начала переговоров о сдаче польского гарнизона). Вероятно, многие казаки этих переговоров не одобряли и торопились пустить кровь ненавистным ляхам. Неожиданно для руководителей ополчения штурм увенчался полным успехом.
Впоследствии 22 октября установилось «празднование Казанской иконе Божией Матери в благодарение за Её чудесное вспомоществование в освобождении града Москвы». В наше время Русская Православная Церковь продолжает придерживаться юлианского календаря, даты которого из века в век сдвигаются относительно дат более точного григорианского календаря. В результате церковный праздник приходится теперь уже не на 1 ноября григорианского календаря, как было в XVII веке, а на 4 ноября.
В 2005 г. именно этот день (4 ноября по григорианскому календарю) был объявлен российскими властями национальным праздником.
Такой вот готический ужас от того, что в стране, где церковь по конституции отделена от государства, церковный праздник вдруг получил статус государственного.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
Зная, что осаждённые поляки терпят страшный голод, Пожарский в конце сентября 1612 года направил им письмо, в котором предлагал польскому гарнизону сдаться.
Ответ поляков был наполнен типичной шляхетской наглостью:
"Лучше ты, Пожарский, отпусти, к сохам своих людей. Пусть хлоп по прежнему возделывает землю, поп пусть знает церковь, Кузьмы пусть занимаются своей торговлей, — царству тогда лучше будет, нежели теперь при твоем управлении, которое ты направляешь к последней гибели царства.
Действительно, дела, управления мы не видим, а скорее видим погибель. Прежде чем начинать войну, следовало тебе дома подумать, каким образом тебе вести войну с польским королем, Не пиши нам лукавых басен; не распускай вестей; потому что мы лучше тебя знаем, что делается в нашей земле. Король польский хорошо обдумал с сенатом и речью-посполитой, как начать ему войну, как усмирить тебя архимятежника и как вести эту войну до конца. Король польский никогда не имел и не будет иметь скудости в людях. Такого [множества людей] ты не только никогда не видел, но и не слыхал. Турки никогда нам не были страшны и не будут.
Если ты, Пожарский, кроме находящихся при тебе своевольников и шишей, присоединишь к себе еще вдвое больше бунтовщиков таких, как ты, то и тогда, при божией к нам милости, не получишь пользы. Затем, если у тебя есть разум, то употребляй его на добро, а в настоящем, глупо начатом деле если ты будешь пребывать с упорством подобно королю египетскому Фараону, то, устроит Бог, говоря словами царя пророка, наши руки на брань и укрепит наши персты к правой войне."
Штурм начался стихийно (согласно польской версии – непосредственно в момент начала переговоров о сдаче польского гарнизона). Вероятно, многие казаки этих переговоров не одобряли и торопились пустить кровь ненавистным ляхам. Неожиданно для руководителей ополчения штурм увенчался полным успехом.
Впоследствии 22 октября установилось «празднование Казанской иконе Божией Матери в благодарение за Её чудесное вспомоществование в освобождении града Москвы». В наше время Русская Православная Церковь продолжает придерживаться юлианского календаря, даты которого из века в век сдвигаются относительно дат более точного григорианского календаря. В результате церковный праздник приходится теперь уже не на 1 ноября григорианского календаря, как было в XVII веке, а на 4 ноября.
В 2005 г. именно этот день (4 ноября по григорианскому календарю) был объявлен российскими властями национальным праздником.
Такой вот готический ужас от того, что в стране, где церковь по конституции отделена от государства, церковный праздник вдруг получил статус государственного.
#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века
