🇬🇷🕯🇹🇷 Геноцид эллинов Малоазийского Понта турками в период 1914 - 1923 гг.
Часть четвёртая: ПОНТО-АРМЯНСКАЯ РЕСПУБЛИКА (читайте начало статьи здесь)
Еще во время Первой мировой войны понтийские эллины и эмигранты начали борьбу за свои права. На «I Всепонтийском съезде» в Марселе 4 февраля 1918 г., и в июле того же года в Батуми представители понтийских организаций заявили своей целью создание независимой Понтийской республики 🇬🇷 Было выбрано временное правительство Понта. Председателем стал Василис Иоаннидис, а председателем Генеральной Ассамблеи — Николаос Леонтидис, а позже — Леонидас Ясонидис. Одним из самых активных деятелей этого времени стал К. Константинидис — великий понтийский патириот и крупный предприниматель.
Это требование было отклонено «великими державами». Великобритания отказала Элладе в требовании выслать на Понт солдат понтийского происхождения, служивших тогда в эллинской армии.
Одновременно армяне попытались добиться международного признания армянского государства 🇦🇲 Таким образом, понтийцы и армяне пришли к политическому столкновению в областях, которые населяли совместно.
Однако тогдашний эллинский премьер-министр Э. Венизелос не одобрил плана по созданию независимого понтийского государства и, тем более, по объединению Понта с матерью-Элладой. Взамен он предложил сотрудничество эллинов и армян в рамках единого государства 🇬🇷🤝🇦🇲
Несмотря на волну недовольства в понтийских организациях, вопрос основания Понтоармянского госудаства был поднят в ноябре 1918 года на мирной конференции специально созданным для этого комитетом.
Эллинская делегация поддержала наконец на Верховном Совете Союзнических Сил вхождение Трапезунда в армянское государство. Однако в подавляющем большинстве своем понтийские эллины отвергли позицию эллинского правительства, продолжая настаивать на провозглашении Понтийской Республики 🇬🇷
В то же время, все усиливающиеся гонения нового Советского государства на эллинов с Юга России заставили Венизелоса пересмотреть свою политику по понтийскому вопросу.
Митрополит Трапезунда Хрисанфос, с апреля 1919 представлявший понтийские интересы на мировом уровне, убедил стороны принять решение об устройстве федеративной армянской республики, где эллины обладали бы правами широкой автономии. «Великие державы» утвердили это решение на Мирной конференции, однако представители понтийцев на Конференции в Париже отвергли данное решение и продолжали в своем меморандуме 1-14 мая 1919 года настаивать на создании собственного независимого государства под эгидой Эллады и наблюдением США.
Британский уполномоченный, Ф. Адам, однако, заявил, что это может привести к новой серии попыток объединиться с Элладой и к повторению старых конфликтов с национальными меньшинствами.
Наконец, в январе 1920 года Митрополитом Хрисанфом и президентом Армянской республики Хатисяном было подписано соглашение о создании Понтийско-Армянской конфедерации 🇬🇷🤝🇦🇲 Стороны договорились также и о вооруженной защите региона от нападений турок. Однако отказ англичан поддержать создание национальных понтийских отрядов привело к поражению армянских войск под Эрзерумом в ноябре 1920 г. и к полной капитуляции Армении в декабре того же года. По условиям соглашения с Кемалем, понтийское население в итоге было полностью брошено и оставлено на милость турецких войск..(продолжение следует)
#Геноцид #память #история
Греция на русском - t.me/lovegreece
Часть четвёртая: ПОНТО-АРМЯНСКАЯ РЕСПУБЛИКА (читайте начало статьи здесь)
Еще во время Первой мировой войны понтийские эллины и эмигранты начали борьбу за свои права. На «I Всепонтийском съезде» в Марселе 4 февраля 1918 г., и в июле того же года в Батуми представители понтийских организаций заявили своей целью создание независимой Понтийской республики 🇬🇷 Было выбрано временное правительство Понта. Председателем стал Василис Иоаннидис, а председателем Генеральной Ассамблеи — Николаос Леонтидис, а позже — Леонидас Ясонидис. Одним из самых активных деятелей этого времени стал К. Константинидис — великий понтийский патириот и крупный предприниматель.
