Недавно в Кыргызском Национальном музее изобразительных искусств имени Гапара Айтиева открылась выставка «Феминнале современного искусства». Экспозиция посвящена экономической эксплуатации женщины в современном капиталистическом обществе.
Выставка, в том числе, проводится в память о 17 женщинах, которые три года назад, 27 августа 2016 года, сгорели на типографском складе в Москве. 14 из них были трудовыми мигрантками из Кыргызстана.
Само событие успело стать «скандальным» из-за перформанса датской художницы Julie Savery, выступившей в рамках выставки в обнажённом виде. Целью художницы, по её словам, был привлечение внимания к проблемам секс-работниц.
Разумеется, такая крамольная вещь, как голое женское тело, немедленно возмутила местную группу «профессиональных кыргызов» — ультраправую организацию под названием «Кырк Чоро», славную своим неподдельным интересом к феминистским мероприятиям. Настоящие патриоты, борющиеся за кыргызские традиции и общественную мораль, не преминули трусливо написать несколько кляуз в министерство культуры с требованием полностью закрыть выставку (и извиниться!), попутно оказывая давление на организаторок, дежуря около входа с плётками и явно выражая намерение пустить их в ход.
В числе былинных подвигов этой шайки есть прямые угрозы срыва ежегодного женского марша, проходящего 8 марта в Бишкеке и прочие акции разной степени мерзости.
В результате, под давлением сверху, оставить свой пост пришлось руководительнице музея Мире Джангарчиевой. По ее словам, она пошла на такой шаг чтобы «уберечь сотрудников музея и организаторов 1-й Феминалле современного искусства от угроз и физической расправы со стороны ультраправых».
А вот министр культуры КР Азамат Жаманкулов, напротив, солидаризировался с «Кырк Чоро», выразив свою позицию за весьма пространными бюрократическими формулировками.
Что важно в этой истории? Оставляя за скобками художественную ценность выставки (всё же мы не являемся искусствоведами), можно чётко обозначить несколько вещей:
1. В Кыргызстане, несмотря на видимую аполитичность населения, оформляются откровенно правые группировки, которые уже сегодня имеют некоторое влияние, в том числе и на власть. Это довольно тревожный звонок для левых прогрессивных сил, требующий активной работы и консолидации усилий по противостоянию правой реакции. В ином случае Кыргызстан ждет бескровная победа «коричневых» и стремительный дрейф всего общества к фашистским порядкам, как это произошло, к примеру, в Украине.
2. Именно по таким событиям проходят разломы в обществе, деля его на откровенных реакционеров и людей прогрессивных взглядов. И смотря на отклик тех или иных групп, довольно просто выявить тех, кто тащит общество назад, являясь самой серьёзной преградой на пути к, в том числе, и революционным изменениям.
Ну а мы можем лишь призвать вас поддержать феминистскую выставку в музее ИЗО своим посещением и проявлением солидарности. Феминизм — неотъемлемая часть левого социалистического движения и всегда ею будет.
https://kyrgsoc.org/ultrapravye-na-fe...
#ЦентральнаяАзия #Бишкек #Кыргызстан #Феминнале #Феминизм #ФеминизмКыргызстана #КыркЧоро #Фашизация #2k19
Выставка, в том числе, проводится в память о 17 женщинах, которые три года назад, 27 августа 2016 года, сгорели на типографском складе в Москве. 14 из них были трудовыми мигрантками из Кыргызстана.
Само событие успело стать «скандальным» из-за перформанса датской художницы Julie Savery, выступившей в рамках выставки в обнажённом виде. Целью художницы, по её словам, был привлечение внимания к проблемам секс-работниц.
Разумеется, такая крамольная вещь, как голое женское тело, немедленно возмутила местную группу «профессиональных кыргызов» — ультраправую организацию под названием «Кырк Чоро», славную своим неподдельным интересом к феминистским мероприятиям. Настоящие патриоты, борющиеся за кыргызские традиции и общественную мораль, не преминули трусливо написать несколько кляуз в министерство культуры с требованием полностью закрыть выставку (и извиниться!), попутно оказывая давление на организаторок, дежуря около входа с плётками и явно выражая намерение пустить их в ход.
В числе былинных подвигов этой шайки есть прямые угрозы срыва ежегодного женского марша, проходящего 8 марта в Бишкеке и прочие акции разной степени мерзости.
В результате, под давлением сверху, оставить свой пост пришлось руководительнице музея Мире Джангарчиевой. По ее словам, она пошла на такой шаг чтобы «уберечь сотрудников музея и организаторов 1-й Феминалле современного искусства от угроз и физической расправы со стороны ультраправых».
А вот министр культуры КР Азамат Жаманкулов, напротив, солидаризировался с «Кырк Чоро», выразив свою позицию за весьма пространными бюрократическими формулировками.
Что важно в этой истории? Оставляя за скобками художественную ценность выставки (всё же мы не являемся искусствоведами), можно чётко обозначить несколько вещей:
1. В Кыргызстане, несмотря на видимую аполитичность населения, оформляются откровенно правые группировки, которые уже сегодня имеют некоторое влияние, в том числе и на власть. Это довольно тревожный звонок для левых прогрессивных сил, требующий активной работы и консолидации усилий по противостоянию правой реакции. В ином случае Кыргызстан ждет бескровная победа «коричневых» и стремительный дрейф всего общества к фашистским порядкам, как это произошло, к примеру, в Украине.
2. Именно по таким событиям проходят разломы в обществе, деля его на откровенных реакционеров и людей прогрессивных взглядов. И смотря на отклик тех или иных групп, довольно просто выявить тех, кто тащит общество назад, являясь самой серьёзной преградой на пути к, в том числе, и революционным изменениям.
Ну а мы можем лишь призвать вас поддержать феминистскую выставку в музее ИЗО своим посещением и проявлением солидарности. Феминизм — неотъемлемая часть левого социалистического движения и всегда ею будет.
https://kyrgsoc.org/ultrapravye-na-fe...
#ЦентральнаяАзия #Бишкек #Кыргызстан #Феминнале #Феминизм #ФеминизмКыргызстана #КыркЧоро #Фашизация #2k19
КЫРГСОЦ
Ультраправые на феминисткой выставке
В Кыргызстане, несмотря на видимую аполитичность населения, оформляются откровенно правые группировки, которые уже сегодня имеют некоторое влияние, в том числе и на власть.