Вообще люблю внимательно наблюдать за окружающими меня людьми, особенно в разных ситуациях. Много летаю, а в аэропортах и самолетах люди вообще ведут себя очень интересно. Решил писать по настроению о своих наблюдениях.
Первое, вы знаете как определить в аэропорту Москвы и Питера, какой рейс в Уфу? Все просто, они минут за десять до начала посадки, почти полным составом все стоят в очереди у стойки. Вот в этот раз рядом был гейт на рейс в Екатеринбург, у них посадка начиналась на пять минут раньше, а народу было человек 15-ть, а у нашей стойки стоял почти весь самолет, при этом с выражением лиц, по которым было понятно, что… "враг не пройдет".. и правда пройти через эту очередь было очень сложно, при том, что стояла она, перегораживая основной проход по аэровокзалу.
Увидев эту очередь, у меня даже мелькнула мысль, что пока я ехал в аэропорт и слушал музыку, что-то произошло такое, что если на все остальные направления посадка в самолеты идет в обычном режиме, то самолет на Уфу не встает к самому гейту, а просто медленно катится мимо и кто успел запрыгнуть, тот успел, кто нет, будет ждать следующего, а устроить давку у гейта не позволяет воспитание, вот люди и встают с утра, чтобы вечером одними из первых улететь.
Ладно, захожу в самолет, у меня место А, то есть у окна. Подхожу к своему ряду, а на моем месте сидит такое чудо лет 25, я для себя его сразу назвал "мамкин репер" и как выяснилось, что мамка тоже в самолете летела. Он на меня смотрит круглыми глазами и начинает извиняться… ой простите, я первый раз вообще в самолете лечу, не знаю, как места нумеруются. Смотрю на него и думаю, это что же с тобой судьба такого сделала, что первый раз испытать радость полета тебе пришлось в сторону Уфы?
Ладно, говорю.. сиди уж, тем более, если это твой "первый раз", мне без разницы где лететь. Тут появляется девушка. Приятная, очень прилично одета, извиняется и садится между нами. После того как самолет набрал высоту, "турист" увидев, что за окном перестали мелькать огоньки отошел ко сну, а вот девушка что-то достала из сумки и начала возиться. Я минут десять не обращал на неё внимания, но потом стало уже интересно, чем она так занята. А дама пыталась открыть бутылку пива! При этом делала с помощью собачки на молнии со своей куртки ковыряя крышку!!! Я даже проснулся сразу.
Посмотрев на это еще минут пять, вежливо интересуюсь: - Мадам, вот то, что вы делаете, это просто способ занять время в полете, или есть реальная цель эту бутылку открыть? Она с полными глазами тоски: - Открыть! Беру зажигалку, старым дедовским способом открываю бутылку, отдаю. В глазах столько благодарности, как будто я это пиво не открыл, а отбил в неравном бою у дракона.
Ну и вишенка на вак-беляш! Я всегда говорю, что люди, хлопающие в ладоши при посадке самолета достойны своего отдельного котла в аду и мне даже кажется, что они и в автобусах хлопают в ладоши, когда те останавливается на остановках. Но в этот раз даже они меня смогли удивить, они начали хлопать еще до того, как самолет коснулся посадочной полосы, вот реально было желание встать и оторвать им руки.

Ҡунаҡта рәхәт, өйҙә - бәрәкәт. = В гостях хорошо, а дома - благодать. = It’s a pleasure to be a guest, but it is bliss to be at home.

Сегодня начинаем печатать афоризмы из отличной книги уфимского писателя Айдара Хусаинова. Презентация книги прошла вчера в самом уфимском кафе. Афоризмы переведены с русского на башкирский и английский. Мы немного поменяем порядок и сначала дадим перевод на башкирский. Перевод на башкирский будет чуть другой, чем в книжке.

Өфөлө теләһә кемде Өфөнөкө тип әйтһә лә үҙен өфөлө тимәй. /Уфимец считает уфимцем кого угодно, только не себя. / An Ufan believes anyone else to be an Ufan except himself.

Идейно правильный знак туристской навигации в Пермском крае. Он указывет на местную достопримечательность на родном языке населения и на русском. А в Башҡортостане такие знаки содержат информацию только на английском и русском. На башкирском власти боятся написать, хотя это гос.язык Башкортостана.

Өфөлө асылда хаҡлы булмаһа ла күңелендә хаҡлы. // Если уфимец неправ, то он прав в душе. // If an Ufan isn’t right, he’s still right in his soul.
(c) Айдар Хусаинов

Татарстан и Башкортстан в плюсе, все мусульманские регионы то же в плюсе. И, конечно, же Москва + нефтяные регионы растут в населении. Хотя именно туда идёт большая волна миграции татар и башкир. Так что держимся... Без исән
Ещё бегут в теплый Краснодарский край. Но это не про наши народы. Нам достаточно и наших республик.

Шағир күрһә, өфөлө: «Мин дә шиғыр яҙам», — ти. // Видя поэта, уфимец говорит: «А я тоже стихи пишу». // When meeting a poet, an Ufan says: “Well, I write poems, too.”
(c) Айдар Хусаинов

Буласаҡҡа сара юҡ. = Чему быть, того не миновать = No remedy for the forthcoming.

