Чистое рацио является продолжением патриархальной утопии о человеке как побеге на небо, прочь от природы: от тела к духу, от плоти к разуму. Чем пренебрежительное отношение рационалистов к эмоциям отличается от отношения церковных крыс к “низменным” проявлениям человеческой телесности, из которой эти эмоции, собственно, и происходят? Это ровным счётом та же логика неба, мужчины, фаллоса, которая тысячелетиями репрессировала нашу сексуальность. Продуктом такой репрессии стал механический человек, способный безотказно подавлять свои эмоциональные импульсы, и действовать рационально.

Капиталист – говнюк. Но говнюк куда более конкурентный, чем благонамеренный романтик. Твои слабости – это его преимущества в дарвинистском забеге. Пока ты тут пытаешься “по-хорошему”, он просто действует как лучше для него – и это, с одной стороны, естественно, а с другой – делает дружбу невозможной.

Идеалист обречён проиграть. И, всё же, быть гавнюком как-то не хочется. Не потому, что “говнюк” – это “плохо”, но потому, что говнюк – это одиночество. Мы ведь, в отличие от кассовых аппаратов вроде Мартина Шкрели, животные социальные. Друг нам приятнее выгоды, а любовь – слаще икры. Вот и получается, что люди – хуёвые капиталисты, а капиталисты – хуёвые люди. Всё это, конечно, не означает, что мы должны избегать взвешенных решений. Не означает это и того, что бесчеловечный капитализм не может служить на благо человека. Понимая возможности, которые несёт в себе механика капитализма, важно помнить о рисках, которые содержатся в перспективе его трансформации из экономического подхода в философию общественной жизни.

Капитализм не должен подменять собой идеологию, и нуждается во внешнем контроле: гуманистических институциях и законах, выступающих гарантией того, что его процессы будут служить не капиталу, но человеку.

#Мир #капитализм #критика #АнатолийУльянов #манифест