В рамках проекта «Альманах современной военной прозы и публицистики имени Максима Фомина (Владлена Татарского)» представляем вашему вниманию отзыв эксперта одноимённой премии, литературного критика и писателя Олега Демидова на представленный в номинации «Медиапроект» телеграм-канал Ивана Даина «Наёмник».
#номинанты_премия_МаксимаФомина
#отзыв_эксперта_премия_МаксимаФомина
Мнение эксперта
Прочитал заметки о специальной военной операции, опубликованные в представленном телеграм-канале. Автор – военный с боевым опытом. Его истории интересны и увлекательны. Герои историй − обыкновенные русские люди, их типажи и характеры легко узнаваемы и могут быть перенесены на знакомых нам людей. Повествование ведётся очень просто и человечно.
Истории, как правило, смешные. Не в постироническом деконструирующем ключе, а по-доброму смешные. Они строятся на незамутнённом поведении добровольцев, которые не то что никогда не воевали, а даже в армии не служили. На пропаже машины, которую непонятно кто угнал и которую во что бы то ни стало надо разыскать в короткие сроки, иначе лишишься с сослуживцами большей части зарплаты. На путанице в радиошифровках между артобстрелом и нехваткой бензина.
Трагические вещи оттеняются даже не философскими размышлениями, а скупой рефлексией. Смерть − просто обнуление, просто конец пребывания бойца в зоне специальной военной операции; жизнь продолжается, но уже где-то в другом месте.
Лаконично ведёт «Наёмник» повествование. Профессиональный писатель черпал бы в таком случае «сермяжную правду жизни», а он просто записывает увиденное или услышанное. Эта бесхитростность подкупает. Таковы классические произведения (схожие не по содержанию, а по форме) − тоже бесхитростные (на первый взгляд), фрагментированные и довольно весёлые. И самый главный пример − «Соло на ундервуде» и «Соло на IBM» Сергея Довлатова.
Думается, если Иван Даин в будущем захочет не просто делиться увиденным с читателями своего телеграм-канала и своих самиздатовских книг, ему необходимо будет выходить на более серьёзный писательский уровень. Потенциал (и немаленький!) у него имеется. Опыт жизни и харизма в наличии. А под остальное надо набивать руку.
#альманах_Владлена #премия_МаксимаФомина

Продолжаем знакомиться с публикациями Влада Мирова из цикла «Донбасский дневник», представленными в рамках проекта «Альманах современной военной прозы и публицистики имени Максима Фомина (Владлена Татарского)».
«Русская весна» − луганский Брест». Влад Миров

Номинация: «Публицистика»
#номинанты_премия_МаксимаФомина

О «Русской весне»
В статье рассказано о городе Свердловске Луганской народной республики и о том, как свердловчане принимали участие в «Русской весне», революции русского населения Донбасса против нацистского киевского режима.
В начале статьи автор пишет об истории края и появлении города. В начале XIX века пустынные районы Малороссии осваивали русские первопроходцы. В 1800 году сюда пришёл казачий атаман Василий Орлов. Он получил в дар от Екатерины II поселение Должиково (Шарапкино) на верховьях реки Должик. Здесь 10 мая 1185 года русичи разгромили половцев и взяли большую добычу («шарап» по терминологии того времени). К 1806 году геологическая партия Луганского чугунолитейного завода нашла в долинах рек Должик, Таловой и Бургусты залежи антрацита и железных руд. Так началась шахтёрская история этого места. В 1938 году несколько населённых пунктов решили объединить в один, дав новому поселению имя Свердловск.

Жители города о «Майдане»
Далее автор рассказывает, как население Свердловска приняло события киевского майдана. На вопросы интервьюера отвечает Анна Чикудилова, жительница города и активистка «Русской весны»: «Мы здесь тогда, конечно, не осознавали, к чему это приведёт, только со стороны наблюдали за майданом. Участником майдана стал и один из моих знакомых, который отправился туда, в Киев, по идейным соображениям – бороться за народовластие. Как он мне потом рассказывал, в какой-то момент на майдане стали появляться люди в одинаковой чёрной форме. Это уже начинали выполнять свои функции люди с Запада».