Это требование было отклонено «великими державами». Великобритания отказала Элладе в требовании выслать на Понт солдат понтийского происхождения, служивших тогда в эллинской армии.
Одновременно армяне попытались добиться международного признания армянского государства 🇦🇲 Таким образом, понтийцы и армяне пришли к политическому столкновению в областях, которые населяли совместно.
Однако тогдашний эллинский премьер-министр Э. Венизелос не одобрил плана по созданию независимого понтийского государства и, тем более, по объединению Понта с матерью-Элладой. Взамен он предложил сотрудничество эллинов и армян в рамках единого государства 🇬🇷🤝🇦🇲
Несмотря на волну недовольства в понтийских организациях, вопрос основания Понтоармянского госудаства был поднят в ноябре 1918 года на мирной конференции специально созданным для этого комитетом.
Эллинская делегация поддержала наконец на Верховном Совете Союзнических Сил вхождение Трапезунда в армянское государство. Однако в подавляющем большинстве своем понтийские эллины отвергли позицию эллинского правительства, продолжая настаивать на провозглашении Понтийской Республики 🇬🇷
В то же время, все усиливающиеся гонения нового Советского государства на эллинов с Юга России заставили Венизелоса пересмотреть свою политику по понтийскому вопросу.
Митрополит Трапезунда Хрисанфос, с апреля 1919 представлявший понтийские интересы на мировом уровне, убедил стороны принять решение об устройстве федеративной армянской республики, где эллины обладали бы правами широкой автономии. «Великие державы» утвердили это решение на Мирной конференции, однако представители понтийцев на Конференции в Париже отвергли данное решение и продолжали в своем меморандуме 1-14 мая 1919 года настаивать на создании собственного независимого государства под эгидой Эллады и наблюдением США.
Британский уполномоченный, Ф. Адам, однако, заявил, что это может привести к новой серии попыток объединиться с Элладой и к повторению старых конфликтов с национальными меньшинствами.
Наконец, в январе 1920 года Митрополитом Хрисанфом и президентом Армянской республики Хатисяном было подписано соглашение о создании Понтийско-Армянской конфедерации 🇬🇷🤝🇦🇲 Стороны договорились также и о вооруженной защите региона от нападений турок. Однако отказ англичан поддержать создание национальных понтийских отрядов привело к поражению армянских войск под Эрзерумом в ноябре 1920 г. и к полной капитуляции Армении в декабре того же года. По условиям соглашения с Кемалем, понтийское население в итоге было полностью брошено и оставлено на милость турецких войск..(продолжение следует)
#Геноцид #память #история
Греция на русском - t.me/lovegreece
🇬🇷🕯🇹🇷 Геноцид эллинов Малоазийского Понта турками в период 1914 - 1923 гг.
Часть заключительная: ИСТРЕБЛЕНИЕ (читайте начало статьи здесь)
19 мая 1919 года Мустафа Кемаль Ататюрк высадился в Самсунде, чтобы принять командование над двумя армейскими корпусами в Анатолии. С этого дня турецкий геноцид понтийских эллинов, который начался уже несколько лет назад, достигает своего апогея.
Понтийские эллины стали жертвами кемалистского плана — очистить Малую Азию от национальных меньшинств. Союзница Турции — Германия, имевшая собственные экономические интересы в Энгисе и на среднем Востоке, не противилась уничтожению христианского населения и даже содействовала распространению геноцида.
Под руководством немецкого полковника Лимана фон Сантера Турция начала мобилизацию христиан в "рабочие отряды", которые, в действительности, стали лагерями смерти. По свидетельству немецкого консула Амиса Кухова, в 1916 году практически все население Синопа и прибрежных территорий было выдворено.
