Forwarded from За возрождение образования
Вот откуда происходят те, поистине дикие заботы о французском языке, которые так вредно действовали на воспитание многих; вот откуда происходят и те странные вопросы, которые нам часто приходилось слышать: «по каким учебникам проходится арифметика или география в таком-то заведении? — я готовлю туда сына или дочь», и т. под.
И напрасно бы вы старались отделаться ответами, что требуются вообще такие-то и такие-то познания, а не знание тех или других учебников. «Нет, все-таки вернее», — ответит вам родитель.
И из этого неважного обстоятельства вы уже можете заключить, какой характер имеют его воспитательные заботы. Напрасно старались бы вы уверить какую-нибудь родительницу, что слишком раннее изучение иностранных языков сильно вредит правильному умственному развитию ребёнка. Если вам и удастся доказать ей эту истину совершенно ясно, то она, может быть, и вздохнет, но скажет: «всё это так, но как же обойтись-то без французского языка, а станут дети изучать его позже, то никогда не приобретут хорошего выговора». И для этого хорошего выговора жертвует она иногда не только умственным развитием, но и нравственностью своих детей, вверяя их иностранным авантюристам и авантюристкам.
«Зачем вы учите вашу дочь музыке?—спрашиваете другую мать: — у неё нет никаких музыкальных способностей, и она никогда не полюбит музыки». Но в голове заботливой родительницы уже проносятся женихи, для которых невеста с музыкой так же необходима, как невеста с французским языком для Анучкина в гоголевской «Женитьбе».
«Выйдет замуж, может музыку и бросить, — думает про себя заботливая мать, — а до тех пор пусть поиграет». И мучит понапрасну и учителя, и дочь. Не из этого ли же источника проистекает презрение к отечественному языку и к отечественной музыке? Разве нет ещё теперь матушек, которым сын или дочь доставят большое удовольствие, сделав ошибку в русском языке, показывающую, что иностранный элемент начинает решительно преобладать в их головах; тогда как ошибка их во французском языке доводит иногда слабонервную матушку до истерики и слез. Это, видите ли, так мило, так аристократично — ошибаться по-русски: и, к сожалению, это действительно очень аристократично.
Не из того же ли источника происходит и то, что наши прекрасные русские песни и наши дивные славянские мотивы, которыми так дорожил великий Бетховен, остаются в полном пренебрежении и вымирают даже в устах кормилиц и нянек, хотя они долго убаюкивали этими песнями детство русского человека. Глупейшие романсы, самым жалким образом исполненные итальянские арии — все это так аристократично!
Аристократичность, стремление лезть вверх, дать своим детям такое образование, чтобы они стали выше нас в обществе, чтобы они выбрались из того положения, в котором мы сами стоим, — ВОТ ОДИН ИЗ главнейших мотивов нашей семейной воспитательной деятельности.
Если бы родители заботились о том, чтобы дети их получили лучшее воспитание, чем получили они сами, — то это было бы очень утешительное явление. Но разве это забота о воспитании? Нет, это только желание блеснуть другим в глаза, стать на голову другим.
— Биография К.Д. Ушинского: http://www.mtelegin.ru/pedagogika/ushinskij
— Статья "О нравственном элементе в русском воспитании": https://vk.com/doc-62604527_539074660
— Статья "Что нам делать со своими детьми?": https://vk.com/doc52460268_460820452
— Об Ушинском. Это интересно:
https://vk.com/wall-115081617_9174
https://vk.com/wall-62604527_5232
https://vk.com/wall-62604527_551
https://vk.com/wall-62604527_493
https://vk.com/wall-6827569_16165
http://www.biografia.ru/arhiv/87.html
Константин Дмитриевич Ушинский родился 19 февраля по старому стилю. По новому стилю этот день приходится на 2 марта в високосные годы и на 3 марта — в обычные. Год рождения Ушинского точно не установлен. В одних источниках указывается 1823, в других — 1824.
Вчера был дан старт Году педагога и наставника, проводимому в ознаменование 200-летия Ушинского. "Народные учителя нужны нам прежде всего и более всего ", — вот завет Константина Дмитриевича. Хорошо бы власти к нему прислушаться.
И напрасно бы вы старались отделаться ответами, что требуются вообще такие-то и такие-то познания, а не знание тех или других учебников. «Нет, все-таки вернее», — ответит вам родитель.
И из этого неважного обстоятельства вы уже можете заключить, какой характер имеют его воспитательные заботы. Напрасно старались бы вы уверить какую-нибудь родительницу, что слишком раннее изучение иностранных языков сильно вредит правильному умственному развитию ребёнка. Если вам и удастся доказать ей эту истину совершенно ясно, то она, может быть, и вздохнет, но скажет: «всё это так, но как же обойтись-то без французского языка, а станут дети изучать его позже, то никогда не приобретут хорошего выговора». И для этого хорошего выговора жертвует она иногда не только умственным развитием, но и нравственностью своих детей, вверяя их иностранным авантюристам и авантюристкам.
«Зачем вы учите вашу дочь музыке?—спрашиваете другую мать: — у неё нет никаких музыкальных способностей, и она никогда не полюбит музыки». Но в голове заботливой родительницы уже проносятся женихи, для которых невеста с музыкой так же необходима, как невеста с французским языком для Анучкина в гоголевской «Женитьбе».