«Майдан» приходит в Свердловск
Какое-то время события, происходившие в Киеве, не очень касались Свердловска. Однако потом приняли закон, по которому запрещалось вести документацию на русском языке. Постепенно из эфира стали исчезать программы и целые каналы на русском языке, притом что до этого всё телевидение в Свердловске было на русском.
В марте приезжие националисты попытались снести памятник Ленину в центре Свердловска, но местные жители собрались на площади и не дали этого сделать. И даже не потому, что так много было в городе коммунистов: просто горожане отстаивали своё право самим решать, какие памятники должны стоять у них в городе. В то время по всей Украине националисты сносили памятники Ленину и ставили памятники Бандере. Свердловчане же массово выступили против того, чтобы память о Бандере появилась в их городе.
После этого массовые митинги в поддержку «Русской весны» стали собираться в Свердловске регулярно. На митинги приходили абсолютно простые люди: рабочие, пенсионеры и предприниматели. Городские власти не препятствовали этому народному движению, однако и не присоединились к нему.

Начало боевых действий
Уже летом на подступах к городу начались боевые действия. Боевики вооружённых формирований Украины решили силой подавить народное противодействие «киевской хунте». Многие свердловчане взяли оружие в руки. Анна Чикудилова вступила в отряд народного ополчения под руководством Алексея Мозгового – в будущем легендарный батальон «Призрак».
Украинские боевики пытались отрезать Луганщину от России. Атака пришлась на пограничный город Свердловск. 10 июля 2014 года город подвергся массивному артиллеристскому обстрелу. Но Свердловск не сдался, он встал на пути врага как крепость, как луганский Брест.

#альманах_Владлена
#премия_МаксимаФомина

В рамках проекта «Альманах современной военной прозы и публицистики имени Максима Фомина (Владлена Татарского)» сегодня мы завершаем серию постов о творчестве Влада Мирова.

«Попасная: что стало с воротами в Бахмут». Влад Миров
Номинация: «Публицистика»

#номинанты_премия_МаксимаФомина

26 мая 2023 года в газете «Казанские ведомости» вышла статья военкора Влада Мирова по впечатлениям после его пребывания в городе Попасная Северодонецкого района Луганской области.
Город сегодня
Весной 2022 года известия об ожесточённых боях за этот небольшой городок в ЛНР не сходили с новостных лент. Сейчас этот населённый пункт пустой и тихий. Линия фронта переместилась далеко на запад. По обочинам дорог ржавеют остовы сгоревшей бронетехники, да и сам городок похож на остов сгоревшего танка. Большая часть многоэтажек разбита, почти все дома имеют следы обстрелов. Иногда встречаются чудом сохранившиеся небольшие частные дома.
Большинство жителей покинули Попасную. В городке осталось много брошенных кошек и собак. Их подкармливают и разбирают по подразделениям военные. Остались также люди, совсем немного. В основном пенсионеры. Они тоже приходят к военным, в первую очередь за едой и водой. Здесь расположены штабы и обозы воинских частей.
«Пока эксперты единодушны в своих оценках. Город Попасная восстановлению не подлежит. Здесь просто нечего восстанавливать. Ну разве что железнодорожную станцию, имеющую важное транспортное значение. Если всё же последует политическое решение провести реинкарнацию – проще всё снести: под основание, вчистую. И отстроить на этом месте Ново-Попасную».
При этом до 2014 года в Попасной проживали около 20 тысяч человек. В городе работали вагоноремонтный завод, вагонное депо, локомотивное депо.
Есть, правда, компромиссное решение: отстроить только часть города, необходимую для работы инфраструктуры.
Попасная – ворота в Бахмут
После 2014 года Попасная стала прифронтовой зоной. Вооружённые формирования Украины превратили её в мощный укрепрайон. В марте 2022 года на участке Рубежное – Северодонецк − Попасная началось наступление сил ЛНР и российской армии. Попасная представляла собой важный логистический пункт. Бои за город продолжались более двух месяцев. Операция получила неофициальное название «Букет Попасной». 8 мая 2022 года украинские войска оставили Попасную и отступили в направлении Бахмута.
Попасная стала воротами в Бахмут. Благодаря взятию Попасной наши войска смогли перегруппироваться и нанести новый удар, итогом которого стало освобождение Соледара, а затем и Бахмута (Артёмовска).

#альманах_Владлена
#премия_МаксимаФомина

Мы продолжаем рассказывать нашим читателям о номинантах премии современной военной прозы и публицистики имении Максима Фомина (Владлена Татарского) в рамках проекта «Альманах современной военной прозы и публицистики имени Максима Фомина (Владлена Татарского)». Здесь вы можете посмотреть рецензию эксперта премии Андрея Рудалёва на  книгу Андрея Коробова-Латынцева «Философ и война».

Сегодня мы расскажем о произведении Татьяны Гончаровой «Рыцарь весны».

