Forwarded from Беспощадный пиарщик
Девочки, квик-факт: если считать по нагрузке на водопровод, в Москве живет 30 миллионов жителей, а не 13.
Сегодня в рубрике #Учёныепосубботам лекция с душком. Как была устроена канализация в древности и средневековье, как она устроена в современной Москве, можно ли пить воду из-под крана и купаться в Москве-реке, расскажет гидробиолог Вадим Марьинский.
https://youtu.be/rissz3iTBzk
Сегодня в рубрике #Учёныепосубботам лекция с душком. Как была устроена канализация в древности и средневековье, как она устроена в современной Москве, можно ли пить воду из-под крана и купаться в Москве-реке, расскажет гидробиолог Вадим Марьинский.
https://youtu.be/rissz3iTBzk
YouTube
Вадим Марьинский| Естественная история канализации
Лекция состоялась 23 декабря 2020 года на канале центра "Архэ".
📍Поддержка эфиров: https://donatepay.ru/don/arhe
📢 Когда мы открываем кран в ванной или на кухне, то редко задумываемся, откуда в него попадает вода. Точно так же редко мы задумываемся о том…
📍Поддержка эфиров: https://donatepay.ru/don/arhe
📢 Когда мы открываем кран в ванной или на кухне, то редко задумываемся, откуда в него попадает вода. Точно так же редко мы задумываемся о том…
Forwarded from Беспощадный пиарщик
Девочки, что мы знаем о мигрантах? Что они живут этническими диаспорами, у которых есть лидеры.
В этот миф долго верили и социологи, пока не начали пристально изучать мигрантские сообщества.
В 2014 году социологи Евгений Варшавер и Анна Рочева организовали увлекательное полевое исследование: его участники посетили 80 московских ресторанов «этнической кухни» по всей Москве, часами наблюдая и интервьюируя персонал и местных завсегдатаев.
Выяснилось следующее.
Во-первых, мигрантские сообщества Москвы складываются не по этническому признаку: люди оказываются в одном сообществе по семейным или земляческим сетям, в связи с работой в одном месте или религией, и во всех этих случаях этничность и общий язык не решающий признак объединения.
Во-вторых, этнические диаспоры сообществами не являются: совокупность этнических мигрантов расслаивается на элиты и низшие социальные слои, внутри диаспоры нет тесных связей и не складываются социальные институты. Единственное исключение — киргизтаун — параллельный город внутри Москвы!
В-третьих, вместе с киргизтауном, исследователи выделили пять типов мигрантских сообществ Москвы: сообщества шаговой доступности — это когда мужики из шиномонтажки ходят в ближайшее к ней кафе. Землячества — это когда узбеки и таджики из Самарканда сохраняют транснациональные связи с родиной и ловко интегрируют новоприбывших мигрантов. Исламские — в которых национальная и любая другая идентичность должна быть оставлена в пользу религиозной.
Отдельно ученые выделили «азербайджанский бизнес» — социальную сеть с высокой плотностью связей.
Социолог Евгений Варшавер вообще может рассказать о мигрантах много интересного. Сегодня он сделает это в рубрике #Учёныепосубботам.
В этот миф долго верили и социологи, пока не начали пристально изучать мигрантские сообщества.
В 2014 году социологи Евгений Варшавер и Анна Рочева организовали увлекательное полевое исследование: его участники посетили 80 московских ресторанов «этнической кухни» по всей Москве, часами наблюдая и интервьюируя персонал и местных завсегдатаев.
Выяснилось следующее.
Во-первых, мигрантские сообщества Москвы складываются не по этническому признаку: люди оказываются в одном сообществе по семейным или земляческим сетям, в связи с работой в одном месте или религией, и во всех этих случаях этничность и общий язык не решающий признак объединения.
Во-вторых, этнические диаспоры сообществами не являются: совокупность этнических мигрантов расслаивается на элиты и низшие социальные слои, внутри диаспоры нет тесных связей и не складываются социальные институты. Единственное исключение — киргизтаун — параллельный город внутри Москвы!
В-третьих, вместе с киргизтауном, исследователи выделили пять типов мигрантских сообществ Москвы: сообщества шаговой доступности — это когда мужики из шиномонтажки ходят в ближайшее к ней кафе. Землячества — это когда узбеки и таджики из Самарканда сохраняют транснациональные связи с родиной и ловко интегрируют новоприбывших мигрантов. Исламские — в которых национальная и любая другая идентичность должна быть оставлена в пользу религиозной.
Отдельно ученые выделили «азербайджанский бизнес» — социальную сеть с высокой плотностью связей.
Социолог Евгений Варшавер вообще может рассказать о мигрантах много интересного. Сегодня он сделает это в рубрике #Учёныепосубботам.
YouTube
Мигранты: как устроено российское гетто? / Евгений Варшавер на ПостНауке
Зачем люди мигрируют? Почему в России нет черных кварталов и чайна-таунов? Могут ли мигранты полностью интегрироваться и как на это влияет политика государства — обсудим в Рубке ПостНауки
00:00 Начало видео
00:24 Начало трансляции
02:22 Миграция: хорошо…
00:00 Начало видео
00:24 Начало трансляции
02:22 Миграция: хорошо…