Движение ко дну башкортостанской науки продолжается:
https://donampa.ru/anonsy/2026-24-fevralya-2023-goda-sostoitsya-mezhdunarodnaya-nauchno-prakticheskaya-konferentsiya-pamyatnyj-listok-donbasskogo-kalendarya-365-dnej-spetsial-noj-voennoj-operatsii-posvyashchennaya-godovshchine-nachala-spetsial-noj-voennoj-operatsii-na-ukraine

— Мы лишаем вас гражданства.
— Спасибо.
— И выдворяем из страны.
— Большое спасибо!
— С запретом возвращаться в Россию.
— Целую ваши руки!!
— Забудьте дорогу назад!
— Преклоняю колени!!!
...
(Гуго Карлович @JoN_TM из Twitter)

Национально-региональный компонент государственного стандарта общего образования устанавливался республикой — субъектом Российской Федерации. Отменён в Башкортостане 1 декабря 2007 года.
Наличие в образовательной программе, реализуемой образовательным учреждением, национально-регионального компонента, основанного на принципе включения обучающихся в родную этнокультурную среду и национальные традиции, давало образовательному учреждению статус национального образовательного учреждения.
Число россиян, которые не знают своего национального языка, с каждым годом неуклонно растет.
Россия непрерывно критикует соседние государства за искоренение русского языка из системы образования. Однако в самой России наблюдается вопиющая несправедливость в отношении нацменьшинств. Московские творцы образовательной политики «вымели» из школ национальных республик учебники местных языков.
В России происходит разрушение системы образования нацменьшинств и потеря языкового многообразие страны.
Сегодня уже можно констатировать, что национальная политика российского государства не ориентирована на возрождение национальных языков, культур и традиций. В России ликвидируется образование на языках нацменьшинств.
1 декабря 2007 г. был принят Федеральный закон № 309-ФЗ, согласно которому действующий комплекс государственных образовательных стандартов, состоящий из трех компонентов - федерального, регионального (национально­регионального) и компонента образовательного учреждения, менялся на единый «федеральный государственный образовательный стандарт». С тех пор местный национальный язык больше нельзя включать в обязательный стандарт образования. Это означает, что школьник, который учится, к примеру, в какой-либо школе Бурятии может спокойно обойтись без знания бурятского языка.
Между тем, психологами давно доказано, что обучение надо начинать на родном языке и проводить на нем хотя бы первые два года, а затем вводить другие языки.

Бречалов признался, что не выучил удмуртский и отказался от этой идеи еще 5 лет назад и в обоснование привел следующий довод:

«Я честно отвечу, я не выучил удмуртский язык. Бросил эту затею после того, как в 2017 году два удмурта спорили, как произносить одно и тоже слово. И от того, как я его произнесу, кардинально меняется смысл. Были какие-то попытки, но Алексей Серебренников (помощник главы, владеющий удмуртским — прим. ред.) однажды сидит и говорит: «Не надо, не ваше это, нужна системность», — рассказал глава Удмуртии.

Он относится к нам как к туземцам и не ставит ни во что

👆Вот пример того, как неуважение у националов к своему единому литературному национальному языку влечет неуважение к этому языку у чиновников. Игры с искусственным культивированием "северо-западного диалекта" в Башҡортостане - из той же оперы. Если наҙанам из башкирской интеллигенции (как провластным, так и оппозиционным) удастся раздробить понятие башкирского языка, то к нему серьезного отношения никогда не будет. Ни у чиновников, ни у народа.

Фальков разглагольствует, что всё норм, мол, вузы не жалуются на отсутствие у преподавателей брони от призыва.
https://tass.ru/obschestvo/16567549
Вместо того, чтобы добиться внести изменения в закон о мобилизации, добавив кандидатов и докторов наук в категории имеющих отсрочку от призыва.

былай ғына... ))

Татарско-башкирская общая лексика (без учета регулярных фонетических соответствий на 98 процентов общая) имеет множество слов, отсутвующих в других языках Поволжья и Приуралья. К таким словам относятся прежде всего, термины литературы и искусства, просвещения и школы, религии и философии и т.п. Это объясняется тем, что у татар издавна имелась своя письменная литература, национальная школа и развитая мусульманская организация, обслуживающие также и башкир.
Хотя в XV-XIV веках марийцы и чуваши принимали ислам, дело остановилось на полпути. Христианизация народов Среднего Поволжья в XVIII-XIX веках усугубила различия в лексике в указанных областях.
Кроме того, будучи близкородственными языками, татарский и башкирский, конечно, отличаются своим общим для них составом во многих других областях лексики. В составе этой лексики имеется ряд слов, встречающихся только в этих двух языках.


Ахметьянов Р. Г.   Татарский язык в Волго-Камском языковом союзе. Казань. 1993, (23-24 нче битләр).