Альманах современной военной прозы и публицистики имени Максима Фомина (Владлена Татарского): Татьяна Гончарова − повесть «Рыцарь веры»

#номинанты_премия_МаксимаФомина

Номинация: «Художественная проза»

О книге
Это история о Феде Горкине, который волей-неволей отшлифовывает свой характер о неприкаянную жизнь лихих девяностых со всеми ее кризисами − экономическими, политическими, военными и духовными. Не поступив в университет, он попадает в армию, где ему предстоит оказаться в Чеченской республике − восстанавливать конституционный порядок.

Эксперт премии Олег Демидов о книге Татьяны Гончаровой «Рыцарь веры»

#отзыв_эксперта_премия_МаксимаФомина

Олег Демидов литературный критик, преподаватель, редактор, эксперт премии имени Максима Фомина (Владлена Татарского)

Т. к. Федя − не Фёдор (с древнегреческого − «Божий дар»), а именно Федя! − главный герой, всё внимание зацикливается на нем. Перед нами бесхребетный и бесхарактерный мальчишка, который повидал все ужасы войны и чудом выжил. Вернувшись домой, он на подкорке ощущает одну нехитрую мысль: ему нужно обрести самого себя (в подростковые годы не получилось). И тогда мать отправляет его в монастырь − в качестве послушника. И, естественно, по всем законам жанра Федя что-то такое понимает, что-то такое чувствует, чему-то такому внимает, что обретает и себя, и смысл жизни, и судьбу.
Огромное влияние на главного героя оказывает смерть сослуживца Сашки, которому ваххабиты отрезают голову. Наверное, этот ключевой момент можно воспринимать как переосмысление смерти Евгения Родионова (1977−1996), который для многих стал и символом мужества русского воина, и очередным русским святым. Честная, неприлизанная картина эпохи, где юные пацаны, ещё не успевшие возмужать, выправляют вывихи истории и проказу политики. Как часто бывает.

Вывод
Будем правдивы, с духовной точки зрения на человека влияет не сама по себе рассказанная история как таковая, не какой-то исторический факт, а их преподнесение и интерпретация. Мы многое знаем про наполеоновский поход на Россию, но в душе остаются лермонтовское «Бородино» и толстовский роман «Война и мир». Точно так же и с Великой Отечественной, которую мы знаем в первую очередь по песням тех лет, по стихотворениям Павла Шубина, Бориса Слуцкого, Константина Симонова, Ольги Берггольц, Яна Сатуновского и ещё нескольких десятков поэтов и, конечно, по «лейтенантской прозе» Константина Воробьёва, Виктора Некрасова, Юрия Бондарева и многих других.
Аналогично, что и чеченские кампании уже отложились в коллективной памяти благодаря книгам Александра Проханова, Захара Прилепина, Владимира Маканина, Германа Садулаева и пр. И тут возникает вопрос (впрочем, вполне риторический): насколько и с литературной точки зрения, и с духовной выдерживает конкуренцию на книжных полках и в душах читателей «Рыцарь веры» Татьяны Гончаровой.

#альманах_Владлена #премия_МаксимаФомина

В рамках проекта «Альманах современной военной прозы и публицистики имени Максима Фомина (Владлена Татарского)» представляем вашему вниманию отзыв эксперта одноимённой премии, литературного критика и писателя Олега Демидова на представленный в номинации «Медиапроект» телеграм-канал Ивана Даина «Наёмник».
#номинанты_премия_МаксимаФомина
#отзыв_эксперта_премия_МаксимаФомина
Мнение эксперта
Прочитал заметки о специальной военной операции, опубликованные в представленном телеграм-канале. Автор – военный с боевым опытом. Его истории интересны и увлекательны. Герои историй − обыкновенные русские люди, их типажи и характеры легко узнаваемы и могут быть перенесены на знакомых нам людей. Повествование ведётся очень просто и человечно.
Истории, как правило, смешные. Не в постироническом деконструирующем ключе, а по-доброму смешные. Они строятся на незамутнённом поведении добровольцев, которые не то что никогда не воевали, а даже в армии не служили. На пропаже машины, которую непонятно кто угнал и которую во что бы то ни стало надо разыскать в короткие сроки, иначе лишишься с сослуживцами большей части зарплаты. На путанице в радиошифровках между артобстрелом и нехваткой бензина.
Трагические вещи оттеняются даже не философскими размышлениями, а скупой рефлексией. Смерть − просто обнуление, просто конец пребывания бойца в зоне специальной военной операции; жизнь продолжается, но уже где-то в другом месте.
Лаконично ведёт «Наёмник» повествование. Профессиональный писатель черпал бы в таком случае «сермяжную правду жизни», а он просто записывает увиденное или услышанное. Эта бесхитростность подкупает. Таковы классические произведения (схожие не по содержанию, а по форме) − тоже бесхитростные (на первый взгляд), фрагментированные и довольно весёлые. И самый главный пример − «Соло на ундервуде» и «Соло на IBM» Сергея Довлатова.
Думается, если Иван Даин в будущем захочет не просто делиться увиденным с читателями своего телеграм-канала и своих самиздатовских книг, ему необходимо будет выходить на более серьёзный писательский уровень. Потенциал (и немаленький!) у него имеется. Опыт жизни и харизма в наличии. А под остальное надо набивать руку.
#альманах_Владлена #премия_МаксимаФомина