Занятие русскими войсками Трапезунда и появление эллинских партизанских отрядов, сражавшихся на стороне русских, послужило младотуркам лишним поводом к истреблению всего эллинского населения.
Все население, от мала до велика, было вынуждено перебираться с места на место, жить впроголодь и гибнуть. К февралю 1917 года погибло более четверти перемещенного населения, остальные же были доведены до крайнего обнищания. Так, при турецком градоначальнике Керасунды Топале-Османе, из 14 тысяч эллинов, проживающих в городе выжили лишь примерно 4 тысячи.
Жестокость приверженцев Ататюрка была очевидна как внутри страны, так и для всей мировой общественности. Юрисконсульт Константинопольской комендатуры и президент следственной комиссии султанского правительства Фери-паши, Джемаль Нузхет, резко осудил действия Кемаля, обвиняя его в том, что тысячи эллинов были заживо сожжены в храмах, что их поселения разграблены, женщины подвергались насилию, и в целом более 90% процентов эллинского населения Пафры было уничтожено.
Европейские и американские гуманитарные организации и консульства подтверждали эти заявления. Газета Telegraph в мае 1922 года опубликовала протест украинской дипломатической миссии, которая стала свидетельницей разрушений, насилия и убийств в Самсунде.
В октябре 1922 года при посредничестве союзнических сил эллинское правительство и Кемаль договорились перевезти выживших понтийских эллинов на турецких кораблях в Константинополь и оттуда на эллинских судах в Элладу. Ответственным за перевозку беженцев был назначен Александрос Паллис.
Первый корабль с беженцами отплыл в Элладу из Самсунды через Константинополь в ноябре 1922 г. Отток беженцев продолжался и весь 1923 год. В 1924 году христианское население Понта подпало под эллино-турецкий договор об обмене населением.
В общей сложности как минимум 350 тысяч понтийских эллинов в городах и деревнях, в ущельях и в горах, в тюрьмах и ссылках приняли смерть от рук младотурок.
Более 400 000 беженцев направились в Элладу, в то время как число нашедших прибежище на российском пространстве оценивается в 135 000.
Вследствие систематического истребления, предпринятого турками, все побережье Понта было очищено в национальном, религиозном и расовом аспекте от компактного эллинского населения, жившего там более 3000 лет❗ Остались лишь те немногие, принявшие ислам и притворившиеся таковыми Криптохристиане. Поэтому на Понте и по сей день еще существуют тайные христиане.
#Геноцид #память #история
Греция на русском - t.me/lovegreece
Часть заключительная: ИСТРЕБЛЕНИЕ (читайте начало статьи здесь)
19 мая 1919 года Мустафа Кемаль Ататюрк высадился в Самсунде, чтобы принять командование над двумя армейскими корпусами в Анатолии. С этого дня турецкий геноцид понтийских эллинов, который начался уже несколько лет назад, достигает своего апогея.
Понтийские эллины стали жертвами кемалистского плана — очистить Малую Азию от национальных меньшинств. Союзница Турции — Германия, имевшая собственные экономические интересы в Энгисе и на среднем Востоке, не противилась уничтожению христианского населения и даже содействовала распространению геноцида.
Под руководством немецкого полковника Лимана фон Сантера Турция начала мобилизацию христиан в "рабочие отряды", которые, в действительности, стали лагерями смерти. По свидетельству немецкого консула Амиса Кухова, в 1916 году практически все население Синопа и прибрежных территорий было выдворено.
Занятие русскими войсками Трапезунда и появление эллинских партизанских отрядов, сражавшихся на стороне русских, послужило младотуркам лишним поводом к истреблению всего эллинского населения.
Все население, от мала до велика, было вынуждено перебираться с места на место, жить впроголодь и гибнуть. К февралю 1917 года погибло более четверти перемещенного населения, остальные же были доведены до крайнего обнищания. Так, при турецком градоначальнике Керасунды Топале-Османе, из 14 тысяч эллинов, проживающих в городе выжили лишь примерно 4 тысячи.