Между татарским и башкирским языками разумеется есть свои отличия в лексике. Они затрагивают (см. Киекбаев 1966, Гарипов 1972) главным образом области местоимений, служебных слов и терминов родства и свойства, например:

тат. : баш. :
ана, әни әсә, әсәй "мать"
багышла- арна- "посвящать"
уңыеннан айканлы "по случаю, по поводу"
бу был "это"
шул ошо "тот" и т.п.

При этом эти и другие особые лексемы не заходят в область лексики других языков Среднего Поволжья по той причине, что башкирский язык очень мало повлиял на другие языки нашего ареала.

Ахметьянов Р. Г.   Татарский язык в Волго-Камском языковом союзе. Казань. 1993, (24-25 нче битләр).

МӨСТӘБИД [ғәр. (Р: тиран; И.: tyrant; Т.: müstebid) и. иҫк. Ҡаты бәғерле, ғәҙеллекһеҙ, залим; иҙеүсе.
□ Тиран, притеснитель, угнетатель.
Мөстәбид кеше. Мөстәбидтәр яҡлы. Мөстәбидтәргә ҡаршы һуғышыу. Эй, йәштәрем! Ғәййәр булығыҙ, көллө сәид, мөстәбидтәр алдығыҙға ҡорһа ла сәд. С. Яҡшығолов.

https://youtu.be/rXi3kBXMWo8

Тяжелый документальный фильм о событиях 100-летней давности, о массовом голоде в Башкортостане в 1921-1923-ых гг., устроенном политикой продразверстки партии большевиков.
При этом во время голода в Поволжье большевики продавали зерно и другую сельхозпродукцию за границу за валюту из портов Петрограда.
Историки считают, что в эти годы башкирский народ оказался на краю своей гибели и исчезновения.
Муса Муртазин, первый президент башкирской советкой республики, всегда повторял, что каждый живущий ныне башкир обязан своей жизнью американской помощи.
Были зафиксированы сотни случаев каннибализма и трупоедства, люди сходили с ума и заканчивали жизнь самоубийством.
Точных данных о демографических потерях в Башкирской республике до сих пор нет. По данным ГПУ смертность среди крестьянства ожидалась более чем 50%. Но фактически, благодаря гуманитарной помощи, по приблизительным подсчетам специалистов, смертность в итоге составила чуть более 20% населения, это более чем 500 тыс. чел.
Победить голод и сопровождающие его эпидемии тифа, холеры и малярии Башкортостану помогала общественность Запада, а также Американская общественная благотворительная организация Американская администрация помощи (АРА) (англ. American Relief Administration, ARA) во главе с будущим президентом США Гербертом Гувером, резким антикоммунистом. Деньги и вещи собирились жителями США и Великобритании через добровольные пожертвования. Конгресс США выделил десятки миллионов долларов на закупку зерна и кукурузы у своих фермеров для отправки голодающим в Поволжье.
АРА открывала в Республике приюты для сирот, столовые, привозила продовольствие, медикаменты, одежду и обувь.
9 ноября 1921 года в Стерлитамак прибыл представитель АРА полковник Уолтер Белл. Он ознакомился здесь с материалами о положении голодающих и лично объехал расположенные в городе детские приюты. В результате долгой работы с 6 по 16 декабря в Стерлитамаке было организовано 39 пунктов питания в Стерлитамакском и Юрматынском кантонах. В них питались 4506 детей, а также персонал столовых. Порция должна была быть съедена в столовой, уносить её домой не разрешалось, т.к. она могла быть отобрана взрослыми. В паёк входили пудинг, рис, сало, лапша, молоко, какао, сахар, бобы, мука.