В рамках проекта «Альманах современной военной прозы и публицистики имени Максима Фомина (Владлена Татарского)» продолжаем знакомить читателей с произведениями номинантов одноимённой премии и сегодня представляем вам репортаж военного корреспондента Дмитрия Григорьева «Кладбище разбитых окон. Как волонтёры из руин восстанавливают Северодонецк».

#номинанты_премия_МаксимаФомина
Номинация: «Публицистика»
«Кладбище разбитых окон. Как волонтёры из руин восстанавливают Северодонецк». Дмитрий Григорьев
Автор приехал в Северодонецк, сильно пострадавший в ходе боёв по освобождению Луганской народной республики, и стал свидетелем настоящего современного трудового подвига строителей и волонтёров, поднимающих из руин город, находящийся, по сути, недалеко от линии фронта.
Несмотря на близость боевых действий и регулярные попытки Украины обстреливать город, работы по его восстановлению шли полным ходом. Непосредственно процессом руководил лично глава временной администрации Николай Моргунов. Этот приветливый мужчина с пистолетом в кобуре делал всё возможное и невозможное, чтобы город быстрее ожил.
Ещё в декабре в большинстве домов Северодонецка были проблемы с электричеством и теплом. Но уже к февралю практически по всему городу коммунальная инфраструктура была восстановлена. Глава Северодонецка поделился: «На город очень давит близость линии боевых действий – до неё всего 30 километров. Поэтому все проблемы быстро не решить. Тем не менее в городе уже отремонтировано более ста многоквартирных домов. Это те дома, которые были повреждены в результате украинской агрессии. Восстановлен тепловой контур, установлены окна, двери. Отремонтированы крыши. В дома пущено тепло. Была отремонтирована и введена в строй котельная. Восстановлено в городе и электроснабжение. Проблемы есть лишь точечные, но они решаются… Город мы очистили от бытовых отходов. До февраля город был захламлён. Сейчас на улицах стало чисто, мусор вывозится регулярно».
Этот февраль по меркам Луганщины был суровый, на улице ниже минус десяти. В центре города устроили пункт обогрева, чтобы жители могли зайти, согреться, выпить чаю. В оборудовании пункта обогрева помогли партия «Единая Россия» и администрация Пермского края.
Северодонецк стал центром притяжения и приютом для жителей окрестных сёл, чьё жильё было разрушено. Их селят в пунктах временного размещения, устроенных в общежитиях. Многие поселенцы уже успели получить российский паспорт и устроиться на работу.
В соседнем с работающим ПВР здании бывшего студенческого общежития кипела работа. Здание тоже готовили под ПВР. Замдиректора строительной компании Артём Ващенко рассказал корреспонденту: «У нас работают люди из Питера, я сам из подмосковного Раменского. У нас бригады из Воронежа, Рязанской области, Костромы, Иркутской области, из Владивостока. Сейчас у нас на объекте порядка 130 человек со всей России. Люди стараются, работают от всего сердца, и я уверен, что всё будет выполнено качественно и в срок».
Жизнь в Северодонецке сопровождалась шумом артиллерийских разрывов. Примерно в 30 километрах шли активные боевые действия. Но здесь, в городе, который пережил ожесточённые бои и выстоял, продолжается жизнь. Город восстанавливается руками людей, приехавших со всей необъятной России, чтобы помочь своим соотечественникам.
Репортаж был опубликован в газете и на сайте «Аргументы и факты» 9 февраля 2023 года.

#альманах_Владлена #премия_МаксимаФомина

В рамках проекта «Альманах современной военной прозы и публицистики имени Максима Фомина (Владлена Татарского)» знакомим читателя с повестью Татьяны Гончаровой «Рыцарь веры». Повесть представлена на премию Максима Фомина (Владлена Татарского) в номинации «Художественная проза».

#номинанты_премия_МаксимаФомина

Сюжет повести Татьяны Гончаровой «Рыцарь веры» религиозен. Это как бы житие, вернее, предыстория жития монаха, подвижника. Герой повести, Федя Горкин, проходит адские испытания в Чечне и, вернувшись, становится монахом. В самом имени его видится уничижение, смирение. Он не Фёдор, а Федя, словно бы ребёнок, один из малых сих.
Детство героя прошло в захолустном городке Центрального Черноземья России. После школы Федя не смог поступить в университет и ушёл по повестке из военкомата в армию. Его направили в мотострелковую дивизию под командованием генерала Дохлина, который пытался спасти своё соединение от царящего повсюду перестроечного бардака.