Жестокость приверженцев Ататюрка была очевидна как внутри страны, так и для всей мировой общественности. Юрисконсульт Константинопольской комендатуры и президент следственной комиссии султанского правительства Фери-паши, Джемаль Нузхет, резко осудил действия Кемаля, обвиняя его в том, что тысячи эллинов были заживо сожжены в храмах, что их поселения разграблены, женщины подвергались насилию, и в целом более 90% процентов эллинского населения Пафры было уничтожено.
Европейские и американские гуманитарные организации и консульства подтверждали эти заявления. Газета Telegraph в мае 1922 года опубликовала протест украинской дипломатической миссии, которая стала свидетельницей разрушений, насилия и убийств в Самсунде.
В октябре 1922 года при посредничестве союзнических сил эллинское правительство и Кемаль договорились перевезти выживших понтийских эллинов на турецких кораблях в Константинополь и оттуда на эллинских судах в Элладу. Ответственным за перевозку беженцев был назначен Александрос Паллис.
Первый корабль с беженцами отплыл в Элладу из Самсунды через Константинополь в ноябре 1922 г. Отток беженцев продолжался и весь 1923 год. В 1924 году христианское население Понта подпало под эллино-турецкий договор об обмене населением.
В общей сложности как минимум 350 тысяч понтийских эллинов в городах и деревнях, в ущельях и в горах, в тюрьмах и ссылках приняли смерть от рук младотурок.
Более 400 000 беженцев направились в Элладу, в то время как число нашедших прибежище на российском пространстве оценивается в 135 000.
Вследствие систематического истребления, предпринятого турками, все побережье Понта было очищено в национальном, религиозном и расовом аспекте от компактного эллинского населения, жившего там более 3000 лет❗ Остались лишь те немногие, принявшие ислам и притворившиеся таковыми Криптохристиане. Поэтому на Понте и по сей день еще существуют тайные христиане.
#Геноцид #память #история
Греция на русском - t.me/lovegreece
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇬🇷 1 серия Сериал «Красная река» о геноциде понтийцев
Иван Саввиди: «Это не есть трагедия отдельной молодой пары, это трагедия всего эллинского народа»
В сериале рассказывается история любви, разворачивающаяся в начале XX века, в годы гонений на эллинов-понтийцев со стороны Османской империи.
Съемка многосерийного фильма «Красная река» — одно из крупнейших в нашей стране телевизионных производств последних лет. В съемках были задействованы 171 актер основного состава, 1140 актеров массовки, было изготовлено 629 исторических костюмов. Съемочная группа проекта состоит из 40 человек, включая преподавателей турецкого, русского, армянского, понтийского и французского языков.
В съёмках были задействованы более 170 актёров основного состава и 1140 актёров массовки. Были преподаватели турецкого, русского, армянского, понтийского и французского языков.
Съёмки сериала проходили в Элладе, Москве, Санкт-Петербурге и Париже.
Смотрите первую серию фильма
#Геноцид #кино #история
Греция на русском - t.me/lovegreece
Иван Саввиди: «Это не есть трагедия отдельной молодой пары, это трагедия всего эллинского народа»
В сериале рассказывается история любви, разворачивающаяся в начале XX века, в годы гонений на эллинов-понтийцев со стороны Османской империи.
Съемка многосерийного фильма «Красная река» — одно из крупнейших в нашей стране телевизионных производств последних лет. В съемках были задействованы 171 актер основного состава, 1140 актеров массовки, было изготовлено 629 исторических костюмов. Съемочная группа проекта состоит из 40 человек, включая преподавателей турецкого, русского, армянского, понтийского и французского языков.
В съёмках были задействованы более 170 актёров основного состава и 1140 актёров массовки. Были преподаватели турецкого, русского, армянского, понтийского и французского языков.
Съёмки сериала проходили в Элладе, Москве, Санкт-Петербурге и Париже.