«Выйдет замуж, может музыку и бросить, — думает про себя заботливая мать, — а до тех пор пусть поиграет». И мучит понапрасну и учителя, и дочь. Не из этого ли же источника проистекает презрение к отечественному языку и к отечественной музыке? Разве нет ещё теперь матушек, которым сын или дочь доставят большое удовольствие, сделав ошибку в русском языке, показывающую, что иностранный элемент начинает решительно преобладать в их головах; тогда как ошибка их во французском языке доводит иногда слабонервную матушку до истерики и слез. Это, видите ли, так мило, так аристократично — ошибаться по-русски: и, к сожалению, это действительно очень аристократично.
Не из того же ли источника происходит и то, что наши прекрасные русские песни и наши дивные славянские мотивы, которыми так дорожил великий Бетховен, остаются в полном пренебрежении и вымирают даже в устах кормилиц и нянек, хотя они долго убаюкивали этими песнями детство русского человека. Глупейшие романсы, самым жалким образом исполненные итальянские арии — все это так аристократично!
Аристократичность, стремление лезть вверх, дать своим детям такое образование, чтобы они стали выше нас в обществе, чтобы они выбрались из того положения, в котором мы сами стоим, — ВОТ ОДИН ИЗ главнейших мотивов нашей семейной воспитательной деятельности.
Если бы родители заботились о том, чтобы дети их получили лучшее воспитание, чем получили они сами, — то это было бы очень утешительное явление. Но разве это забота о воспитании? Нет, это только желание блеснуть другим в глаза, стать на голову другим.
— Биография К.Д. Ушинского: http://www.mtelegin.ru/pedagogika/ushinskij
— Статья "О нравственном элементе в русском воспитании": https://vk.com/doc-62604527_539074660
— Статья "Что нам делать со своими детьми?": https://vk.com/doc52460268_460820452
— Об Ушинском. Это интересно:
https://vk.com/wall-115081617_9174
https://vk.com/wall-62604527_5232
https://vk.com/wall-62604527_551
https://vk.com/wall-62604527_493
https://vk.com/wall-6827569_16165
http://www.biografia.ru/arhiv/87.html
Константин Дмитриевич Ушинский родился 19 февраля по старому стилю. По новому стилю этот день приходится на 2 марта в високосные годы и на 3 марта — в обычные. Год рождения Ушинского точно не установлен. В одних источниках указывается 1823, в других — 1824.
Вчера был дан старт Году педагога и наставника, проводимому в ознаменование 200-летия Ушинского. "Народные учителя нужны нам прежде всего и более всего ", — вот завет Константина Дмитриевича. Хорошо бы власти к нему прислушаться.
Forwarded from Туподар ♥️ Краснодар
Питерский вуз запретил студенткам небритые ноги
Деканат Гуманитарного университета профсоюзов определил основные замечания по внешнему виду студентов: было решено запретить длинные ногти и небритые ноги у девушек, ношение одежды в клетку, ходить с длинными ногтями и небритыми ногами, а также обувать на лекции кеды и босоножки. Табу наложили и на пирсинг на лице.
Журналисты решили позвонить в университет и спросить, не поехавшие ли они там и знают ли, что женщины тоже люди и из них тоже растут волосы?
🗣️ «В нашем Университете существуют свои правила приличий, распространяющиеся и на внешний вид студентов. Обсуждать их с широкими массами «интернет-самодеятельности» не входит в наши задачи. Заметим только, что наши правила вполне вписываются в действующее законодательство РФ, позиции Ученого совета и студенческого самоуправления СПбГУП и более чем устраивают работодателей. Так что, бритье ног вам придётся обсудить с кем-то другим», — невежливо ответили СМИ в пресс-службе вуза.
Почему ноги не нужно брить мужчинам и у кого конкретно проблемы с восприятием настоящих женских ног — осталось неизвестным.
💃 @typodar
Деканат Гуманитарного университета профсоюзов определил основные замечания по внешнему виду студентов: было решено запретить длинные ногти и небритые ноги у девушек, ношение одежды в клетку, ходить с длинными ногтями и небритыми ногами, а также обувать на лекции кеды и босоножки. Табу наложили и на пирсинг на лице.
Журналисты решили позвонить в университет и спросить, не поехавшие ли они там и знают ли, что женщины тоже люди и из них тоже растут волосы?
🗣️ «В нашем Университете существуют свои правила приличий, распространяющиеся и на внешний вид студентов. Обсуждать их с широкими массами «интернет-самодеятельности» не входит в наши задачи. Заметим только, что наши правила вполне вписываются в действующее законодательство РФ, позиции Ученого совета и студенческого самоуправления СПбГУП и более чем устраивают работодателей. Так что, бритье ног вам придётся обсудить с кем-то другим», — невежливо ответили СМИ в пресс-службе вуза.
Почему ноги не нужно брить мужчинам и у кого конкретно проблемы с восприятием настоящих женских ног — осталось неизвестным.
💃 @typodar
❤19🤔13👎6👍2👀2