«Дохлин Григорий Фомич не знал и не желал знать, что армия, которой он служит, вступает в эпоху хронического дефицита и хронической непопулярности. Для Григория Фомича пустым звуком были и военная реформа, и вывод советских войск, и сокращение вооружений, и даже его собственные препирательства с Министерством обороны из-за вопросов и сумм, которые год от года делались всё смехотворнее. Любой здравомыслящий человек на его месте сделал бы вывод о том, что армии приходит кирдык. Григорий Фомич смотрел на дело совершенно иначе».

Недолго прослужив в дивизии, Федя Горкин был отправлен в Чечню в составе сводного подразделения мотострелков. Но в аэропорту Моздока его определили к десантникам, вместе с которыми он вошёл в Грозный. Его отряд попал в засаду и под жёсткий обстрел. Несмотря на все усилия десантников сражаться и выжить, почти весь отряд погиб. В живых остался только Федя Горкин. Он пробирался к своим и увидел украинцев. Обрадовался, что наши. Но они оказались наёмниками, воевавшими на стороне Дудаева.
Федя Горкин попал в плен и прошёл через настоящий ад. Ему ещё повезло, что его определили в подвал так называемого Президентского дворца, где у пленных был шанс выжить и выйти на волю: вывозом пленных занимались депутаты, журналисты и приехавшие за сыновьями матери. В остальных местах пленных просто мучили и зверски убивали.
Автор с сарказмом пишет о депутатах и тогдашней «демократии»: «Здесь был и сам Андрей Борисович, и с ним энное количество депутатов Российской Государственной думы. Эти были здесь не в плену, а добровольно и из лучших побуждений. Все они несли в своих сердцах высокие идеалы демократии и гражданских свобод. Эти идеалы сияли настолько ярко, что затмевали некоторую несуразность их положения. Как-то сразу забывалось, что гостят депутаты в главном штабе у тех, кто воюет против них же, против их армии, их страны…».

Федю Горкина вызволяет из плена его мать. Он возвращается домой. Посещает церковь. Встречает своего духовного наставника и решает уйти в монастырь. Мирская жизнь с её жестокостью, абсурдностью, войнами и лицемерием, больше не привлекает его. «Отец Серафим говорил, что труднее оставить мечты. С ними всегда надо быть начеку. Простейшая, невиннейшая, просто деловая мысль может вползти в сердце и поработить его. Монах должен уметь совсем не мечтать. И при этом сохранить способность думать».

#альманах_Владлена
#премия_МаксимаФомина

В рамках проекта «Альманах современной военной прозы имени Максима Фомина (Владлена Татарского)» публикуем рецензию эксперта одноимённой премии, писателя и литературного критика Алексея Колобродова на цикл рассказов конкурсанта премии Романа Волкова.

#номинанты_премия_МаксимаФомина

Номинация: «Художественная проза»
Цикл рассказов. Роман Волков

Мнение эксперта
Цикл рассказов Романа Волкова, писателя-прозаика и волонтёра, так или иначе связан с военной, а значит, экстремальной медициной, и нельзя сказать, что тема эта в современной русской баталистике является сколько-нибудь регулярной.
Обычно и в любом жанре − от «Z-поэзии» до попыток серьёзной прозы, от военкорских очерков до застольных баек − всё завершается цифрами «200» или, что, конечно, оптимистичнее, − «300», а морг и фронтовой (прифронтовой) госпиталь остаются где-то «за ленточкой». Разве что в повести Валерии Троицкой «Донецкое море. История одной семьи» (название пока рабочее, и с этой незаурядной вещью российскому читателю только предстоит познакомиться) сюжет разворачивается в донецком госпитале − и описан он скорее в возвышенно-романтическом духе, как это и должно быть в хорошей молодёжной прозе.
На первый и поверхностный взгляд кажется, будто Роману Волкову как раз всякая приподнятость над землёй чужда, и работает он в манере физиологического очерка:
«Пролежни были глубокие, чёрные, словно ямы от взрывов, до кости, такие, что можно было запросто вложить кулак. Медсёстры обрабатывали, залепляли марлевыми салфетками, пластырем, улыбались, дружелюбно говорили, а уже в коридоре качали головой, и означало это, как я уже потом понял, одно: не выживет. И не выживали, не выжить с такими глубокими ранами. И мы закрывали их простынями, завязывали узлом, несли вниз, а пока готовили документы, читали молитвы по молитвослову в мобильниках» («Пленных везут»).
Вслушаемся, однако, в интонацию: нейтральность её выстрадана и мучительна, ибо лишний градус эмоций помешает работе, и от того речь автора мантрообразна, сродни тем самым молитвам из мобильника.
Отмечу также, что автор в нескольких штрихах показывает не одни раны, травмы и пролежни (а речь у Волкова чаще идёт о гражданских, прятавшихся в подвалах и укрытиях от ужасов войны без элементарных условий выживания), но прежде всего самих пациентов − этих русских донбасских детей и стариков: тучную семидесятилетнюю Манечку, бывшего главбуха Клавдию Захаровну, элегантного Игоря: «Когда я спросил, не музыкант ли он, – оскорбился. Я – работяга! Я – люковой с «Азовстали»!» («Кровь, гной и лимонад»).
Роман Волков ни много ни мало пытается внести в нашу литературу свежую тенденцию: сводит пласты ранее несовместимые − госпитальную физиологию и смертную хтонь с воспеванием человека на войне, героически умеющего делать своё дело спасения жизней. И неслучайно больничный быт с зарисовками жертв войны в первых рассказах цикла сменяется портретами людей в работе − «Выходной начмеда Ботокса» и «Санитар Серафим».