Смотрите первую серию фильма
#Геноцид #кино #история
Греция на русском - t.me/lovegreece
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇬🇷 2 серия Сериал «Красная река» о геноциде понтийцев
Иван Саввиди: «Это не есть трагедия отдельной молодой пары, это трагедия всего эллинского народа»
В сериале рассказывается история любви, разворачивающаяся в начале XX века, в годы гонений на эллинов-понтийцев со стороны Османской империи.
Съемка многосерийного фильма «Красная река» — одно из крупнейших в нашей стране телевизионных производств последних лет. В съемках были задействованы 171 актер основного состава, 1140 актеров массовки, было изготовлено 629 исторических костюмов. Съемочная группа проекта состоит из 40 человек, включая преподавателей турецкого, русского, армянского, понтийского и французского языков.
В съёмках были задействованы более 170 актёров основного состава и 1140 актёров массовки. Были преподаватели турецкого, русского, армянского, понтийского и французского языков.
Съёмки сериала проходили в Элладе, Москве, Санкт-Петербурге и Париже.
Смотрите 👉🏻 первую серию фильма
#Геноцид #кино #история
Греция на русском - t.me/lovegreece
Иван Саввиди: «Это не есть трагедия отдельной молодой пары, это трагедия всего эллинского народа»
В сериале рассказывается история любви, разворачивающаяся в начале XX века, в годы гонений на эллинов-понтийцев со стороны Османской империи.
Съемка многосерийного фильма «Красная река» — одно из крупнейших в нашей стране телевизионных производств последних лет. В съемках были задействованы 171 актер основного состава, 1140 актеров массовки, было изготовлено 629 исторических костюмов. Съемочная группа проекта состоит из 40 человек, включая преподавателей турецкого, русского, армянского, понтийского и французского языков.
В съёмках были задействованы более 170 актёров основного состава и 1140 актёров массовки. Были преподаватели турецкого, русского, армянского, понтийского и французского языков.
Съёмки сериала проходили в Элладе, Москве, Санкт-Петербурге и Париже.
Смотрите 👉🏻 первую серию фильма
#Геноцид #кино #история
Греция на русском - t.me/lovegreece
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇬🇷 3 серия Сериал «Красная река» о геноциде понтийцев
Иван Саввиди: «Это не есть трагедия отдельной молодой пары, это трагедия всего эллинского народа»
В сериале рассказывается история любви, разворачивающаяся в начале XX века, в годы гонений на эллинов-понтийцев со стороны Османской империи.
Съемка многосерийного фильма «Красная река» — одно из крупнейших в нашей стране телевизионных производств последних лет. В съемках были задействованы 171 актер основного состава, 1140 актеров массовки, было изготовлено 629 исторических костюмов. Съемочная группа проекта состоит из 40 человек, включая преподавателей турецкого, русского, армянского, понтийского и французского языков.
В съёмках были задействованы более 170 актёров основного состава и 1140 актёров массовки. Были преподаватели турецкого, русского, армянского, понтийского и французского языков.
Съёмки сериала проходили в Элладе, Москве, Санкт-Петербурге и Париже.
Смотрите третью серию фильма
#Геноцид #кино #история
Греция на русском - t.me/lovegreece
Иван Саввиди: «Это не есть трагедия отдельной молодой пары, это трагедия всего эллинского народа»
В сериале рассказывается история любви, разворачивающаяся в начале XX века, в годы гонений на эллинов-понтийцев со стороны Османской империи.
Съемка многосерийного фильма «Красная река» — одно из крупнейших в нашей стране телевизионных производств последних лет. В съемках были задействованы 171 актер основного состава, 1140 актеров массовки, было изготовлено 629 исторических костюмов. Съемочная группа проекта состоит из 40 человек, включая преподавателей турецкого, русского, армянского, понтийского и французского языков.
В съёмках были задействованы более 170 актёров основного состава и 1140 актёров массовки. Были преподаватели турецкого, русского, армянского, понтийского и французского языков.