Өфө кешеһе ғәҙелһеҙлеккә ҡаршы бер генә ысул менән көрәшә — ул сабыр ғына көтә. // Уфимец борется с несправедливостью одним способом — он терпеливо ждет. // An Ufan fights injustice only in one way — he waits patiently.
(c) Айдар Хусаинов

Беҙҙең тәҙрәгә лә ҡояш төшөр әле. = Будет солнышко и на нашем окошке. = The Sun will shine into our window some time.

Өфөлө башҡаларҙың уңыштарын һәм үҙенең уңышһыҙлыҡтарын танымай. // Уфимец не признает чужие успехи и свои поражения. // An Ufan doesn’t acknowledge anyone’s success and his own defeat.
(с) Айдар Хусаинов

Одно из сообществ языковых активистов добилось включения башкирского языка в список поддерживаемых языков распознавания речи Common Voice от Mozilla.
Сегодня был объявлен старт созданию движка с открытым исходным кодом и для башкирского языка.
https://commonvoice.mozilla.org/ba/speak

Помочь проекту можно либо проговорив предложенный текстовый фрагмент, либо проверив, корректно ли записаны семплы других пользователей.

Присоединяйтесь к проекту: https://vk.com/bashkort_voice
Это будет круто. Можно будет, например, включать автоматические башкирские субтитры к записям на YouTube.

Өфөлө фоторәсемдә ни тиклем кәйефле булһа, тормошта ул шул хәтлем уҫал. // Насколько уфимец весел на фотографии, настолько он в жизни зол. // An Ufan is as cheerful in his photo as he is angry in his life.

Беҙҙә яңылыҡ бар.
Отдел по машинному обучению в Glosbe по нашей просьбе вчера завершил обновление башкирской модели с учетом всех накопленных добавлений и проч.
Для переобучения нейросети было использовано 582,5 тыс. пар словоупотреблений.
Так что предлагаю сравнить качество перевода одних и тех же текстов теперь уже среди трёх башкирских переводчиков:
1. https://translate.yandex.ru/
2. https://bashkortsoft.ru/
3. https://translator-api.glosbe.com/ (надо выбрать направление ru-ba)
Есть ли интрига: какой всё-таки лучше? ;)
<...>

Кстати, рекомендую книжку «Как квакеры спасали Россию» Сергея Никитина. Она о том, как простые верующие люди поехали в чужую страну, к людям иной веры, чтобы спасти их от голодной смерти.
Или полковник Белл, глава Уфимского отделения Американской администрации помощи (АPA). Уфимцы провозгласили его вечным председателем исполкома Уфы, как сейчас сказали бы, «вечным мэром». Представьте, насколько его ценили, любили и уважали, что его, не мусульманина, ввели в муфтият.
https://www.e1.ru/news/spool/news_id-69835343.html?fbclid=IwAR3TczWm0A66wqTRLYe2ypA8_HjlLM5iuyIoqzj3E06afq0cHcHr_aq6Ntg

(продолжение) А сегодня мы приезжаем в Уфу и нам запрещают снимать фильм о нем, нас не пускают в музей, нас не пускают в архив.
— Как такое возможно, кто мешал?
— Да знаете как: неформально все кивают: «Ну вы же понимаете, ну ОНИ вот так говорят». А формально отвечают всякую чушь. Мы хотели снять интервью в зале музея, посвященном ХХ веку, из-за антуража. И нам ответили: «Так и так, у нас планируется экспозиция. Понимаете, право на изображение экспонатов музея — это наше авторское право, а вы их снимете, и получается, что мы лишимся этого права». Это написано в письме, мы перечитывали его 10 раз, но так и не поняли, что имели в виду авторы.
Может, это пафосно, но мы снимаем про победу ценности жизни над всеми остальными ценностями, потому что даже Ленин и большевики обратились к мировому сообществу поверх своих политических взглядов. Это гораздо важнее, чем что бы то ни было. А те, кто препятствует нам, выступают как раз на стороне смерти, на стороне забвения. Пускай, вот умерли 5 миллионов и умерли, забудем о них, — предлагают нам. Поэтому нам легко, ведь мы за жизнь, а они за смерть и за забвение.

Астың хәлен туҡ белмәҫ. = Сытый голодного не разумеет. = A satisfied (replete, fulled up) man doesn’t understand a hungry one.

Национальный музей Республики Башкортостан отказал в помощи сьемочной группе, снимавшей документальный фильм о голодоморе 1921-1922 года на Южном Урале, унесшем жизни полумиллиона башкир. Руководство музея отправило такую отписку: «На сегодняшний день музей работает над проектом, посвященном истории региона XX века, исключающим мероприятия с использованием музейного фонда».
https://newizv.ru/news/culture/26-03-2021/pravda-ne-nuzhna-chinovniki-prepyatstvuyut-s-emkam-filma-o-100-letii-bolshogo-goloda?fbclid=IwAR1lX4ZAYpP7W7Z5qrBDRtttcdq48mPYFTgLUxLngun1Fp9MGrfU19XHba8
Сьемочная группа всего лишь просила снять интервью в зале музея, посвященном ХХ веку, из-за антуража.

Дөрөҫлөктө һөйләһәләр, өфөлө быны ҡотҡо тип уйлай. // Когда говорят правду, уфимец думает, что это провокация. // When they speak truthfully, an Ufan thinks that it’s a provocation.
(с) Айдар Хусаинов

☝️На фото директор Национального музея Республики Башкортостан Альбина Ярмуллина.