#альманах_Владлена #премия_МаксимаФомина

В рамках проекта «Альманах современной военной прозы и публицистики имени Максима Фомина (Владлена Татарского)» публикуем рецензию эксперта одноимённой премии, литературного критика Алексея Колобродова на повесть Татьяны Гончаровой «Рыцарь веры», представленную среди работ в номинации «Художественная проза».

#номинанты_премия_МаксимаФомина
#отзыв_эксперта_премия_МаксимаФомина

Повесть Татьяны Гончаровой «Рыцарь веры» (фразеологизм из несколько высокопарного эпиграфа Сёрена Кьеркегора, предпосланного тексту) номинирована на премию имени Максима Фомина (Владлена Татарского), надо полагать, за поднятые «вопросы человечности, смысла жизни и смерти, предназначения» (из «Положения о конкурсе»). Поскольку «военная» её часть − реминисценции первой чеченской кампании − сделана с явной оглядкой на идеологию и эмоции т. н. солдатских матерей.
Да о чём говорить, если главный герой повести, юноша Федя Горкин, по сути, дезертировал из российской армии. Камня в него, учитывая описанные обстоятельства, никто не бросит, но «патриотическим ориентиром» (тоже из «Положения») эта часть повести и Фединой судьбы являться никак не может.
Если же рассматривать духовную составляющую текста и как бы ключевой его нарратив (послушание в монастыре с финальным постригом в монахи), приходится признать, что здесь автор обошлась и вовсе без каких-либо ориентиров и авторитетов. Татьяна Гончарова как будто не прочла не только Лескова и Мельникова-Печерского, но и, похоже, совершенно пропустила необходимых любому пишущему по-русски, тем более на темы монастырского жития и православной духовной практики «Отца Сергия» и «Братьев Карамазовых». А ведь и впрямь хотелось бы знать, как устроена жизнь в монастырях современной России, как протекает духовная брань и сам быт монашествующих − но увы, у Гончаровой заявлена тема, есть попытки дать характеры и логику их развития, не слишком успешные, а вот с основным социально-нравственным посылом Татьяна, по моему мнению, не справилась.
Причины тут видятся как на уровне замысла − он очень прямолинеен и хорош либо для короткой святочной истории, либо для пародии и постмодернистского стёба. Но пародия тоже длинной быть не может, а интерпретировать повесть «Рыцарь веры» как стёб мешает простое обстоятельство, техническое, поскольку Гончарова не про стилистическую игру (иногда что-то подобное мелькает, точнее, угадывается, но явно не входит в авторский замысел) и не про инструментарий иронии и деконструкции. Собственно, в этом и вторая причина литературной неудачи − проблемы чисто ремесленные, с литературным мастерством. Этот клочковатый в повествовательном смысле, интонационно неубедительный, эмоционально не очень точный текст, следует воспринимать как индивидуальное литературное упражнение. Что само по себе неплохо, но явно преждевременно для номинации на серьёзную литературную премию.

#альманах_Владлена
#премия_МаксимаФомина

В рамках проекта «Альманах современной военной прозы и публицистики имени Максима Фомина (Владлена Татарского)» предлагаем читателю познакомится с рассказом конкурсанта одноимённой премии Романа Волкова «Санитар Серафим». Рассказы Романа представлены на премию в номинации «Художественная проза».