Съёмки сериала проходили в Элладе, Москве, Санкт-Петербурге и Париже.
Смотрите третью серию фильма
#Геноцид #кино #история
Греция на русском - t.me/lovegreece
🇬🇷 Викторина ❤
Какая это страна и какой город? Эллада? Югославия? Западная Европа? Чехия? Болгария? А может Россия?
👇🏻 Варианты пишите в комментариях 👇🏻
#история
Ⓖⓡⓔⓔⓒⓔ
Вступай в группу 🇬🇷
Подпишись и включи уведомления ✅
Ⲅⲣⲉцυя 🇬🇷 ⲏⲁ ⲣⲩⲥⲥⲕⲟⲙ ➤ t.me/LoveGreece
Какая это страна и какой город? Эллада? Югославия? Западная Европа? Чехия? Болгария? А может Россия?
👇🏻 Варианты пишите в комментариях 👇🏻
#история
Ⓖⓡⓔⓔⓒⓔ
Вступай в группу 🇬🇷
Подпишись и включи уведомления ✅
Ⲅⲣⲉцυя 🇬🇷 ⲏⲁ ⲣⲩⲥⲥⲕⲟⲙ ➤ t.me/LoveGreece
А теперь верный ответ к нашей викторине: на момент запечетления фото это была Эллада. Подпись на болгарском и французском языках ⬆️
Это эллинский город Адрианополь (Αδριανούπολη), ныне турецкий Эдирне, 1920-е годы.
#история #Турция
Ⓖⓡⓔⓔⓒⓔ
Вступай в группу 🇬🇷
Подпишись и включи уведомления ✅
Ⲅⲣⲉцυя 🇬🇷 ⲏⲁ ⲣⲩⲥⲥⲕⲟⲙ ➤ t.me/LoveGreece
Это эллинский город Адрианополь (Αδριανούπολη), ныне турецкий Эдирне, 1920-е годы.
#история #Турция
Ⓖⓡⓔⓔⓒⓔ
Вступай в группу 🇬🇷
Подпишись и включи уведомления ✅
Ⲅⲣⲉцυя 🇬🇷 ⲏⲁ ⲣⲩⲥⲥⲕⲟⲙ ➤ t.me/LoveGreece
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇬🇷 4 серия Многосерийный фильм «Красная река» о геноциде понтийских эллинов в Турции
1 серия
2 серия
3 серия
4 серия
В фильме рассказывается история любви, разворачивающаяся в начале XX века, в годы гонений на понтийских эллинов со стороны Османской империи.
Съемка многосерийного фильма «Красная река» — одно из крупнейших в нашей стране телевизионных производств последних лет. В съемках были задействованы 171 актер основного состава, 1140 актеров массовки, было изготовлено 629 исторических костюмов. Съемочная группа проекта состоит из 40 человек, включая преподавателей турецкого, русского, армянского, понтийского и французского языков.
Съемочные площадки были организованы по всей Элладе, в Москве, Санкт-Петербурге, Париже
Съёмки сериала проходили в 10 греческих городах, а также в Москве, Санкт-Петербурге и Париже
#Геноцид #кино #история
Греция на русском - t.me/lovegreece
1 серия
2 серия
3 серия
4 серия
В фильме рассказывается история любви, разворачивающаяся в начале XX века, в годы гонений на понтийских эллинов со стороны Османской империи.
Съемка многосерийного фильма «Красная река» — одно из крупнейших в нашей стране телевизионных производств последних лет. В съемках были задействованы 171 актер основного состава, 1140 актеров массовки, было изготовлено 629 исторических костюмов. Съемочная группа проекта состоит из 40 человек, включая преподавателей турецкого, русского, армянского, понтийского и французского языков.
Съемочные площадки были организованы по всей Элладе, в Москве, Санкт-Петербурге, Париже
Съёмки сериала проходили в 10 греческих городах, а также в Москве, Санкт-Петербурге и Париже
#Геноцид #кино #история
Греция на русском - t.me/lovegreece
🇬🇷 Феофан Грек
Иконописец Феофан Грек родился в Византии в 1340 году. До 30 лет он расписывал храмы в Константинополе, Халкидоне и Галате, эти работы не сохранились.