Башкирия обязана американцам спасением многих жизней, они фактически кормили треть населения республики.
Это был самый крупный регион АРА по территории и по объёмам оказываемой помощи. К сентябрю 1922 года здесь ежедневно питались 1,6 миллиона детей и взрослых при 2750 кухнях, а вся организация осуществлялась 7-8 американцами и 30 000 сотрудников. Особая сложность была в том, что Башкирия не имела выхода к морю и железной дороги, а также была удалена от центра, была только одна навигационная река, при этом количество голодающих и масштабы голода были гораздо выше, чем в других местах.
Уолтер Белл, окружной супервайзер уфимского дистрикта АРА, стал кем-то вроде идола для башкир — его авторитет был непререкаем для населения и даже для местной власти. Башкиры подарили ему медвежонка, которого он всегда возил с собой на автомобиле Ford. Полковник Уолтер Белл входил в руководство городского совета Уфы и был награждён за свои заслуги званием почетный гражданин города Уфы.
Многие американцы и британцы из гуманитарной миссии не вернулись домой, заболев тифом и умерев.
Изумление вызывали такие вещи, как сгущённое молоко, о котором жители башкирской провинции не имели ни малейшего представления. Дети впервые попробовали диковинное какао. Привезённая кукуруза также доставила хлопоты — как её готовить? Американская помощь поступала в республику до осени 1922 года. В октябре она была сведена к минимуму, так как урожай летом 1922 года был хорошим и помощь более не требовалась.
В 1923 году АРА в РСФСР была запрещена под предлогом ведения её сотрудниками контрреволюционной деятельности.
В рекомендуемом нами фильме говорится о том, что, если бы гуманитарная помощь из США не поступила, это означало бы крах большевисткого режима в России.
Десять лет назад Национальный музей Республики Башкортостан организовал выставку, посвященную миссии АРА. Впервые за всю историю. Выставка действовала всего пару дней и была закрыта по звонку «сверху».
Напомним, что совсем недавно Башкирский драмтеатр отменил спектакль по роману Гузель Яхиной "Зулейха открывает глаза" из-за антивоенных высказываний писательницы. Об этом сообщается на официальном сайте учреждения. "Башкирский академический театр драмы имени Мажита Гафури поддерживает специальную военную операцию, которую Россия была вынуждена проводить на Украине, – утверждается в заявлении театра. – Театр призван пропагандировать единые для российского народа духовные ценности.
В официальном сообщении театра также сказано, что "мир, в котором на протяжении восьми лет неонацисты и фашисты убивают братский нам народ, для нас, деятелей культуры, неприемлем".
Романы писательницы "Зулейха открывает глаза" и "Эшелон на Самарканд" как раз рассказывает о раскулачивании в татарской деревне и о оставшихся из-за голода детях сиротах.

https://youtu.be/7O7MIEK6UjU
Марсель Нәжметдинов - Ҡояш исемле йондоҙ

15.2.1945 (20 часов 44 минуты)
Стенограмма совещания у фюрера

Нам отпущены часы, именно часы - для того, чтобы завоевать победу. Каждый, кто может смотреть, анализировать, делать выводы, обязан ответить себе на один лишь вопрос: возможна ли близкая победа? Причем я не прошу, чтобы ответ был слепым в своей категоричности. Меня не устраивает слепая вера, я ищу веры осмысленной. Никогда еще мир не знал такого парадоксального в своей противоречивости союза, каким является коалиция союзников. В то время, как цели России, Англии и Америки являются диаметрально противоположными, наша цель ясна всем нам. В то время, как они движутся, направляемые разностью своих идеологических устремлений, мы движимы одним устремлением; ему подчинена наша жизнь. В то время, как противоречия между ними растут и будут расти, наше единство теперь, как никогда раньше, обрело ту монолитность, которой я добивался многие годы этой тяжелой и великой кампании.
Лишь нанося им военные удары, демонстрируя несгибаемость нашего духа и неистощимость нашей мощи, мы ускорим конец этой коалиции, которая развалится при грохоте наших победных орудий. Ничто так не действует на западные демократии, как демонстрация силы. Ничто так не отрезвляет Сталина, как растерянность Запада, с одной стороны, и наши удары - с другой. Учтите, Сталину сейчас приходится вести войну не в лесах Брянска и не на полях Украины. Он держит свои войска на территории Польши, Румынии, Венгрии. Русские, войдя в прямое соприкосновение с "не родиной", уже ослаблены и - в определенной мере - деморализованы. Но не на русских и не на американцев я сейчас обращаю максимум внимания. Я обращаю свой взор на немцев! Только наша нация может одержать и обязана одержать победу! В настоящее время вся страна стала военным лагерем.
Это концентрация мощи - материальной и духовной. В наши руки попал материал победы. От нас, от военных, сейчас зависит, в какой мере быстро мы используем этот материал во имя нашей победы. Поверьте мне: после первых же сокрушительных ударов наших армий коалиция союзников рассыплется. Эгоистические интересы каждого из них возобладают над стратегическим видением проблемы.
Учтите, что именно там, на юге, в Надьканиже, мы имеем сейчас семьдесят тысяч тонн нефти. Нефть - это кровь, пульсирующая в артериях войны. Я скорее пойду на сдачу Берлина, чем на потерю этой нефти, которая гарантирует мне неприступность Австрии, ее общность с итальянской миллионной группировкой Кессельринга.
Мы слиты воедино. Мы, нация немцев. Наша военная промышленность вырабатывает вооружения в четыре раза больше, чем в 1939 году. Наша армия в два раза больше, чем в том году. Наша ненависть страшна, а воля к победе неизмерима. Так я спрашиваю вас - неужели мы не выиграем мир путем войны? Неужели военный успех не родит политический?

Юлиан Семенов.
Семнадцать мгновений весны