#номинанты_премия_МаксимаФомина

Данное произведение записано со слов стрелка-санитара добровольческого отряда имени святого благоверного князя Александра Невского с позывным Серафим.

Серафим пошёл на специальную военную операцию добровольцем, потому что чувствовал потребность служить людям, не мог пройти мимо беды, нависшей над нашей страной, и хотел сам посмотреть и понять здесь всё, непосредственно в гуще событий.
У него был небольшой опыт в медицине, до этого он работал в православной больнице санитаром, поэтому решил попробовать попасть в медвзвод. Его взяли в отряд Александра Невского, где он взял себе позывной Серафим − в честь своего духовного отца.

Серафим привёз из дома святую воду и просфору. Перед выходами на задание он осенял ребят крестом, ставил крестик на лоб елеем. А на Пасху решил обойти позиции и поздравить всех солдат. И так получилось, что, эвакуируя больного, он причастил по дороге человек семьдесят.
Последний выход на боевое задание был очень долгий. В одну ночь враг много атаковал и на передней линии обороны у солдат закончились боеприпасы. Командир принял решение всем отходить. Их заметил вражеский дрон и начал корректировать по ним работу артиллерии. Серафим оказывал помощь раненому, когда его самого ранило в правую руку. Осколок попал выше локтя и рука повисла на куске мышцы. Минут двадцать к нему никто не мог подойти, и он самостоятельно пытался остановить кровь. Потом к нему на помощь подполз его совсем молодой товарищ, который и наложил жгут, несмотря на опасность, неопытность и боязнь вида крови.
Серафим заполз в окоп и тут снова начался обстрел. Товарищи пытались его вытянуть, но не смогли. Все ушли, и он остался в окопе. Почувствовал, что замерзает, а потом пришла лёгкость – появилась мысль, что это от близкой смерти. И тогда он взмолился Богу, что хочет увидеть детей. У него была с собой небольшая сумочка, он нащупал в ней сердечко, которое вышила своими руками его дочка. Серафим достал сердечко, зажал его в зубах и продолжал молиться. А ещё нашёл просфору и прожевал. Тогда появились силы. Он снял бронежилет и поясную разгрузку и смог подняться и сесть в окопе.
Когда обстрел закончился и рассвело, Серафим вылез из окопа и побрел в сторону своих. Метров через пятьсот его встретили и помогли добраться до пункта эвакуации, а потом отправили в госпиталь «Вагнера». В госпитале обезболили, перевязали, но руку спасти не удалось.
Пережив ранение и спасение, Серафим уверен, что именно вера в Бога помогла ему тогда, да и сейчас очень помогает. И молитвенная поддержка со стороны друзей и близких. А ещё его спасло то вышитое дочкой сердечко, которое осталось там, в окопе.

#альманах_Владлена
#премия_МаксимаФомина

В рамках проекта «Альманах современной военной прозы и публицистики имени Максима Фомина (Владлена Татарского)» представляем фильм Николая Цонку «Казак». Телеграм-канал Николая «Военный продюсер» номинирован на премию Максима Фомина (Владлена Татарского) в категории «Медиапроект».

#номинанты_премия_МаксимаФомина

Воина с позывным «Казак» Николай Цонку встретил в стёртом с лица земли страшными боями городе Марьинка. «Казак» рассказал, что служит гранатомётчиком штурмового отряда. До специальной военной операции занимался преподавательской деятельностью в казачьем корпусе, преподавал фланкировку казачьей шашкой. Выступал с такими номерами в Японии, Венгрии. Пел в православном хоре, участвовал в церковных службах. Закончил музыкальную школу и поступил в консерваторию, были планы поступить в духовную семинарию, но пошёл в армию, на СВО. Был мобилизован через военкомат. Женат, две дочери. Сына потерял, жена была беременна, когда он ушёл на СВО, и нерождённый ребёнок умер в утробе, вероятно, от её переживаний за мужа.

Оценивая текущее положение дел на фронте, «Казак» рассказал, что враг использует все имеющиеся у него средства: в частности применяет запрещённое оружие, фосфор. Это очень опасное вещество, оно прожигает укрепления, технику и отравляет окружающую среду.
На вопрос, за что мы воюем, «Казак» ответил, что мы воюем за свои русские традиции, за церковный православный дух. Без православия нет русского человека. Наша главная задача сейчас – выстоять против НАТО, против нацизма и заграничной буржуазии. Выдержать все испытания и принести мир на нашу землю, чтобы наши дети не видели войны.
День Победы «Казак» видит для себя как тот день, когда мы дойдём до конца Европы. А для его близких победой будет то, что он живой вернётся домой.
«Русский воин должен быть смелым, решительным, но милосердным. На войне мы все равны».