⠀
Художник иногда отходил от иконописного канона той эпохи. Он дополнял образы индивидуальными деталями, прорисовывал контуры фигур и складки одежды, высветлял лики и делал их более яркими на фоне черных или красновато-коричневых одеяний. У святых на его иконах появлялись реалистичные человеческие черты.
⠀
Вольный стиль Феофана Грека не соответствовал строгому византийскому академизму, и в 1370-х годах он приехал в Новгород, где стал известным мастером.
В 1378 году по заказу боярина Василия Машкова художник за одно лето оформил церковь Спаса Преображения на Ильине улице. Многие фрески сохранились. Самая крупная — изображение Спаса Вседержителя в куполе. Он укутан в голубой хитон, в одной руке держит Евангелие, другой благословляет. Вокруг порхают серафимы, а в барабане, основании купола, изображены праотцы и пророки.
⠀
В начале 1380-х годов Феофан Грек переехал в Москву, к этому времени у него уже сформировалась своя школа. Вместе с учениками иконописец расписывал храмы Московского Кремля, оригинальные фрески воссоздавались последователями художника. Считается также, что именно Феофан Грек написал деисусный чин современного иконостаса Благовещенского собора. Феофан Грек расширил его до 11 фигур, а также впервые в русской иконописи изобразил их в полный рост.
⠀
Его же кисти приписывают Донскую икону Божией Матери. Существует гипотеза, что икону создали в 1392 году для Успенского собора в Коломне. Она относится к иконографическому типу «Умиление», на котором младенец прижимается к щеке Богородицы и держится за ее накидку. Однако на Донской иконе есть нюансы: Иисус стоит коленями на левом запястье Божией Матери, правой рукой благословляет, а в левой руке держит свиток.
#искусство #история
t.me/lovegreece - Греция на русском
Иконописец Феофан Грек родился в Византии в 1340 году. До 30 лет он расписывал храмы в Константинополе, Халкидоне и Галате, эти работы не сохранились.
⠀
Художник иногда отходил от иконописного канона той эпохи. Он дополнял образы индивидуальными деталями, прорисовывал контуры фигур и складки одежды, высветлял лики и делал их более яркими на фоне черных или красновато-коричневых одеяний. У святых на его иконах появлялись реалистичные человеческие черты.
⠀
Вольный стиль Феофана Грека не соответствовал строгому византийскому академизму, и в 1370-х годах он приехал в Новгород, где стал известным мастером.
В 1378 году по заказу боярина Василия Машкова художник за одно лето оформил церковь Спаса Преображения на Ильине улице. Многие фрески сохранились. Самая крупная — изображение Спаса Вседержителя в куполе. Он укутан в голубой хитон, в одной руке держит Евангелие, другой благословляет. Вокруг порхают серафимы, а в барабане, основании купола, изображены праотцы и пророки.
⠀
В начале 1380-х годов Феофан Грек переехал в Москву, к этому времени у него уже сформировалась своя школа. Вместе с учениками иконописец расписывал храмы Московского Кремля, оригинальные фрески воссоздавались последователями художника. Считается также, что именно Феофан Грек написал деисусный чин современного иконостаса Благовещенского собора. Феофан Грек расширил его до 11 фигур, а также впервые в русской иконописи изобразил их в полный рост.
⠀
Его же кисти приписывают Донскую икону Божией Матери. Существует гипотеза, что икону создали в 1392 году для Успенского собора в Коломне. Она относится к иконографическому типу «Умиление», на котором младенец прижимается к щеке Богородицы и держится за ее накидку. Однако на Донской иконе есть нюансы: Иисус стоит коленями на левом запястье Божией Матери, правой рукой благословляет, а в левой руке держит свиток.
#искусство #история
t.me/lovegreece - Греция на русском