«Казак» пока не терял в бою своих близких друзей, но однажды эвакуировал своего офицера-воспитателя из кадетского корпуса. Он тоже попал на СВО по мобилизации, они оказались в одном подразделении. Офицер наступил на мину-лепесток и получил повреждения стопы. Сейчас он восстанавливается и вернётся на фронт. «Казак» старается поддерживать с ним связь.
Он рассказал, что парни даже после ранения стараются вернуться назад, потому что здесь – боевое братство. Воины становятся родными друг другу. И после окончания войны, уверен «Казак», они все будут дружить, видеться и крестить детей. «Казак» сам так же получил осколочное ранение и после госпиталя возвратился в свое подразделение.
Командир группы «Казака» сам выходит на передовые позиции. Первый рискует и жертвует собой, чтобы защитить остальных. И это не смотря на то, что вражеские снайперы постоянно охотятся за командным составом.
Возвращаясь с задания, «Казак» всегда благодарит Бога, что живым и целым вышел из боя. Он признался, что регулярно молится, чтобы все отработали и вернулись живыми.

Фильм был опубликован в телеграмм-канале «Военный продюсер» 14 ноября 2023 года.

#альманах_Владлена
#премия_МаксимаФомина

Дорогие читатели! Сегодня мы публикуем рецензию в рамках проекта «Альманах современной военной прозы и публицистики имени Максима Фомина (Владлена Татарского)», а здесь вы можете прочитать рецензию Андрея Рудалёва на автобиографическую повесть Григория Кубатьяна «Осень добровольца».
 
Наши эксперты – строгие, но объективные.
 
Алексей Колобродов — эксперт премии Максима Фомина (Владлена Татарского), писатель, литературный критик, куратор программы «Литературная резиденция Захара Прилепина», редактор в издательской серии «КПД», он написал критическую рецензию на повесть Андрея Лисьева «Не прощаемся!».

Альманах современной военной прозы и публицистики имени Максима Фомина (Владлена Татарского):

Андрей Лисьев − повесть «Не прощаемся!»

#номинанты_премия_МаксимаФомина

Номинация: «Художественная проза»

О книге
Книга Андрея Лисьева «Не прощаемся!» обозначена в подзаголовке как «лейтенантская проза СВО». В аннотации написано следующее: «Эта фронтовая повесть – первый образец "лейтенантской прозы", написанный в ходе специальной военной операции на Украине. Автор, очевидец описываемых событий, во всех подробностях рассказывает о тяжёлой боевой работе бойцов Воздушно-десантных войск Российской Федерации, сражающихся за будущее Русского мира».

Эксперт премии Алексей Колобродов о книге Андрея Лиьева «Не прощаемся!»

#отзыв_эксперта_премия_МаксимаФомина

Прежде всего, мне кажется, текст не дотягивает до того, чтобы называться повестью. Автор, конечно, пытается выстроить художественное произведение (и местами у него это получается), но на выходе мы всё равно получили скорее очерк. Это произведение проходит более по категории журналистики, чем литературы.
Далее про «лейтенантскую прозу». Конечно, все мы ожидаем от авторов, прошедших СВО, продолжения традиции «лейтенантской прозы» советских времён. Но в случае с книгой Лисьева такое определение слегка преждевременно. Лучшие образцы «лейтенантской прозы» увидели свет через 12 («Батальоны просят огня» Юрия Бондарева, «Южнее главного удара» Григория Бакланова) и даже 20 лет («На войне как на войне» Виктора Курочкина). За это время авторы, бывшие во время войны очень молодыми (теми самыми лейтенантами), успели и повзрослеть, и обучиться литературному мастерству. Важно ещё и то, что проза о войне как главном событии в жизни является результатом осмысления судьбы поколения.
Я не призываю ждать 10 или 20 лет до появления первых образцов «лейтенантской прозы» о СВО − возможно, они появятся раньше. Но определённые критерии должны быть соблюдены, чтобы произведение можно было считать продолжением этой славной традиции.

Вывод
Как художественная проза книга Лисьева имеет много недостатков. Однако если мы будем рассматривать её как попытку перевести военкорский очерк в более высокий регистр, с осмыслением содержания войны, то заметим и немало достоинств. А лучшее, что есть у Лисьева, – это сцены боевой работы. Здесь его язык становится точен, лаконичен, выразителен.
«Не прощаемся!» − может, не повесть, но качественная военная хроника и довольно удачная попытка перекинуть мостик между жанрами военной журналистики и собственно художественной прозы.

#альманах_Владлена #премия_МаксимаФомина